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PLENO EMPRENDO // Mariano Rodríguez
Resumen del libro "Invicto" [Filosofía] E#208
Original
🏆 Resumen del libro "Invicto" [Filosofía]. E#208.
DESCRIPCIÓN: 2,008 vistas 25 ene 2023
PlenoEmprendo - Podcast Durante todo el año fuí leyendo libros de negocios, productividad, marketing y filosofía y subrayé aquellas cosas más importantes. Hoy te traigo esos recortes del libro Invicto, logra más, sufre menos, de Marcos Vázquez. Un libro basado en la filosofía de los estoicos clásicos, aplicada a los problemas del mundo moderno.
NOMBRE: Resumen del libro "Invicto" [Filosofía]. E#208.
Invicto — Recortes más interesantes e importantes
Como probablemente ya sepan, entonces vamos a seguir con esto de los resúmenes del libro, de los recortes más interesantes, más importantes, que he subrayado durante todo el año de los libros que más me impactaron.
En este caso, un libro que se llama Invicto, de Marcos Vázquez, el fundador de Fitness Revolucionario, que tiene un podcast también súper interesante, que escucho todas, todas las semanas y me ha cambiado particularmente la vida en torno a la salud.
Marcos aborda el tema del estoicismo, también junto con otros autores que he leído, que me han interesado mucho, como Ryan Holiday, también con El ego es el enemigo o El obstáculo es el camino.
Han sido para mí como fuente de inspiración y creo que he elegido, no sé si de manera consciente —lo estoy pensando en este momento—, pero elegido como el estoicismo como la filosofía práctica para que me ayude a pensar, de alguna manera, y tomar decisiones.
Así que este es un libro muy icónico del estoicismo. De hecho, es un bestseller súper conocido, número uno en Amazon, no sé si en España, en dónde, pero siempre está muy bien rankeado, así que es un gran libro.
Y, como te decía al principio, tiene mucho que ver con esto de la filosofía de los estoicos clásicos, como Séneca, como Epicteto, como Marco Aurelio, pero a la vez aplicada a los problemas modernos, con la mirada de lo que sabemos hoy de neurociencia y de cosas que avalan, de alguna manera, estos conceptos.
Así que, una vez más, entonces vamos directamente a leer textual de los recortes.
Capítulo 2: La mayoría carece de una filosofía de vida coherente
La mayoría carece de una filosofía de vida coherente
Pasan sus días persiguiendo placeres temporales y evitando las incomodidades. Son esclavos de lo inmediato, atraídos por cualquier distracción para no enfrentar su situación, cualquier excusa para evitar la gran pregunta: ¿es así como quiero vivir?
Vivir sin filosofía es vivir sin dirección, sin una brújula interna que guía nuestra vida. Seguiremos el camino marcado por la masa sumisa, absorberemos sin cuestionar los valores y aspiraciones de la sociedad y moriremos sin haber vivido en realidad.
Si te esfuerzas por adquirir conocimiento, sabiduría, tratas bien a los demás con justicia y actúas a pesar del miedo, coraje, y superas los obstáculos y tentaciones, disciplina, seguramente te irá bien en la vida.
No deberíamos tener miedo a la muerte, sino a nunca empezar a vivir.
Marco Aurelio
En la vida, nuestro primer trabajo es dividir y distinguir las cosas en dos categorías: las circunstancias externas que no puedes controlar y las decisiones que tomo con respecto a ellas y que tengo bajo mi control.
Epicteto
El hombre sabio se preocupa por la intención de sus acciones, no por sus resultados. Nuestra acción inicial está bajo nuestro control, pero la fortuna determina su final.
Séneca
Usaremos la analogía del arquero propuesta por Cicerón.
Si un arquero quiere alcanzar un objetivo con su flecha, tiene muchos elementos bajo su control. Controla, por ejemplo, cuántas horas practica su técnica, qué arco utiliza y, llegado el momento, cuánto tensa la cuerda y en qué dirección apunta la flecha.
