Diferencia entre revisiones de «Memoria Cosmica»

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* 0:00:18 Prefacio de la edición Alemana
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* 0:04:00 1. La Civilización Contemporánea a la Luz de la Ciencia Espiritual
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* 5:38:45 19. Preguntas y Respuestas
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* 5:45:54 20. Prejuicios Procedentes de la Llamada "Ciencia"
* 5:45:54 20. Prejuicios Procedentes de la Llamada "Ciencia"
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: {{rojo|<u>Referencia antigua no actualizada.</u>}}
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Steiner concluye que la Memoria Cósmica es tanto un relato del pasado como una profecía del porvenir.
Steiner concluye que la Memoria Cósmica es tanto un relato del pasado como una profecía del porvenir.
El hombre, recordando su origen divino, se convierte en co-creador del destino universal.
El hombre, recordando su origen divino, se convierte en co-creador del destino universal.
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[[CATEGORY:STEINER]]
== Transcripción ==
 
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[Música]
memoria cósmica Atlántida y lemuria por rudolf steiner
[Música] 1939 prefacio de la edición
alemana estos ensayos del doctor rudolf steiner que aparecieron por primera vez
en 1904 se publican ahora en forma de libro después de 35 años fueron escritos para
la revista Lux gnosis que apareció al principio mensualmente y luego a
intervalos más largos esto explica la repetición ocasional de conceptos dichos
anteriormente pero después de todo las repeticiones son especialmente útiles en el estudio de la ciencia espiritual sin
embargo algunos pueden encontrar confuso que junto a la nueva terminología acuñada para occidente se mencione
también una que ha sido tomada de la esotérica Oriental Esta última se había
popularizado en Europa hacia el cambio de siglo a través de la literatura de la sociedad
teosófica los nombres exóticos se habían quedado en la memoria de la gente pero
los matices más sutiles que la persona Oriental asocia con ellos permanecían
cerrados al europeo el doctor steiner trabajó incesantemente en la adaptación
de nuestro lenguaje apto para la sensorial a una conceptualización
espiritual más delicada y a una representación concreta incluso de lo extrasensorial en la descripción de la
actividad de las jerarquías espirituales él utiliza la terminología cristiana habitual para este fin lo que aquí se
presenta en forma de un breve estudio encuentra su continuación en los libros teosofía y geheim ventim umbris esquema
de la ciencia oculta la revista osis no pudo continuar siendo publicada debido a
las exigentes actividades del Dr steiner como conferenciante y por otras
ocupaciones aparte de los resultados de la investigación científica espiritual contenía muchos ensayos en los que el Dr
steiner se enfrentaba al pensamiento científico actual puesto que escritos como estos
sobre la crónica de la casha no pueden dejar de parecer fantasías descabelladas a la mayoría de los lectores no
preparados de hoy en día Les preceden siguen dos ensayos de esta publicación periódica que tocan los problemas
epistemológicos del presente la sobria lógica de estos dos ensayos debería
demostrar que el investigador de los mundos suprasensible bles también es capaz de examinar los problemas del
presente con serenidad y objetividad en la revista el drct
steiner se dedicaba también a responder preguntas planteadas por sus lectores de
esta sección incluimos algunos puntos relativos a la humanidad Atlante y a la ciencia de los Misterios sin embargo
quien desee obtener una idea Clara de cómo poder leer los registros de la casha debe dedicarse intensamente al
estudio de la antroposofía aparte de los libros mencionados indicamos para los que están avanzados
en el estudio de la ciencia espiritual las reflexiones esotéricas sobre ocultes
len und ocultes heren lectura oculta y audición oculta y el tercer volumen de
la serie seres espirituales y sus efectos que
acaba de salir y que debería ser de especial interés en la actualidad se
titula toten necesidad histórica y libertad influencias fatídicas del mundo
de los muertos Marie steiner 1867 1948
[Música] capítulo 1 la civilización contemporánea
a la luz de la ciencia espiritual quien observe el curso del
desarrollo científico en las últimas décadas no duda de que se está produciendo un profundo cambio hoy
cuando un científico habla de los llamados enigmas de la existencia suena muy diferente a cuando se hablaba un
poco antes A mediados del siglo X algunos de los Espíritus más Audaces
vieron en el materialismo entífico el único credo posible para quien estuviera familiarizado con los entonces recientes
resultados de la investigación en aquel entonces era común decir los
pensamientos se relacionan con el cerebro del mismo modo que la vesícula con el hígado eso lo decía por ejemplo
Carl F que en la fe del Carbonero y la ciencia y en otros escritos declaró que
todo lo que generara actividad espiritual estaba sobrepasado y que la vida anímica procedía del mecanismo del
sistema nervioso y del cerebro del mismo modo como el físico explica que el movimiento de las manecillas procede del
mecanismo del reloj era la época en que la obra de ludwig buchner Craft und stof
fuerza y materia se convirtió en una especie de evangelio entre los amplios círculos cultos podríamos decir que las
Mentes libre pensantes llegaron a esas convicciones por la Poderosa impresión que causaron en aquella época los éxitos
de la ciencia poco antes el microscopio había mostrado que la síntesis de los
seres vivos estaba hecha de sus partes más diminutas las células la geología
ciencia de la formación de la Tierra había llegado a explicar la evolución de los planetas con las mismas leyes
vigentes hoy todavía el darwinismo prometía explicar el origen del hombre de un modo completamente natural y
comenzó su victorioso curso por el mundo cultural con tanto éxito que para muchos
pareció haber acabado con toda fe antigua pero hace poco todo es eso
empezó a cambiar Es cierto que todavía podemos encontrar rezagados que se aferran a dichas opiniones en hombres
como ladenburg en el congreso de científicos en 1903 que proclaman el
evangelio Materialista pero frente a ellos se hallan otros que llegaron a hablar de modo distinto con la más
madura reflexión sobre las cuestiones científicas acaba de aparecer una obra
con el título naturens chaft Tun wans chaun ciencia y Concepción del mundo
escrita por Max verw un fisiólogo de la escuela de aikel donde podemos leer lo
siguiente en realidad si tuviéramos el más completo conocimiento de los procesos fisiológicos que tienen lugar
en las células y fibras de la corteza cerebral relacionadas con los procesos psíquicos Si fuéramos incluso capaces de
observar el mecanismo del cerebro del mismo modo como Podemos mirar el funcionamiento de un reloj solo
encontraríamos átomos en movimiento ningún ser humano podría ver o percibir
con sus sentidos Cómo surgen las sensaciones e ideas en ese mecanismo los
resultados que la concepción Materialista ha obtenido en su intento de reducir los procesos mentales a los
movimientos de los átomos ilustra claramente su eficiencia desde que existe la concepción Materialista no ha
logrado explicar la sensación más simple con los movimientos de los átomos Así ha
sido y lo será en el futuro cómo sería concebible que las cosas que no son perceptibles a los sentidos como son los
procesos psíquicos puedan explicarse por la mera disgregación de cuerpos mayores en sus partes más pequeñas en último
término el átomo sigue siendo un cuerpo y ningún movimiento de átomos será capaz de establecer el puente entre el mundo
material y la psique por fructífero que sea el punto de vista Materialista como
hipótesis de trabajo no dejará de ser en el futuro tan inútil como lo es como base de una Concepción del mundo y estoy
hablando solo de los éxitos de la química estructural lo que sucede es que en ese aspecto es demasiado estrecho el
materialismo filosófico ya cumplió su misión histórica ese intento de llegar a
una Concepción científica del mundo fracasó para siempre así es como a
principios del siglo XX habla un científico sobre la concepción que A mediados del siglo XIX se había
proclamado como el nuevo evangelio reclamado por los avances de la ciencia los años 50 60 y 70 del siglo XIX
podemos llamarlos los del clímax del materialismo la explicación de los fenómenos anímicos y espirituales en
base a procesos puramente mecánicos ejerció una influencia fascinadora en esa época los materialistas podían decir
que habían ganado una victoria sobre los defensores de una Concepción espiritual del mundo también los que no habían
partido de estudios científicos engrosar sus filas mientras buchner fog moles
chot y otros todavía obraban con bases puramente científic en la antigua y la nueva fe alten un Ne
en glauben 1872 David friedrich strass intentó lograr las bases para el nuevo Credo de
sus ideas teológicas y filosóficas unas décadas antes ya había intervenido en la
vida intelectual con su vida de Jesús causando gran sensación parecía estar
dotado de toda la cultura teológica y filosófica de su época lo que ahora
decía era simplemente que la explicación Materialista de los fenómenos de del universo incluido el hombre había de
crear la base de un nuevo evangelio de una nueva comprensión y formación moral de la existencia que el hombre
descendiera de antepasados puramente animales estaba a punto de convertirse en un nuevo dogma y a los ojos de los
filósofos científicos toda defensa del origen espiritual anímico de nuestra especie se resumía en una anticuada
Superstición propia de la infancia de la humanidad de la que no valía la pena ocuparse más los historiadores de la
cultura vinieron en ayuda de los que se habían basado en la ciencia las costumbres e ideas de las tribus
salvajes fueron objeto de estudio los restos de culturas primitivas como
huesos de animales prehistóricos y las huellas de plantas extinguidas iban a testimoniar el hecho de que cuando
apareció el hombre en la Tierra solo se distinguía en grado de los animales superiores y que anímica Y
espiritualmente se había elevado a su actual altura desde el nivel de puro y simple animalismo había llegado un
momento en que todo en este edificio Materialista parecía ser correcto bajo una especie de coacción que las ideas de
entonces ejercían sobre ellos hombres considerados fervientemente materialistas habían escrito el estudio
asiduo de la ciencia me ha llevado al punto de aceptarlo todo con calma sobrellevar pacientemente lo Inevitable
y por lo demás a intentar ayudar en la labor de reducir poco a poco la miseria de la humanidad los consuelos
fantasiosos que la mente crédula Busca en fórmulas maravillosas puedo dejarlos atrás con facilidad porque mi
imaginación recibe el más bello estímulo con la literatura y el arte cuando sigo
el argumento de una gran obra teatral o cuando guiado por los científicos viajo
a otros astros o por paisajes prehistóricos cuando admiro la majestuosidad de la naturaleza en las
cimas montañosas o cuando venero el arte del hombre en sonidos y colores no tengo
ya suficiente para sentirme extasiado necesito pues todavía algo que
contradiga la razón el temor a la muerte que atormenta a tantos devotos me es
completamente desconocido ya sé que no Sobreviviré cuando se pudra mi cuerpo
igual como sé que no viví antes de nacer las agonías del purgatorio y del infierno no existen para mí a donde
vuelvo es al reino ilimitado de la naturaleza que abraza amorosamente a todos sus hijos mi vida no fue en vano
porque hice buen uso de las fuerzas que poseía me voy fy de la tierra convencido firmemente de que todo se irá haciendo
mejor y más bello de la fe al conocimiento un instructivo proceso
evolutivo fiel a la vida por kuno frey dan muchos de los que todavía están
sujetos a las coercitivas ideas que actuaron sobre los representantes de la concepción Materialista del mundo en la
época mencionada siguen pensando así aún hoy en día pero los que intentaron
mantenerse en las alturas del pensamiento científico han llegado a otras ideas
la primera respuesta al materialismo científico hecha por un eminente científico en el congreso de científicos
en leipsic 1872 se hizo famosa du Raymond hizo su
charla sobre el ignorabimus él intentó demostrar que ese materialismo científico solo podía averiguar los
movimientos de las minúsculas partículas materiales y exigió que al hacer eso debía estar satisfecho pero al mismo
tiempo recalcó que al hacerlo no contribuía en nada a explicar los procesos anímicos y
espirituales se puede tomar la actitud que se quiera frente a esas afirmaciones de Duo Raymond pero una cosa es cierta
representan un rechazo a la interpretación Materialista del mundo mostrando que como científico se podía
perder la confianza en esa interpretación la interpretación Materialista del mundo había entrado en
la fase en la que se declaraba inadecuada en lo que respecta a la vida anímica admitía su ignorancia
agnosticismo Es cierto que declaraba su intención de mantenerse científico y de no recurrir a otras fuentes de
conocimiento Pero por otra parte no quería ascender con sus propios medios a una Concepción superior del mundo
recientemente Raúl francé un científico mostró la inadecuación de los resultados
científicos para llegar a una Concepción superior del mundo esa es una tarea de
la que quisiéramos volver a hablar más adelante Cada vez han aumentado más los hechos que muestran la imposibilidad de
intentar elaborar una ciencia del alma investigando los fenómenos materiales la
ciencia se vio obligada a estudiar ciertos fenómenos anormales de la vida del alma como son la hipnosis la
sugestión el sonambulismo etcétera se evidenció que frente a dichos fenómenos
la visión Materialista es totalmente inadecuada para cualquier verdadero pensador los hechos que se descubrieron
no eran nuevos eran fenómenos que ya habían sido estudiados en tiempos anteriores Y hasta principios del siglo
XIX pero que en la época del apogeo Materialista se los había apartado a un lado como
inconvenientes a este hecho se agregó algo más cada vez se hizo más evidente
cuán débil era la base sobre la que habían edificado los científicos Incluso en sus explicaciones del origen de las
especies animales y del hombre durante un periodo las ideas de la adaptación y
de la lucha por la existencia había ejercido una atracción al explicar el origen de las especies se descubrió que
al seguirlas se habían estado siguiendo espejismos se formó así una escuela
encabezada por weisman que negaba que las características que un organismo había adquirido por la adaptación al
medio pudiesen ser transmitidas por herencia y que de esa manera se produjera una formación de los
organismos Por tanto se atribuyó a la lucha por la existencia y se hablaba de
la omnipotencia de la selección natural en contraste con ello se presentaron los
que apoyándose en hechos incuestionables declararon que la lucha por la existencia se había mencionado en casos
en los que nunca llegó a existir quisieron demostrar que nada se podía explicar por ello hablando de una
impotencia de la selección natural y en los últimos años de Bris pudo Mostrar
experimentalmente que los cambios de un periodo de vida al otro pueden suceder en saltos por mutación con ello lo que
los darwinistas consideraban un firme dogma de fe saber que las formas animales y vegetales solo cambian
gradualmente empezó a tambalearse cada vez más empezó a desaparecer el terreno bajo los pies en
el que se había estado construyendo durante décadas aún antes otros científicos comprendieron que habían
tenido que abandonar ese terreno Así por ejemplo W rolf que murió joven en
1884 declaró en un libro problemas biológicos con un intento de desarrollar una ética racional que solo
introduciendo la insaciabilidad se hace aceptable el principio darwiniano de la lucha por la vida porque solo Entonces
tenemos una explicación del hecho de que allí donde pueda una criatura adquiera más de lo que necesita para mantener el
status quo que crezca con exceso cuando se le da ocasión mientras que para los
darwinistas no existe lucha por la existencia si la vida de una criatura no se ve amenazada para mí la lucha es
omnipresente es primordialmente una lucha por la vida por el aumento de la vida no una lucha por la
supervivencia Es natural que ante esos hechos los juiciosos admitan que el
universo mental Materialista no es adecuado para la construcción de una Concepción del mundo si nos basamos en
él no podemos decir nada sobre los fenómenos anímicos y espirituales hoy
día ya hay muchos científicos que intentan erigir una estructura del mundo por sí mismos basados en ideas muy
distintas recordemos por ejemplo la obra del botánico reinke Tai Walt alstad el
mundo como acto no obstante se hace evidente que esos científicos no han
sido instruidos impunemente en las ideas puramente materialistas lo que dicen desde su
nuevo enfoque idealista es pobre solo puede satisfacerlos durante un tiempo
pero no satisface a quienes miran más profundamente en los enigmas del mundo esos científicos no se deciden a
acercarse a los métodos que proceden de la verdadera contemplación del espíritu y del alma tienen horror al misticismo a
la nosis o a la teosofía eso es claro por ejemplo en la obra de verw antes
citada donde dice existe un fermento en la ciencia cosas que parecían claras Y
transparentes a todo el mundo se han hecho hoy nebulosas símbolos e ideas
largamente probadas con quien todo el mundo trataba y operaba sin titubeos han empezado a tambalearse y se vuelven
sospechosas conceptos fundamentales como los de la materia parecen verse zarandeados y el
terreno más firme empieza a deslizarse bajo los pasos del científico solo algunos problemas se sostienen con la
firmeza de una roca problemas frente a los cuales todo intento científico de solucionarlo se estrellaba frente a ese
conocimiento todo pesimista se echa resignadamente en brazos del misticismo que ha sido siempre el último Refugio
del intelecto atormentado que no había encontrado salida el hombre reflexivo busca nuevos símbolos y Procura crear
nuevas bases para seguir construyendo podemos ver que por sus hábitos de conceptuación El pensador
científico actual no está en posición de pensar en el misticismo sin considerarlo confusión y vaguedad intelectual ya que
conceptos de la vida anímica tal pensador puede alcanzar al final de la obra antes citada leemos el hombre
prehistórico se formó la idea de la separación del cuerpo y del alma al encontrarse con la muerte el alma se
separaba del cuerpo y seguía llevando una existencia independiente de este como no hallaba descanso volvía como
fantasma hasta que se la apaciguara por las ceremonias fúnebres el hombre estaba aterrorizado por el temor y la
Superstición los restos de esas ideas han llegado hasta nuestra época el temor
a la muerte Es decir de lo que sucede después es algo muy extendido hoy en día
pero cuán distinto se presenta todo esto desde el punto de vista del psicom monismo dado que las experiencias
psíquicas del individuo solo tienen lugar cuando existen ciertos vínculos regulares cesan de existir cuando dichas
conexiones son trastornadas de alguna manera Como sucede muchas veces al día
con los cambios corpóreos que se producen a la muerte esas conexiones se extinguen y por tanto no puede
permanecer ningún pensamiento ni sentimiento del individuo el alma individual está muerta no obstante la
sensación los pensamientos y sentimientos continúan viviendo en otros individuos Más allá del individuo
transitorio que ha muerto allí donde existan los mismos complejos y condiciones se transmiten de individuo a
individuo de generación a generación de pueblo a pueblo tejen en el Eterno telar
del alma actúan en la historia del espíritu humano por eso todo sobrevivimos a la muerte como eslabones
en la gran cadena del desarrollo espiritual sin embargo es eso distinto
de la supervivencia de la ola en las otras que ella ha generado des apareciendo ella misma sobrevive uno
realmente cuando continúa existiendo solo en los efectos que ha producido no sobrevivimos de este modo de la misma
manera como lo hacen los demás fenómenos incluso los físicos podemos ver que la
concepción Materialista del mundo tenía que minar sus propios fundamentos pero no puede establecer nuevos solo una
verdadera comprensión del misticismo de la teosofía y de la nosis le permitirá hacerla el químico ost Alda habló hace
varios años en el congreso de científicos en lubec de la superación del materialismo y con dicho propósito
fundó un nuevo periódico que trataba de la filosofía de la naturaleza la ciencia
natural está preparada para recibir los frutos de una Concepción superior del mundo toda resistencia no conducirá a
nada al final habrá de tener en cuenta las necesidades del anhelante alma humana
capítulo 2 desde la crónica de la casha con la historia ordinaria el
hombre solo puede aprender una parte de lo que la humanidad vivió en la Prehistoria los documentos históricos
arrojan luz solo a unos pocos milenios lo que la arqueología paleontología y
geología pueden enseñarnos es muy limitado y aún más todo lo que se ha
edificado en la evidencia externa es muy poco confiable consideremos tan solo
como ha variado la imagen de cualquier suceso o pueblo no muy lejano cuando se han descubierto nuevas evidencias
históricas comparemos las descripciones de una misma cosa dadas por diferentes historiadores y comprenderemos en
seguida el terreno inseguro que pisan en estos Campos todo lo que pertenece al mundo externo sensorial está sujeto al
tiempo y el tiempo también destruye lo que se formó en el tiempo por otro lado la historia externa Depende de lo que
que se ha preservado en el tiempo nadie puede decir que se haya preservado Lo esencial si se conforma con la evidencia
externa todo lo que nace en el tiempo tiene su origen en lo eterno pero lo eterno no es accesible a la percepción
sensorial sin embargo existen caminos para que el hombre perciba lo eterno él
puede desarrollar fuerzas que duermen en él para reconocer lo eterno en los ensayos Cómo se alcanza el conocimiento
de los mundos superiores me refiero a ese rollo los presentes capítulos
mostrarán también que a un cierto nivel superior de sus capacidades cognoscitivas el hombre puede penetrar
en los orígenes eternos de las cosas que se desvanecen en el tiempo si el hombre
no se limita tan solo a la evidencia externa del pasado el hombre logra ampliar con esos ejercicios su poder de
conocer y entonces en los acontecimientos puede ver aquella parte que se sustrae a los sentidos aquella
parte que el tiempo no puede destruir de la historia transitoria penetra en la historia
imperecedera es un hecho que la historia está escrita en caracteres distintos de los de la historia común en la nosis y
en la teosofía se la conoce como Crónica de la casha de ella solo podemos dar una
vaga idea en nuestro lenguaje porque este corresponde al mundo de los sentidos y todo lo que él describe toma
de inmediato un carácter afín al mundo sensorio para el Lego incapaz de aceptar
la realidad de un mundo espiritual autónomo el inicial aparece como un simple visionario para no decir algo
peor quien ha adquirido la capacidad para percibir en el mundo espiritual descubre los sucesos pasados en su
carácter eterno no se le presentan como el testimonio muerto de la historia se
le aparecen más bien en plena vida en cierto sentido lo que sucedió una vez se
desarrolla ante sus propios ojos los que han aprendido a leer ese escrito viviente pueden volver la vista hacia un
pasado mucho más moto del que nos representa la historia externa y en base a la percepción espiritual directa
pueden también describir con mucha mayor fidelidad las cosas de que nos habla la historia para evitar todo posible
malentendido Hay que decir que la percepción espiritual no es infalible también puede errar puede ver de una
manera inexacta oblicua errónea nadie es libre del error en este campo por
elevada que sea su posición por eso no habríamos de extrañarnos de que las comunicaciones que emanan de esas
Fuentes espirituales no siempre se correspondan no obstante la confiabilidad de la observación es ahí
mucho mayor que en el mundo sensorio exterior lo que varios iniciados puedan relatar sobre la historia y la
Prehistoria coincidirá siempre en lo esencial esa historia y Prehistoria de
hecho existe en todas las escuelas de misterios donde durante milenios la
concordancia ha sido tan completa que la conformidad que existe entre los historiadores exter de un mismo siglo no
es nada comparada con ella los iniciados describen esencialmente las mismas cosas
en toda época y en todo lugar después de esta introducción vamos a dar algunos
capítulos de La Crónica de la casha Primero describiremos los acontecimientos que tuvieron lugar en el
llamado continente Atlante que se hallaba entre Europa y América esa zona de la tierra fue una vez Tierra Firme
hoy es la base del fondo del Océano Atlántico Platón nos habla del último resto de esa tierra La Isla Poseidón que
se hallaba al oeste de Europa y África en la historia de la Atlántida y lemuria
de do Scott Elliot El lector puede descubrir que el fondo del Océano Atlántico fue una vez un continente que
durante cerca de un millón de años fue el escenario de una civilización absolutamente distinta a las
civilizaciones modernas y también verán el hecho de que los últimos restos de ese continente se hundieron hace unos 10
milenios antes de Cristo en en el presente libro se pretende dar una información que complemente lo que dijo
Scott Elliot si él describe más los sucesos externos entre nuestros antepasados atlantes Nuestro objetivo es
registrar algunos detalles sobre su carácter anímico y la naturaleza interna de las condiciones en que vivieron por
tanto El lector ha de retroceder en la imaginación a un periodo mínimo de 10,000 años atrás y que duró varios
milenios pero lo que aquí se describe no solo sucedió en el continente hoy cubierto por las aguas del Océano
Atlántico sino también en las regiones vecinas de lo que hoy es Asia África
Europa y América lo que en esas regiones tuvo lugar más tarde se derivó de
aquella civilización precedente hoy todavía me veo obligado a guardar silencio sobre las fuentes de la
información que aquí se suministra quien sepa algo sobre dichas Fuentes comprenderá El Por qué sin embargo
pueden pasar cosas que pronto hagan posible el romper ese silencio el volumen y tipo de conocimiento oculto en
la ciencia del espíritu puede ser comunicado gradualmente según sea la actitud de nuestros
contemporáneos vamos ahora al primero de los escritos que están aquí para ser
revelados capítulo 3 nuestros antepasados los
atlantes nuestros antecesores los atlantes diferían del hombre actual mucho más de lo que podrían imaginarse
aquellos cuyo conocimiento se circunscribe del todo al mundo de los sentidos Esa diferencia no radicaba solo
en la apariencia externa sino también en las facultades espirituales el conocimiento que tenían sus artes
técnicas toda su cultura eran distintos de lo que hoy podemos observar si
retrocedemos a los primeros periodos de la humanidad Atlante nos encontramos con una capacidad mental muy distinta a la
nuestra la razón lógica el poder de asociación mética sobre el que descansa
todo lo que hoy se produce no existían entre los primeros atlantes por otro
lado poseían una memoria altamente desarrollada una memoria que era una de sus facultades más prominentes el
Atlante por ejemplo no realizaba sus cálculos como lo hacemos nosotros aprendiendo reglas que luego se
aplicaban la tabla de multiplicar era algo totalmente desconocido en tiempos
atlantes nadie imprimía en su intelecto el que 3 por cu fue 12 pues si alguien
debía hacer ese cálculo lo conseguía recordando situaciones idénticas o similares lo que hacía era recordar cómo
había sido en ocasiones anteriores no olvidemos que cada vez que se desarrolla
una nueva facultad en un organismo otra facultad se debilita y pierde agudeza el
hombre actual es superior al Atlante en lo relativo al raciocinio a la habilidad combinatoria Pero por otro lado la
memoria se ha deteriorado hoy en día el el hombre piensa en conceptos pero el
Atlante pensaba en imágenes cuando le aparecía una imagen en el alma recordaba
numerosas imágenes similares que ya había experimentado y orientaba su juicio En consecuencia por ello toda
enseñanza en la época era de un carácter totalmente distinto al de periodos posteriores no se pretendía
suministrarle leyes al niño para que agudizar su razón lo que se hacía era presentarle la vida en vívidas imágenes
para que pudiera recordar el posible al tener que actuar en determinadas condiciones cuando el niño había crecido
y se enfrentaba con la vida ante toda situación que en ella debía manejar podía recordar algo semejante en lo que
se le había presentado en el curso de su educación y le iba mejor Cuanto más similar fuera la nueva situación a la
que ya había visto tanto mejor le resultaba su actividad en condiciones totalmente nuevas el Atlante debía
depender de la experimentación mientras que en este aspecto el hombre moderno lo tiene todo más fácil porque está
equipado de leyes y puede aplicarlas Sencillamente en las situaciones nuevas que se le presenten el sistema educativo
Atlante dotaba a toda la vida de uniformidad durante largos periodos las cosas se hacían siempre de la misma
manera la memoria fiel no permitía que se desarrollara nada remotamente parecido a la celeridad de nuestro
actual Progreso uno se limitaba a hacer lo que siempre había visto antes no se
inventaba se record daba el Atlante no era una autoridad que hubiera aprendido
muchas cosas sino alguien que había vivenciado mucho y por ello podía recordar muchas cosas en la época
Atlante a uno le hubiera sido imposible decidir sobre un hecho importante antes de alcanzar cierta edad por eso se
confiaba solo en la persona que pudiera recordar su larga experiencia pero esto
no sucedía con los iniciados y sus escuelas porque ellos están por delante del nivel evolutivo de su época
para ser admitido en las escuelas iniciáticas el factor decisivo no es la edad sino que el solicitante haya
adquirido en sus anteriores encarnaciones las facultades para recibir la sabiduría superior la
confianza que se tenía en los iniciados y sus representantes en la época Atlante no se basaba en la riqueza de su
experiencia personal sino en la antigüedad de su sabiduría en el caso del iniciado la personalidad cesa de
tener importancia y se pone totalmente al servicio de las sabiduría eterna por
ello los rasgos característicos de un periodo particular no se le pueden aplicar a él mientras el poder de pensar
lógicamente estaba ausente entre los atlantes en particular los más antiguos poseían en su memoria altamente
desarrollada algo que daba un carácter especial a todo lo que hacían pero con
la naturaleza de todo poder humano se relacionan siempre otros la memoria por
