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Dar a Dios lo es de Dios. - SHORT
Dar a Dios lo es de Dios.
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Transcripción
Yo tengo una pregunta, maestro. Aunque no estamos de acuerdo en algunas interpretaciones, algo que nadie puede negar es que usted habla con integridad. No se anda con rodeos. Usted es el tipo de persona imparcial a quien podemos hacerle esta pregunta, sin esperar la ofuscación de un político o una respuesta evasiva. ¿Cree que es lícito pagar impuestos al César? O no lo es. ¿Quieren ponerme a prueba? Enséñenme la moneda del impuesto a Roma. Un denario. ¿Quién lo tiene? Quien sea. Gracias. Díganme, ¿de quién son esta imagen y esta inscripción? La imagen es del César y la inscripción no me gusta decir cosas paganas, pero está bien, solo estás contestando la pregunta. Tiberius Caesésar Augusti Philius TV. César Augusto Tiberio, hijo de la divinidad. La respuesta a su pregunta es obvia, ¿no? ¿Cómo podemos justificar el pago de impuestos a alguien que consideramos blasfemo? ¿No deberíamos darle dinero a una potencia ocupante que no tiene derecho a la tierra de Dios? Esa sería la respuesta obvia. César se identifica como hijo de un dios, sin embargo. ¿Y qué? No porque lo diga una moneda significa que sea cierto. ¿Cómo es que somos el pueblo elegido del único y verdadero Dios y aún así pagamos impuestos a un pagano que dice ser divino? Pagar sus impuestos no significa afirmar su divinidad, significa financiar cosas como caminos en buen estado y la protección de Roma en caso de una invasión extranjera. A fin de cuentas es el mundo de Dios. Los romanos solo viven en él y graban frases vacías en las monedas. La moneda le pertenece al César, ustedes le pertenecen a Dios. Por lo tanto, den al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.