Pero una vez que la flecha dejó su arco, no hay nada más que pueda hacer que la flecha alcance su objetivo. Depende ahora del destino. Una ráfaga de viento, cualquier movimiento del objetivo, alterará el resultado, pero no es algo que deba preocupar al arquero porque son elementos fuera de su control.
El destino guía a quien acepta y arrastra a quien lo rechaza.
Séneca
Los estoicos también usaban la analogía de un perro atado a una carreta. La carreta estaba guiada por animales mucho más fuertes que él, por lo que el perro tenía dos únicas opciones: caminar junto al carro y aprovechar la longitud de su correa para ir explorando todo aquello a su paso, o resistirse al avance del carro clavando sus patas en el suelo.
En ambos casos, el perro llegará al mismo destino, pero la experiencia del viaje será muy distinta. Si elige la primera opción, pasará un tiempo agradable y tranquilo, disfrutando incluso del camino. En el segundo caso, sufrirá dolor y frustración.
En nuestra mano siempre está esa decisión.
Lo que la naturaleza ha hecho necesario para el hombre lo ha hecho fácil de obtener, pero si deseamos ropas lujosas bañadas en oro no es culpa de la naturaleza, sino nuestra.
Séneca
El problema del lujo, afirmaban, es que potencia deseos contrarios a nuestra naturaleza, cada vez más difíciles de satisfacer.
Los estoicos se mofaban de aquellos que alardeaban de apreciar solo lo mejor. En vez de envidia, sentían lástima: al perder la capacidad de disfrutar las cosas sencillas, se reducía la posibilidad de llevar una buena vida.
¿Sabes por qué intentar escapar no te ayudará? Porque tu mente irá contigo. Debes liberarte de tu carga mental antes de poder estar a gusto en cualquier lugar.
Séneca
Podríamos decir que un estoico ideal tiene una visión objetiva de sí mismo y del mundo que lo rodea, piensa con claridad y actúa de manera racional.
Sabe qué está bajo su control y qué no, y se centra en lo que puede cambiar.
Siente impulsos igual que los demás, pero es capaz de domarlos para evitar dejarse arrastrar.
Presta atención al detalle, pero no se distrae con cosas insignificantes.
Aprende del pasado y considera el efecto de sus acciones en el futuro, pero no se apega a sentimientos negativos producidos por experiencias previas ni siente ansiedad por lo que está por llegar.
Considera indiferentes las cosas externas, pero entiende que algunas son preferidas y se esfuerza por lograrlas.
Trabaja duro en la persecución de sus objetivos, pero entiende que el resultado no está siempre en sus manos.
No actúa movido por el dinero o la fama, pero su claridad y disciplina elevan la probabilidad de que termine amasando ambas.
Si le llegan, no las rechaza, pero tampoco se aferra a ellas.
Su estado mental permanece igual si el destino le quita lo que un día le dio.
Disfruta en moderación los placeres de la vida, pero no se deja esclavizar por ellos.
Es mejor enfrentar desafíos en persecución de algo que merece la pena que buscar una vida fácil y cómoda que simplemente debilita a nuestro cuerpo y espíritu.
La persecución de placeres transitorios nunca será el camino hacia la eudaimonía, felicidad en sentido de propósito.
Muchos confunden placer con felicidad, pero la felicidad real está más ligada a la realización personal y se debe trabajar.
Recuerda que el mundo es inmune a tus emociones. Responde únicamente a tus acciones y, si tus acciones están guiadas por emociones distorsionadas, tus resultados no serán los esperados.
Epicteto
Cualquier persona capaz de hacerte enfadar se convierte en tu dueño.
Epicteto
Séneca dedica un libro entero a esta emoción, titulado Sobre la ira, y se refiere a ella como una locura pasajera por la que pagamos un alto precio.
La ira incontenida es frecuentemente más dañina que la injuria que la provoca.
La ira es un ácido que hace más daño al recipiente que lo almacena que al objeto sobre el cual se vierte.