ejemplo está más cercana al fundamento natural del hombre que la razón y vinculados a ella estaban desarrollados
otros poderes más cercanos aún a los de los seres naturales subordinados de lo que lo están los poderes humanos
contemporáneos por eso los atlantes podían controlar lo que llamamos la fuerza vital igual como hoy se extrae la
energía térmica del Carbón y se la transforma en poder motor para nuestros medios de locomoción los atlantes sabían
Cómo poner la energía germinal de los organismos al servicio de su tecnología podemos hacernos un una idea de ellos y
nos imaginamos lo siguiente imaginemos el núcleo de una semilla en ella se oculta una energía latente la energía
que provoca que el tallo brote de la Simiente la naturaleza puede despertar esa energía que reposa en la semilla el
hombre moderno no puede hacerlo a su voluntad ha de enterrar la semilla y dejar que ese despertar lo provoquen las
fuerzas naturales el Atlante sin embargo podía actuar de otro modo porque sabía
Cómo convertir la energía de un grupo de semillas en poder técnico tal como el hombre moderno puede transformar la
energía térmica de una cantidad de carbón en dicho poder en el periodo Atlante se cultivaban plantas no solo
para usos alimentarios sino también para disponer de las energías en ellas latentes para el comercio y la Industria
del mismo modo que tenemos mecanismos para transformar la energía latente del Carbón en fuerza motriz Para nuestras
locomotoras los atlantes poseían mecanismos en los que Por decirlo así quemaban las semillas vegetales y en los
que la fuerza vital se transformaba en poder técnicamente utilizable los vehículos de los atlantes que flotaban a
una corta distancia por encima del terreno eran movidos con esa energía esos vehículos se desplazaban a una
altura inferior a la de las cordilleras montañosas del periodo Atlante y tenían mecanismos de navegación que les
permitían elevarse por encima de dichas cordilleras hemos de tener en cuenta que
a medida que ha ido pasando el tiempo las condiciones de nuestra tierra han variado muchísimo hoy en día los citados
vehículos atlantes serían totalmente inútiles su utilidad se apoyaba en la
mucho mayor densidad de la atmósfera aérea que rodeaba entonces la tierra no
nos importa aquí que con las actuales creencias científicas sea difícil imaginar esa extrema densidad del aire
por su propia naturaleza la ciencia y el pensar lógico no son los adecuados para
decidir si algo es Pos o imposible su única función es explicar lo que ha sido
averiguado por la experiencia y la observación la mencionada densidad del aire Es tan cierta para la experiencia
oculta como cualquier otro hecho que hoy nos suministren los sentidos pero es Igualmente cierto el hecho quizás más o
menos inexplicable para la física y química contemporáneas de que en aquella remota época el agua en toda la tierra
era mucho más tenue por su ligereza el agua podía ser dirigida por la energía
germinal utilizada por los atlantes para usos técnicos hoy imposibles como
resultado de la mayor densidad del agua se ha hecho imposible moverla y dirigirla de los modos tan ingeniosos
que una vez se desplegaron de este hecho deberíamos hacernos la imagen Clara de que la civilización del periodo Atlante
fue radicalmente distinta de la nuestra también podrá comprenderse que la naturaleza física del Atlante era muy
distinta del hombre actual el Atlante ingería agua que podía ser utilizada por la fuerza vital de su propio cuerpo de
un modo muy distinto al que hoy es posible en el cuerpo físico actual a consecuencia de ello el Atlante podía
usar voluntariamente sus poderes físicos de una manera totalmente distinta a la del hombre actual poseía medios para
incrementar sus propios poderes físicos en su interior cuando los necesitaba para lo que estaba haciendo con el fin
de hacernos una idea precisa de los atlantes hemos de saber que su concepción de la fatiga y de la
atamiento de fuerzas era totalmente diferente a la del hombre actual el poblado Atlante como puede haberse
deducido No se parecía en nada a una ciudad moderna en una población así Todo
se hallaba todavía en unión con la naturaleza una vaga imagen de ello nos haremos y decimos que en los primeros
periodos atlantes hasta más o menos la mitad de la tercera subra sus poblaciones parecían más bien jardines
donde las casas estaban construidas con ramas de árboles amente entrelazadas lo
que la labor de manos humanas creaba entonces surgía de la naturaleza misma y el hombre se sentía plenamente vinculado
a la naturaleza por esa razón su sentido social era también muy distinto al
actual después de todo la naturaleza es común a todos los hombres lo que el
Atlante edificaba con base en la naturaleza lo consideraba propiedad común igual como al hombre actual le
parece de lo más natural que sea su propiedad privada lo que su intelig e ingeniosidad han creado para él quien se
familiarice con la idea de que los atlantes poseían los poderes espirituales y físicos descritos
comprenderá también que en épocas aún anteriores la humanidad presentaba una imagen que solo en algunos puntos
aislados está acostumbrada a ver hoy en día no solo los hombres han cambiado enormemente en el transcurso del tiempo
sino también la naturaleza circundante las formas vegetales y animales han variado toda la naturaleza de la tierra
ha pasado por transformaciones regiones de la tierra antaño habitadas fueron destruidas
mientras que han aparecido otras nuevas los antecesores de los atlantes vivían en una región que ha desaparecido la
mayor parte de la cual radicaba al sur del Asia actual en los escritos ocultos
se los llama lemures trasp pasar por diversos estados evolutivos la mayor parte de ellos declinaron convirtiéndose
En hombres disminuidos cuyos descendientes habitan aún hoy ciertas partes de la tierra formando lo que
hemos llamado tribus salvajes solo una pequeña parte de la humanidad lemuriana
fue capaz de desarrollo ulterior y de esa parte se formaron los atlantes
posteriormente sucedió Algo similar la mayor parte de la población Atlante fue
entrando en declive y de una minúscula porción descendieron los llamados arios que incluyen toda la actual humanidad
civilizada según la nomenclatura de la ciencia espiritual los lemures atlantes
y arios son razas raíz de la humanidad si nos imaginamos que a los lemures les
precedieron otras dos razas raíz y que dos más sucederán en el futuro a los arios nos encontraremos con un total de
siete la una surge de la otra precisamente del modo que hemos descrito para los lemures atlantes y arios cada
raza raíz posee características físicas y espirituales totalmente distintas a la
que le precede si los atlantes por ejemplo tenían una memoria particularmente desarrollada y todo lo
que con ella se relaciona actualmente la tarea de los arios es desarrollar la facultad del pensamiento y todo lo
vinculado con él en cada raza raíz han de pasar también varias etapas y son
siempre siete al principio del periodo en que comienza una raza raíz sus
características principales están en una condición muy juvenil poco a poco van madurando hasta entrar finalmente en
declive la población de una raza raíz por tanto se divide en siete subras si
bien no hemos de imaginar que una subra desaparezca de golpe cuando se desarrolla la nueva cada una de ellas
puede mantenerse aún por mucho tiempo mientras otras se desarrollan paralelamente la primera subra de los
atlantes se desarrolló partiendo de una parte muy avanzada de los lemures con un alto potencial evolutivo la Facultad de
la memoria apareció solo en sus rudimentos entre los lemures y tan solo en el último periodo de su desarrollo
hemos de imaginarnos que si el lemur podía hacerse representaciones de lo que experimentaba no podía retenerlas pues
inmediatamente olvidaba lo que se había representado sin embargo el hecho de que
viviera en una determinada cultura con herramientas construcción de edificios etcétera se lo debía no a sus propias
capacidades representativas sino a una fuerza espiritual en su interior que se le manifestaba de forma instintiva pero
no hemos de imaginarnos que fuera el instinto actual de los animales sino algo muy distinto los escritos teosófico
le dan el nombre de hermo alss a la primera subasa de los atlantes la memoria de esa raza se orientaba
fundamentalmente hacia vívidas impresiones sensorias los colores que el ojo había visto los sonidos que el oído
había captado dejaban una Jonda huella en el alma ello se expresaba en el hecho
de que los rals desarrollaron sentimientos que sus antepasados lemures desconocían por ejemplo el pego a lo que
se ha experimentado en el pasado formaba parte de esos sentimientos con el
desarrollo de la memoria iba ligado el del lenguaje en la medida que el hombre no retuviera lo pasado no podía
producirse ninguna comunicación verbal de lo que se había vivido a raíz de que en el último periodo lemuriano habían
aparecido los primeros rudimentos de la memoria también fue posible en esa época
que naciera la Facultad de dar nombres a lo que se había visto y oído solo quienes pose la Facultad de recordar
podían utilizar el nombre que se le ha dado a cada cosa el periodo Atlante por
tanto vio nacer y desarrollarse el lenguaje Gracias a él se estableció un
vínculo entre el alma humana y los objetos afuera del hombre el generaba una palabra de lenguaje en su propio
interior y esa palabra se correspondía con los objetos del mundo externo así se
estableció también una nueva unión entre los hombres por la comunicación verbal Es cierto que todo esto se manifestaba
de un modo aún muy juvenil entre los rals pero ello los distinguía profundamente de sus predecesores
lemures los poderes anímicos de esos primeros atlantes tenían algo de las fuerzas naturales eran hombres mucho más
vinculados a los seres naturales de su entorno de lo que lo estarían luego sus Sucesores sus poderes anímicos estaban
más conectados con las fuerzas de la naturaleza de lo que lo están los del hombre moderno por eso la palabra
hablada que ellos anunciaban se asemejaba a un poder de la naturaleza pues no solo nombraban las cosas sino
que en sus palabras existía un poder que se ejercía sobre ellas y sobre sus semejantes la palabra de los rals no
solo tenía significado sino también poder el poder mágico de las palabras
fue algo mucho más verídico para aquellos hombres que para nosotros actualmente cuando unal pronunciaba una
palabra esa palabra desarrollaba un poder semejante al del objeto designado
a consecuencia de ello las palabras Tenían un poder curativo podían acelerar el crecimiento de las plantas atemperar
la furia de los animales y ejercer funciones semejantes todo ello fue debilitándose entre las posteriores
subra atlantes podrí decirse que la original plenitud de ese poder fue perdiéndose
paulatinamente los ral sentían esa plétora de poder como si fuera un don de
la naturaleza y su relación con esta poseía un carácter religioso para ellos
el lenguaje era algo particularmente sagrado el mal uso de ciertos sonidos
que poseían un importante poder era impensable cada ser humano sentía que
ese mal uso le causaría un perjuicio enorme la magia positiva de esas palabras se habría convertido en su
opuesto lo que habría traído tan solo bendiciones por su uso adecuado habría traído la desgracia a quien lo usara con
fines criminales en una especie de inocencia afectiva los moals atribuían
su poder no tanto a sí mismos sino a la naturaleza divina que actuaba en ellos
eso fue cambiando entre las gentes de la segunda subasa los tavat que empezaron a
sentir su propio valor personal la ambición cualidad desconocida entre los rals fue haciéndose sentir entre los
hombres la memoria se transfirió en un sentido a la concepción de la vida
comunitaria quien podía mirar retrospectivamente hacia ciertos actos exigía que sus semejantes se los
reconocieran pedía que sus obras se preservará en la memoria basándose en
esa memoria de los actos realizados cada grupo de personas que se pertenecían elegían a uno de ellos como líder así se
desarrolló una especie de Rango Regio cuyo reconocimiento se preservaba incluso Más allá de la muerte la memoria
el recuerdo de los antepasados o de aquellos que habían adquirido mérito en la vida fue así desarrollándose de ahí
surgió algunas tribus una especie de veneración por los difuntos un culto a
los antepasados culto que se prolongó en tiempos mucho más tardios y tomó las formas más diversas entre los rals un
hombre era apreciado mientras pudiera exigir respeto en un momento particular mediante sus poderes si alguien quería
ser reconocido por lo que había hecho en días anteriores debía demostrar con nuevos actos que todavía poseía su
antiguo poder tenía que evocar los antiguos hechos mediante nuevos actos no
se apreciaba lo que se había hecho por lo hecho en s no fue hasta la segunda subra que se consideró el carácter
personal de un hombre hasta el punto de tomar las cosas que había hecho en su vida para evaluarlo una ulterior
consecuencia de la memoria para la vida comunitaria fue que se fueron formando grupos humanos que se agrupaban por el
recuerdo de hechos comunes anteriormente la formación de grupos dependía totalmente de fuerzas naturales de
descendencia común nadie agregaba nada con su propio espíritu a lo que la
naturaleza le había otorgado pero más tarde una poderosa personalidad reclutaba a un número de personas para
una tarea común y el recuerdo de dicha tarea generaba un grupo social ese tipo
de vida social comunitaria se desarrolló del todo en la tercera subra la de los
toltecas fueron los hombres de dicha raza quienes fundaron por primera vez lo que realmente podemos llamar una
comunidad el primer intento de formación de de un estado el liderazgo el gobierno
de dichas comunidades se transmitía de generación en generación el padre transmitía al hijo lo que hasta entonces
había sobrevivido tan solo en la memoria de los contemporáneos los hechos de los antecesores no debían ser olvidados en
toda su línea genealógica lo que un antecesor había hecho era apreciado por
sus descendientes pero hemos de imaginarnos que En aquellos tiempos los hombres
tenían realmente el poder de transmitir sus dones a los descendientes en el fondo la educación pretendía moldear la
vida mediante imágenes vívidas la eficacia de esa educación se basaba en El Poder Personal que emanaba del
educador el maestro no agudizaba El poder pensante del alumno sino que desarrollaba en él los dones de un tipo
más instintivo con ese sistema educativo se transmitían Generalmente las
capacidades del padre al hijo en esas condiciones la experiencia personal fue
adquir Endo más importancia entre los miembros de la tercera subra cuando un grupo humano se separaba de otro para
fundar una nueva comunidad llevaba consigo el recuerdo de lo que había experimentado en el Antiguo escenario en
ese recuerdo no obstante Había algo que el grupo no encontraba adecuado para sí mismo algo con lo que se sentía incómodo
por esa razón intentaba crear algo nuevo Y de esa manera fueron mejorando las condiciones en cada una de las nuevas
fundaciones y era natural que lo mejor también se imitara esos hechos explican
el desarrollo de aquellas comunidades florecientes del periodo de la tercera subra Atlante descrita en la literatura
oculta las experiencias personales que se adquirían encontraban apoyo en los
iniciados en las leyes eternas de la evolución espiritual los poderosos gobernantes eran ellos mismos iniciados
De tal modo que la habilidad personal encontraba pleno apoyo con su habilidad
personal el hombre se prepara gradualmente para la iniciación primero ha de desarrollar sus fuerzas desde
abajo para que se le pueda otorgar la iluminación desde arriba de esa manera
Los Reyes y conductores de pueblos iniciados atlantes fueron apareciendo en sus manos había un gran poder y sees
tenía una enorme veneración pero en ese hecho reside también la razón de su degradación y declive el desarrollo de
la memoria conducía al poder prominente de una personalidad el hombre quería hacerse valer mediante su poder Cuando
mayor era este tanto más quería explotarlo para su propio beneficio la ambición que se había desarrollado se
convirtió en un notable egoísmo surgiendo así el mal uso de dichos poderes si consideramos las capacidades
de los atlantes que procedían de su dominio de la fuerza vital comprenderemos que ese mal uso tuvo
inevitablemente enormes consecuencias un amplio poder sobre la naturaleza podía
ponerse al Servicio del egoísmo personal eso lo llevaron a cabo del todo los
miembros de la cuarta subra los turanos primigenios que estaban adiestrados en El dominio de los poderes mencionados y
que con frecuencia los utilizaban para satisfacer sus deseos egoístas no obstante cuando esos poderes se utilizan
de ese modo Se destruyen mutuamente en sus efectos recíprocos es como si los
pies quisieran tozudamente llevar a un hombre hacia delante mientras su tronco quisiera ir hacia atrás ese efecto
destructivo solo podía ser detenido con el desarrollo de una facultad superior en el hombre la facultad del pensar el
pensar lógico tiene un efecto restrictivo en los deseos egoístas personales el origen del pensar lógico
hemos de buscarlo entre los miembros de la quinta subra los protos semitas los
hombres comenzaron a trascender el mero recuerdo del pasado y a comparar las diversas experiencias así se desarrolló
la facultad del juicio los deseos y apeti se regían según esta facultad de
juicio se empezó a calcular y a combinar a trabajar mentalmente Si antes uno se
había abandonado a todos los deseos ahora se preguntaba uno si el pensamiento le daba su aprobación o no
Si los hombres de la cuarta subra se lanzaban irrefrenables a la satisfacción de sus apetitos los de la quinta
empezaron a escuchar una voz interior una voz que examina los apetitos Aunque no pueda destruir las demandas de la
personalidad de egoísta de ese modo la quinta subasa transfirió los impulsos
para la acción hacia el interior del hombre el hombre desea dominarse a sí mismo y saber lo que ha de hacer y lo
que no pero lo que ganaba en su interior con respecto a la Facultad del pensar lo iba perdiendo en control de las fuerzas
exteriores de la naturaleza con su pensamiento asociativo uno solo puede
dominar las fuerzas del mundo mineral no las fuerzas de la vida la quinta subra
por tanto de desarrolló el pensar a expensas del control sobre la fuerza vital pero fue precisamente el pensar el
que produjo el germen del ulterior desarrollo de la humanidad en esa época la personalidad el egocentrismo Incluso
el egoísmo completo pudieron crecer libremente porque el pensar Solo que opera plenamente en el interior y ya no
puede dar órdenes directas a la naturaleza no es capaz de producir efectos tan devastadores como los
poderes anteriormente mal utilizados los má dotados de esa quinta subra fueron
seleccionados para sobrevivir al declive de la cuarta raza raíz y formar el germen de la quinta raza raíz la áa cuya
misión es el desarrollo completo de la facultad pensante los hombres de la sexta subra Atlante los acarios
desarrollaron la facultad del pensar aún más que los de la quinta pero se diferenciaban de los protos semitas en
su uso más amplio de dicha facultad se dijo que si el desarrollo de la facultad pens
evitaba que las demandas de la personalidad egoísta tuvieran los mismos efectos destructivos que habían tenido
entre suraz anteriores esas demandas no se extinguían por ello los protos
semitas al principio organizaron sus circunstancias personales tal como su facultad pensante les dictaba la
inteligencia tomó el lugar de los meros apetitos y deseos y las condiciones de vida cambiaron si las razas precedentes
solían reconocer como líder a aquel cuyos actos se habían gravado profundamente En su memoria colectiva o
a Quien pudiera recordar una vida llena de múltiples vivencias ese rol fue traspasado ahora a los inteligentes Si
antes era decisivo lo que vivía en el nítido recuerdo luego se consideró como más idóneo lo que más convenciera al
pensamiento bajo la influencia de la memoria uno se apegaba a una misma cosa hasta que la encontraba inadecuada Y
entonces era perfectamente natural que Quien pudiera remediar una necesidad introdujera era una Innovación pero a
consecuencia de la facultad del pensar se fue desarrollando una Manía por las innovaciones y cambios cada uno quería
poner en práctica lo que su inteligencia le sugería comenzaron así a extenderse
condiciones turbulentas en la quinta raza y en la sexta condujeron a sentir la necesidad de someter El pensar
egoísta del individuo a leyes generales el esplendor de las comunidades de la
tercera subra se basaba en que los recuerdos comunes ap daban orden y armonía en la sexta ese orden había de
producirse con leyes pensadas por eso Hemos de buscar en esa sexta subra el
origen de los reglamentos de la justicia y de la ley durante la tercera subra la
separación de un grupo tenía lugar solo cuando sus miembros eran digamos expulsados de su comunidad porque ya no
se sentían cómodos en las condiciones que prevalecían a causa de la memoria en la sexta subra eso era esencialmente
quto la facultad calculadora del pensar buscaba lo nuevo como tal y estimulaba a
los hombres a empresas y nuevas fundaciones los acadios eran pues una
gente muy emprendedora con una inclinación a la colonización y era el comercio especialmente el que alimentaba
la creciente facultad del pensamiento y del juicio entre la séptima subra los
mongoles se desarrolló también la facultad del pensar pero las características de razas anteriores
especialmente las de la cuarta continuaron presentes en ella y en un grado superior al de la quinta y sexta
subra zas permaneciendo fieles al sentimiento de la memoria de ese modo consideraban que lo más antiguo es
también lo más sensible y se puede defender al máximo frente a la Facultad del pensar es cierto que también
perdieron El dominio sobre las fuerzas vitales pero lo que en ellos se desarrolló como facultad pensante poseía
también algo del poder natural de esa fuerza vital naturalmente que había perdido el poder sobre la vida pero
nunca perdieron la fe directa e ingenua en ella Esa fuerza se había convertido
en su Dios y por él hacían todo lo que consideraban correcto así aparecieron
ante sus pueblos vecinos como Si estuvieran poseídos por esa fuerza secreta y se rendían a ella en una fe
ciega sus descendientes en Asia y en algunas partes de Europa manifestaban y
manifiestan aún mucho de esas cualidades la facultad del pensar implantada en el
hombre solo podía alcanzar su pleno valor evolutivo cuando recibiera un nuevo ímpetu en la quinta raza raíz la
cuarta raza en el fondo solo pudo poner esa facultad al servicio de aquello a lo que había sido educada por el don de la
memoria solo la quinta alcanzaría las condiciones de vida para las cuales el instrumento adecuado es la capacidad de
pensar capítulo 4 transición de la a la quinta raza
raíz los relatos siguientes se refieren a la transición de la cuarta raza raíz
Atlante a la quinta área a la que pertenece la humanidad civilizada actual
para comprenderlas bien es preciso impregnarse de la idea de evolución en su sentido más amplio y profundo todo lo
que el hombre percibe a su alrededor está en vías de desarrollo lo que caracteriza al hombre de nuestra raza
raíz su facultad de pensamiento es también el fruto de una evolución
incluso puede decirse que es precisamente esta raza raíz la que lenta y progresivamente conduce a su madurez
la fuerza del pensar actualmente el hombre toma una decisión en su
pensamiento y luego la realiza como consecuencia de su propio pensamiento en los atlantes esta facultad estaba solo
en fase de preparación su querer estaba influenciado no por sus propios pensamientos sino por aquellos que les
venían de entidades superiores su voluntad estaba dirigida de alguna forma
desde el exterior quien se familiarice con esta idea de evolución aplicada al hombre y llegue a admitir que él mismo
como ser humano era en otra época un ser terrestre de Constitución muy diferente
estará entonces en condiciones de representarse las entidades totalmente diferentes que se tratarán en la
siguiente narración la evolución aquí relatada abarca periodos extremadamente
largos lo que hemos dicho dicho precedentemente acerca de la cuarta raza raíz la de los atlantes concierne a la
gran mayoría de esta humanidad pero esta tenía guías que por sus facultades le
eran muy superiores a ninguna educación terrestre se le habría permitido acceder
a la sabiduría ostentada por esos jefes ni a las fuerzas que dominaban las conservaban entidades superiores que no
pertenecían de forma directa al mundo terrestre desde entonces era totalmente
natural que la gran masa de los humanos considerara a estos guías como seres Superiores mensajeros de los dioses en
efecto ni los órganos de los sentidos ni la inteligencia del hombre habrían permitido alcanzar el saber y la
habilidad de estos guías se les veneraba como enviados de Dios se recibían sus
órdenes sus mandatos así como su enseñanza son los seres de este tipo los
que instruían a la humanidad le enseñaban las ciencias las artes y la fabricación de útiles estos mensajeros
os divinos dirigían ellos mismos las comunidades en las que entonces iniciaban en el arte de gobernar a los
hombres suficientemente evolucionados se decía de estos jefes que frecuentaban a los dioses que les
revelaban las leyes según las cuales debía desarrollarse el progreso de la humanidad esto correspondía En aquellos
tiempos a la realidad esta iniciación este intercambio con los dioses se
realizaba en lugares desconocidos para la masa estos centros de iniciación se llamaban templos de los misterios Allí
se hallaba centralizada la administración del género humano el pueblo no comprendía ni lo que sucedía
en los templos de los misterios ni los designios de sus grandes guías con la ayuda de sus sentidos solo podían captar
el aspecto terrestre de las cosas y no las revelaciones de los mundos superiores que favorecían su salvación
por este motivo las enseñanzas de los guías debían revestir una forma diferente al lenguaje aplicado a los
acontecimientos ter la lengua que utilizaban los dioses en los centros de misterios para hablar a
sus mensajeros no era terrestre como tampoco lo era la forma en que esos dioses se manifestaban estos espíritus
superiores aparecían como nubes de fuego a sus enviados para decirles Cómo conducir a los hombres solo el hombre
era capaz de revestir una forma humana las entidades cuyas facultades sobrepasan el nivel humano deben
manifestarse en formas que no pueden compararse a nada en la tierra los mensajeros divinos pudieron recibir
estas revelaciones porque ellos mismos eran los más perfectos de entre sus hermanos en el transcurso de periodos de
evolución precedentes habían realizado ya lo que la mayoría de los hombres debe aún conseguir solo en un cierto aspecto
formaban parte del género humano podían tomar forma humana mientras que sus facultades psicoespiritual eran
sobrehumanas estos seres estaban dotados Pues de una doble naturaleza a la vez
divina y humana en ellos podía verse a espíritus superiores que habían revestido cuerpos Humanos a fin de
ayudar a la humanidad a progresar en su camino terrestre su verdadera patria no era de este mundo estos seres guiaban a
los hombres sin poder comunicarles los principios según los cuales les dirigían
pues hasta la quinta subra Atlante la de los protos semitas los hombres eran
totalmente incapaces de comprender Estos principios primero fue preciso en el
curso de esta subra desarrollar la fuerza del pensar esta facultad se
desarrolló lentamente progresivamente incluso las últimas subras de los
atlantes solo pudieron comprender de una manera muy imperfecta los principios de sus guías divinos apenas empezaban a
presentir muy incompletamente los rudimentos de Estos principios por ello
sus ideas y las leyes que regían sus instituciones de estado eran más bien presentido
pensadas el guía principal de la quinta subra Atlante la preparó poco a poco
para que más tarde después del hundimiento de la civilización Atlante pudiera comenzar una vida nueva
enteramente regulada por la fuerza del pensar es preciso ver que el fin del periodo Atlante comprende tres grupos de
entidades del tipo humano primeramente los mensajeros de los dioses ya mencionados en un grado de evolución
ampliamente adelantados sobre el de la masa del pueblo enseñaban la sabiduría divina y realizaban obras divinas en
segundo lugar la masa misma con la fuerza del pensamiento aún letárgica pero disponiendo de facultades
elementales que la humanidad actual ha perdido En tercer lugar un pequeño grupo
de los que desarrollaban el pensar Aunque perdiendo con ello las facultades elementales de los atlantes pero que se
preparaban para asimilar por el pensamiento los principios de los mensajeros de los dioses el segundo
grupo de seres humanos estaba abocado a un deterioro progresivo el tercero por
el contrario pudo ser educado por los seres del primer grupo a fin de tomar las riendas de su propio destino el guía
principal conocido en la literatura oculta como el hombre de Manu escogió en el tercer grupo a los más aptos que
destinó a engendrar una nueva humanidad estos seres más dotados existían en el
seno de la quinta subra la fuerza del pensar de la sexta y de la séptima subra
zas había emprendido de alguna manera malos caminos y ya no era capaz de evolucionar se trataba Pues ahora de
desarrollar las mejores cualidades de los mejores seres Esto fue realizado por el guía que aisló a los elegidos en un
lugar especial de la tierra en Asia central sustrayéndola a todas las influencias provenientes de los que se
habían rezagado o de los que se habían desencaminado el guía tenía como objetivo el hacer progresar a su grupo
de manera que los que formaban parte de él llegaran a captar en su alma gracias a su propia fuerza del pensar los
principios según los cuales habían sido guiados hasta entonces y que solo habían presentido sin poder comprenderlos
claramente en lo sucesivo los hombres debían reconocer las fuerzas divinas que habían seguido
inconscientemente para dirigir a los hombres los dioses se habían servido hasta entonces de sus mensajeros ahora
los hombres debían saber de estas entidades divinas debían aprender a considerarse ellos mismos como los
órganos ejecutivos de la Providencia div este grupo así aislado se encontraba
frente a una decisión capital en medio de ellos se encontraba en forma humana
el guía divino de Tales mensajeros divinos la humanidad recibía anteriormente los mandatos y las
consignas para lo que debía o no debía hacer había sido introducida a las ciencias que se refieren a lo
perceptible por los sentidos los hombres habían presentido Un gobierno divino del mundo lo habían experimentado Incluso en
sus propios taos sin haber tenido sin embargo jamás una conciencia Clara ahora
su guía les hablaba de una forma totalmente nueva y les enseñaba que las potencias invisibles dirigían lo que
aparecía ante su vista que ellos mismos eran sus servidores y que debían realizar con la ayuda de sus
pensamientos las leyes de estas potencias invisibles los hombres oían hablar de
los supraterrenal
visible hasta ahora habían elevado su mirada hacia sus mensajeros de Dios que veían hacia estos iniciados superhombres
que les hablaban eran ellos quienes decían lo que se debía hacer o dejar en lo sucesivo eran considerados dignos de
oír al mensajero divino hablarles de los dioses y la palabra que él dirigía sin
cesar y con insistencia a su grupo era potente hasta ahora habéis visto a los
que os conducían Pero hay otros guías más elevados aún que no veis es a estos
guías a quienes estáis subitos debéis ejecutar las órdenes del Dios que no
veis y debéis obedecer a aquel de quien no os podéis hacer ninguna imagen así la
palabra del Gran guía proclamaba el nuevo mandato supremo que prescribía el culto a un Dios al que ninguna imagen
sensible visible podía asemejarse y del cual ninguna imagen debía ser creada un
eco de este gran mandato primordial de la quinta raza humana se encuentra nuevamente en este este fragmento de
ninguna manera te harás imagen tallada ni representación alguna de las cosas que están arriba en los cielos que están
abajo en la tierra y que están en las aguas más bajas que la tierra Éxodo
20:4 el guía principal Manu era asistido por otros enviados de los dioses
encargados de ejecutar sus designios en los diferentes dominios de la vida y de trabajar para el desarrollo de la nueva
raza se trataba en efecto de dirigir toda la existencia según la nueva
concepción de un gobierno divino del mundo los pensamientos de los hombres debían estar completamente dirigidos de
lo visible hacia lo invisible la vida está regulada por las potencias naturales el curso de la vida humana
depende del día y de la noche del invierno y del verano del Sol y de la lluvia se mostraba la relación entre
estos hechos visibles e influyentes y las fuerzas invisibles divinas y el comportamiento humano que se debía
adoptar para dirigir la vida según estas potencias invisibles cualquier conocimiento y cualquier trabajo debían
orientarse en este sentido el hombre debía ver en el curso de los astros y en
las condiciones meteorológicas la expresión de las resoluciones divinas y de la sabiduría de los dioses la
astronomía y la meteorología se enseñaban bajo este espíritu incumbía al
hombre organizar su trabajo y su vida moral de manera que estuvieran de acuerdo con la sabiduría de las leyes
divinas la vida se regulaba según los mandatos divinos se escudriñaban los
pensamientos divinos en el curso de las Estrellas y en las manifestaciones atmosféricas etcétera los actos
sacrificiales debían permitir al hombre poner su acción en armonía con la voluntad divina la intención del manú
era orientar toda la vida humana hacia los mundos superiores toda actividad humana todas las instituciones debían
tener un carácter religioso mediante esto el manú quería iniciar el proceso
propio de la específica de la quinta raza esta debía aprender a dirigirse por
sí misma con la ayuda del pensamiento sin embargo una autonomía así solo puede
ser saludable si el hombre se pone él mismo al servicio de las fuerzas superiores debe hacer uso de su fuerza
de pensamiento pero es preciso que sea santificada y que se dirija por tanto
hacia lo divino para comprender bien lo que sucedía en esa época hay que
considerar que el desarrollo de la facultad del pensar a partir de la quinta subra Atlante tuvo aún otra
consecuencia los hombres habían entrado en posesión de conocimientos y artes provenientes de un cierto origen que no
estaban en relación directa con lo que el manú consideraba como su misión específica entonces a estos
conocimientos y artes les faltaba el carácter religioso al ver la manera en que les llegaban a los hombres estos
pensaron que podían ponerlos al servicio de su egoísmo de sus necesidades personales por el momento no está
permitido revelar el origen de estos conocimientos y artes por lo que aquí debe omitirse una parte de La Crónica de
la casha uno de estos conocimientos por ejemplo concierne al fuego y sus
aplicaciones en los trabajos humanos en los primeros tiempos de la Atlántida el hombre no tenía necesidad del fuego ya
que podía servirse de la fuerza vital pero Cuanto más avanzaba el tiempo menos
capaz era de explotar esa fuerza tuvo que aprender a fabricar a partir de materiales inanimados herramientas e
instrumentos para ello se sirvió del fuego lo mismo sucedió con otras fuerzas
de la naturaleza el hombre había aprendido a servirse de ellas sin tener conciencia de su origen divino y tenía
que ser así en lo referente a las cosas gobernadas por el pensamiento nada debía
obligar al hombre a tomar como referencia el orden divino del mundo todo lo contrario debía llegar a ello
libremente por su pensamiento así pues la intención del manú era la de llevar a los hombres a concebir por un
acto autónomo surgido de una necesidad interior la relación de estas cosas con el orden superior del mundo los hombres
podían por así decir escoger si querían poner los conocimientos adquiridos al servicio de sus necesidades egoístas y
personales o bien consagrar losos religiosamente al servicio de un mundo superior antes el hombre estaba obligado
a considerarse como un miembro de la ordenación divina del mundo de donde le venía por ejemplo El dominio de la
fuerza vital sin que tuviera necesidad de servirse del pensamiento en lo sucesivo estaría en condiciones de
utilizar las fuerzas de la naturaleza sin orientar su pensamiento hacia lo divino no todos los hombres reunidos por
el manú estaban a la altura de una decisión así solo un pequeño número era digno de ello y es con ellos con quien
el manú iba a formar el germen de la nueva raza se retiró con ellos para perfec su desarrollo mientras que los
otros se confundieron con el resto de la humanidad de este pequeño número de hombres reagrupados finalmente alrededor
del manú salió todo lo que hasta nuestros días constituye los verdaderos gérmenes de Progreso en la quinta raza
raíz esto explica también los dos hechos característicos que marcan toda la evolución de esta quinta raza raíz uno
es propio de los hombres animados por ideas superiores y que se consideran como los hijos de una potencia divina
Universal El otro pertenece a los que lo sitúan todo al servicio de los intereses personales y del egoísmo Este pequeño
grupo permaneció junto al manú hasta que hubo adquirido fuerzas suficientes para actuar según el nuevo espíritu y sus
miembros pudieran irse a llevar el nuevo espíritu a esta humanidad constituida por los restos de las razas precedentes
este nuevo espíritu tomó naturalmente en los diferentes pueblos un carácter diferente según el grado de desarrollo
que habían podido alcanzar en sus regiones respectivas las antiguas señales de carácter aún presentes se
mezclaron con lo que los enviados del manú aportaron en las diversas partes del mundo esto engendró una variedad de
nuevas civilizaciones y de impulsos culturales las personalidades más
calificadas en el entorno del manú fueron destinadas a ser poco a poco iniciadas directamente en la sabiduría
divina a fin de convertirse en maestros de los otros a los antiguos mensajeros
divinos vino así añadirse una nueva especie de iniciados como sus semejantes
habían desarrollado su facultad del pensar de acuerdo con las exigencias terrestres los mensajeros divinos
precedentes entre ellos también el Manu no lo habían hecho su evolución pertenecía a los mundos superiores
introducían en el medio terrestre su sabiduría superior lo que ellos aportaron a la humanidad era un don de
lo alto antes de la mitad de la época Atlante los hombres no estaban aún lo
suficientemente avanzados para comprender por sus propias fuerzas lo que son las resoluciones divinas ahora
en el curso del periodo descrito iban a conseguirlo el pensamiento terrestre
debía elevarse hasta la concepción de lo divino a los suoh hombres iniciados se
añadían los humanos iniciados Esto marcó un cambio importante en la evolución del
género humano los primeros atlantes no tenían aún la opción de apreciar si sus
guías eran mensajeros divinos o no en efecto lo que estos realizaban se
imponía a ellos como una obra de los mundos superiores y llevaba el sello del origen divino gracias a su poder los
guías de la época Atlante eran seres sagrados aureolados por el esplendor que les confería esta potencia los hombres
iniciados de los tiempos siguientes son desde el punto de vista exterior hombres entre otros hombres sin embargo
permanecen en relación con los mundos superiores y las revelaciones y manifest iones de los mensajeros divinos llegan
hasta ellos En caso de extrema necesidad excepcional hacen uso de ciertas fuerzas
que les vienen de allí realizan entonces Acciones que desafían las leyes conocidas y por ello incomprensibles a
los hombres acciones justamente consideradas como milagros en todo esto
Los designios Superiores apuntaron a liberar a la humanidad y perfeccionar el desarrollo de su pensar los iniciados
humanos son actualmente los mediadores entre el pue y las potencias superiores y solo la iniciación convierte en apto
para frecuentar a los mensajeros divinos al principio de la quinta raza raíz los
hombres iniciados los santos instructores se convirtieron en los guías del resto de la humanidad los
grandes sacerdotes Reyes del pasado que la historia no menciona pero que testimonian las leyendas pertenecen a la
corte de estos iniciados Los mensajeros divinos Superiores se retiraron cada vez
más de la tierra cediendo el gobierno a estos iniciados Humanos a los que aportaron ayuda y consejos si no hubiera
sido así el hombre no accedería nunca al uso libre de la fuerza del pensar el
mundo está Regido por una dirección divina pero el hombre no debe ser forzado a reconocerlo sino que debe
convencerse de ello y comprenderlo en total libertad Si lo consigue los iniciados le revelarán gradualmente sus
secretos sin embargo Esto no puede hacerse de golpe toda la evolución de la
quinta raza raíz constituye un lento camino hacia ese fin al principio el
manú condujo el mismo a su grupo al igual que el guía a los niños Luego la
dirección se transmitió poco a poco a los iniciados humanos y actualmente el
progreso consiste siempre todavía en una mezcla de conciencia e inconsciencia en
la acción y el pensar de los hombres solo al final de la quinta raza raíz cuando en el curso de la sexta y séptima
subra zas un número suficientemente importante de personas habrá accedido al saber Entonces el más grande de los
iniciados podrá develarse públicamente a ellos y este iniciado humano podrá
entonces encargarse de la dirección principal como lo hizo el manú al término de la cuarta raza raíz la
educación de la quinta raza raíz consiste Pues en Conducir a una gran parte de la humanidad a seguir
libremente a un manú humano como la raza germen de esta quinta lo había hecho con el manú divino
capítulo 5 La Raza lemuriana en este capítulo abordaremos
un pasaje de La Crónica akashica que se refiere a un distante periodo prehistórico en el desarrollo de la
humanidad es una época que precede a la descrita hasta ahora nos referimos a la
tercera raza raíz humana que como mencionamos previamente habitaba en el continente de la lemuria según los
documentos ocultos ese continente se hallaba situado al sur de Asia y se extendía aproximadamente entre sri lanka
y Madagascar lo que hoy es el sur de Asia y partes de África también formaban
parte de él aunque se ha tenido el máximo cuidado en descifrar La Crónica de la casha es necesario recalcar que en
ningún momento se quiere atribuir un carácter dogmático a estas comunicaciones la lectura de cosas y
sucesos tan remotos así como la traducción de lo percibido en ellos al lenguaje actual obstáculos casi
insuperables más adelante proporcionaremos fechas que se entenderán mejor tras examinar todo el
periodo lemuriano y también el de nuestra quinta raza raíz hasta hoy las revelaciones aquí comunicadas sorprenden
incluso al ocultista que las Lee por primera vez por ello deberían comunicarse después de un minucioso
examen la cuarta raza raíz la Atlante fue precedida por la llamada lemuria
durante cuya evolución tuvieron lugar sus suos de la máxima importancia con respecto a la Tierra y el hombre sin
embargo hablaremos primero del carácter de esta raza raíz después de los acontecimientos que trataremos más tarde
en esa raza la memoria aún no estaba desarrollada aunque los hombres podían
hacerse representaciones de las cosas y los hechos estas no permanecían en la memoria por ello carecían de un lenguaje
en su verdadero sentido lo que expresaban eran más bien sonidos naturales que revelaban sus sensaciones
placer alegría dolor etcétera Pero no designaban objetos externos sus representaciones sin
embargo tenían una fuerza distinta a las de épocas más tardías con esa fuerza
actuaban sobre el entorno otros hombres animales plantas e incluso objetos
inertes podían sentir esa acción y ser influenciados puramente por las ideas de
ese modo el lemur podía comunicarse con sus semejantes sin necesidad de un lenguaje su comunicación consistía en
una especie de lectura del pensamiento el lemur extraía la fuerza de sus ideas
directamente de los objetos que le rodeaban fluía hacia él de la energía de crecimiento de las plantas de la fuerza
vital de los animales de este modo comprendía las plantas y los animales en
su vida y acción internas también comprendía del mismo modo las fuerzas físicas y químicas de los objetos
inorgánicos cuando construía algo no tenía que empezar calculando el límite de peso de un tronco de árbol o el peso
de una piedra él podía ver cuánto podía soportar el tronco dónde encajaría la piedra a causa de su peso y dónde no por
eso el lemur construía sin conocimientos de ingeniería basándose en su facultad
de imaginación que actuaba con la seguridad de una especie de instinto además de ello poseía un alto grado de
poder sobre su propio cuerpo cuando era necesario podía incrementar el peso de
su brazo con un simple esfuerzo de la voluntad podía levantar así enormes pesos mediante su voluntad si más tarde
el Atlante se ayudaría con el control de la fuerza vital el lemur se ayudaba gracias al dominio de la voluntad sin
malinterpretar dichas palabras era un mago natural en todos los campos de la actividad humana inferior el objetivo de
los lemures fue el desarrollo de la voluntad y la Facultad de la imaginación la educación de los niños estaba
completamente dirigida a esto Los varones eran intensamente endurecidos
tenían que sobrepasar peligros superar el dolor y llevar a cabo actos Temerarios los que no pudieran soportar
torturas y pasar por peligros no eran considerados miembros útiles de la humanidad se les dejaba perecer en esos
ejercicios lo que la crónica akashica nos muestra sobre la educación de los niños sobrepasa cualquier cosa que el
hombre moderno pudiera imaginarse el soportar el calor Incluso el de un fuego
cauterizador y el pinchar el cuerpo con objetos puntiagudos eran procedimientos
comunes la educación de las niñas era distinta si bien a la niña también se la
endurecían a la tormenta para que sintiera calmos su temible belleza debía
presenciar sin miedo los combates de los hombres plena tan solo de un sentimiento de aceptación de la fuerza y el poder
que tenía frente a ella así se desarrollaban en ella propensiones para el soñar y la Fantasía que eran muy
altamente considerados al no existir memoria esas propensiones no podían
degenerar Pues el sueño o las fantasías duraban solo mientras existiera su correspondiente causa externa de ese
modo Se hallaban un verdadero fundamento en las cosas externas sin perderse en profundidades sin fondo podríamos decir
que era la Fantasía Y el soñar de la naturaleza misma insertadas en el alma femenino
los lemures no tenían viviendas en el sentido común como las tuvieron en periodos más tardíos vivían allí donde
la naturaleza les daba esa oportunidad las cuevas que usaban solo eran modificadas y extendidas en la medida de
lo necesario más tarde ellos mismos construyeron esas Cuevas y llegaron a
lograr una gran habilidad en dichas construcciones no hemos de imaginarnos Sin embargo que no hicieran otras
construcciones más complejas pero estas últimas no les servían de vivienda en los primeros tiempos surgían por el
deseo de darle a las cosas de la naturaleza una forma hecha por el hombre se remodelan las colinas de modo que
fueran agradables y bellas en su forma se juntaban piedras con el mismo propósito o para usarlas en ciertas
actividades los lugares donde se endurecían a los niños estaban rodeados de paredes de ese tipo hacia finales de
ese periodo los edificios que servían para cultivar la sabiduría y el arte vino se hicieron más imponentes y
ornamentados esas instituciones eran muy distintas en todos los aspectos a lo que
más tarde Serían los templos Porque eran a la vez instituciones pedagógicas y científicas quien era considerado capaz
era iniciado en la ciencia de las leyes universales y en su manejo si el lemur
era un mago nato ese talento lo convertía ahí en arte y comprensión solo
se admitía a quienes habiendo pasado toda serie de disciplinas habían adquirido la capacidad de superarse a sí
mismos al máximo lo que sucedía en esas instituciones permanecía en el más
profundo secreto para los demás en ellas se aprendía a conocer y controlar las
fuerzas de la naturaleza contemplándola directamente pero la enseñanza se realizaba de tal modo que las fuerzas de
la naturaleza se transformaban dentro del hombre en fuerzas de la voluntad y con ello el hombre mismo podía ejecutar
lo que ejecuta la naturaleza lo que más tarde la humanidad lograría gracias a la
reflexión y el cálculo en aquella época tenía el carácter de una actividad instintiva pero no hemos de usar en ese
caso la palabra instinto del mismo modo al que estamos acostumbrados en el reino animal porque las actividades de la
humanidad lemuriana estaban muy por encima de todo lo que el instinto animal es capaz de producir sus actividades
llegaron aú a estar por encima de lo que la humanidad ha alcanzado en artes Y ciencias por medio de la memoria la
razón y la si tuviéramos que emplear una expresión para esas instituciones que las hiciera
inteligibles podríamos llamarlas escuelas de poder volitivo y de poder de imaginación clarividente de ella
salieron los hombres que en todos los ámbitos se convertían en gobernantes de los demás hoy es difícil dar en palabras
una verdadera idea de esas condiciones Porque todo lo que hay en la tierra ha cambiado desde entonces la naturaleza
misma y toda la vida humana eran distintas y entemente la actividad y las
relaciones humanas diferían mucho de lo que hoy es común el aire era mucho más
denso incluso más de lo que lo sería en los periodos atlantes tardíos y el agua era mucho más tenue lo que hoy
constituye nuestra corteza terrestre no era entonces tan duro el mundo animal y
vegetal se habían desarrollado hasta el nivel de los anfibios aves y mamíferos inferiores y plantas semejantes a
nuestras palmeras y similares si bien todas las formas eran tintas a las actuales lo que hoy existe en formas
pequeñas se desarrollaba entonces en dimensiones gigantescas los helechos eran verdaderos árboles que formaban
grandes bosques los modernos mamíferos superiores no existían todavía Por otra
parte una gran parte de la humanidad se hallaba en un estado inferior de desarrollo que casi podríamos calificar
de animal lo que hemos descrito se refiere tan solo a una pequeña parte de la humanidad el resto vivía en un estado
animalesco en su apariencia externa y su modo de vida esos hombres animal eran muy
distintos de ese pequeño grupo y no demasiado distintos de los mamíferos inferiores que se les asemejaban en
algunos aspectos lo que se cultivaba en las mencionadas localidades del templo
no era realmente religión se trataba de sabiduría y arte divinos el hombre
sentía que en lo que se le daba había un don directo de las fuerzas espirituales del Cosmos cuando recibía esa dádiva se
consideraba a sí mismo como un servidor de esas fuerzas universales y se sentía santificado de todo lo que no era
espiritual si quisiéramos hablar de religión en esa etapa evolutiva de la humanidad habríamos de llamarla religión
de la voluntad el temperamento y la dedicación religiosa residían en el hecho de que el hombre custodiaba los
poderes que se le habían otorgado como un secreto divino riguroso y de que llevaba una vida Gracias a la cual
santificado su poder personas con estos poderes eran alta ente respetadas y
veneradas por los demás y esa veneración y respeto no eran evocados por medio de
leyes o algo semejante sino por el poder inmediato que ejercían esas personas los
profanos se hallaban bajo la influencia mágica de los iniciados y era de lo más natural que estos últimos se
consideraran personajes santificados porque en sus templos participaban en la contemplación directa de las fuerzas
activas de la naturaleza dirigían su mirada al trasfondo creativo de la natur
y experimentaban una comunicación con los seres que construyen el mundo mismo podríamos Llamar esa comunicación
interrelación con los dioses lo que más tarde se desarrolló como iniciación como
misterios surgió de ese modo originario de comunicación entre los hombres y los dioses en tiempos posteriores esa
comunicación tuvo que variar porque la imaginación humana el espíritu humano adquirió otras formas un acontecimiento
de especial importancia sucedió durante la evolución lemuriana por el hecho de que las mujeres vivieran de la forma
descrita con ello desarrollaron especiales capacidades humanas su
facultad imaginativa vinculada con la naturaleza se convirtió en fundamento de
un desarrollo más elevado de la vida de las ideas ellas acogían en su interior
las fuerzas de la naturaleza ejerciendo así una repercusión en el alma de esa
manera se crearon los gérmenes de la memoria con la memoria nació también la capacidad de formar los primeros y más
sencillos conceptos Morales el desarrollo de la voluntad entre los del sexo masculino no tuvo que ver en
principio con esto el hombre seguía instintivamente los impulsos de la naturaleza o las influencias que
emanaban de los iniciados fue por el modo de vida de las mujeres que comenzaron a surgir las primeras
representaciones del bien y el mal Allí se empezaron a apreciar algunas cosas
que habían hecho especial impresión sobre lases iones y aborrecer otras si
el control que se ejercía sobre el elemento masculino iba dirigido más hacia la acción externa de los poderes
de la voluntad hacia la manipulación de las fuerzas de la naturaleza en el elemento femenino se producían efectos a
través del alma originados por las fuerzas internas personales del ser humano solo es comprensible el
desarrollo de la humanidad si se tiene en cuenta que el primer Progreso en la vida representativa lo hicieron las
mujeres el desarrollo ligado a la vida representativa en la formación de la memoria de las costumbres que generarían
la vida jurídica la vida moral etcétera proceden de ahí si un hombre había visto
y ejercitado las fuerzas de la naturaleza la mujer era la primera intérprete de dichas fuerzas así se
desarrolló un nuevo estilo de vida especial a través de la reflexión que tenía un aspecto mucho más personal que
en el caso de los hombres ese elemento propio en las mujeres era también una especie de clarividencia Aunque difería
de La magia volitiva de los hombres anímicamente la mujer era accesible a
otro tipo de poderes espirituales que apelaban más al elemento afectivo del alma y menos al espiritual al que estaba
sujeto el hombre por ello emanaba de los hombres un efecto más divino natural y
de las mujeres otro más divino anímico la evolución por la que pasó la mujer
durante el periodo lemur desembocó en el ejercicio de un importante papel dado al sexo femenino en la siguiente raza raíz
la Atlante esa siguiente raza apareció bajo la influencia de entidades altamente desarrolladas familiarizadas
con las leyes de la formación de razas y capaces de guiar las fuerzas de la naturaleza humana existentes por
senderos que podían dar a luz una nueva raza de dichos seres hablaremos más
tarde Por el momento bástenos decir que poseían un poder y una sabiduría sobre
humanos lo que hicieron fue apartar un pequeño grupo de seres humanos de la humanidad lemur y los destinaron a
convertirse en antecesores de la siguiente raza Atlante el lugar donde se aislaron se hallaba en la zona tropical
Bajo su guía los miembros de ese grupo eran instruidos en el control de las fuerzas naturales eran muy vigorosos y
sabían Cómo conseguir los más diversos tesoros de la tierra podían cultivar los
campos y usar sus frutos para subsistir y se habían hecho de fuerte voluntad por medio de la disciplina a la que habían
estado el alma y el corazón Los tenían poco desarrollados lo cual no sucedía con las
mujeres que poseían una elevada fantasía y memoria y todo lo que con ella se
relaciona los guías antes mencionados hicieron que el grupo se dividiera en
grupos más pequeños hicieron que las mujeres se encargaran de ordenar y establecer dichas comunidades gracias a
la memoria que poseía la mujer había adquirido la capacidad de hacer útiles las experiencias y aventuras del pasado
lo que había sido útil ayer lo aprovechó hoy y comprendió que sería útil mañana
Por ello emanaron de ella las instituciones para la vida comunitaria y también por ella se desarrollaron los
conceptos de bien y mal puesto que su vida reflexiva le había dado una comprensión de la naturaleza observando
la naturaleza la mujer desarrollaba ideas en su interior con las que dirigía las acciones de los hombres los guías lo
habían organizado todo de tal manera que por medio del alma femen se encía y
refin la naturaleza volitiva y la fuerza vigorosa del hombre está claro que hemos
de imaginarnos todo esto como inicios casi infantiles las palabras de nuestra
lengua evocan con demasiada facilidad representaciones extraídas de la vida actual a través del alma despierta de
las mujeres los guías comenzaron a desarrollar la vida anímica de los hombres en la Colonia que hemos descrito
la influencia de las mujeres fue pues enorme había que recurrir a ellas para
consulta cuando se quería interpretar los signos de la naturaleza todo el carácter de la vida del alma femenina
estaba no obstante dominado todavía por las fuerzas anímicas ocultas del ser
humano no describimos con exactitud ese estado de cosas sino solo
aproximadamente si hablamos de contemplación sonámbula en aquellas mujeres en algunos sueños elevados se
les transmitían los secretos de la naturaleza y recibían de ellos los impulsos para su acción para ellas todo
tenía alma y se les aparecía en potencias y apariciones anímicas ellas se abandonaban al misterioso tejer de
las fuerzas anímicas y lo que les impelía a actuar eran las voces interiores de lo que les decían las
plantas los animales las piedras las rocas las nubes el susurro de los
árboles etcétera de ese estado del alma surgió lo que luego llamamos religión
paulatinamente fue llegando a venerar y a adorar Seo espiritual en la naturaleza y en la vida humana algunas mujeres
lograron una cierta supremacía porque podían interpretar lo que contenía el mundo partiendo de especiales
profundidades misteriosas de ello pudo resultar que lo que vivía en el interior de dichas
mujeres podía convertirse en una especie de lenguaje natural porque el inicio del
lenguaje se halla en un elemento semejante al canto la fuerza del pensamiento se transformaba en sonido
audible y el ritmo interior de la naturaleza resonaba desde los labios de las mujeres sabias la gente solía
reunirse alrededor de esas mujeres y en sus frases semejantes al canto sentían
las expresiones de poderes superiores con esas cosas empezó la adoración de los dioses en ese periodo no se puede
hablar de significado en lo que se hablaba lo que se percibía eraa sonido tono y ritmo y no se pensaba en
relacionar otras cosas con ellos Sencillamente uno absorbía en el alma el poder de lo Se oía todo el proceso se
hallaba bajo la dirección de los guías superiores que inspiraban a las sacerdotisas sabias con tonos y ritmos
de un modo que aquí no podemos seguir explicando ello tenía un efecto ennoblecer en las almas de los hombres
podría decirse que de ese modo comenzó a despertarse la verdadera vida anímica en
este campo pueden verse hermosas escenas en La Crónica de la casha imaginémonos una de ellas nos hallamos en un bosque
cerca de una árbol gigantesco el sol acaba de salir por el este el árbol
semejante a una Palmera se eleva Solitario porque los de su inmediato alrededor han sido arrancados y proyecta
grandes sombras la sacerdotisa Mira hacia el Oriente en éxtasis y está
sentada sobre un sitial hecho de extraños objetos y plantas poco a poco y
en secuencia rítmica surgen sonidos repetidos de sus labios una serie de
hombres y mujeres se hallan sentados en Círculo a su alrededor sus rostros inmersos en sueños absorben vida
interior de aquello que están oyendo pueden verse otro tipo de escenas en un
lugar arreglado de modo similar una sacerdotisa canta de forma parecida pero
sus tonos tienen algo más poderoso más potente los que la rodean se mueven en
danzas rítmicas porque esa fue otra de las maneras por las que penetró el alma en la humanidad los misteriosos ritmos
de la naturaleza que uno oía eran imitados por los movimientos de las extremidades con ello uno se sentía
Unido con la naturaleza y los poderes que en ella actúan el lugar de la tierra
en que se desarrollaba este grupo preparador de la futura raza estaba adecuado para ese fin eran lugares donde
la tierra Aún turbulenta se había hecho relativamente calmada Y es que la lemuria era turbulenta en realidad la
tierra de entonces carecía de la densidad que solo más tarde llegaría a poseer el terreno aún de escaso gros se
hallaba socavado por fuerzas volcánicas que se abrían paso en corrientes mayores o menores existían poderosos volcanes
por todas partes y se producía en ellos una continua actividad destructora a la que los hombres estaban acostumbrados y
también utilizaban ese fuego en sus labores y medios en sus ocupaciones con
frecuencia hacían uso del fuego como lo hacemos hoy entre nosotros con el fuego
artificial fue esa actividad del fuego volcánico la que acabó destruyendo la lemuria la parte de la lemuria desde la
cual se iba a desarrollar la raza paterna de los atlantes tenía un clima cálido y se hallaba libre de actividad
volcánica la naturaleza humana se pudo desarrollar con más calma y paz en esos
lugares que en otras regiones de la tierra se abandonó la vida más nómada de tiempos anteriores Y se hicieron más
numerosos los establecimientos fijos hemos de tener en cuenta que en aquella época el cuerpo humano era aún muy
moldeable y todavía cambiaba de forma cuando la vida interior se modificaba No mucho antes
los hombres habían sido muy distintos en su forma exterior en aquella época la
influencia externa de la región y del clima eran decisivos con respecto a su forma solo en la Colonia descrita el
cuerpo humano se convirtió cada vez más en expresión de su vida anímica interior y esa colonia Tuvo una raza humana más