La ira es como la piedra en caída libre que se va descomponiendo con las mismas cosas que golpea.
Cuando des un beso a tu hijo, recuerda que estás besando a un mortal.
Epicteto
Los estoicos recordaban ver todo lo que llega a nuestras vidas como un préstamo del universo que puede ser reclamado en cualquier momento. Esto nos ayuda a apreciar más lo que tenemos y a sufrir menos cuando lo perdemos.
Capítulo 3: Pensamiento en blanco y negro
Sobre algunas formas de pensar que no nos ayudan.
Razonamiento emocional
Consiste en asumir que nuestras emociones son un reflejo fiel de la realidad.
Siento miedo a subirme a un avión, por lo tanto, viajar en avión es peligroso.
Me produce ansiedad hablar en público, por lo tanto, soy incapaz de hacerlo.
Catastrofizar
Consiste en magnificar la importancia de nuestros problemas o las cosas que nos ocurren. Es el clásico hacer una montaña de un grano de arena.
Generalizar en exceso
Caemos en este error cuando asumimos que ciertos eventos puntuales son representativos de la realidad.
¿Por qué me ocurre todo lo malo? Nunca nada me sale bien.
Pensamiento en blanco y negro
También llamado pensamiento dicotómico o todo o nada. Tendemos a ver las cosas en extremos: todo o nada, éxito o fracaso. Sin embargo, la realidad es más compleja y en casi todos los casos existe una gran gama de grises.
Filtro negativo
Cometemos este error cuando aspectos negativos puntuales nos impiden ver todo lo positivo.
Si obtenemos una calificación baja en una prueba, nos sentimos mal sin ver que quizás no nos ha ido bien en todas las demás.
Descalificación de lo positivo
Esta es la otra cara del sesgo negativo anterior. No solo tendemos a agrandar lo malo, sino también a minimizar lo bueno.
Damos poca importancia a las cosas positivas que nos pasan, asumiendo que son normales o que incluso no son reales.
Adivinar el futuro
Cometemos con frecuencia el error de pensar que sabemos lo que ocurrirá.
Asumimos que experiencias pasadas presiden siempre experiencias futuras, pero no es necesariamente cierto.
Lectura del pensamiento
Consiste en asumir que sabemos lo que otros piensan sin tener realmente pruebas.
Solemos proyectar nuestros miedos sobre las acciones de los demás, ignorando las miles de posibles razones que podrían explicar su comportamiento.
Etiquetamiento
Hacemos una evaluación global de nosotros mismos u otros a partir de incidentes concretos.
Me salté una dieta por un día, por lo tanto, no tengo disciplina.
Cometí un error en el examen, por lo tanto, no sirvo para estudiar.
Me cuesta hacer este ejercicio de mi rutina de entrenamiento, por lo tanto, soy un torpe.
He hecho algo estúpido, por lo tanto, soy estúpido.
Los deberías o imperativos
Son pensamientos rígidos sobre cómo deberíamos actuar, cómo nos deberían tratar los demás o cómo el mundo debería funcionar.
Algunos psicólogos califican estos pensamientos como la tiranía de los deberías.
Aprender a debatir razonadamente con tus emociones y pensamientos es una poderosa técnica para mejorar tu comportamiento, pero como todo requiere tiempo.
Cada vez que detectes un pensamiento automático, recuerda tratarlo como una mera hipótesis que puede ser cierta o no, evaluando de manera razonada si se ajusta o no a la realidad.
Capítulo 4: Incertidumbre
Primero pregúntate quién quieres ser. Después haz lo que tengas que hacer. Céntrate en tu misión principal.
Hay un momento y un lugar para la diversión y el ocio, pero nunca debes permitir que estos te desvíen de tu verdadero propósito.
Epicteto
Las fuerzas de la conformidad intentarán que seas normal, que no cuestiones el camino por el que te quieren llevar.
En la sociedad actual, ser normal implica tener sobrepeso, comer mal, ser sedentario y leer menos de un libro al mes.