avanzada y externamente mejor formada podríamos decir que por la actividad que
desplegaron los guías habían creado por primera vez lo que realmente es la forma humana eso se produjo paulatinamente y
de tal modo que primero se desarrolló la vida anímica humana y luego se adaptó a ella el cuerpo a un blando y maleable es
una ley evolutiva de la humanidad el que a medida que sigue el progreso el hombre vaya perdiendo su influencia moldeadora
sobre su cuerpo físico ese cuerpo físico humano recibió una forma relativamente
invariable Solo cuando se desarrolló la Facultad de la razón y se produjo el endurecimiento de las formaciones
rocosas minerales y metalífera de la tierra vinculadas con ese desarrollo
puesto que en el periodo lemuriano Incluso en el Atlante las piedras y los metales eran mucho más blandos que hoy
eso no es óbice para que existan descendientes de los últimos lemures y atlantes que muestran hoy formas tan
fijas como las de las razas humanas que se formaron más tarde esos remanentes tuvieron que adaptarse a las distintas
condiciones ambientales de la tierra y por ello se hicieron más rígidos y esa es precisamente la razón de su
decadencia no se transformaron desde dentro sino que su interior menos desarrollado fue obligado a endurecerse
por influencia externa y forzado a estancarse ese estancamiento es en
realidad un retroceso porque la vida interna también degeneró al no poder realizarse dentro de la rígida
estructura corpórea exterior la vida anim estaba sujeta a una variabilidad
aún mayor más tarde hablaremos sobre las especies animales que existían entonces
mientras se desarrollaba el hombre y sobre el origen de dichas especies así como del desarrollo de nuevas formas
animales después de que ya existiera el hombre aquí nos limitaremos a decir que
las especies animales entonces existentes se iban transformando constantemente desarrollándose nuevas a
su vez esa metamorfosis era gradual y se debía parcialmente al cambio de hábitat
y al modo de vida Los animales poseían una capacidad de adaptación a nuevas
condiciones extraordinariamente rápida el cuerpo maleable modificaba sus órganos con relativa velocidad de tal
modo que en un tiempo más o menos breve los descendientes de una especie particular se parecían muy poco a sus
antecesores lo mismo sucedía y aún en mayor medida con las plantas lo que
ejercía mayor influencia en la transformación de hombres y animales era el hombre mismo y eso lo hacía llevando
instintivamente ciertos organismos a un medio ambiente distinto donde asumían ciertas formas o realizando experimentos
de hibridación la influencia transformadora del hombre sobre la naturaleza era
enorme Entonces si la comparamos con las actuales condiciones y eso era especialmente intenso en la Colonia
descrita porque los guías dirigían en ella Esa transformación de un modo del que los hombres no eran conscientes esto
hizo que al abandonar la colonia para fundar las diferentes razas atlantes los hombres pudieron llevar consigo un
elevado conocimiento de la hibridación de animales y plantas la labor cultivadora en la Atlántida fue una
consecuencia del conocimiento adquirido así no obstante hemos de recalcar
también que ese conocimiento era de carácter instintivo y que en ese estado permaneció esencialmente a lo largo de
las primeras razas atlantes la supremacía del alma femenina ya descrita
fue especial mente fuerte en el último periodo lemuriano y se prolongó a épocas atlantes durante las que se iba
preparando la cuarta subra no hemos de imaginarnos Sin embargo que eso
sucediera con toda la humanidad sino solo con aquella parte de la población terrestre de la que surgieron más tarde
las razas verdaderamente avanzadas esa influencia ejerció el máximo efecto en
todo lo que es inconsciente en el hombre el desarrollo de ciertos gestos repetidos los refinamientos de la
percepción sensoria el sentimiento de la belleza una gran parte de la vida sensorial y afectiva común a todos los
seres humanos surgieron originalmente de la influencia espiritual de la mujer no
exageramos al interpretar los registros de La Crónica akashica diciendo Las Naciones civilizadas tienen una forma y
expresión corporales y ciertos fundamentos de una vida físico anímica que fue grabada en ellas por las mujeres
en el próximo capítulo retrocederé a periodos anteriores de la evolución humana en los que la población terrestre
Todavía tenía un solo sexo y hablaremos de la formación de los dos
sexos capítulo 6 la separación de los
sexos en épocas lejanas evocadas en los precedentes extractos de La Crónica de
la akasha la forma de los humanos era muy diferente de la nuestra si retrocedemos más en la historia de la
humanidad encontramos condiciones todavía mucho más distintas de hecho las
formas del hombre y la mujer han nacido con el tiempo a partir de una forma original antigua en la que el ser humano
no era ni hombre ni mujer sino ambos a la vez para tener una idea de este
pasado tan remoto es preciso liberarse de las representaciones habituales sacadas de lo que vemos a nuestro
alrededor los tiempos hacia los que nos lleva nuestra mirada se sitúan poco antes de la mitad de la época que hemos
denominado en los relatos precedentes época muriana en ese entonces el ser
humano se componía de sustancias blandas y maleables estas mismas características
se aplicaban también a las otras formaciones terrestres comparada con su forma ulterior solidificada la Tierra
solo conocía un estado líquido y fluido al encarnar en la materia el alma humana
pudo adaptar esta materia a sus propias necesidades mucho mejor de lo que lo haría más tarde la elección por el alma
de un cuerpo masculino o femenino no dependía de la naturaleza terrestre exterior que en el estado de su
desarrollo de Entonces le imponía lo uno o lo otro mientras las sustancias no se
habían aún solidificado el alma podía imponerle sus propias leyes imprimía en
el cuerpo su voluntad sobre la naturaleza Pero cuando la materia fue más densa el alma tuvo que doblegarse
ante las leyes que la naturaleza terrestre exterior imprimía a esta materia mientras el alma estaba aún en
condiciones de dominar la materia modelaba su cuerpo sin diferenciarlo en masculino o femenino le confiaba
facultades comunes a ambos en efecto el alma es al mismo tiempo masculina y
femenina contiene las dos naturalezas su elemento masculino está emparentado con
lo que se llama voluntad y su elemento femenino con lo que se denomina representación las fuerzas vivas
exteriores de la tierra son responsables de la formación unilateral del cuerpo el
del hombre ha tomado una forma que está determinada por el elemento volitivo Mientras que el de la mujer Lleva más
bien la impronta de la representación esto explica que el alma bisexua masculin femenina habite un cuerpo
unisexual masculino o femenino a lo largo de la evolución el cuerpo había
adoptado una forma determinada por las fuerzas terrestres exteriores de manera que al alma ya no le era posible verter
en ese cuerpo toda su fuerza interior tuvo que conservar en el interior algo de su propia fuerza y por ello solo le
pudo transmitir al cuerpo una parte siguiendo La Crónica de la casa aún puede verse lo siguiente en una época
muy remota encontramos formas humanas blandas y maleables muy diferentes de lo que serán más tarde la naturaleza
masculina y la naturaleza femenina coexisten aún en armonía luego las
sustancias se vuelven más densas y el cuerpo humano presenta dos aspectos distintos uno que empieza a parecerse a
la futura forma masculina y el otro a la futura forma femenina mientras esta distinción no era efectiva cada ser
humano podía engendrar a otro la fecundación no era un proceso exterior
sino algo que se desarrollaba en el seno mismo del cuerpo humano con la separación de los sexos en masculino y
femenino el cuerpo perdió la Facultad de autofecundación para engendrar un nuevo
ser humano debía cooperar con otro cuerpo la separación de los sexos apareció en el momento en que la tierra
alcanzó un cierto grado de edificación la densidad de la sustancia dificulta
parcialmente la fuerza de reproducción y la parte de esa fuerza que permanece activa necesita ser completada desde
afuera por la fuerza opuesta proveniente de otro ser humano el alma por el
contrario tanto en el hombre como en la mujer debe conservar en ella una parte de su antigua fuerza no puede utilizarla
exteriormente en el mundo físico esta parte de fuerza se dirige hacia el interior del ser humano no puede
manifestarse hacia afuera y por ello es libre para actuar sobre los órganos interiores alcanzamos aquí un punto
capital del desarrollo de la humanidad previamente lo que se denomina espíritu
la Facultad de pensar no había participado en el seno mismo del hombre en efecto esta facultad no habría
encontrado ningún órgano que le permitiera manifestarse el alma había entonces dirigido toda su fuerza hacia
el exterior para edificar el cuerpo al no tener Ya ninguna utilidad en el exterior la fuerza del alma pudo ahora
entrar en contacto con la del espíritu esta Unión engendra en el interior del cuerpo los órganos que harán del ser
humano un ser pensante es así como el ser humano pudo poner al servicio de su propio perfeccionamiento una parte de la
fuerza que utilizaba anteriormente para la procreación la fuerza de que se sirve la humanidad para formar el cerebro
instrumento de su actividad pensante es la misma que en el pasado servía para la
autofecundación el pensar ha sido adquirido al precio de la unisexual didad los seres humanos pasando de la
autofecundación a la fecundación ajena pueden dirigir una parte de su fuerza reproductora hacia el interior Y de esa
manera convertirse en seres pensantes así el cuerpo masculino y el cuerpo
femenino representan exteriormente cada uno una forma imperfecta del alma pero por ello se convierten en su
interioridad en seres más perfectos Este cambio en el ser humano se produjo muy
lentamente Y muy progresivamente al lado de la forma humana bisexu aparecieron
poco a poco las formas unisas más recientes lo que seeva cabo en el
momento en que el hombre se convierte en un ser espiritual nuevamente a una especie deción losórganos interiores que
pueden ser elaborados por la fuerza excedente del alma sonados por el espíritu el alma como tal tiene una
doble naturaleza masculino femenina Igualmente sobre esta base edificaba
antes su cuerpo luego solo pudo modelar su cuerpo asociándose a otro cuerpo al
menos en el aspecto exterior de las cosas el alma adquiere así la Facultad de colaborar con el espíritu en lo
referente a la vida exterior el hombre conocerá en lo sucesivo una fecundación proveniente del exterior en cuanto a su
vida interior será fecundado desde dentro por el espíritu puede entonces decirse que el cuerpo masculino tiene un
alma femenina y el cuerpo femenino un alma masculina este aspecto unilateral
de la vida interior en el ser humano encuentra su equilibrio gracias a la fecundación por el espíritu el carácter
exclusivo es así neutralizado el alma masculina en el cuerpo femenino y el
alma femenina en el cuerpo masculino recuperan ambas el carácter bisexuado y lo deben a la fecundación por el
espíritu en su forma exterior hombre y mujer son diferentes desde el punto de
vista interior el aspecto unilateral de la vida del alma en uno y otro conforma
una armonía perfecta en el interior espíritu y alma se confunden en un todo
se convierten en uno sobre el alma masculina de la mujer el espíritu actúa
de manera femenina y la vuelve así masculino femenina sobre el alma femenina del hombre el espíritu actúa de
manera masculina y la vuelve Igualmente masculino femenina la bisexualidad que
existía en los tiempos premur se ha retirado del exterior para instalarse en el interior del ser humano se constata
Pues que la interioridad superior del ser humano no tiene nada que ver con el hombre y la mujer no obstante esta
igualdad interna se explica por el alma masculina de la mujer y el alma femenina del hombre la unión con el espíritu
conduce finalmente al equilibrio sin embargo la existencia de una diversificación antes de haberse
conseguido este equilibrio constituye un hecho que pone de relieve el misterio de la naturaleza humana el conocimiento de
este secreto es capital para toda ciencia oculta pues contiene la llave de importantes enigmas de la vida Por el
momento no está permitido levantar el velo que recubre este misterio Así es
pues como el ser humano físico pasó de la bisexualidad a la unisexual Cómo se
originó la diferenciación entre mujer y hombre esto también Explica cómo llegó a
convertirse en el ser espiritual que conocemos sin embargo no se debe creer
que antes de este cambio no existían vínculos entre entidades inteligentes y la Tierra al observar la crónica de la
casha se constata Es cierto que Durante los primeros tiempos de la lemuria el
futuro ser humano físico era debido a su bisexualidad muy diferente de lo que entendemos hoy como un ser humano no
podía unir percepciones sensibles y pensamiento no pensaba la vida era
completamente impulsiva y su conciencia tenía un carácter de sueño vivía en un
estado crepuscular sin embargo en esa época existían otros seres en el seno de
esta humanidad aunque también eran bisexu ados dado el estado evolutivo de la tierra en ese momento no podían
engendrar un cuerpo humano exclusivamente femenino o masculino a pesar de su bisexualidad estos seres
podían Acceder al conocimiento y a la sabiduría ya que habían seguido en un pasado más remoto una evolución de
distinto tipo esto se explica porque antes de que se desarrollaran los
órganos interiores del cuerpo físico las almas de estos seres estaban capacitadas para ser fecundadas por el espíritu en
contraste el alma del ser humano actual necesita el cerebro físico para reflexionar sobre las impresiones que
los sentidos físicos reciben del exterior Mientras que el ser humano actual en su proceso evolutivo debe
sumergirse en el mundo sensible y hacer un rodeo que se conoce como la caída del alma humana en la materia o pecado
original estas entidades sobrehumanas habían alcanzado un nivel en el que no necesitaban pasar por ese descenso su
conocimiento y sabiduría eran adquisiciones suprasensible bles este conocimiento intuitivo les permitía ser
guías de la joven humanidad en estado de conciencia crepuscular la diferencia fundamental
radica en que estas entidades sobrehumanas no habían realizado la separación de las fuerzas del alma
dirigían toda la energía de su alma hacia el exterior en cambio el ser humano al pasar a un cuerpo físico
masculino o femenino solo podía consagrar una parte de su ser al exterior con la otra parte se aislaba de
su entorno volviéndose egoísta cuando estos seres sobrehumanos quisieron
comunicar el amor al ser humano solo podían hacerlo en aquella parte de la fuerza del alma orientada hacia el
exterior esto dio origen al amor físico que se convierte en la fuerza de la evolución humana en la Tierra sin
embargo estas entidades solo tenían dominio sobre este amor físico y no sobre la otra parte de la actividad del
alma humana dirigida hacia el interior y que debía aportar el conocimiento esta
parte escapa de la influencia de los seres sobrehumanos y se vuelve una fuerza interna en el ser humano en los
inicios la humanidad tenía Dos clases de guías los seres de amor y los seres de
sabiduría los seres de amor estimulaban el desarrollo físico mientras que los seres de sabiduría estimulaban el
perfeccionamiento del ser íntimo así la naturaleza humana se encontró situada
Entre el amor y la sabiduría progresando físicamente de generación en generación y desarrollándose interiormente en
individuos cada vez más sabios la humanidad física progresa por la herencia transmitiendo características
perceptibles por los sentidos Mientras que el perfeccionamiento espiritual y psíquico está ligado al desarrollo del
alma que sigue la ley del nacimiento y la
muerte capítulo 7 los últimos periodos antes de la división de los
sexos describiremos ahora el estado en que se hallaba el hombre antes de su división en hombre y mujer en esa época
el cuerpo era una masa blanda y maleable la voluntad tenía un mayor poder sobre esa masa de lo que tendría
posteriormente Cuando el hombre se separaba de su entidad paterna aparecía como un organismo verdaderamente
articulado pero incompleto el desarrollo ulterior de los órganos tenía lugar fuera de la entidad paterna mucho de lo
que más tarde madurara dentro del organismo de la madre en aquel periodo se completaba fuera de él gracias a una
fuerza afina a nuestro poder volitivo para que se produjera esa maduración externa era necesario el cuidado del
antecesor el hombre venía al mundo con órganos que luego desechaba mientras que otros muy incompletos en el nacimiento
se desarrollaban mucho después todo el proceso se asemejaba al surgimiento de una forma de huevo y el deshecho de la
cáscara de ese huevo pero no hemos de imaginarnos una cáscara sólida es
relevante señalar que el cuerpo humano era de sangre caliente en este periodo Ya que en épocas aún anteriores era
diferente la maduración que tenía lugar fuera del organismo materno se producía
gracias a un calor intensificado que procedía también del exterior no obstante no debemos concebir que el
hombre huevo como le llamaremos para abreviar fuera incubado las condiciones de calor y fuego en la tierra en aquella
época eran distintas de lo que serían más tarde con sus poderes el hombre
podía confinar el fuego o el calor a determinados sitios contrayendo y concentrando el calor para suministrar
al joven organismo la temperatura necesaria para su maduración en esa etapa los órganos más desarrollados del
hombre eran los motores mientras que los órganos sensorios actuales estaban aún sin desarrollar Aunque entre ellos los
más avanzados eran los órganos del oído y la percepción del frío y calor el sentido del tacto la percepción de la
luz estaba muy retrasada y se desarrolló más tarde todo lo mencionado se refiere
a los últimos periodos antes de la división en sexos que se produjo lentamente mucho antes de eso los seres
humanos ya se desarrollaban de tal modo que un individuo nacía con características más masculinas y otro
más femeninas sin embargo cada ser humano poseía también las características seuales opuestas
permitiendo la autofecundación esta no siempre ocurría y dependía de la influencia de factores
externos en determinadas estaciones el hombre en esa época dependía mucho de
factores exteriores regulando sus instituciones de acuerdo con esas condiciones como el curso del Sol y de
la luna esta regulación no era consciente en el sentido moderno sino más bien instintiva ahora ingresamos al
ámbito de la vida anímica del hombre en aquella época no podemos describir esa vida anímica como verdadera vida
interior ya que las actividades y cualidades físicas y anímicas no se hallaban todavía estrictamente separadas
el alma percibía la vida externa de la naturaleza y cada cambio en el entorno actuaba poderosamente especialmente
sobre el sentido auditivo cada modificación del aire cada movimiento era oído en sus movimientos el aire y el
agua le comunicaban un lenguaje hablado al hombre de de esa manera penetraba en él una percepción de la Misteriosa
actividad de la naturaleza que luego reverbera en su alma su propia actividad
era un eco de esas impresiones transformaba Las percepciones Sonoras en actividad propia y vivía entre esos
movimientos tonales expresándolos luego por su voluntad de esta manera se sentía
impulsado a todas sus actividades diarias en un grado algo menor el hombre
estaba influenciado por aquello que afecta al tacto pero también desempeñaba un papel importante el hombre sentía el
entorno en su cuerpo y actuaba en consecuencia según lo que captara con el tacto podía determinar cuando actuar y
cuando no y cuando debía descansar de esta manera reconocía y evitaba los
peligros que amenazaban su vida y de acuerdo con esas influencias regulaba su ingestión de alimentos la vida anímica
en esa época seguía un curso muy distinto al de épocas posteriores en el alma viv bían imágenes de los objetos
externos no representaciones por ejemplo cuando un hombre entraba en un lugar cálido
después de haber estado en otro más frío surgía en su alma una imagen cromática
pero esa imagen en color no tenía nada que ver con ningún objeto externo ya que surgía de una fuerza interior
relacionada con la voluntad estas imágenes llenaban constantemente el alma y solo son comparables con las
fluctuantes imágenes oníricas del hombre en aquel entonces las imágenes no eran
desordenadas sino que seguían ciertas leyes por esa razón en esa etapa de la
humanidad se hablaría de una conciencia en imágenes y no de conciencia onírica
lo que más llenaba esa conciencia eran las imágenes cromáticas pero no eran las únicas Aunque el hombre se desplazaba
por el mundo y por su oído y tacto participaba en sus acontecimientos en su vida anímica ese mundo se reflejaba en
imágenes distintas a lo que existía en el mundo externo la alegría y el dolor estaban asociados
con las imágenes anímicas mucho menos de lo que lo están hoy nuestras representaciones que reflejan
percepciones del mundo externo si bien es cierto que una imagen despertaba felicidad otra
desplaces Tenían un carácter mucho más débil Por otra parte los sentimientos
fuertes eran despertados por otras cosas en aquellas épocas el hombre era mucho
más activo que después todo lo que le circundaba y también las imágenes en el interior de su alma le estimulaban a la
actividad al movimiento cuando esa actividad podía llevarse a cabo sin obstáculos el hombre sentía placer pero
si esa actividad era refren de una forma u otra sentía
desplacen o presencia de obstáculos a su voluntad era lo que determinaba el contenido de sus sensaciones su gozo y
su dolor esta alegría o este dolor volvían a descargarse a su vez en su alma en un mundo de imágenes vivas en su
interior vivían imágenes luminosas claras y bellas cuando podía sentirse completamente libre en sus acciones
imágenes oscuras y desagradables surgían en su alma cuando se reprimían sus
movimientos hasta ahora hemos descrito al hombre medio porque entre aquellos que se habían convertido en una especie
de seres sobrehumanos la vida anímica era distinta esta no tenía un carácter
instintivo Pues a través de sus sentidos del y del tacto percibían profundos misterios de la naturaleza que podían
interpretar conscientemente en el rugir del viento en el susuro de los árboles
se les revelaban las leyes la sabiduría de la naturaleza las imágenes en el
interior de su alma no representaban meros reflejos del mundo externo sino semejanzas de los poderes espirituales
del mundo no percibían objetos sensorios sino entidades espirituales el hombre común vivenci por
ejemplo de temor y surgía una imagen fea y oscura en su alma pero el ser sobrehumano con dichas imágenes recibía
información y revelaciones de las entidades suprasensible bles los procesos de la naturaleza no se le
aparecían motivados por las leyes inanimadas de la naturaleza como lo hacen hoy para el científico sino como
acciones de seres espirituales la realidad externa no existía porque no había sentidos externos Pero la realidad
espiritual le era accesible a esos seres superiores el espíritu brillaba en ellos como el
sol brilla en los ojos físicos del hombre de hoy en esos seres a la cognición podríamos llamarla
conocimiento intuitivo en su pleno sentido para ellos no existía el asociar
y especular sino la percepción inmediata de la actividad de seres espirituales
por ello esos individuos sobrehumanos podían recibir comunicaciones del mundo espiritual que penetraban directamente
en su voluntad y luego conscientemente dirigía a otros hombres su misión la
recibían del mundo del Espíritu y actuaban En consecuencia cuando llegó el periodo en que se separaron los sexos
esos seres consideraron como tarea propia el actuar sobre la nueva vida de acuerdo con su misión de ellos emanaba
La regulación de la vida sexual todo lo que se relaciona con la reproducción de la humanidad surgía de ellos en este
aspecto actuaban con plena conciencia pero los otros hombres solo podían sentir su influencia como un instinto
inserto en ellos el amor sexual fue implantado en el hombre por transferencia inmediata de pensamiento
en un principio todas sus manifestaciones fueron del más noble carácter todo lo que en ese campo tomó
rasgos desagradables procede de periodos posteriores cuando los hombres se hicieron más independientes y
corrompieron un impulso originalmente puro en esos tiempos más antiguos no
había satisfacción en el impulso sexual peré porque entonces todo ello era un servicio de ofrenda para la continuación
de la existencia humana la reproducción se consideraba un asunto sagrado un
servicio que el hombre le debe al mundo los sacerdotes sacrificiales eran los directores y reguladores en ese campo de
un tipo distinto eran las influencias de los seres medios sobre humanos estos últimos no se hallaban desarrollados
hasta el punto de poder recibir las revelaciones del mundo espiritual de una forma pura junto a esas impresiones del
mundo espiritual surgían también entre las imágenes del alma los efectos de la
tierra sensoria los seres verdaderamente sobrehumanos no recibían impresiones de
placer y dolor motivadas por el mundo externo se hallaban entregados plenamente a las revelaciones de los
poderes espirituales y hacia ellos fluía la sabiduría como lo hace la luz con los
seres sensorios su voluntad se orientaba hacia la acción acorde con esa sabiduría
y es en esa acción que sentían el máximo gozo naturaleza consistía en sabiduría
voluntad y actividad eso era diferente entre las entidades medio sobrehumanas que sentían el impulso de recibir
impresiones desde el exterior y asociaban la alegría con la satisfacción de ese impulso y el
desplacen y en eso diferían de los seres sobrehumanos para quienes las impresiones externas no eran otra cosa
que confirmaciones de las revelaciones espirituales y podían mirar al mundo externo sin recibir otra cosa que el
reflejo de lo que ellos ya habían recibido del espíritu los seres semis sobrehumanos aprendían cosas nuevas y
por ello pudieron convertirse en guías de los hombres cuando en las almas humanas las imágenes se convirtieron en
réplicas y representaciones de los objetos externos eso tuvo lugar cuando una parte de la anterior energía
reproductiva humana se interiorizó cuando se desarrollaron entidades con cerebro evolucionado con el cerebro el
hombre recibió también la Facultad de transformar en representaciones las impresiones sensoriales externas hay que
decir pues que el hombre fue llevado por los seres medios sobrehumanos hasta el punto en que pudiera dirigir su
naturaleza interior hacia el mundo sensorial externo y no se le permitió que abriera las imágenes de su alma
directamente a las influencias puramente espirituales de los seres sobrehumanos
recibió como impulso instintivo la capacidad de reproducirse espiritualmente tendría que
seguir teniendo al principio una especie de vida onírica si no hubieran intervenido los seres medios
sobrehumanos Bajo su influencia las imágenes anímicas se orientaron hacia el mundo sensorial externo se transformó en
un ser autoconsciente en el mundo sensorial con ello se produjo el que el hombre pudiera dirigir conscientemente
sus acciones de acuerdo con sus percepciones del mundo de los sentidos hasta entonces había actuado partiendo
de una especie de instinto cuando estaba fascinado por su medio circundante y los poderes de individualidades actuaban
sobre él pero desde entonces empezó a seguir los impulsos y seducciones de sus
representaciones gracias a esto se le hizo posible al hombre el libre albedrío la libre elección empezando así el bien
y el mal antes de continuar en esta dirección diremos algo sobre el entorno
terrestre que circundaba al hombre Además del hombre existían animales que
en su especie se hallaban en el mismo nivel evolutivo que él según las aciones
actuales habría que incluirlos entre los reptiles otras formas inferiores de vida
animal estaban también presentes entre el hombre y los animales había una diferencia esencial porque gracias a su
cuerpo aún maleable el hombre solo podía vivir en regiones de la tierra que no hubieran pasado a la condición más
sólida material en esas regiones convivían con él los organismos animales dotados de un cuerpo similarmente
plástico pero en otras zonas vivían animales dotados de de cuerpo ya denso y que habían desarrollado también los
sexos separados y órganos sensorios externos más tarde hablaremos de su
procedencia esos animales no pudieron seguir desarrollándose porque sus cuerpos habían acogido materialidad
densa demasiado pronto algunas de sus especies se extinguieron otras se perpetuaron hasta llegar a las formas
actuales el hombre pudo alcanzar formas superiores Porque permanecía en las regiones que en esa época correspondían
a ese ADO gracias a ello su cuerpo permanecía dúctil y maleable pudiendo
así desarrollar los órganos que habrían de ser fecundados por el espíritu con ese desarrollo el cuerpo externo había
alcanzado el punto en que podía transferirse a la materialidad más densa y convertirse en una envoltura
protectora de los órganos espirituales más delicados pero no todos los cuerpos
humanos habían llegado a ese punto solo había unos pocos en estado avanzado y
esos fueron los primeros en ser animados por el espíritu otros no lo estaban Y si
el espíritu hubiera penetrado en ellos se habría desarrollado defectuosamente debido a los órganos internos todavía
incompletos Por esa razón esos seres humanos se vieron forzados al principio
a seguir desarrollándose sin espíritu un tercer tipo había llegado al punto de
permitir que débiles impulsos espirituales pudieran actuar en ellos ocupando así una posición intermedia
entre los otros dos tipos su actividad espiritual permanecía opaca y debían ser
guiados por potencias espirituales superiores Es evidente que también existían todo tipo de transiciones
posibles entre esos tres grupos el desarrollo posterior se hizo posible entonces solo en aquella parte de los
seres humanos que habían adquirido formas superiores a expensas de las otras al principio los que carecían de
espíritu tuvieron que ser abandonados pues cualquier función con ellos para fines reproductores habría hecho
descender a Los Superiores a su nivel por eso se separó de ellos todo lo que hubiera sido dotado de espíritu y ello
produjo que estos descendieran cada vez más al nivel animal de ese modo se
desarrollaron junto al hombre animales homínidos el hombre tuvo que dejar a una parte de sus hermanos atrás a fin de
poder ascender a un nivel superior ese proceso sin embargo siguió produciéndose
porque entre los hombres dotados de una opaca vida espiritual los que se hallaban un poco más avanzados solo
pudieron seguir avanzando asociándose con otros aún superiores y separándose de los que estaban menos dotados de
espíritu solo así pudieron desarrollar cuerpos capaces de recibir al Espíritu humano completo después de un tiempo el
desarrollo físico llegó a una especie de tope en el que todo lo que estuviera por encima de una cierta frontera siguió
siendo humano Mientras tanto las condiciones de la tierra habían cambiado de tal manera que cualquier otro
desprendimiento ya ya no podía seguir produciendo criaturas de características animales porque acababan pereciendo
aquello que fue empujado al mundo animal o bien se extinguió o sobrevive en los diferentes animales superiores estos
últimos deben considerarse como seres que tuvieron que detenerse en una etapa anterior del desarrollo humano y que no
retuvieron la forma que tenían cuando se produjo la separación sino que descendieron de un nivel superior a uno
inferior por lo tanto los Simios son hombres de una época Ada en evolución
regresiva Y si el hombre fue alguna vez menos perfecto que ahora los homínidos
fueron en el pasado más perfectos de lo que son hoy lo que ha permanecido en el ámbito de lo humano sufrió un proceso
similar Aunque dentro de los límites Humanos a muchas tribus salvajes habría
que considerarlas como descendientes degenerados de formas humanas que estuvieron una vez más altamente
desarrolladas Y aunque no acabaron hundiéndose en la animalidad Sí descendieron al Estado salvaje
la parte inmortal del hombre es el espíritu Ya vimos cuando penetró este en el cuerpo pero antes el espíritu
pertenecía a otras regiones y solo pudo asociarse con el cuerpo cuando este último adquirió un determinado nivel de
desarrollo evolutivo Solo cuando entendamos plenamente Cómo se produjo esa vinculación podremos reconocer el
significado del nacimiento y de la muerte y comprender la naturaleza del espíritu eterno
capítulo 8 las épocas hiperbórea y Polar los siguientes pasajes extraídos
de La Crónica de la akasha nos llevan a tiempos anteriores a los descritos en los últimos capítulos dado el
pensamiento Materialista de nuestra época los riesgos asociados a los relatos que siguen pueden ser aún
mayores que los de las secciones previas en la época actual se atribuye
rápidamente a este tipo de descripciones un aspecto fantástico y puramente especulativo dada la reticencia de los
sabios formados en el pensamiento científico moderno a tomar estas cosas en serio es necesario para decidirse a
comunicarlas tener la conciencia de la fidelidad a lo que Revela la experiencia espiritual todo lo que se menciona aquí
ha sido cuidadosamente verificado por los medios proporcionados por la ciencia espiritual sería deseable que el erudito
fuese tan tolerante frente a la ciencia espiritual como esta lo es frente a la mentalidad científica naturalista ver mi
libro concepciones del mundo y de la vida en el siglo XIX donde he demostrado mi aprecio justo por las concepciones
materialistas de la ciencia moderna por otro lado para aquellos que están abiertos a las enseñanzas de la ciencia
espiritual quiero hacer una puntualización particular respecto al relato siguiente nos proponemos evocar
datos extremadamente importantes que pertenecen a épocas hace mucho concluidas No es fácil descifrar esta
época de la crónica de la casa y el autor de este relato no Busca una aceptación ciega de Su autoridad
simplemente quiere comunicar los resultados de su investigación llevada al máximo de sus posibilidades y acepta
gustosamente todas las correcciones procedentes de personas competentes en la materia Dado que los signos grabados
en La Crónica de la casa son difíciles de trasladar a nuestro lenguaje corriente es más fácil expresarlos en el
lenguaje hecho de símbolos usado en las escuelas ocultistas sin embargo actualmente no está permitido aún
divulgarlos en 1914 Esta obra fue reeditada pero se
completó con una historia de la filosofía occidental hasta los tiempos presentes bajo el título los enigmas de
la filosofía El lector por lo tanto deberá aceptar múltiples nociones oscuras y
arduas y esforzarse por acceder a una cierta comprensión así como el autor se ha esforzado por encontrar una forma de
exposición que sea más Generalmente accesible Aunque El lector encuentre muchas
dificultades será recompensado si dirige su mirada hacia los profundos misterios y enigmas significativos del ser humano
aquí evocados las inscripciones akashicas generan en el hombre un verdadero conocimiento de Sí para el
investigador espiritual estas inscripciones son una realidad de una certeza tan incuestionable como lo son
para el ojo físico las montañas y los ríos un error de percepción es posible
tanto en un caso como en el otro es importante subrayar que este capítulo solo trata al principio de la evolución
del ser humano paralelamente se desarrolla por supuesto la de los otros reinos de la naturaleza el mineral el
vegetal y el animal y se tratarán en los próximos capítulos tendremos entonces
ocasión de examinar Igualmente otros problemas que aclarará lo que ha sido expuesto respecto al ser humano con el
ánimo de la ciencia espiritual sin embargo no es posible hablar del desarrollo de los otros reinos
terrestres antes de haber descrito el camino evolutivo del ser humano retrocediendo a una fase de la evolución
aún más lejana que la evocada en los relatos precedentes nos enfrentamos a estados cada vez más sutiles de la
materia de la que está compuesto nuestro planeta las sustancias que se han solidificado progresivamente eran
Entonces todavía líquidas e incluso anteriormente de naturaleza vaporosa y
gaseosa en un pasado mucho más alejado encontramos un estado a a más sutil
etérico la solidificación de la materia es debida a la disminución del calor en
este relato no nos referiremos más lejos de la época en que nuestra morada terrestre estaba hecha de esta muy fina
sustancia etérica el hombre apareció sobre la Tierra en este preciso punto de su
evolución anteriormente había pertenecido a otros mundos de los que hablaremos más adelante mencionemos sin
embargo el estado precedente que era el de un mundo astral o anímico los seres de este mundo incluido el hombre no
conocían entonces la existencia corporal exterior física el ser humano ya había
desarrollado la conciencia imaginativa mencionada en el relato precedente estaba animado de sentimientos y deseos
Pero todo esto se desarrollaba en el interior de un cuerpo anímico solo la mirada clarividente era capaz de
percibir a un ser humano así en esos tiempos todos los seres humanos evolucionados poseían este tipo de
clarividencia pero en estado crepuscular y oscuro no se trataba de una clarividencia
consciente estos seres astrales son de alguna manera los antepasados del hombre
lo que actualmente se denomina hombre ya es portador de un espíritu autónomo y consciente este último se une al ser que
proviene de este antepasado aparecido en la mitad de la época lemur anteriormente
ya hemos aludido a esta misión cuando hayamos relatado la evolución del antepasado humano hasta la época
concerniente volveremos a tratar en detalle esta cuestión los antepasados psíquicos o astrales del hombre fueron
dirigidos hacia esta materia sutil que es la tierra etérica absorbieron esta fina sustancia un poco como la Esponja
absorbe un líquido penetrándose así de sustancia formaron sus cuerpos etéricos
estos tenían la forma de una elipse alargada y delicados matices diferenciando la sustancia anunciaban la
colocación de los miembros y de otros órganos a desarrollar ulteriormente el conjunto de este proceso en el seno de
esta masa era de tipo puramente físico-químico pero regulado y ordenado por el alma cuando una masa de sustancia
había alcanzado una cierta dimensión se escinda en dos semejando cada parte a la
forma de la que había surgido y cada una experimentaba los mismos procesos que ella toda nueva formación estaba dotada
de las mismas cualidades psíquicas que la formación madre Esto provenía del hecho de que el número de almas
descendiendo sobre la Tierra no era limitado más bien hay que imaginarse un árbol psíquico que a partir de una raíz
común podía engendrar un número ilimitado de almas individuales así como
una planta puede brotar sin cesar de innumerables granos de la misma forma la vida psíquica pudo surgir sin cesar de
los innumerables brotes salidos de la división incesante que tenía lugar sin
embargo desde la separación el alma solo existe en un número estrictamente de
especies volveremos a hablar de ello más adelante pero en el seno de cada una de
estas especies el proceso se desarrolló tal como hemos descrito cada especie de
Alma engendra innumerables brotes con la entrada en la materialidad terrestre el
alma experimentó una transformación importante mientras las almas no habían asimilado ellas mismas nada de esta
materialidad ningún proceso físico exterior podía actuar sobre ellas todas
las iones que les llegaban eran de naturaleza puramente psíquica y clarividente así es como las almas
participaban en la vida psíquica de su entorno todo lo que existía Entonces era vivido de esta forma los efectos de las
piedras de las plantas y de los animales que entonces solo existían como formas astrales anímicas fueron sentidos como
experiencias interiores del alma en el momento de la entrada en la tierra algo totalmente nuevo aconteció los procesos
Mater exteriores ejercieron una acción sobre el alma misma en lo sucesivo revestida de una envoltura material al
principio solo fueron los movimientos de este mundo físico exterior los que provocaron movimientos en el interior
del cuerpo etérico las vibraciones del aire las percibimos actualmente en forma
de sonidos en aquella época estos seres etéricos reaccionaban de la misma forma a las sacudidas de la sustancia etérica
circundante a decir verdad un ser de este tipo era en enteramente un órgano auditivo este sentido fue el primero en
desarrollarse esto Prueba con evidencia que el órgano auditivo separado no se formó Hasta más tarde con la sustancia
terrestre densificante la entidad psíquica perdió poco a poco la Facultad de darle forma
solo los cuerpos ya formados pudieron todavía engendrar otros semejantes apareció un nuevo tipo de procreación El
ser engendrado es un producto considerablemente más pequeño que el ser materno cuya dimensión solo alcanza poco
a poco mientras que antes no existían los órganos de reproducción ahora aparecen en lo sucesivo esta formación
ya no será simplemente el soporte de un proceso físico químico Por otra parte este no bastaría para poner en marcha la
reproducción en efecto la materia exterior densificada Ya no le permite al
alma transmitirle directamente la vida por ello en el interior mismo de esta
formación un particular se aisló y se sustrajo a la influencia inmediata de la materia
exterior en adelante solo está sometido a esta acción el resto del cuerpo el que
no fue aislado está en el mismo estado en que se encontraba precedentemente el conjunto del cuerpo el alma ahora puede
continuar actuando en la parte aislada lo hace en tanto que soporte del principio vital llamado prana en la
literatura teosófica así el antepasado corporal del hombre apareció dotado de
dos entos constitutivos uno es el cuerpo físico envoltura física está sometido a
leyes químicas y físicas del mundo circundante el segundo es el conjunto de órganos sometidos al principio vital
pero por este hecho una parte de la actividad del alma se ha vuelto libre ya no tiene ningún poder sobre la envoltura
física esta parte de la actividad del alma se dirige entonces hacia el interior y transforma en órganos una
parte del cuerpo de manera que una vida interior comienza a manifestarse en él
el cuerpo ya no se contenta reaccionando a las sacudidas del mundo exterior sino que comienza a sentir en él las
experiencias particulares que de ello resultan ahí se encuentra el origen de la sensación primero se manifiesta como
una especie de sentido táctil el ser siente los movimientos del mundo exterior la presión ejercida por la
sustancias etcétera aparecen los rudimentos de una sensibilidad para lo que es cálido o frío
así se alcanza un escalón importante de la evolución de la humanidad el cuerpo físico está privado de la influencia
directa del alma está sometido por completo al reino de la sustancia física y química el cuerpo se descompone desde
que el alma a partir de las otras partes en que ejerce su actividad ya no puede dominarlo esto engendra lo que se
denomina la muerte en lo concerniente a los Estados anteriores no podría hablarse de muerte en la época de la
división la forma madre se perpetúa íntegramente en las formas engendradas
pues toda la fuerza psíquica transformada actúa en ellas como antes en la forma madre en la época de la
división nada de lo que resulta de ella está privado de alma en adelante esto
cambiará desde que el alma ya no extiende su dominio sobre el cuerpo físico este cae bajo la influencia de
las leyes químicas y físicas del mundo exterior es decir que muere de la
actividad del alma Solo queda lo que actúa en la reproducción y en la vida interior ahora desarrollada En otras
palabras la fuerza de procreación permite engendrar descendientes los cuales están dotados de un excedente de
fuerza creadora de órganos es en este excedente donde el ser psíquico resucita
siempre de nuevo antes en la época de la división el cuerpo entero se llenaba de
actividad psíquica ahora se produce lo mismo con los órganos de reproducción y de sensación se está Pues en presencia
de una reencarnación de la vida del alma en el seno del organismo nuevamente engendrado según la literatura teosófica
la descripción de las dos primeras razas raíz de la tierra corresponde a estos dos estadios de la evolución del hombre
la primera se llama la raza polar la segunda la raza hiperbórea es preciso
representarse que la vida de las sensaciones aparecida en estos antepasados del hombre era aún muy
general e imprecisa solo Dos clases de sensaciones eran ya en Entonces autónomas el oído y el tacto a
consecuencia de la transformación experimentada por el cuerpo y sobrevenida en las condiciones físicas
del medio podría decirse que la forma humana ya no estaba en condiciones de actuar globalmente como un oído solo una
parte particular del cuerpo fue capaz de sentir estas vibraciones sutiles suministró los materiales a partir de
los cuales se formó progresivamente nuestro órgano auditivo sin embargo la cualidad de órgano táctil permanecía
siempre como patrimonio de todo el cuerpo puede observarse que el conjunto del proceso de la evolución humana que
hemos evocado está encadenado a la transformación del estado calórico de la tierra en efecto es el calor ambiente el
que había permitido al ser humano llegar hasta esta fase de su desarrollo Pero el calor exterior había alcanzado un punto
que no habría permitido al organismo humano que continuara progresando en el interior se manifiesta entonces una
reacción contra todo nuevo enfriamiento de la tierra el hombre se convierte en el creador de su propia fuente de calor
hasta aquí tenía la temperatura del mundo ambiente en lo sucesivo aparecen en él órganos que le hacen capaz de
desarrollar él mismo la temperatura necesaria para su vida hasta ese momento su ser interior había estado surcado de
sustancias en circulación que en esto dependían del entorno ahora sabe desarrollar una temperatura que le
pertenece en propiedad destinada a estas sustancias los líquidos del cuerpo se
convierten en la sangre caliente como ser físico accede a un grado de Independencia muy superior al que tenía
antes toda la vida interior fue intensificada antes las sensaciones aún
dependían por completo de las influencias del mundo exterior la consecución de una temperatura propia
dio por el contrario al cuerpo una vida física interior Autónoma el alma
disponía ahora de un campo de acción en el interior del cuerpo podía desarrollar en él una vida que ya no fuera
simplemente una prolongación del mundo exterior por este proceso la vida del alma fue atraída a la Esfera de la
materia terrestre anteriormente las apetencias deseos y pasiones así como
Las alegrías y las penas solo podían ser engendrados por fuerzas psíquicas lo que
emanaba de otro ser psíquico despertaba en un alma determinada atracción repulsión excitaba las pasiones etcétera
ningún objeto físico exterior habría podido producir un efecto así pero ahora
se hace posible que los objetos exteriores tengan un significado para el alma al estímulo de la vida interior
consecutivo Al despertar provocado por el calor autónomo el alma lo sentía como un bienestar y la perturbación de esta
vida interior le aportaba un sentimiento de malestar un objeto exterior capaz de
contribuir al bienestar físico podía ser apetecido deseado lo que la literatura
teosófica designa con la palabra cama cuerpo de deseos estaba ligado al hombre
físico los objetos accesibles a los sentidos se convirtieron en objetos de apetencia El hombre por su cuerpo de
deseos quedaba en adelante encadenado a la existencia terrestre ahora bien este
hecho coincide con un gran acontecimiento cósmico Al que está ligado por un lazo causal hasta ese
momento no existía ninguna separación física entre el sol la Tierra y la Luna
la influencia de de los tres sobre el ser humano era la de un solo cuerpo luego sobrevino la separación la materia
más sutil que englobaba todo lo que antes había dado al alma la posibilidad de tener una acción estimulante directa
se desprendió y constituyó el sol la parte más rugosa se separó para formar la luna la tierra gracias a su materia
específica mantuvo el equilibrio entre los dos como Es lógico esta división no
se hizo de golpe sino que constituyó un proceso progresivo que va desde cuando el ser humano avanzaba del estado en que
la reproducción tenía lugar en forma de separación hasta el estado que hemos descrito últimamente puede incluso
decirse que es precisamente este proceso cósmico el que provocó este Progreso del ser humano primeramente el sol extrajo
de este planeta común su sustancia propia por ello la vida del alma se vio
Privada de la posibilidad de ejercer una acción directa sobre la materia terrestre luego la luna empezó a
desprender la tierra entró entonces en el estado en que aparece la Facultad de sensación que
hemos comentado antes conjuntamente con esta progresión se desarrolló una nueva
facultad sensitiva las condiciones térmicas de la tierra tuvieron por efecto el dar poco a poco a los cuerpos
contornos precisos que conducían a una separación entre el mundo transparente y el que no lo es El Sol habiéndose
desprendido de la masa terrestre tuvo la misión de conceder la luz en el interior
del cuerpo humano nació el sentido de la vista en un primer tiempo esta vista no era la que conocemos actualmente la luz
y la oscuridad actuaban sobre el hombre en forma de vagos sentimientos por ejemplo en ciertas circunstancias sentía
la luz como algo agradable estimulante para su vida física y la buscaba se esforzaba por conseguirla sin embargo la
vida del alma propiamente dicha se desarrollaba siempre todavía en forma de imágenes soñadas
cuadros coloreados surgían y se desvanecían no tenían ningún lazo directo con las cosas exteriores estos
cuadros coloreados el hombre los atribuía a una influencias anímicas en
el caso de impulsos psíquicos agradables veía surgir colores claros y cuando era
alcanzado por impulsos desagradables veía imágenes oscuras lo que engendró la
aparición del calor autónomo lo hemos denominado en el curso de nuestra exposición vida interior pero se ve bien
que no se trata todavía de una vida interior en el sentido que le será atribuida en el curso de fases
ulteriores de la evolución del género humano todo procede por etapas y así
Igualmente con la Génesis de la vida interior tal como la hemos caracterizado en el capítulo precedente esta verdadera
vida interior no se manifestó antes de que fuera efectiva la fecundación por el espíritu o sea cuando el hombre comienza
a reflexionar en lo que desde afuera actúa sobre él todo lo que aquí hemos hemos podido decir muestra bien cómo el
ser humano alcanza poco a poco el estado que hemos caracterizado en el capítulo precedente en el fondo Ya se está en el
corazón de esa época cuando se da la descripción siguiente todo lo que el alma había vivido precedentemente en
ella misma y atribuido solo a la influencia psíquica aprende cada vez más a aplicarlo a la existencia física
exterior Lo mismo sucede con las imágenes coloreadas precedentemente era
una impresión psíquica simpática a la que suscitaba en el alma colores claros ahora este mismo efecto proviene de una
luz Clara proveniente del exterior el alma comienza a percibir los colores de los objetos que la rodean lo cual está
vinculado al desarrollo de nuevos órganos visuales en épocas remotas para percibir de manera vaga la luz y la
oscuridad el cuerpo poseía un ojo que en la actualidad ya no existe el mito de los cíclopes provistos de un solo ojo
evoca estos estados pasados la aparición de dos ojos se dio cuando el alma empezó
a conectar más íntimamente sus impresiones luminosas internas con las del entorno exterior sin embargo este
cambio conllevó la pérdida de la capacidad de percibir lo psíquico en el mundo circundante el alma se transformó
gradualmente en un espejo del mundo exterior donde este último se refleja en forma de representaciones en el interior
del alma paralelamente tuvo lugar la separación de los sexos por un lado el
cuerpo humano solo se volvió accesible a la fecundación por otro cuerpo humano y por otro lado se desarrollaron los
órganos físicos del alma sistema nervioso permitiendo que las impresiones del mundo exterior se reflejaran en el
alma de esta manera el hombre fue preparado para recibir en él el espíritu
pensante capítulo 9 comienzo de la tierra actual separación del
sol vamos a seguir ahora la Crónica de la casha hasta aquel remoto pasado en
que comenzó nuestra tierra actual hemos de entender con tierra el estado de nuestro planeta capaz de sostener
minerales vegetales animales y hombres en su forma actual porque ese estado fue
precedido por otros en los que los reinos mencionados tenían una forma muy distinta lo que hoy llamamos tierra
sufrió muchas modificaciones antes de convertirse en portadora de nuestros actuales minerales vegetales animales y
hombres los minerales por ejemplo también existían antes pero en forma muy
distinta ya hablaremos más tarde hoy llamaremos tan solo la atención al modo
en que el estado anterior se transformó para llegar al actual podemos imaginarnos esa transformación hasta un
cierto grado si la comparamos con el paso que hace una planta Durante la etapa de semilla imaginemos una planta
con raíz tallo hojas flor y fruto que acoge sustancias de su entorno y segrega
otras pero todo lo que en ella sea sustancia forma y proceso desaparece excepto la minúscula semilla la vida se
desarrolla pasando por ese estado seminal y al año siguiente vuelve a surgir de la misma forma del mismo modo
todo lo que existía en nuestra tierra en su anterior estado desapareció para resurgir tan solo al estado actual lo
que antes podíamos Llamar mineral vegetal y animal a desaparecido como en la planta desaparece en la raíz tallo
etcétera en la tierra igual como en la planta permaneció un estado germinal a
partir del cual la forma antigua desarrollaría una nueva las fuerzas que provocarán la nueva forma yacen ocultas
en la semilla no hemos de representarnos ese germen de la Tierra como algo material denso como lo es el germen de
una planta era más bien un germen de carácter anímico hecho de la sustancia delicada maleable y móbil que conocemos
como astral en términos ocultistas en ese germen astral de la Tierra nos
encontramos al principio solo con rudimentos humanos los rudimentos de las futuras almas humanas todo lo que en
Estados anteriores de la Tierra había existido como mineral vegetal y animal había sido absorbido en esos rudimentos
humanos fundiéndose con ellos antes de que el hombre entre en la tierra él es
alma una entidad astral y como tal aparece sobre la Tierra Esta última existe en un estado de la más refinada
sustancialidad conocida en la literatura ocultista como el éter más sutil De
dónde provino esa tierra etérea lo veremos más tarde los restos humanos
astrales se entremezclan con ese éter e imprimen su naturaleza en él para convertirlo en semejanza de la entidad
astral humana en ese estado inicial nos encontramos con una tierra etérea que
solo consiste en esos hombres etéreos y no es sino un conglomerado de ellos En
realidad el cuerpo astral o el alma humana están fundamentalmente fuera del cuerpo etéreo y lo organizan desde fuera
para el investigador espiritual la tierra aparece como una esfera compuesta a su vez de numerosas esferas etéreas
más pequeñas los hombres etéreos y se halla envuelta por una cobertura astral
del mismo modo que hoy la atmósfera aérea envuelve a nuestro planeta en esa envoltura astral atmósfera viven los
hombres astrales y Desde allí actúan sobre sus semejanzas etéreas en las que crean órganos produciendo vida etérea
humana en ellas dentro de la tierra en conjunto pun solo existe un estado material el sutil éter viviente en los
textos ocultistas a esa primera humanidad se la llama la primera raza raíz la polar el posterior desarrollo de
la tierra se produce con la transición de un estado de la materia a dos se segrega una sustancialidad más densa
dejando otra más sutil detrás de sí la sustancialidad más densa se parece a
nuestro aire y la más tenue es la que hace que se produzcan elementos químicos a partir de sustancia anteriormente
indiferenciada junto a ellas continúa existiendo el éter viviente Pues solo una parte de él se transforma en los
Estados materiales de ese modo nos encontramos con tres sustancias
presentes en la tierra física y si los seres humanos astrales en la envoltura de la tierra antes solo actuaban sobre
un tipo de sustancialidad ahora han de hacerlo sobre tres cómo lo hacen lo que
se ha convertido en una especie de aire en un princip se resiste a su actividad
y no acepta lo que se haya presente de una manera germinal en los hombres astrales completos como consecuencia de
ello la humanidad astral se ha de dividir en dos grupos uno de ellos actúa
sobre la sustancialidad aeriforme y crea en ella una semejanza suya el otro grupo
logra más ya que puede actuar sobre las otras dos sustancialidad y crear en ella su semejanza hecha de éter viviente
además de otro tipo de éter que genera las sustancias químicas elementales un éter que llamamos éter químico pero ese
segundo grupo de seres humanos astrales logró adquirir su capacidad superior separando de él una parte de su
naturaleza astral que vino a constituir el primer grupo y condenándolo a un tipo
inferior de actividad si hubiera retenido dentro de sí las fuerzas capaces de realizar esa labor inferior
no podría haberse elevado a actividades superiores por ello nos encontramos con
un proceso por el cual lo superior se desarrolla a expensas de algún elemento que ha de separarse de él vemos así la
siguiente imagen de la tierra física en ese periodo han surgido dos tipos de entidades primero las entidades con un
cuerpo aeriforme sobre el cual actúa el ser astral correspondiente que actúa desde afuera son seres oom morfos que
crean un primer reino animal en la tierra dotados de formas que hoy no sorprenderían por su enorme peculiaridad
pero hemos de tener en cuenta que esa forma está constituida solo de una sustancia aeriforme y no se parece a la
de Ninguno de los animales de hoy como máximo podrían tener una cierta similitud a las conchas de algunas
caracolas y moluscos actuales junto a esas formas animales sigue adelante la
evolución del hombre físico el hombre astral que ha ascendido a un nivel aún superior genera una especie de réplica
de sí mismo hecha de los dos tipos de materia el éter vital y el éter químico
vemos pues a un hombre hecho de cuerpo astral actuando sobre un cuerpo etéreo formado por dos tipos de éter El éter
vital y el éter químico por el éter vital esa réplica física del hombre
posee la capacidad de reproducirse a sí misma de hacer que nazcan de ella seres de su propia especie por el éter químico
genera ciertas fuerzas que se parecen a las actuales energías de atracción y repulsión química gracias a ello esa
réplica del hombre puede atraer ciertas sustancias del entorno y combinarlas con mismo segregadas de nuevo por medio de
las fuerzas de repulsión esas sustancias solo pueden sacarse del reino animal antes descrito y del reino humano lo que
constituye un inicio de nutrición por eso Esas primeras réplicas humanas eran
devoradoras de animales y hombres además de esos seres continuaron existiendo los
seres anteriores compuestos tan solo de hter Vital pero se atrofiar porque tuvieron que adaptarse a las nuevas
condiciones terrestres pasada toda una serie de transformaciones acabaron
desarrollándose a partir de ellos los seres animales unicelulares y también las células que más tarde conformarían
los organismos vivos más complejos tiene lugar así el proceso siguiente la
sustancialidad aeriforme se divide en dos una parte se hace más densa acuosa y
la otra permanece aeriforme el éter químico se divide también en dos nuevos estados materiales uno de ellos se hace
más denso y se convierte en lo que llamaremos éter lumínico que dotará a las entidades que lo poseen con el don
de la luminosidad el otro sigue existiendo como éter químico nos hallamos entonces con una tierra física
compuesta de los siguientes tipos de sustancias agua aire éter de luz éter
químico y éter vital para que las entidades astrales puedan actuar sobre Estos tipos de sustancia se produce otro
proceso en el que lo superior se desarrolla a expensas de lo inferior que acaba separándose con ell ello se
generan los siguientes tipos de entidades físicas primero aquellas cuyo cuerpo físico consta de agua y aire
luego entidades astrales más toscas que han sido separadas y que actúan sobre ellas con lo cual se produce un nuevo
tipo de animales de materialidad más densa que los animales precedentes otro nuevo grupo de entidades físicas tiene
un cuerpo hecho de aire y éter lumínico combinados con agua son entidades parecidas a plantas Aunque su forma
difiere mucho de las plantas actuales finalmente el tercer nuevo grupo representa al hombre de la época su
cuerpo físico está compuesto de tres tipos de éter El éter lumínico el éter
químico y el éter vital si consideramos que siguen además existiendo los descendientes de los antiguos grupos
podemos imaginarnos la enorme variedad de seres vivos que ya existían en esa etapa de la existencia terrestre tiene
lugar entonces un importante acontecimiento cósmico el sol se para y con ello ciertas fuerzas abandonan la
tierra son fuerzas hechas de una parte de lo que hasta entonces había vivido en la tierra en los héteros vital químico y
lumínico Y que ahora se separan de la tierra con ellos se produce un cambio radical entre todos los grupos de seres
terrestres que hasta entonces poseían Esas fuerzas en su interior todos ellos sufrieron una transformación los que
antes hemos llamado seres vegetales fueron los primeros en modificarse porque una parte de sus fuerzas de éter
lumínico les fue sustraída Y desde ese entonces solo pudieron desarrollarse
como organismos cuando la fuerza de la luz que se había separado de ellos actuaba sobre ellos desde afuera de ese