Deberíamos aspirar a algo más que la normalidad. Debemos elegir nuestro propio camino.
La vida de la mayoría no se guía por elección, sino por inercia.
Lo que percibimos como pereza es con frecuencia falta de claridad.
Definir hacia dónde vas alivia en parte la ansiedad, pero el futuro es siempre incierto. Debes aprender a tolerar cierto nivel de incertidumbre y a tomar decisiones razonablemente buenas con información imperfecta.
Si esperas a tener toda la información para tomar una decisión, nunca pasarás a la acción.
Exigir certeza es la receta perfecta para la ansiedad y la parálisis.
Puedes avanzar sin tener todas las respuestas.
Todo lo bueno requiere dar un paso hacia lo desconocido.
Si necesitas certeza, no probarás cosas nuevas y sin experimentar no progresarás.
Cualquier cambio implica incertidumbre y cuanto más certeza quieras, menos opciones te quedan para crear algo nuevo.
Debemos estar dispuestos a soltar lo viejo.
Lo que logramos en la vida es, por tanto, proporcional a la cantidad de incertidumbre que podemos tolerar.
Capítulo 5: Cosas comunes
Todos estamos limitados en tiempo, en energía y atención.
Elegir una acción implica renunciar a otra.
Como decía Epicteto:
Si quieres mejorar debes estar dispuesto a aparecer ignorante sobre muchas otras cosas comunes.
Si quieres lograr algo de valor con tu vida, no podrás estar atento a todas las noticias ni todas las modas pasajeras.
Para hacer cualquier cosa bien, debes tener la humildad para tropezar, para seguir tu intuición, para perderte, para aparecer torpe.
Ten el coraje de empezar algo y hacerlo mal.
Las vidas insignificantes se caracterizan por el miedo de no verse capaces de intentar algo nuevo.
Haz lo que la naturaleza demanda de ti y responde.
Marco Aurelio
El descanso también es necesario y es cierto: la naturaleza demanda cierto descanso, así como cierta comida y bebida.
Sin embargo, tiendes a ir con todo eso más allá de lo necesario y a quedarte corto a la hora de lo que debes hacer.
Nos bombardean con mensajes animándonos a decir lo que pensamos y actuar según cómo nos sentimos. Muchas veces es un gran error.
La autenticidad está sobrevalorada.
¿Preferirías estar en manos de un cirujano auténtico o uno profesional? ¿Uno que opere bien cuando le apetece o uno que opere bien siempre?
Es mejor ser profesional que auténtico.
Capítulo 6: Hay palos en el camino
La disciplina es una batalla individual, pero está muy influenciada por nuestro grupo social.
Los hábitos se extienden como si fueran gérmenes, saltando una persona a la siguiente.
Si las personas de tu grupo engordan, tus probabilidades de subir de peso también se elevan.
El pepino está amargo. Tíralo. Hay palos en el camino. Rodéalos. Es todo lo que necesitas saber.
No exijas saber por qué.
Cualquiera que entienda el mundo se reiría de ti, igual que se reiría el carpintero si te enfadas por ver aserrín en su estudio.
Marco Aurelio
Tenemos que caer en la felicidad condicional: seré feliz cuando resuelva este problema.
Poco probable. Cuando resuelvas ese problema, vendrán otros.
La vida es una sucesión de problemas.
Para los estoicos, la felicidad viene de adentro y es ajena a todo lo externo.
La serenidad debe lograrse en el presente imperfecto.
Una vida con propósito es con frecuencia una vida con estrés.
El objetivo no es, por lo tanto, reducir necesariamente el estrés, sino mejorar nuestra capacidad de lidiar con él.
Todos queremos que nuestra vida refleje una buena historia, pero las buenas historias requieren momentos difíciles.
Nadie va al cine a ver una película sobre alguien que se lleva una vida cómoda.
Enfrentar y superar cierto nivel de adversidad es necesario para crecer, para tener una vida que merezca la pena.
Vencer sin peligro es ganar sin gloria.