modo las plantas empezaron a ser influenciadas por la luz solar algo parecido sucedió con los cuerpos humanos
desde ese momento su éter lumínico tuvo que actuar también junto al éter lumínico del sol para poder seguir
viviendo Pero no solo los seres que perdieron el éter lumínico fueron los afectados también lo fueron los demás
porque en el mundo todo tiene una interacción mutua las formas animales que no contenían éter de luz habían sido
anteriormente irradiadas por sus coetáneos en la tierra y se habían desarrollado bajo esa
irradiación ellos también tuvieron ahora que someterse a la influencia del sol exterior el cuerpo humano en particular
desarrolló órganos receptivos a la luz solar es decir los Prim rudimentos de
los ojos humanos la separación del sol provocó una mayor densificación material
de la tierra transformando la sustancia líquida en sólida el éter lumínico se
dividió dando origen a otro tipo de éter lumínico y a un éter que otorga a los
cuerpos la capacidad de aumentar la temperatura gracias a este proceso la tierra se convirtió en una entidad capaz
de generar calor en su interior y todos sus seres empezaron a recibir la influencia del calor en el en el
elemento astral ocurrió un proceso similar al anterior donde algunos seres se desarrollaron a un nivel superior a
expensas de otros se separó así un grupo de seres bien equipados para actuar en
la más tosca sustancialidad sólida con ello se desarrolló el firme esqueleto
del reino mineral de la tierra inicialmente los reinos naturales superiores no interactuaron con este
rígido esqueleto mineral por lo que podemos afirmar que existen en la tierra un reino mineral Sólido y un reino
vegetal cuya sustancialidad más densa está compuesta de agua y aire en este último reino el cuerpo aeriforme se
había condensado en cuerpo acuoso además existían animales con formas diversas
algunos con cuerpos acuosos y otros aeriformes el cuerpo humano también experimentó un proceso de densificación
llegando a condensar su corporalidad más compacta hasta el nivel acuoso el éter
calórico recién generado impregnaba y recorría este cuerpo de agua proporcionándole una sustancialidad que
podríamos considerar gaseosa este estado material del cuerpo humano se conoce en
las obras de la ciencia iniciática con el nombre de niebla ígnea así el hombre
se encuentra encarnado en ese cuerpo de niebla ígnea con esto el examen de La
Crónica akashica ha llegado al punto inmediatamente anterior a la catástrofe cósmica producida por la separación de
la luna desde la Tierra capítulo 10 la salida de la
luna es necesario entender que la densa materialidad propia del hombre se adquirió más tarde y de manera muy
progresiva para visualizar el Estado corporal en el estadio evolutivo que abordamos aquí la mejor manera es
imaginar una masa de vapor o una nube flotando en el aire no obstante esta
representación es solo una aproximación externa de la realidad la niebla ígnea
que llamaremos hombre está interiormente animada y organizada en comparación con
lo que el ser humano Sería más adelante se debe concebir en un estadio en el que su alma somnolienta conocía un estado de
conciencia enteramente crepuscular este ser carece por completo de lo que entendemos por inteligencia
entendimiento y razón se mueve flotando más que caminando provisto de cuatro
órganos semejantes a miembros que le permiten desplazarse en todas direcciones aunque ya hemos hablado de
las almas de estos es importante señalar que sus movimientos y otras manifestaciones
vitales no eran caóticos ni desordenados por el contrario respondían completamente a ciertas leyes todo lo
que ocurría tenía su significado e importancia pero la potencia dirigente la inteligencia no residía en estos
seres eran dirigidos por una inteligencia externa seres superiores más maduros que ellos la niebla ígnea en
este estadio de evolución permitía que los seres humanos al llegar a este punto se encarnará en ella al mismo tiempo
lograban incorporar entidades superiores lo que coordinaba su acción con la de los hombres el ser humano había llevado
sus deseos instintos y pasiones a un estado en el que podían tomar forma en la niebla ígnea los otros seres
mencionados eran capaces de actuar en el seno de esta Niebla ígnea gracias a su razón y acción
inteligente estos últimos También tenían facultades que les perm ían acceder a las regiones superiores extrayendo
decisiones e impulsos sin embargo los efectos reales de estas decisiones se
manifestaban en la niebla ígnea todo lo que el hombre realizaba en la tierra tenía su origen en el intercambio bien
regulado entre estos cuerpos humanos en forma de niebla ígnea Y estos seres superiores Se podría decir entonces que
el ser humano seguía una evolución ascendente debía desarrollar en esta Niebla ignea algunas facultades
específicamente humanas superiores a las anteriores en cambio los otros seres se
esforzaban por descender a la materia manifestando su poder en formas materiales cada vez más densas este
proceso no era degradante para ellos sino más bien todo lo contrario gobernar
las formas materiales más densas correspondía a una potencia y facultad más elevadas que dirigir formas más
sutiles en épocas anteriores de su evolución estos seres superiores tenían
un poder limitado similar al del hombre actual limitado a su vida interior la
materia densa del mundo exterior no les obedecía ahora aspiraban a un estado en
el que pudieran dominar y dirigir por la magia los objetos físicos en la época en
cuestión estaban avanzados respecto al hombre este se esforzaba por elevarse
para concretar la inteligencia donde reinaba una materia más fina a fin de poder actuar ulteriormente hacia el
exterior en cambio ellos ya habían insertado la inteligencia en su cuerpo y
recibían la fuerza mágica que les permitía introducir la inteligencia en el mundo circundante mientras el ser
humano ascendía a través de la niebla ígnea ellos descendían para implantar su poder en la niebla ígnea algunas fuerzas
eran especialmente activas las mismas que el hombre experimenta en sus pasiones e instintos inferiores en el
estadio de la niebla ígnea tanto el hombre como los seres superiores se servían de estas fuerzas estas actuaban
sobre la forma humana descrita más Precisamente en su interior el hombre
desarrollaba los órganos que le hacían capaz de pensar y estructurar su personalidad en cambio en los seres
superiores estas mismas fuerzas actuaban de manera que les permitían utilizarlas para crear de forma totalmente
impersonal las instituciones de la tierra gracias a estos seres surgieron
sobre la Tierra creaciones que eran la réplica de las leyes de la inteligencia bajo bajo el efecto de las fuerzas
pasionales se formaban en el interior del hombre los órganos personales de la inteligencia alrededor de él estas
mismas fuerzas generaban órganos penetrados de inteligencia imaginemos este mismo proceso en un estadio más
evolucionado representándolo en un punto ulterior de La Crónica de la casha la
luna se ha desprendido de la tierra y ha habido un cambio significativo gran
parte del calor se ha retirado de los objetos alrededor del ser humano adquiriendo una materialidad más gruesa
y densa el hombre debe vivir en este entorno enfriado transformando su propia
materialidad esta densificación de la sustancia implica una modificación de las formas ya que la niebla ígnea sobre
la tierra ha cedido su lugar a otro estado muy diferente en consecuencia las
entidades superiores ya no pueden disponer de la niebla ígnea como soporte de su actividad ni ejercer su influencia
sobre las manifestaciones de la vida íntima del hombre no no obstante mantienen su poder sobre las formas
humanas que ellos mismos habían engendrado previamente a partir de la niebla ígnea Este cambio en la dirección
de su acción va de la mano con una metamorfosis de la forma humana una mitad provista de dos órganos de
movimiento se convierte en la parte inferior del cuerpo erigiéndose como el principal soporte de la nutrición y la
reproducción la otra mitad se orienta hacia arriba y los otros dos órganos de
movimiento se convierten en los rudimentos de lo que serían las manos aquellos órganos que antes estaban al
servicio de la nutrición y la reproducción se transforman en órganos de la palabra y del pensar el ser humano
se ha erguido siendo la consecuencia directa de la eliminación de la luna con la desaparición de la luna todas las
fuerzas que permitían al ser humano autofecundarse y procrear seres semejantes a él sin recurrir a
influencias externas se han ido del globo terrestre la parte inferior a
menudo denominada la naturaleza inferior queda bajo la influencia inteligentemente organizada de las
divinidades lunares cuando la masa de fuerzas aislada en la luna estaba unida a la tierra estas entidades podían
ejercer todavía su acción en el interior del hombre Ahora necesitan la colaboración de dos sexos para obtener
el mismo efecto esto explica Por qué los iniciados consideran a la luna como el
símbolo de las fuerzas de reproducción ligadas a las divinidades lunares estas
fuerzas de alguna manera están asociadas a la luna siendo divinidades lunares
antes de la separación de la luna se servían de las fuerzas lunares para actuar en el interior del ser humano
después de la excisión sus fuerzas influyen desde el exterior en la reproducción del ser humano también se
puede decir que estas fuerzas espirituales nobles que anteriormente se servían de la niebla ígnea para actuar
sobre Los instintos Superiores del hombre han descendido para ejercer su poder en el ámbito de la procreación
estas fuerzas nobles divinas organizan y regulan este dominio aquí la palabra
Aparentemente debe tomarse en sentido amplio sería un error considerar a las
fuerzas de reproducción como algo inferior solo se vuelven nocivas cuando el ser humano abusa de ellas
sometiéndolas a sus instintos y pasiones esto no sucede cuando las ennoblece al
reconocer en ellas el impulso de la fuerza espiritual divina entonces coloca
sus fuerzas al icio de la evolución terrestre y ejecuta las intenciones de las entidades superiores la ciencia
espiritual enseña a ennoblecer todo lo relacionado con este dominio situándolo en el marco de las leyes divinas en
lugar de aniquilarlo en la otra mitad la de arriba el ser humano ha desarrollado
algo que escapa a la influencia de las divinidades lunares otros seres establecen su poder sobre esta otra
mitad seres que en etapas anteriores de la evolución han progresado Más allá del
Hombre sin llegar al nivel de las divinidades lunares estos seres no eran capaces de ejercer su poder en la niebla
ígnea pero una vez alcanzado un estado más avanzado y gracias a la niebla ígnea
los órganos de la inteligencia han conseguido algo que estos mismos seres ya habían vislumbrado
anteriormente estos seres se apoderan de la inteligencia humana para actuar a través de ella sobre las cosas del mundo
las divinidades lunares ya habían conocido esta inteligencia ordenadora actuando hacia el exterior en el inicio
de la época de la niebla ígnea siendo portadoras de esta inteligencia tenían
la Facultad de actuar hacia el exterior sobre las cosas de este mundo en cambio las entidades lucif Éric no habían
desarrollado una inteligencia de este tipo para actuar hacia el exterior en el pasado porque no estaban preparadas para
la niebla ígnea pero ahora una vez que la influencia de la niebla ígnea se
disipó y los seres humanos comenzaron a estructurar sus órganos de la inteligencia los Espíritus lucif Éric
pudieron salir de su retiro la creación de la inteligencia está relacionada con la actividad del Sol el despertar de la
inteligencia en la naturaleza humana equivale al amanecer de un sol interior Esto no es solo una metáfora sino que
corresponde a una realidad Cuando la niebla ígnea se disipó de la tierra estos espíritus encontraron en el
interior del hombre la posibilidad de reanudar su actividad vinculada al sol esto permite entender el origen de la
palabra Lucifer que significa portador de luz y por qué la ciencia oculta Llama a estos seres divinidades solares todo
lo que sigue solo será comprensible si nuestra mirada retrocede hacia épocas que precedieron la evolución de la
tierra los próximos relatos extraídos de La Crónica de la casha mostrarán el desarrollo de los seres ligados a la
Tierra en otros planetas antes de que pusieran pie sobre ella descubriremos con mayor precisión la naturaleza de
estas divinidades lunares y divinidades solares en esta exploración el
desarrollo de los reinos mineral vegetal y animal se revelará con
Claridad capítulo 11 algunos comentarios
necesarios en lo que sigue vamos a considerar el desarrollo del hombre y de los seres vinculados a él en los tiempos
que precedieron al periodo terrestre Pues cuando el hombre empezó a unir su destino con el planeta que llamamos
tierra ya había pasado por una serie de pasos evolutivos en los que por decirlo así se había ido preparando para la
existencia terrestre hemos de distinguir tres pasos de ese tipo conocidos como
tres etapas planetarias en evolución los nombres utilizados en la ciencia iniciática para Designar dichas etapas
son los periodos de Saturno Sol y Luna ya veremos que en principio esos nombres
no tienen nada que ver con los cuerpos actuales que en la astronomía ostentan dichos nom hombres si bien existe una
relación con ellos en un sentido más amplio conocida por El Místico avanzado
a veces diremos que el hombre habitó otros planetas antes de aparecer sobre la Tierra pero al decir otros planetas
nos estamos refiriendo a estados evolutivos precedentes de la misma tierra y sus habitantes antes de
convertirse en tierra nuestro planeta con todos los seres que a él pertenecen pasaron por los tres estados de
existencia saturnal solar y lunar Saturn Sol y Luna son Por así decirlo las tres
encarnaciones anteriores de la tierra en tiempos remotos lo que en ese sentido
llamamos Saturno Sol y Luna ya no existe hoy como planeta físico igual que las
encarnaciones físicas de un ser humano no existen simultáneamente a la actual
ese desarrollo Planetario del hombre y de los otros seres de la tierra será el tema de la siguientes exposiciones esto
no implica que los tres estados mencionados no fueran precedidos por pero todo lo que los antecede está
inmerso en una oscuridad que la actual ciencia iniciática no puede iluminar puesto que esa investigación no se basa
en la especulación sino en la experiencia espiritual real así como nuestro ojo físico puede ver lo que hay
afuera hasta un límite y no puede ver Más allá del horizonte el ojo espiritual solo puede abarcar hasta un cierto punto
en el tiempo la ciencia iniciática se basa en la experiencia y se contenta con
permanecer dentro de esa experiencia solo si queremos rizar el riso conceptualmente pretender descubrir qué
es lo que existía en el principio mismo del Cosmos o por qué creó Dios el mundo etcétera para el investigador del
espíritu se trata más de comprender que a partir de un cierto punto del conocimiento ya no se plantean dichas
preguntas todo lo que el hombre necesita para el cumplimiento de su destino en nuestro planeta se le revela en la
experiencia espiritual quien labore pacientemente en las experiencias del investigad ador espiritual verá que
dentro de la experiencia espiritual el hombre puede satisfacer plenamente todas aquellas preguntas que le son vitales
así por ejemplo En las siguientes exposiciones veremos Cómo se resuelve la pregunta sobre el origen del mal y
muchas otras cosas que todos quisiéramos conocer de ningún modo queremos implicar
que el hombre nunca pueda recibir aclaración en preguntas sobre el origen del mundo y cuestiones similares de
hecho puede pero para conseguirlo primero ha de absorber el conocimiento que se le revela dentro de la
experiencia espiritual más inmediata Y entonces descubre que ha de plantear dichas preguntas de un modo distinto a
como lo hubiera hecho antes Cuanto más profundamente penetramos en la verdadera ciencia iniciática tanto más modestos
nos iremos haciendo solo entonces comprendemos cuán gradual ha de ser nuestra preparación y el camino para ser
dignos de cierta penetración el orgullo y la arrogancia son características humanas que no sirven ya en ciertos
niveles del conocimiento cuando uno ha comprendido un poco descubre cuán dilatado es el camino que le queda con
el conocimiento descubrimos cuán poco sabemos y adquirimos una sensación de la inmensa responsabilidad que se ASUME
cuando hablamos del conocimiento suprasensible pero la humanidad no puede vivir sin dicho conocimiento más quien
difunda ese conocimiento necesita modestia y verdadera autocrítica una inquebrantable aspiración a conocerse a
sí mismo y la máxima prudencia estas observaciones son necesarias porque vamos a seguir ascendiendo a
conocimientos aún Superiores de los que hasta ahora hemos expuesto en las anteriores secciones de La Crónica
akashica a los panoramas que se abrirán en los ensayos siguientes relativos al
pasado del hombre seguirán otros que muestran el futuro porque el futuro se puede revelar al verdadero conocimiento
espiritual si bien solo en la medida en que sea necesario al hombre en el cumplimiento de su destino quien no
tenga nada que ver con la ciencia iniciática y asentado en sus prejuicios considere mera fantasía y sueños lo que
procede de aquella no comprenderá esa relación con el futuro pero una simple
consideración lógica nos aclararía el Por qué no obstante solo se aceptan dichas consideraciones cuando coinciden
con las ideas preconcebidas que uno se ha hecho los prejuicios son poderosos enemigos de la lógica si se combinan el
azufre el oxígeno y el hidrógeno en ciertas condiciones se ha de producir ácido sulfúrico de
acuerdo con una ley Inevitable el estudiante de química puede prever lo que ha de suceder si esos tres elementos
entran en contacto en determinadas condiciones de ese modo el estudiante de
química es un profeta en el limitado campo del mundo material su profecía Solo sería falsa si las leyes de la
naturaleza cambiasen de golpe el científico del espíritu Investiga las leyes espirituales de la misma manera en
que el físico o el químico investigan las leyes materiales haciéndolo según el método y la exactitud que se requieren
en el campo espiritual sin embargo el desarrollo de la humanidad depende de esas grandes leyes espirituales e igual
como el oxígeno el hidrógeno y el azufre no se combinarán en el futuro contraviniendo las leyes naturales del
mismo modo no sucederá nada en la vida espiritual que sea contrario a las leyes espirituales quien conoce esas leyes
espirituales puede contemplar la ordenación del futuro utilizamos intencionadamente esa comparación para
la predicción profética del futuro destino de la humanidad porque la verdadera ciencia iniciática comprende
esa predicción Precisamente en ese sentido para Quien tenga una idea Clara del ocultismo la objeción de que es
imposible la libertad humana porque se pueden prever acontecimientos verá que es una objeción sin fundamento lo que
puede ser previsto es lo que está de acuerdo con la ley pero la voluntad no está determinada por una ley e igual
como es cierto que en todos los casos el oxígeno el hidrógeno y el azufre se
combinan en ácido sulfúrico de acuerdo con una ley definida del mismo modo es cierto que establecer las condiciones en
las cuales actuará la ley puede depender de la voluntad humana y así sucederá con
Los Grandes acontecimientos y destinos Humanos del futuro como científico del espíritu se los puede prever si bien
solo la elección humana puede producirlos el prevelo que se lleva a cabo por la libertad humana los
capítulos posteriores mostrarán que es posible no obstante hay que tener en
cuenta una diferencia esencial entre la predicción de acontecimientos mediante la ciencia física y mediante la ciencia
espiritual la ciencia física se basa en los conocimientos del entendimiento y por tanto su profecía se basa tan solo
en el intelecto que ha de depender de juicios deducciones combinaciones
etcétera la profecía por medio de la cognición espiritual por el contrario
parte de una visión o percepción superior el investigador espiritual ha de evitar rigurosamente el representarse
cosas que se basen en la mera reflexión combinación especulación etcétera ha de
practicar la más consecuente Renunciación y tener claro que toda especulación o disquisición filosófica
no es sino un impedimento a la verdadera visión esas actividades forman parte todavía de la naturaleza inferior del
hombre mientras que la verdadera cognición superior comienza tan solo cuando su naturaleza se eleva a la
Constitución superior humana con esto no decimos nada contra las actividades intelectuales que no solo están
plenamente justificadas en su propio campo sino que son las únicas justificadas en sí misma ninguna cosa es
superior o inferior lo es solo en relación a otras cosas lo que es superior en un aspecto puede ser muy
inferior en otro Pero ha de ser comprendido con la visión no puede entenderse con la mera reflexión o con
las mejores combinaciones del intelecto Una persona puede ser muy ingeniosa en el sentido usual de la palabra pero su
ingeniosidad no le servirá De nada para el conocimiento de Verdades suprasensible bles incluso habrá de
renunciar a ella y entregarse a la visión superior entonces percibirá las cosas sin su reflexión ingeniosa igual
que percibe Las Flores del campo sin reflexión ulterior no nos sirve reflexionar sobre el aspecto de un Prado
ahí el intelecto es impotente y lo mismo sucede con la visión en los mundos
superiores lo que de este modo puede decirse proféticamente sobre el futuro del hombre es la base de todos los
ideales que tienen un significado real y práctico si han de tener algún valor los
ideales han de estar enraizados tan profundamente en el mundo espiritual como las leyes naturales lo están en el
mundo natural esos verdaderos ideales han de ser leyes de desarrollo de lo
contrario surgen de un extremado y de una fantasía sin valor y nunca pueden
realizarse en el sentido más amplio todos los grandes ideales de la historia del mundo surgieron del conocimiento
Claro ya que en último término todos ellos nacen con Los Grandes investigadores del espíritu o iniciados
y los menores que colaboran en el desarrollo de la humanidad se orientan a sí mismos consciente o a veces y con más
frecuencia inconscientemente siguiendo las instrucciones de los científicos del espíritu todo lo inconsciente ha surgido
de algo consciente El albañil que trabaja en una casa inconscientemente se orienta según las ideas conscientes de
los que han determinado su ubicación el estilo de su construcción etcétera Pero
esa determinación de lugar y estilo se basa en algo que permanece inconsciente para quienes lo han determinado pero que
eso fue consciente para otros un artista por ejemplo sabe por qué un cierto
estilo requiere aquí una línea recta una curva allá etc el que utiliza ese estilo para la casa
quizás no sea consciente del por qué lo mismo sucede con los grandes acontecimientos en la evolución del
mundo y de la humanidad detrás de los que actúan en un cierto campo se hallan otros que laboran más conscientemente y
de ese modo la escala de conciencia asciende y desciende tras la masa general de los hombres están los
inventores artistas científicos etcétera tras ellos se hallan los iniciados de la
ciencia de los misterios y ellos se hallan seres suprasensible bles la evolución del mundo y de la humanidad se
hace inteligible solo si comprendemos que la conciencia humana común es tan solo una forma de conciencia y que hay
otras superiores e inferiores aunque no hemos de malinterpretar las expresiones superior e inferior solo tienen sentido
en relación al lugar donde uno se encuentra en ese aspecto no son diferentes de cuando decimos derecha e
izquierda cuando estamos en un sitio concreto algunos objetos están a a la derecha o a la izquierda si nos movemos
un poco a la derecha los objetos que antes estaban a la derecha están luego a la izquierda Lo mismo sucede con los
niveles de conciencia que se hallan por encima o por debajo de la conciencia humana común Cuando el hombre se
desarrolla más cambian sus relaciones con los demás niveles de conciencia pero esos cambios están ligados a su
evolución Por ello es importante señalar esos otros niveles de conciencia por medio de ejemplos la Mena o la magnífica
sociedad encarnada en un hormiguero nos dan bases para dicha indicación la colaboración de las diferentes clases de
insectos hembras Machos trabajadores se realiza de un modo completamente
sistemático la distribución de tareas entre las diversas categorías solo puede descubrirse como expresión de verdadera
sabiduría lo que ahí sucede es un efecto de un tipo de conciencia igual que las
instituciones humanas en el mundo físico tecnología arte estado etcétera los son
de la conciencia humana no obstante la conciencia que fundamenta La Colmena o
El Hormiguero no la encontraremos en el mismo mundo físico en el que vive la conciencia humana ordinaria para
descubrir la situación podemos expresarnos más o menos como sigue nos encontramos con un hombre en el mundo
físico sus órganos físicos y toda su estructura están hechos de tal forma que en un principio buscaremos su conciencia
también en ese mundo m físico la cosa es distinta con La Colmena o El Hormiguero
no podemos confinarnos al mundo físico al referirnos a la conciencia en ello subyacente hemos de decir que para
encontrar el principio ordenador de La Colmena o El Hormiguero no podemos encerrarnos en el mundo en el que las
abejas o las hormigas viven en sus cuerpos físicos el espíritu consciente hay que buscarlo directamente en otro
mundo el mismo espíritu consciente que en el hombre vive en el mundo físico se
halla en el caso de de dichas colonias animales en un mundo suprasensible si
con su conciencia el hombre pudiera elevarse a ese mundo suprasensible sería capaz de saludar al Espíritu de las
abejas o de las hormigas en plena conciencia como si fuera un ser hermano el Vidente puede hacer eso
verdaderamente por eso en los ejemplos Antes citados nos hallamos frente a seres que son conscientes en otros
mundos y que alcanzan el mundo físico tan solo con sus órganos físicos que son las abejas su hormigas individuales es
perfectamente posible que una conciencia como la de La Colmena o del Hormiguero hubiera existido en el mundo físico en
anteriores periodos evolutivos Como sucede hoy con el hombre pero que luego fuera elevándose dejando tras de Sí en
el mundo físico solo sus órganos de actividad es decir los especímenes de las abejas y las hormigas ese curso
evolutivo seguirá el hombre en el futuro en cierto modo ya ha tenido lugar entre
los videntes en el presente que la conciencia del hombre contemporáneo opere en el mundo físico se debe a que
sus partículas físicas las moléculas del cerebro y de los nervios se hallan en una particular relación mutua Lo que ya
vimos con mayor detalle en Otro aspecto en mi libro Cómo se alcanza el conocimiento de los mundos superiores
también lo citaremos aquí brevemente en el transcurso del desarrollo superior del hombre se disuelve la vinculación
habitual de las moléculas cerebrales haciéndose más aa de tal manera que el cerebro de un Vidente podría compararse
realmente con un hormiguero aunque no se pueda demostrar anatómicamente dicha segmentación esos procesos suceden de
modos distintos en las diferentes actividades en el mundo hace mucho tiempo las moléculas individuales del
Hormiguero es decir las hormigas mismas se hallaban firmemente conectadas como
hoy lo están las del cerebro humano en aquel entonces la conciencia que les correspondía se hallaba en el mundo
físico como lo está hoy la del hombre cuando la conciencia humana viaje a mundos superiores en el futuro la
conexión entre las partes materiales en el mundo físico será tan ligera como lo es hoy entre las hormigas
individuales lo que sucederá físicamente a todos los hombres ya tiene lugar hoy en el cerebro del Vidente pero ningún
instrumento del mundo sensorio es suficientemente delicado para mostrar la desvinculación que se produce con esa
evolución anticipada igual como Existen tres categorías entre las abejas reinas
zánganos y trabajadoras Existen tres categorías de moléculas en el cerebro Vidente moléculas que son Realmente
seres vivos individuales puestos en colaboración consciente por la conciencia del Vidente que se halla en
un mundo superior otro nivel de conciencia lo constituye lo que llamamos el espíritu del pueblo o espíritu racial
para el investigador espiritual también existe una conciencia en la base de las influencias comunes y sabias que ap en
la vida comunitaria de los miembros de un pueblo o de una raza con la investigación espiritual descubrimos que
esa conciencia se hya en otro mundo como sucedía con la conciencia de una Colmena o de un hormiguero sin embargo no
existen órganos en el mundo físico para esa conciencia racial o de pueblo en realidad esos órganos hay que buscarlos
solo en el llamado mundo astral así como la conciencia de La Colmena actúa a través de las abejas físicas la
conciencia del pueblo actúa por medio de los cuerpos astrales de los hombres que pertenecen a dicho pueblo en el caso de
esos espíritus raciales o de pueblo nos enfrentamos a un tipo de entidades distintas de la que habita en el hombre
y de la que habita en una Colmena si tuviéramos que Mostrar con Claridad Qué relación tienen con el hombre entidades
superiores e inferiores tendríamos que dar muchos ejemplos confiamos no
obstante que lo que se ha dicho será suficiente para introducir una idea de los derroteros de la evolución humana
que des viviremos en los capítulos siguientes porque el desarrollo humano solo es comprensible cuando consideramos
que el hombre evoluciona en compañía de seres cuya conciencia existe en mundos distintos al suyo lo que sucede en el
mundo humano depende también de esos seres ligados a otros grados de conciencia y por ello solo es
inteligible si lo ligamos a ese
hecho capítulo 12 sobre el origen de la
Tierra como individuo el hombre debe pasar por diversas etapas después de su nacimiento de la misma manera que debe
ascender desde la infancia y la niñez hasta la madurez adulta de manera análoga la humanidad en su conjunto
también debe pasar por un proceso similar la humanidad ha evolucionado hasta su condición actual transitando
por diversas etapas con métodos clarividentes podemos distinguir tres
etapas principales en el desarrollo de la humanidad que ocurrieron antes de la formación de la tierra en la actualidad
nos encontramos en la cuarta etapa en la vida Universal del hombre en la descripción que presentaremos
proporcionaremos una explicación profunda en la medida en que sea posible con palabras comunes sin recurrir al
modo de expresión de la ciencia iniciática antes de que existiera la tierra ya existía el hombre sin embargo
no debemos imaginar como se ha hecho a veces que quizás vivió en otros planetas
y que en un momento determinado emigró a la Tierra de hecho la tierra evolucionó
conjuntamente con el hombre de la misma manera en que este ha pasado por tres etapas evolutivas principales la tierra
también lo hizo antes de convertirse en lo que hoy llamamos tierra en principio debemos prescindir del significado que
la ciencia contemporánea relaciona con los nombres de Saturno Sol y Luna si queremos comprender correctamente las
explicaciones del investigador espiritual en este campo antes de que el cuerpo Celeste donde reside el hombre se
convirtiera en la tierra tuvo otras tres formas que conocemos como Saturno Sol y Luna podemos hablar por lo tanto de
cuatro planetas en los que tuvieron lugar las cuatro principales etapas evolutivas de la humanidad por lo tanto
antes de que la tierra se convirtiera en tierra fue Luna fue sol y fue Saturno
como veremos más adelante asumimos que la tierra pasará por otras tres etapas evolutivas conocidas en la ciencia
iniciática como Júpiter Venus y vulcano es decir el cuerpo Celeste Al que está
vinculado el destino humano ha pasado por tres etapas en el pasado se encuentra ahora en la cuarta y en el
futuro pasará por otras tres hasta que las facultades internas del hombre se hayan desarrollado completamente
alcanzando la cima de su perfección el desarrollo humano y el del planeta no siguen la misma continuidad que por
ejemplo el desarrollo de un individuo humano cuando pasa por la niñez la adolescencia etcétera donde una se
sucede a la otra casi imperceptiblemente en la humanidad y en el planeta se producen ciertas interrupciones la
condición saturnal no se transforma inmediatamente en la solar entre la evolución de Saturno y la del Sol y
entre cada etapa planetaria y la siguiente existen condiciones intermedias que podrían compararse con
las noches entre dos días o con la condición latente de una semilla antes de que se desarrolle en una planta
completa siguiendo las descripciones oriental para esos estados la teosofía
contemporánea denomina manvantara al estado evolutivo en el que la vida procede externamente y llama pralaya al
Estado de reposo intermedio de acuerdo con la Ciencia iniciática europea podemos usar el término ciclo abierto
para la primera condición y ciclo oculto o cerrado para la segunda aunque también se utilicen otros términos Saturno Sol y
Luna tierra etcétera son ciclos abiertos y los periodos de reposo entre ellos son
ciclos cerrados sería incorrecto pensar que Durante los periodos de reposo no
existe vida alguna aunque esta idea se encuentra en algunos círculos teosófico hoy en día así como el hombre no deja de
vivir cuando duerme su vida y la de su cuerpo Celeste no se extinguen Durante los ciclos cerrados pralaya aunque las
condiciones de vida en esos periodos no sean perceptibles con los sentidos desarrollados Durante los ciclos
abiertos de la misma manera que el hombre no percibe lo que sucede a su alrededor mientras duerme la razón de
utilizar el término ciclo para estas fases evolutivas se aclarará en exposiciones posteriores Más adelante se
hablará de la enorme duración de dichos ciclos podemos encontrar un hilo conductor a lo largo de esos ciclos
siguiendo la evolución de la conciencia humana a través de ellos todo lo demás puede surgir a partir de esa
consideración de la conciencia la conciencia que el hombre desarrolla durante su vida en la tierra la
llamaremos de de acuerdo con la Ciencia iniciática europea Clara conciencia vigília consiste en percibir las cosas y
seres del mundo a través de los sentidos actuales y En formar ideas y representaciones sobre ellos con la
ayuda del intelecto y la razón el hombre actúa entonces en el mundo sensorial de acuerdo con esas percepciones
representaciones e ideas este tipo de conciencia lo ha adquirido el hombre recientemente en el cuarto periodo
principal de su desarrollo cósmico en Saturno Sol y Luna todavía no existía en
esos ciclos el hombre vivía en otros estados de conciencia por ello podemos
describir las tres etapas evolutivas precedentes como el desarrollo de Estados inferiores de conciencia el
estado de conciencia más inferior lo experimentó en la evolución saturnal en la solar ya es superior y aún más lo es
el estado de conciencia lunar hasta llegar al Estado terrestre estos estados anteriores de conciencia se distinguen
sobre todo del terrestre por dos rasgos su grado de Claridad y el alcance de la percepción humana el grado de conciencia
de Saturno es de mínima Claridad es totalmente oscuro es difícil dar una
idea exacta de esa oscuridad si tenemos en cuenta que la oscuridad del sueño profundo es aún más clara que la
conciencia saturnal en estados anormales de trance profundo el hombre todavía
puede caer en ese estado de conciencia el clarividente en el sentido de la ciencia iniciática también puede hacerse
una representación correcta de ese estado Pero en ningún sentido vive él mismo en ese estado de conci
enia por el contrario él asciende a un estado muy superior que en algunos
aspectos es similar al original en el hombre corriente de la actual etapa terrestre ese estado por el que una vez
pasó ha sido eclipsado por la Clara conciencia vigília sin embargo el medium
que cae en trance profundo retrocede hasta él percibiendo de la misma manera en que todos percib en el periodo de
Saturno un medium mí nos puede explicar experiencias similares a las del Estado saturnal Ya sea en trance o despierto
pero hay que decir con más precisión que son estados semejantes pero no idénticos
porque los eventos que tuvieron lugar en Saturno pasaron de una vez por todas hoy
solo tienen lugar en el entorno del hombre eventos que tienen cierta afinidad con aquellos que solo pueden
percibirse con la conciencia saturnal al igual que el medium el evidente antes
mencionado adquiere la conciencia saturnal Pero además mantiene su Clara conciencia vigília conciencia que el
hombre aún no poseía en Saturno y que el medium pierde en su estado de trance
este clarividente no está en la conciencia saturnal misma Pero puede hacerse una representación de la misma
aunque esa conciencia saturnal es inferior en varios grados a la conciencia vigília actual en cuanto a su
Claridad es superior a esta última en lo que respecta al alcance de lo que puede percibir en su oscuridad no solo puede
percibir lo que sucede en su propio cuerpo Celeste hasta el último detalle sino también los objetos y seres de
otros cuerpos celestes relacionados con Saturno pudiendo también ejercer cierta influencia sobre ellos no hace falta
decir que esa percepción de los otros cuerpos celestes era muy diferente de la que el hombre actual puede realizar
mediante su astronomía científica basada en la Clara conciencia vigília y por lo
tanto percibe los demás cuerpos celestes desde fuera pero en la conciencia saturnal se
produce una sensación o experiencia inmediata de lo que sucede en los otros cuerpos celestes el habitante de Saturno
experimenta los objetos y eventos de otros cuerpos celestes y del propio de manera similar a como el hombre actual
experimenta su propio corazón y pulsación u otros procesos similares de su cuerpo Aunque de manera
aproximada esta conciencia saturnal se desarrolló gradualmente como primera
etapa principal en el desarrollo de la humanidad pasó por una serie de fases subordinadas conocidas en la ciencia
iniciática europea como pequeños ciclos en la literatura teosófica se ha llamado
rondas a esos pequeños ciclos y globos a sus subdivisiones respectivas hablaremos
de ellos más adelante para lograr mayor Claridad y por ahora solo Seguiremos las principales etapas evolutivas solo
hablaremos del hombre por el momento Aunque lo acompañe la evolución de entidades y objetos inferiores y
Superior hablaremos del desarrollo de otras entidades cuando hayamos hablado del
desarrollo humano cuando Finalizó el desarrollo de la conciencia de Saturno
se produjo uno de esos prolongados periodos de reposo pralaya mencionados
anteriormente después de este periodo emergió del cuerpo celeste del hombre lo que conocemos en la ciencia iniciática
como Sol en el sol Los hombres vuelven a emerger de su sueño y poseen como
predisposición la conciencia saturnal desarroll previamente ya que desarrollarán su nueva conciencia desde
ese germen podemos decir que en el sol el hombre repitió el estado saturnal
Antes de ascender a uno superior sin embargo no es simplemente una repetición
sino una recapitulación modificada hablaremos de estas transformaciones más adelante cuando tratemos los ciclos
menores donde veremos las diferencias entre estas repeticiones específicas por
ahora nos limitaremos a describir el desarrollo de la conciencia Una vez que se recapitulo el estado
saturnal aparece la conciencia solar del hombre se trata de una conciencia algo
más lúcida que la anterior pero a su vez ha perdido algo de la amplitud de visión en el sueño profundo sin sueños que
experimentamos hoy en día tenemos un estado de conciencia similar al que tuvimos en el sol pero aquellos que no
son clarividentes o mediums no pueden percibir los objetos y seres correspondientes a la conciencia solar
con el trance de un medio reducido a ese estado y con la conciencia superior de un verdadero clarividente sucede algo
parecido a lo que mencionamos con respecto a la conciencia saturnal la extensión de la conciencia solar está
limitada al sol y a los cuerpos celestes que están íntimamente ligados a él solo
son esos cuerpos y lo que sucede en ellos lo que el habitante del sol puede percibir de manera similar a como el
hombre de hoy experimenta su pulsación cardíaca de esta manera el habitante del
sol tamb podía participar en la vida de los cuerpos celestes que no pertenecían a la Esfera inmediata del sol cuando la
etapa solar pasó por los ciclos subordinados entró en un estado de reposo después del cual emergió de ese
cuerpo celeste del hombre su existencia lunar antes de ascender El hombre vuelve
a pasar por las etapas de Saturno y del sol recapitulando olas durante dos ciclos menores y solo después penetra en
su conciencia lunar podemos hacernos una idea aproximada de Esta última si tenemos en cuenta la similitud que
existe entre esa etapa de conciencia y el sueño con sueños sin embargo hay que
destacar explícitamente que solo se puede hablar de semejanza pero no de identidad si bien es cierto que la
conciencia de la luna está hecha de imágenes como las que aparecen en los sueños esas imágenes no obstante se
corresponden con los objetos y sucesos que tienen lugar alrededor del hombre de modo similar a como lo hacen las ideas
de la actual Clara conciencia más esa correspondencia es todavía crepuscular y pictórica podemos
imaginarnos ese estado suponiendo que un hombre lunar se acerque a un objeto digamos a la sal Aunque en aquella época
no existía la sal en su forma actual y por ello hemos de quedarnos en el campo de las meras comparaciones ese ser lunar
predecesor del hombre actual no percibe el objeto en su extensión espacial con un color y una forma definida lo que
hace es acercarse a ese objeto y este le produce una imagen en su interior parecida a la de un sueño esa imagen
Tiene ciertas tonalidades que dependen de las características del objeto si este Es agradable y útil al ser que la
percibe la tonalidad será Clara de matices amarillos o verdes si el objeto
es desagradable o dañino aparece un Matiz rojizo como de la sangre el
clarividente también ve lo mismo hoy en día solo que es plenamente consciente durante su visión el habitante ante
lunar por el contrario tenía solo una conciencia onírica crepuscular las
imágenes que surgían en su interior mantenían una relación exactamente definida con el entorno no Habiendo en
ellas nada de arbitrario era posible orientarse gracias a ellas se actuaba
bajo la impresión de esas imágenes del mismo modo como hoy actuamos a partir de la impresión de las percepciones
sensoriales el desarrollo de esa conciencia onírica tercera etapa principal fue la tarea del ciclo lunar
cuando la luna pasó por sus propios 11 ciclos menores se volvió a producir un nuevo periodo de latencia pralaya tras
el cual emergió la Tierra desde la
oscuridad capítulo 13 la tierra y Su
futuro la cuarta etapa principal de la evolución humana transcurre en la tierra
Este es el estado de conciencia en el que el hombre se halla actualmente antes de llegar a él tanto él como la tierra
tuvieron que recapitular sucesivamente las etapas de Saturno Sol y Luna en tres ciclos menores las llamadas rondas en la
literatura teosófica el hombre hoy vive en el cuarto ciclo menor terrestre del
que ha pasado Ya un punto medio en esta etapa de conciencia el hombre ya no
percibe como si fuera en sueños las imágenes que surgen en su alma con motivo del efecto que en él produce el
entorno sino que los objetos se le aparecen afuera en el espacio en en la luna y en las fases recapitular de la
tierra cuando un objeto se le acercaba al hombre le surgía en el alma una imagen cromática el conjunto de su
conciencia consistía en dichas imágenes tonos etcétera que fluctuaban en el alma
Solo cuando apareció el cuarto estado de conciencia dejaron de surgir en el alma esos colores siendo sustituidos por un
objeto externo espacialmente delimitado el sonido ya no es una resonancia
interna del alma sino la vibración de un objeto en el espacio por eso en la
ciencia iniciática también se llama a ese estado terrestre de conciencia conciencia objetiva se fue formando
paulatinamente en el transcurso de la evolución con el surgir progresivo de los órganos físicos sensorios haciéndose
así perceptibles las más diversas cualidades sensorias en los objetos externos además de los sentidos ya
desarrollados existen otros en estado germinal que llegarán a su pleno desarrollo en el siguiente periodo
terrestre y que mostrarán el mundo sensorio en una diversidad mucho mayor que la actual el progresivo crecimiento
de esa conciencia terrestre ya fue descrito en las páginas anteriores pero lo ampliaremos y completaremos en sus
puntos esenciales en las páginas siguientes el mundo cromático el mundo
sonoro etcétera que antes percibía el hombre en su interior se enfrenta con él desde afuera en el espacio durante la
vida en la tierra pero a su vez surge dentro de él un nuevo mundo el mundo de
las ideas o pensamientos no podemos hablar de ideas y pensamientos en relación con la conciencia lunar que
consta solo de las imágenes descritas hacia mediados del desarrollo terrestre
Aunque ello ya se estuviera preparando un poco antes se desarrolló en el hombre la capacidad de hacerse ideas y
pensamientos sobre los objetos que es la base de la memoria y de la autoconciencia solo el hombre conceptual
puede desarrollar la memoria de lo que ha percibido Y solo el hombre pensante alcanza el punto en que se diferencia a
sí mismo del entorno como ser independiente y autoconsciente reconociéndose a sí mismo como un yo las
primeras tres etapas descritas fueron grados de conciencia la cuarta no es solo conciencia sino autoconsciencia
dentro de la autoconciencia de la actual vida de pensamientos ya se desarrolla
una disposición hacia Estados de conciencia aún más elevados que el hombre vivenciar en los próximos
planetas en los que se irá convirtiendo la tierra después de su forma actual no es absurdo hablar sobre estos futuros
estados de conciencia por tanto sobre la vida en los planetas siguientes en primer lugar por razones que
explicaremos más tarde el clarividente se halla delante de sus contemporáneos en su propio desarrollo de modo que ya
se desenvuelven en él los estados de conciencia que la humanidad entera habrá de alcanzar con el avance de la
evolución planetaria en la conciencia del clarividente encontramos imágenes de las futuras etapas de la humanidad en
realidad esos tres siguientes estados de conciencia ya se hallan presentes germinal en todos los hombres y la
investigación clarividente tiene medios para indicar lo que surgirá de esos estados germinales al decir que el
clarividente ya está desarrollando en sí mismo estados de conciencia a los que llegará la humanidad en el futuro hemos
de hacer ciertas restricciones el clarividente por ejemplo desarrolla en
el mundo anímico una visión que en el futuro aparecerá en el hombre de un modo físico
pero esa condición física futura del hombre será una réplica fiel de la que de un modo anímico tiene el clarividente
actual la tierra misma va a ir evolucionando a raíz de lo cual Irán apareciendo en sus futuros habitantes
físicos formas muy distintas a las actuales pero esas formas físicas se están preparando hoy en las espirituales
y anímicas así por ejemplo lo que hoy ve el clarividente en forma de nube de luz
y color en torno al cuerpo físico y que llamamos aura se convertirá en el futuro
en una forma física otros órganos sensorios distintos a los actuales le darán al hombre futuro la capacidad de
percibir otras formas no obstante el clarividente ya puede ver hoy los modelos espirituales de las futuras
entidades materiales con sus sentidos espirituales a él le es posible una
visión en el futuro aunque no sea difícil dar una idea de ese tipo de visión con el lenguaje y las
representaciones humanas actuales las representaciones del actual estado de
conciencia son umbrías y pálidas En comparación con los objetos cromáticos y sonoros del mundo externo por eso se
habla de las representaciones como si fueran algo irreal se contraponen los meros pensamientos con objetos o seres
reales porque Estos son perceptibles a los sentidos pero las representaciones y
los pensamientos llevan en su interior la potencialidad para convertirse a su vez en reales si el hombre habla de la
representación rojo tener un objeto rojo ante él esa representación es una mera
imagen una sombra del verdadero rojo posteriormente el hombre llegará al
punto en que no solo podrá hacer surgir la pálida representación del rojo en el alma sino que al pensar rojo este
hallará realmente frente a él el hombre será capaz de crear imágenes y no solo
representaciones con él habrá alcanzado algo semejante a lo que ya existía en la conciencia lunar Solo que las imágenes
No subirán ni bajarán de dentro de él como sueños sino que él las hará surgir en plena autoconsciencia como hoy hace
ya con representaciones la representación del color será color mismo la del sonido será el sonido mismo
etcétera el futuro el hombre hará fluir en su alma por su propia capacidad un
mundo de imágenes mientras que en la luna ese mundo de imágenes llenaba su interior sin él
interviniera mientras tanto no desaparecerá el carácter espacial del mundo externo objetivo el color surja
junto a la representación del color no será solo imagen en el alma sino que aparecerá en el espacio interior gracias
a ello el hombre será capaz de percibir objetos de Rango superior a los de su actual mundo circundante seres y objetos
de una índole anímica y espiritual muy sutil razón por la cual no se revisten
de los colores objetivos que hoy percibimos con nuestros sentidos físicos sin embargo dichos seres y objetos se
revelarán por medio de los más sutiles colores y sonidos anímicos y espirituales que el hombre futuro será
capaz de crear desde sí mismo el hombre se acerca a un estado en que poseerá una
conciencia autoconsciente de imágenes adecuada a esas percepciones por un lado
la evolución de la tierra elevará la actual vida de representaciones y pensamientos a un estado cada vez
superior más sutil y perfecto por otro lado la conciencia pictórica autoconsciente se irá desarrollando en
ese periodo si bien solo alcanzará su plena madurez e intensidad en el planeta
en que la tierra se transformará y que es conocido con el nombre de Júpiter en la ciencia
iniciática el hombre podrá entonces comunicarse con seres hoy ocultos totalmente a su percepción sensoria no
solo la vida perceptiva Será muy distinta sino que también se verán plenamente transformados los
sentimientos acciones y todas las relaciones con el entorno si hoy el hombre puede influenciar conscientemente
solo a seres sensorios en el futuro podrá actuar conscientemente sobre fuerzas y poderes muy distintos el mismo
recibirá conscientemente influencias de reinos muy diferentes a los actuales en
esa etapa ya no se podrá hablar de nacimiento y muerte en el sentido actual porque la muerte se produce solo porque
la conciencia depende de un mundo externo con el que se comunica por medio de los órganos físicos sensoriales
cuando estos faltan cesa toda relación con el entorno y en ese sentido el hombre ha muerto no obstante si el alma
está suficientemente avanzada para no recibir las influencias del mundo externo mediante instrumentos físicos y
las recibe mediante las imágenes que el alma crea desde sí misma habrá alcanzado el punto en que se podrá regular su
intercambio voluntario con el entorno es decir su vida no se verá interrumpida en contra de su voluntad ella regirá sobre
el nacimiento y la muerte todo esto sucederá en la conciencia pictórica autoconsciente en Júpiter estado anímico
también llamado conciencia psíquica el siguiente estado de conciencia que desarrollará el hombre en el planeta
siguiente en Venus se distingue del anterior por el hecho de que el alma No solo podrá crear imágenes sino también
objetos y seres ello sucede con la conciencia autoconsciente de objetos o conciencia super psíquica con la
conciencia pictórica el hombre puede percibir algo de los seres y objetos suprasensible bles y puede influenciar
losos con el despertar de sus representaciones de imágenes pero para que suceda lo que él desea de esos seres
suprasensible bles dichos seres por iniciativa del hombre han de poner en movimiento sus propias fuerzas de ese
modo el hombre domina las imágenes y puede producir efectos por medio de ellas pero aún no domina las fuerzas
mismas cuando desarrolla su conciencia objetual autoconsciente de objetos
dominará también las fuerzas creativas de otros mundos no solo percibirá e influenciará a otros seres sino que él
mismo Será creador Ese es el transcurso evolutivo de de la conciencia primero
empieza siendo crepuscular no se percibe nada de otros objetos ni seres tan solo
las experiencias internas imágenes del alma propia luego se desarrolla la percepción y finalmente la conciencia
perceptiva se transforma en conciencia creativa antes de que el estado terrestre se transfiera a la vida de
Júpiter después del cuarto ciclo terrestre han de pasar otros tres ciclos menores que sirven para la ulterior
perfección de la conciencia terrestre de un modo que describirá emos más adelante cuando mencionemos el desarrollo de los
ciclos menores y sus subdivisiones para cada uno de los siete planetas luego
tras un periodo de reposo pralaya la tierra se convierte en Júpiter y cuando el hombre haya llegado a dicho planeta
habrán de recapitular se los cuatro estados anteriores Saturno sol luna y
tierra en cuatro ciclos menores y solo a partir del quinto ciclo dentro de Júpiter alcanzará el hombre el grado
antes descrito como la verdadera conciencia de Júpiter de modo semejante
la conciencia de Venus aparecerá durante el sexto ciclo de Venus vamos a señalar
un hecho que va a jugar un cierto papel en las exposiciones que siguen se trata de la velocidad en que transcurre el
desarrollo en los diversos planetas que es distinta en cada uno de ellos la vida
transcurre a la máxima velocidad en Saturno disminuye luego en el sol se hace aún más lenta en la luna y alcanza
su máxima lentitud en la tierra donde se hace cada vez más lenta hasta que se desarrolla la autoconsciencia luego
vuelve a incrementarse la velocidad por eso el hombre hoy ya pasó por su máxima
lentitud evolutiva la vida ha comenzado nuevamente a acelerarse en Júpiter se
alcanzará otra vez la velocidad de la luna y en Venus la del Sol el último
planeta de entre la serie de transformaciones de la tierra el siguiente a Venus es conocido en la
ciencia iniciática como vulcano Allí se alc la meta provisional de la evolución
de la humanidad el estado de conciencia en el que entra el hombre allí es el de beatitud o conciencia espiritual que
alcanzará en El séptimo ciclo menor de vulcano una vez pasados los seis precedentes no se puede decir mucho
públicamente sobre la vida en dicho planeta en la ciencia iniciática se habla de él diciendo ningún alma cuyo
pensar se haya ligado a un cuerpo físico debiera reflexionar sobre vulcano y su existencia es decir solo los estudiantes
de los misterios del orden superior capaces de abandonar su cuerpo físico y adquirir el conocimiento suprasensible
afuera de él pueden aprender algo respecto a vulcano de ese modo las siete
etapas de conciencia se expresan en la evolución de la humanidad en siete fases evolutivas planetarias en cada grado la
conciencia ha de pasar por siete estados subordinados que se realizan en los ciclos menores mencionados llamados
rondas en los escritos teosófico esos estados menores se conocen en la ciencia iniciática de occidente con el
nombre de Estados de vida en contraste con los estados de conciencias superiores también podemos expresarlo
diciendo que cada Estado de conciencia se mueve a lo largo de siete reinos según este cálculo hemos de diferenciar
si veces 7 es decir 49 ciclos menores o reinos en todo el desarrollo de la
humanidad a su vez cada ciclo menor o ronda ha de pasar por otros siete los
aún menores llamados de forma conocidos Como globos en el lenguaje teosófico en
el ciclo global de la humanidad eso asciende a 7 veces 49 es decir 343
diferentes estados de forma las exposiciones siguientes tratarán de esa evolución y mostrarán que el examen del
conjunto no es tan complicado como podría parecer cuando mencionamos 343
estados veremos cóm el hombre solo puede comprenderse a sí mismo si con conoce su
propia evolución capítulo 14 la vida de
[Música] Saturno en una de las anteriores descripciones comparamos el gran
desarrollo de la humanidad a lo largo de los siete niveles de conciencia desde Saturno a vulcano con el curso de la
vida entre nacimiento y muerte que se desenvuelve en infancia niñez etcétera
hasta la vejez esa comparación podemos ampliarla aún más igual como entre la
humanidad contemporánea los hombres de distintas edades no se siguen uno al otro sino que existen uno al lado del
otro lo mismo sucede con el desarrollo de los niveles de conciencia el hombre de edad avanzada el hombre maduro El
joven van por la vida unos al lado de otros por ello los antecesores del hombre existieron en Saturno no solo
como seres dotados de la oscura conciencia saturnal sino que a su vez convivían con otros que ya habían
desarrollado los niveles Superiores de conciencia Cuando comenzó la evolución de Saturno ya existían naturalezas con
conciencia solar otras con conciencia en imágenes conciencia lunar otras con una
conciencia semejante a la actual conciencia humana un cuarto grupo con conciencia en imágenes psíquica
autoconsciente un quinto grupo con conciencia de objetos super psíquica autoconsciente y un sexto dotado de
conciencia creativa espiritual pero esa serie No agota todavía los los niveles
de entidades después de la etapa de vulcano El hombre se desarrollará aún más y ascenderá a niveles de conciencia
aún superiores igual como el ojo externo Mira hacia las brumosas lejanías grises
el ojo interno del Vidente contempla otras cinco formas de conciencia tan lejanas como los distantes Espíritus
respectivos cuya descripción nos es sin embargo totalmente imposible en conjunto
se puede hablar de 12 niveles de conciencia el hombre saturnal se hallaba rodeado de otros 11 tipos de seres los
cuatro superiores habían cumplido sus tareas en etapas evolutivas anteriores a la vida de Saturno Cuando comenzó esa
existencia saturnal esos seres ya habían alcanzado un nivel evolutivo tan elevado que su posterior existencia tuvo lugar
en mundos que van más allá de los reinos del hombre por ello no podemos ni Necesitamos hablar aquí de ellos pero
los otros tipos de seres siete Además del hombre saturnal tienen que ver con el desarrollo humano en esa tarea actúan
como poderes creativos cumpliendo sus servicios del modo en que describiremos en las páginas siguientes al empezar el
desarrollo de Saturno los más elevados de estos seres ya habían alcanzado un nivel de conciencia que el hombre solo
alcanzará después de su existencia en vulcano es decir la elevada conciencia creativa super espiritual esos creadores
también tuvieron que pasar por las etapas del hombre que Se realizaron en cuerpos celestes anteriores a Saturno
sin embargo la relación de estos seres con el desarrollo de la humanidad duró hasta la mitad de la existencia de
Saturno a causa de su sublime y sutil cuerpo de rayos en la ciencia iniciática
se los llama vidas irradiantes o llamas irradiantes y puesto que la sustancia de
que estaba hecho ese cuerpo tenía una lejana semejanza con la voluntad humana también se les llama espíritus de la
voluntad estos espíritus son los creadores del hombre de Saturno de sus
cuerpos se derrama la sustancia que se convierte en portadora de la conciencia saturnal humana el periodo evolutivo en
el que ello tiene lugar se llama el primer ciclo menor de Saturno el cuerpo sustancial que el hombre recibe de esa
manera es el primer rudimento de Su futuro cuerpo físico puede decirse que el germen del cuerpo físico humano es
implantado durante el primer ciclo saturnal por los Espíritus de la voluntad y que en ese periodo ese germen
tiene la oscura conciencia de Saturno a ese primer ciclo menor de Saturno le
siguen otros seis a lo largo de los cuales el hombre no alcanza un grado superior de conciencia pero va siendo
elaborado el cuerpo sustancial que ha recibido los otros tipos de seres antes mencionados participan en esa
elaboración de las maneras más diversas a los Espíritus de la voluntad les
siguen seres con una conciencia creativa espiritual similar a la que el hombre alcanzará en vulcano se los llama
espíritus de la la sabiduría mientras que la ciencia iniciática cristiana Los llama dominaciones quiri tetes y llama
tronos a los Espíritus de la voluntad durante el segundo ciclo de Saturno avanzan hasta un cierto punto su propio
desarrollo y al mismo tiempo operan sobre el cuerpo humano implantando en él una ordenación sabia una estructura
racional para ser más exactos su labor sobre el hombre ya empieza un poco
después de la mitad del primer ciclo y se completa Aproximadamente a mitad de el segundo ciclo si los teólogos Y
maestros de religión accedieran a estudiar la ciencia espiritual deberían en bien del cristianismo encontrar en
ella la mejor ayuda del presente sin embargo muchos teólogos Piensan en forma
muy Materialista y Es significativo que hoy en día en un escrito popular dedicado al fomento del conocimiento
cristiano se pueda leer que los ángeles son para niños esta aseveración surge de
un total desconocimiento del verdadero espíritu solo quien sacrifica el cristianismo en
aras de una así llamada ciencia progresista puede afirmar tal cosa pero vendrá un día en el que una ciencia
superior superará la infantilidad de estas afirmaciones el tercer tipo de espíritus
los dotados con conciencia de objetos super psíquica autoconsciente es denominado el de los Espíritus del
movimiento o de la actividad en la ciencia iniciática cristiana se les llama virtudes dinamis desde la mitad