Séneca
Si estás a dieta y sientes un gran deseo por una galleta, tu mente imagina que tendrás mucho placer al comerla.
Pero la realidad suele ser distinta. El placer desaparece rápido y solo te queda el remordimiento.
Recordar esta insaciabilidad natural nos ayudará a mitigar la tentación.
El deseo hace promesas que el placer no puede cumplir.
Ser consciente de que te engaña te ayudará a prestarle menos atención.
A veces, la resistencia de los demás es creada por nosotros mismos al intentar cambiar su comportamiento.
Cuando te das cuenta, por ejemplo, de los beneficios de llevar buenos hábitos de vida, sientes la necesidad de ayudar a otras personas que te importan, pero es difícil imponer un cambio desde el exterior.
Como vimos antes, los cambios reales empiezan desde adentro y, si la otra persona no siente la necesidad de cambiar, se opondrá a cualquier fuerza externa, por bien intencionada que sea.
Debes seguir tus ideales con humildad y consistencia. Aférrate a lo que sabes que es correcto. Con el tiempo, aquellos que te ridiculizaban llegarán a admirarte.
Epicteto
Capítulo 7: Lo que aprendes, digiérelo y ponlo en práctica
Las ovejas no vomitan la hierba para demostrarle a su pastor que han comido. Simplemente la convierten en leche y lana.
De la misma manera, debes evitar vomitar lo que aprendes. Simplemente digiérelo y ponlo en práctica.
Tus acciones serán tu mensaje y quienes lo entiendan te seguirán.
Actuar es más efectivo que predicar. La gente presta más atención a tus acciones que a tus instrucciones.
Muchos procrastinan con sus acciones, pero esperan después resultados rápidos.
Debes hacer todo lo contrario: sé impaciente con las acciones y paciente con los resultados.
Mientras existimos, la muerte no está presente y cuando la muerte se presenta, nosotros ya no existimos.
Séneca
La evidencia reciente confirma que aquellos capaces de aceptar pensamientos o sensaciones desagradables sin ser alterados por su presencia son más resilientes mentalmente que los que intentan evitar esos pensamientos.
Igual que no lamentamos todo el tiempo pasado antes de nuestro nacimiento, no deberíamos lamentar que existiera un tiempo igual de largo después de nuestra muerte.
Al morir, simplemente regresamos al mismo estado que teníamos antes de nacer.
Paradójicamente, pensar en nuestra insignificancia no es deprimente, sino liberador.
Nuestros problemas no son tan importantes.
No tenemos que preocuparnos tanto de agradar a los demás o seguir convenios sociales.
Liberados de nuestros miedos, podemos aprovechar el corto espacio que tenemos para perseguir nuestros sueños.
Además, nuestros problemas requieren atención y trabajo, mientras que todo lo bueno que tenemos lo disfrutamos sin esfuerzo.
Asumimos, por tanto, que nuestros problemas son mucho más numerosos que nuestros privilegios.
Paradójicamente, nos ocurre lo contrario.
Cuando juzgamos a los demás, asumimos que han tenido menos problemas y más privilegios.
Esta es la receta perfecta para una vida llena de resentimiento y envidia.
El que siempre se protege del viento, cuyos pies están constantemente calientes y cuyas habitaciones permanecen aisladas del frío, peligrará al enfrentarse a la mínima brisa.
Séneca
Todos los excesos son malos, pero ninguno peor que el exceso de comodidad.
Afecta la mente de los hombres, pierde la visión de la realidad y se vuelve nebulosa la separación entre lo verdadero y lo falso.
Séneca
Cierre
Hasta aquí vamos entonces con los recortes.
Espero que lo hayan disfrutado tanto como yo.
A mí esta filosofía me acompaña literalmente todos los días. Hago una lectura diaria sobre estoicismo y la verdad es que creo que es una filosofía clásica que en el mundo moderno es increíblemente relevante y muy, muy poderosa para que nos acompañe a tomar buenas decisiones, a estar centrados y avanzar con propósito.