del segundo ciclo saturnal en adelante combinan con el progreso de su propio desarrollo la elaboración siguiente del
cuerpo humano sustancial en el que implanta la capacidad de movimiento y de actividad dinámica esa tarea concluye
alrededor de la mitad del Tercer ciclo de Saturno pasado ese punto comienza la
labor del cuarto tipo de seres los llamados espíritus de la forma que poseen una conciencia de imágenes
psíquica autoconsciente el esoterismo cristiano no los denomina potestades
exusiai con su intervención el cuerpo humano sustancial que era previamente
una especie de nube móvil recibe una forma plástica con contornos esa
actividad de los Espíritus de la forma se completa sobre la segunda mitad del cuarto ciclo saturnal le sigue la
actividad de los Espíritus de la oscuridad llamados también espíritus de la personalidad o de la yoidad egoísmo
en esa etapa tienen una conciencia similar a la actual conciencia humana terrestre habitan el cuerpo sustancial
humano como almas de una forma similar a la que el alma humana hoy habita en su cuerpo lo que hacen ellos es implantar
una especie de órganos sensorios gérmenes de los órganos sensorios que se desenvuelven más tarde en el cuerpo
humano a lo largo del desarrollo de la tierra hay que hacerse cargo no obstante
de que esos gérmenes sensorios son aún esencialmente distintos de los actuales instrumentos sensorios del hombre el
hombre terrestre no podría percibir con esos gérmenes sensorios para él las imágenes de los instrumentos sensoriales
han de pasar primero por un cuerpo etéreo más delicado que solo comienza a formarse en el periodo solar y por un
cuerpo astral que debe su existencia a la etapa evolutiva lunar todo ello se
clarificar en los capítulos siguientes pero los Espíritus de la personalidad pueden elaborar las imágenes de los
gérmenes sensorios en su propia alma de modo que con ayuda de estas puedan percibir objetos externos como lo hace
el hombre durante su desarrollo terrestre en su intervención sobre el cuerpo humano los Espíritus de la
personalidad pasan por su propia etapa humana por ello ellos son hombres desde
la mitad del cuarto ciclo saturnal hasta la mitad del quinto esos espíritus
implantan la yoidad el egoísmo en el cuerpo humano y como solo alcanzan la
etapa humana en Saturno permanecen ligados al desarrollo de la humanidad durante mucho tiempo teniendo también
una importante tarea que realizar sobre el hombre en los ciclos posteriores su labor actúa siempre como una inoculación
de yoidad las degeneraciones de la yoidad en egoísmo se deben a su actividad más ellos son también quienes
engendraron todo lo que haya de Independencia en el hombre sin ellos el hombre nunca se hubiera convertido en
una entidad contenida en sí mismo en una personalidad la enseñanza esotérica
cristiana usa la expresión principados o principios primordiales a arcai para
designarlos y en la literatura teosófica se los llama asuras al trabajo de estos
espíritus le sigue alrededor de la mitad del quinto ciclo saturnal el de los hijos del fuego que en esa etapa poseen
todavía una opaca conciencia de imágenes psíquica similar a la conciencia lunar
del hombre ellos no alcanzarán la etapa de humanidad hasta el planeta siguiente
el sol su trabajo en Saturno es por lo tanto en cierto grado inconsciente y
pero gracias a ello se vivifica la actividad de los gérmenes sensorios del ciclo anterior las imágenes luminosas
producidas por los Espíritus del fuego resplandecen hacia afuera a través de esos gérmenes sensoriales el antecesor
del hombre se convierte así en una especie de entidad refulgente si la vida de Saturno es oscura en todo el resto el
hombre brilla en medio de la oscuridad general los Espíritus de la personalidad
por otro lado se hallaban todavía despiertos en su existencia humana en esa general oscuridad el ser humano
mismo no puede hacer uso de esa luminosidad de Saturno el resplandor de esos rudimentos sensorios no podía
expresar nada en sí mismo pero gracias a ellos seres más elevados pueden revelarse a la vida de Saturno por medio
de las fuentes de luz de los antecesores del hombre esos seres irradian algo de su naturaleza vertiéndolo en el planeta
esos seres excelsos se hallan en los cuatro rangos supremos sobre los que dijimos que había trascendido toda
vinculación con la existencia humana en su desarrollo sin que ellos necesiten hacerla irradian Entonces algo de su
naturaleza por libre voluntad la doctrina esotérica cristiana habla en dicho caso de la revelación de los
serafines los Espíritus del amor Esa condición se prolonga hasta la mitad del
sexto ciclo saturnal seguidamente comienza el trabajo de seres que en esa
etapa poseen una conci semejante a la que hoy tiene el hombre cuando duerme profundamente y no tiene sueños esos
seres son los hijos del Crepúsculo no alcanzan el nivel humano hasta la etapa
lunar en la etapa actual la terrestre al igual que sus predecesores los Espíritus
del fuego ya se hallan en niveles superiores a los del hombre a los que el cristianismo esotérico denomina Ángeles
llamando arcángeles a los Espíritus del fuego Los hijos del Crepúsculo desarrollan en el antepasado humano una
especie de comprensión de la cual é mismo en su conciencia oscura aún no puede hacer uso pero a través de esa
comprensión vuelven a revelarse excelsas entidades como antes lo hicieran los serafines a través de los gérmenes
sensorios a través de los cuerpos humanos se derrama comprensión sobre el planeta vertida por aquellos espíritus
que la doctrina esotérica cristiana llama querubines sobre la mitad del Séptimo ciclo de Saturno comienza una
nueva actividad el hombre ha alcanzado un punto en el que puede actuar inconscientemente sobre su propio cuerpo
con dicha actividad que se realiza en la oscuridad de la existencia saturnal el hombre produce la primera predisposición
germinal para el hombre espíritu ver libro teosofía que solo alcanzará su
pleno desarrollo al final de la evolución de la humanidad en la literatura teosófica se conoce ese
miembro con el nombre de atma el miembro supremo de la llamada mónada humana en
esa etapa es absoluta ente oscuro e inconsciente pero igual como los serafines y querubines se revelan con
plena Libertad en los dos ciclos humanos precedentes son los tronos los que se revelan Entonces los mismos seres que en
el principio de la existencia saturnal irradiar el cuerpo humano derramándose desde sí mismos la predisposición
germinal del hombre espíritu atma es penetrada completamente por el poder de esos espíritus de la voluntad y retiene
ese poder a lo largo de todas las posteriores etapas de la evolución en su conciencia oscura de esa etapa el hombre
aún no puede saber nada de esa predisposición germinal pero en su posterior desarrollo se hará consciente
de ella Esa labor no se ha completado todavía al final de la existencia de
Saturno y continúa actuando en el primer ciclo del sol hay que considerar que la
actividad de los Espíritus superiores hasta aquí descrita no coincide con el principio y el final de un ciclo menor
una ronda sino que continúa desde la mitad del uno a la mitad del siguiente
sin embargo su actividad más intensa se lleva a cabo en los periodos de descanso entre los ciclos crece desde la mitad de
un ciclo manvantara en adelante llega a su clímax en la mitad de un periodo de
descanso pralaya y luego vuelve a descender hasta la mitad del ciclo siguiente ya se dijo en capítulos
anteriores que la vida de ningún modo cesa Durante los periodos de descanso
por lo dicho anteriormente Es evidente en qué sentido habla la ciencia esotérica cristiana cuando dice que en
el principio del tiempo los serafines querubines y tronos comenzaron a revelarse con todo esto hemos seguido el
curso de Saturno hasta el momento en que su existencia pasa por un periodo de descanso para reemer luego en el periodo
del Sol de ello hablaremos En las siguientes disquisiciones en vistas a
una mayor Claridad haremos una breve sinopsis de los hechos evolutivos del primer planeta uno En este planeta se
desarrolla la conciencia más oscura del hombre una conciencia de trance profundo
al mismo tiempo se forma la primera predisposición para el cuerpo físico del hombre dos esa evolución pasa por siete
etapas subsidiarias ciclos menores o rondas en cada una de las cuales comienzan su labor espíritus superiores
sobre el desarrollo del cuerpo humano a saber en él primer ciclo los Espíritus de la
voluntad tronos segundo ciclo los Espíritus de la sabiduría
dominaciones tercer ciclo los Espíritus del movimiento
virtudes cuarto ciclo los Espíritus de la forma potestades quinto ciclo los Espíritus de
la personalidad principados sexto ciclo los Espíritus de
Los hijos del fuego arcángeles séptimo ciclo los Espíritus
de Los hijos del Crepúsculo Ángeles tres en el cuarto ciclo los Espíritus de la
personalidad se elevan al nivel de humanidad cuatro desde el quinto ciclo
en adelante se revelan los serafines cinco desde el sexto ciclo en adelante
se revelan los querubines seis desde El séptimo ciclo en adelante se revelan los
tronos los verdaderos creadores del hombre siete con esta revelación se
desarrolla en El séptimo ciclo del primer planeta la predisposición del hombre espíritu de
atma capítulo 15 la vida del
sol después de la gran era cósmica de Saturno que hemos descrito en las páginas anteriores se sucede la del sol
entre ambas se halla el periodo de reposo pralaya durante el cual todo lo humano que se ha desarrollado en Saturno
adquiere un carácter que se relaciona con el futuro hombre solar de la misma manera que la semilla se relaciona con
la planta que brotará de ella el hombre de Saturno podríamos decir dejó tras de
Sí su semilla que se sumerge en una especie de sueño después del cual se transformará en hombre solar en el sol
el hombre pasa por su segundo estado de conciencia que se asemeja al que tiene el hombre actual cuando se sumerge en un
dormir Pacífico y sin sueños ese estado que hoy día se alterna con el estado de
vigilia del hombre es una especie de reminiscencia un recuerdo de la época solar también se puede comparar con ese
estado de conciencia adormecida en el que se encuentra hoy el mundo vegetal de hecho habría que considerar a la planta
como un ser que duerme para entender el desarrollo de la humanidad hay que tener en cuenta que en ese segundo gran ciclo
el sol era todavía un planeta y solo más tarde alcanzó el nivel de estrella fija
en el sentido de la ciencia iniciática se considera estrella fija a todo Astro capaz de enviar fuerzas de vida a uno o
varios planetas situados a cierta distancia durante ese segundo ciclo el
sol aún no era una estrella fija en dicho periodo estaba Unido aún con seres
a los que les proporcionaba su fuerza estos seres entre los que se encontraba el hombre en su nivel de entonces vivían
en el sol todavía no existía la Tierra como planeta y una luna separada del sol
todo lo que hoy existe sobre la Tierra en términos de sustancias fuerzas y entidades al igual que lo que hoy está
en la luna Aún se encontraba dentro del sol formando parte de sus sustancias
fuerzas y entidades no sería hasta el tercer gran periodo en que se separarían del sol lo que la ciencia iniciática
llama la luna que no es la luna actual sino el predecesor de nuestra tierra en su Encarnación anterior esta luna se
convirtió más tarde en nuestra tierra cuando se desprendió de parte de su sustancia y expulsó lo que hoy llamamos
la luna en el tercer gran ciclo en lugar del anterior sol Planetario existieron
dos cuerpos es decir la estrella fija sol y la luna planetaria desprendida de
él el hombre y los demás seres que habían evolucionado como sus compañeros durante el periodo solar habían salido
del sol acompañando a la Luna el Sol entonces suministró a los seres lunares
desde afuera las fuerzas que antes obtenían directamente de él como el lugar en que estaban inmersos después
del Tercer gran ciclo el de la luna se produjo otro periodo de reposo pralaya
durante el cual los dos cuerpos celestes separados Sol y Luna Se volvieron a unir y pasaron conjuntamente por el estado de
semilla durmiente en el cuarto gran periodo cíclico al principio el sol y la
luna planetaria emergieron de la oscuridad del sueño como un cuerpo único durante la primera mitad de ese ciclo
nuestra tierra y al mismo tiempo el hombre y sus sus compañeros se separaron del sol un poco más tarde la tierra se
desprendió de la luna actual de modo que hoy Existen tres miembros que descienden del Antiguo planeta solar en dicho
planeta solar el hombre y los demás seres mencionados al hablar de Saturno pasaron por otro nivel evolutivo en la
segunda gran era cósmica al principio del ciclo solar el rudimento del posterior cuerpo físico del hombre que
se fue desarrollando en Saturno emerge Entonces como lo hace una planta de su
semilla sin embargo en ese ciclo ya no permanece en el mismo estado en que se hallaba anteriormente se haya impregnado
de un segundo cuerpo más sutil pero mucho más poderoso el cuerpo etéreo
mientras el cuerpo saturnal del hombre era una especie de autómata absolutamente sin vida en el ciclo solar
al estar penetrado cada vez más por el cuerpo etéreo se convierte en un ser viviente con ello el hombre se convierte
en una especie de planta su apariencia sin embargo no es la de las plantas
actuales Ya que en sus formas ya se asemeja de alguna manera al hombre de hoy pero el rudimento de la cabeza como
lo hace la raíz actual está orientado hacia abajo hacia el centro del Sol y los rudimentos de los pies se extienden
hacia arriba Como la flor de una planta ese organismo del hombre vegetal no es capaz todavía de movimiento
voluntario nota para el hombre Regido por la percepción sensorial es naturalmente difícil imaginar que el
hombre haya podido vivir como ser vegetal en el mismo sol parece impensable que un ser viviente pueda
existir en las condiciones físicas que deben suponerse en aquella
situación sin embargo solo la planta actual está adaptada a la tierra física del presente y se ha desarrollado de
esta manera porque su entorno es el correspondiente el ser vegetal solar tenía otras condiciones de vida
adaptadas a las circunstancias físicas solares de aquel tiempo no obstante el
hombre alcanza esa forma solo durante el segundo de los ciclos menores rondas por los que pasa el Sol Ya que en el primero
de esos ciclos menores no estaba presente todavía el cuerpo etéreo en el organismo todo lo que ocurrió durante la
era de Saturno se repite abreviadamente en ese primer ciclo menor el cuerpo
físico humano todavía tiene su carácter automático pero modifica de algún modo su anterior forma porque si tuviera que
permanecer totalmente tal y como en Saturno No sería capaz de acoger un cuerpo etéreo su modificación pues
obedece a esa finalidad la de hacerse portador de él Durante los siguientes
seis ciclos menores el cuerpo etéreo se va desarrollando más y más y por sus fuerzas que actúan sobre el cuerpo
físico este adopta una forma cada vez más perfecta la labor de transformación
que se realiza en el hombre la llevan a cabo espíritus que ya mencionamos en relación con el hombre en nuestro
estudio de la ón de Saturno los Espíritus llamados vidas irradiantes
llamas o según la ciencia esotérica cristiana tronos ya no llevan la iniciativa su labor a este respecto la
realizaron durante la primera mitad del primer ciclo de Saturno en el primer ciclo del sol ronda lo que podemos
observar es la labor de los Espíritus de la sabiduría dominaciones o quirot según la esotérica cristiana ellos habían
intervenido en el desarrollo del hombre desde la mitad del primer ciclo saturnal en el primer ciclo solar continúan su
tarea repitiendo en etapas sucesivas la sabia ordenación del cuerpo físico un
poco más tarde se les añade a dicha la borla de los Espíritus del movimiento dinamis o virtudes en la esotérica
cristiana maat en teosofía con ello se recapitula aquel periodo de Saturno en
que el cuerpo humano había recibido la capacidad del movimiento y por ello vuelve ahora a hacerse móvil del mismo
modo los Espíritus de la forma exusiai los de la oscuridad arca y en esoterismo
cristiano asuras en teosofía los hijos del fuego arcángeles y finalmente Los
hijos del Crepúsculo Ángeles repiten sucesivamente su labor correspondiente
así hemos caracterizado seis pequeños periodos dentro del primer ciclo del Sol
en El séptimo de esos pequeños periodos vuelven a intervenir los Espíritus de la
sabiduría si en su anterior periodo de actividad habían dotado al cuerpo humano de una sabia estructura lo que hacen
ahora es otorgarle a los miembros que se han hecho móviles la capacidad de hacer que ese movimiento sea sabiamente
dirigido anteriormente solo la estructura era expresión de sabiduría interior ahora También recibe ese sello
el movimiento de ese modo concluye el primer ciclo del sol que ha constituido
en siete minici ciclos que recapitulan cada uno de los siete ciclos de Saturno una ronda saturnal en la literatura
teosófica se acostumbra denominar globos a estos siete minici ciclos que en su conjunto conforman una ronda
seguidamente tras un periodo de reposo pralaya el primer ciclo solar es sucedido por el segundo los minici
ciclos o globos individuales que componen ese ciclo menor del sol Los estudiaremos más tarde en detalle por
ahora nos limitamos al curso progresivo del ciclo solar al final del primer
ciclo solar el cuerpo humano ya se haya preparado para acoger el cuerpo etéreo
porque los Espíritus de la sabiduría le han dado la posibilidad de movimiento sabiamente dirigido pero al mismo tiempo
los Espíritus de la sabiduría han evolucionado ellos mismos gracias a la labor realizada Merced a la cual se
hacen capaces de derramar su propia sustancia desde sí mismos igual como hicieron los llamas o tronos al
principio del ciclo saturnal dándole al cuerpo físico su base sustancial sin
embargo la la sustancia de los Espíritus de la sabiduría es el éter es decir sabiduría móvil y llena de poder En
otras palabras vida el cuerpo etéreo o de vida del hombre es pues una emanación
de los Espíritus de la sabiduría esa emanación continúa hasta más o menos la
mitad del segundo ciclo solar cuando los Espíritus del movimiento pueden Volver a comenzar una nueva actividad su tarea
previamente solo podía extenderse hasta el cuerpo físico del hombre pero ahora se traslada al cuerpo etéreo mismo y le
implanta una poderosa actividad lo que continúa hasta la mitad del Tercer ciclo solar comienza entonces la actividad de
los Espíritus de la forma gracias a ellos el cuerpo etéreo que hasta entonces no tenía sino una movilidad
nebulosa recibe una forma definida en la mitad del cuarto ciclo solar esos
espíritus de la forma alcanzan un estado de conciencia como el que el hombre alcanzará en Venus el segundo estado
Planetario posterior al de la tierra se trata de la conciencia super psíquica
que dichos seres adquieren como fruto de su actividad durante el tercer y cuarto ciclos del sol con ello se capacitan
para transformar los gérmenes sensorios desarrollados durante y después del ciclo saturnal y que hasta entonces eran
solo instrumentos físicos convirtiéndolos en sentidos vivientes por medio de la sustancia etérea por un
proceso similar los Espíritus de la oscuridad arca y asuras han alcanzado en
esa época el nivel de conciencia psíquica que el hombre solo desarrollará en Júpiter como conciencia imaginativa
consciente con ello se hacen capaces de actuar conscientemente desde el mundo
astral el cuerpo etéreo de un ser puede ser influenciado desde el mundo astral y
los espíritus de la oscuridad lo hicieron interviniendo en el cuerpo etéreo del hombre e implantando en él el
espíritu de la yoidad Independencia y egoísmo como ya habían hecho antes en el cuerpo físico podemos observar como
dichas entidades implantaron el egoísmo en todos los miembros del ser humano
sucesivamente al mismo tiempo los Espíritus del fuego alcanzaron el nivel de conciencia que hoy posee el hombre
como conciencia vigília puede decirse que entonces se convierten en hombres
pueden hacer uso del cuerpo físico humano para establecer una especie de intercambio con el mundo exterior de
modo similar los Espíritus de la personalidad utilizaron el cuerpo físico desde la mitad del cuarto ciclo saturnal
en adelante pero habían utilizado los gérmenes sensorios para establecer una especie de percepción sin embargo la
naturaleza de Los hijos del fuego es tal que derraman el calor de su alma hacia el entorno el cuerpo físico humano ya
está tan avanzado que ellos pueden hacer eso Gracias a él su calidez actúa
aproximadamente como lo hace el calor de una gallina que incuba su huevo es decir ejerciendo un poder que despierta la
vida Todo lo que el hombre y sus compañeros tengan de ese poder de despertar vida fue implantado en el
cuerpo etéreo en aquella época por los hijos del fuego nos referimos al origen de ese calor que es condición previa
para la reproducción de todos los seres vivos más tarde veremos qué tipo de transformación sufrió dicho poder
calórico cuando la luna se separó del sol hacia la mitad del quinto ciclo solar Los hijos del fuego habían
evolucionado hasta poder injertar en el cuerpo etéreo la capacidad que ellos Antes ejercían por medio del cuerpo
físico humano sustituyen entonces a los Espíritus de la personalidad en su tarea
sobre ese cuerpo etéreo que comienza a realizar una actividad reproductiva en ese periodo dejan el cuerpo físico a los
hijos del Crepúsculo ángeles que mientras tanto han adquirido una conciencia imaginativa onírica como la
que el hombre tendrá en la luna en Saturno ellos le habían dado al antecesor del hombre una especie de
órgano para la comprensión ahora van perfeccionando los instrumentos físicos del espíritu humano que él utilizará
conscientemente en posteriores etapas de su evolución con ello a partir de la
mitad del quinto ciclo solar los serafines pueden revelarse en el sol mediante el cuerpo humano de un modo más
completo a como pudieran hacerlo en Saturno desde la mitad del sexto ciclo
solar en adelante el hombre mismo ha llegado a poder actuar inconscientemente sobre su cuerpo físico a este Respecto
sustituye a los hijos del Crepúsculo con esta actividad en inconsciencia crea la
primera disposición germinal del ser espiritual viviente denominada espíritu de vida buddi solo en etapas posteriores
de su evolución se hará consciente de ese espíritu de vida igual como desde El
séptimo ciclo saturnal en adelante los tronos derramaron voluntariamente su poder en la predisposición del hombre
espíritu que se formó Entonces ahora los querubines vierten su sabiduría que desde ese momento queda preservada para
el espíritu de vida del hombre a lo largo de todas las subsiguientes etapas de su evolución desde la mitad del
Séptimo ciclo del Sol en adelante vuelven a aparecer el germen del hombre espíritu atma ya formado en Saturno y se
combina con el espíritu de vida Budi con ello comienza la mónada viviente adma
Budi mientras en esa época el hombre opera inconscientemente sobre su cuerpo
Los hijos del Crepúsculo se hacen cargo de lo que hay que hacer Entonces en el cuerpo etéreo para seguir desarrollando
a este respecto son los Sucesores de Los hijos del fuego irradian entonces las
imágenes de su conciencia dentro de ese cuerpo etéreo y con ello en una especie de estado onírico disfrutan del poder de
reproducción de ese cuerpo que ya había sido estimulado por los hijos del fuego al hacerlo preparan el desarrollo del
placer en esa energía que más tarde en la luna aparecerá en el hombre y sus
compañeros en Saturno se había formado el cuerpo físico del hombre que carecía
absolutamente de vida a todo Cuerpo sin vida se lo llama mineral en la ciencia
iniciática se puede decir por tanto que en Saturno el hombre era mineral o que
pasó por el reino mineral ese mineral humano no tenía la forma del mineral actual los minerales tal como los
conocemos hoy no existían Entonces como ya se ha visto ese mineral humano que
volvió a emerger desde la oscuridad del sueño como saliendo de una semilla fue dotado de vida en el sol se convirtió en
una planta humana el hombre pasó por el reino vegetal pero no todos los minerales humanos recibieron la vida de
esta manera ello no era posible porque el hombre vegetal necesitaba la base mineral para su vida Y si hoy no puede
haber vegetales sin un reino mineral del que extraen sus sustancias lo mismo sucedía en el sol con respecto al hombre
vegetal en razón de su posterior desarrollo el hombre vegetal tuvo que dejar atrás una parte de los rudimentos
humanos en un nivel mineral y como en el sol las condiciones eran totalmente
distintas de las de Saturno esos minerales que habían sido abandonados adoptaron formas muy distintas de las
que habían tenido en Saturno así pues junto al reino vegetal humano surgió un
segundo reino un reino mineral especial vemos que el hombre asciende a un reino
superior desechando a una parte de sus compañeros hacia un nivel inferior veremos repetir ese proceso muchas veces
En las siguientes etapas de desarrollo se trata de una ley evolutiva
fundamental nuevamente en aras de una mayor Claridad daremos un resumen de los
hechos evolutivos del Sol el Sol es el planeta donde se desarrolla el segundo
estado de conciencia del hombre el de dormir sin sueños el cuerpo físico humano se eleva a una existencia vegetal
con la incorporación de un cuerpo etéreo esa evolución pasa por siete etapas
subsidiarias ciclos menores o rondas primero en el primero de estos ciclos se
repiten las etapas evolutivas de Saturno con respecto al cuerpo físico humano Aunque de una forma ya algo distinta
segundo al final del primer ciclo comienza la emanación del cuerpo etéreo que efectúan los Espíritus de la
sabiduría tercero a la mitad del segundo ciclo empieza el trabajo de los
Espíritus del movimiento sobre dicho cuerpo cuarto a la mitad del Tercer ciclo comienza la labor sobre el cuerpo
etéreo por parte de los Espíritus de la forma quinto desde la mitad del cuarto
ciclo en adelante dicho cuerpo recibe una especie de ego idad de los Espíritus de la
personalidad sexto Mientras tanto el cuerpo físico ha avanzado de tal modo
con la acción de las fuerzas que han trabajado sobre él hasta entonces que desde el cuarto ciclo en adelante los
Espíritus del fuego pueden elevarse al nivel de humanidad gracias a él séptimo
a la mitad del quinto ciclo los Espíritus del fuego que antes habían pasado por la etapa humana se hacen
cargo del trabajo sobre el cuerpo etéreo en ese periodo Los hijos del Crepúsculo
se hallan activos sobre el cuerpo físico octavo alrededor de la mitad del sexto
ciclo la labor que se realiza sobre el cuerpo etéreo es transferida a los hijos del Crepúsculo y el hombre mismo trabaja
sobre su propio cuerpo físico y noveno en el curso del Séptimo ciclo aparece la
mónada viviente capítulo 16 la vida de la
luna durante la era cósmica de la luna que sucede a la del Sol el hombre
desarrolla el tercero de sus siete estadios de conciencia el primero se había formado Durante los siete ciclos
saturninos el segundo durante la evolución solar y el cuarto es el que el hombre elabora progresivamente aquí en
la tierra otros tres Irán surgiendo en los próximos planetas el grado de
conciencia en Saturno más bajo que el del sueño sin imágenes no es comparable con ninguna otra de las formas de
conciencia del hombre actual por el contrario la conciencia solar es comparable a este estado de dormir sin
sueños o a la actual conciencia del adormecido reino vegetal ciertamente
siempre se trata solo de similitudes sería falso creer que en el curso de
grandes periodos cósmicos un fenómeno se puede repetir con igual precisión es con
este espíritu que hay que ver las cosas cuando comparamos la conciencia lunar al fenómeno similar que constituye el
dormir animado por El ensueño imágenes se trata de lo que se denomina la conciencia imaginativa a la cual el
hombre accede en la luna la similitud consiste en el hecho de que para la conciencia lunar al igual que para la
del sueño son imágenes que surgen en el interior del ser imágenes que tienen una
cierta relación con las cosas y los seres de un mundo exterior sin embargo estas imágenes no son como en el hombre
actual en estado de vigilia réplicas de las cosas y de los seres las imágenes
del sueño son algo así como Ecos de experiencias diurnas o expresiones simbólicas de procesos que se han
desarrollado en el entorno del que sueña o incluso experiencias íntimas vividas por el individuo que sueña es fácil
encontrar en la experiencia del sueño ejemplos para estos tres casos todo el mundo conoce la clase de sueños
que no son otra cosa que imágenes desordenadas de experiencias diurnas más o menos antiguas en cuanto a la segunda
variante podemos citar El ejemplo de alguien que sueña que cree ver el paso de un tren y que al despertarse se da
cuenta de que es el Tic Tac del reloj que se ha simbolizado en la imagen del sueño para el tercer caso se podría
citar El ejemplo de un personaje que cree encontrarse en una habitación cuyo techo está cubierto de animales
horribles cuando sale de este sueño se da cuenta de que es su migraña que se ha expresado de esta forma para hacerse una
representación de la conciencia lunar a partir de estas confusas imágenes de sueño es preciso saber que el carácter
imaginativo es Igualmente válido para esta última pero que un orden perfecto sustituye a la arbitrariedad y a la
confusión ciertamente las imágenes producidas por la conciencia lunar tienen menos semejanza con los objetos a
los que se refieren que las imágenes del sueño pero por ello existe una concordancia perfecta entre imagen y
objeto en el cuadro actual de la evolución de la tierra se trata de tener representaciones que sean la réplica del
objeto por ejemplo la representación mesa que debe ser la réplica de la verdadera mesa Este no es el caso para
la conciencia lunar supongamos por ejemplo un hombre lunar aproximándose a
un objeto que le es simpático y benéfico en este caso surge en el interior de su
alma una imagen coloreada de un tinte Claro si encuentra algo nocivo y antipático engendra una imagen oscura y
fea la representación No es una réplica sino un símbolo del objeto y su
correspondencia responde a una ley bien definida por esto el ser que tiene tales
representaciones simbólicas puede regular su vida en consecuencia la vida del alma en el
antepasado lunar se desarrollaba Pues en imágenes que tenían en común con el sueño actual la fugacidad el aspecto
determinado y el simbolismo pero que se distinguían por el carácter ordenado de su desarrollo el desarrollo de esta
conciencia imaginativa en el antepasado humano en la luna tenía por base la formación Además del cuerpo físico y del
cuerpo etéreo de un tercer elemento constitutivo se le denomina el cuerpo astral pero esta formación solo se
realiza en el curso del Tercer pequeño ciclo lunar tercera ronda lunar los dos
primeros ciclos lunares son simples repeticiones de lo que había pasado en Saturno y en el sol sin embargo no hay
que imaginar estas repeticiones como si todos los acontecimientos en Saturno y en el sol se desarrollaran una segunda
vez la repetición se basa en la elaboración de un cuerpo físico y de un cuerpo etéreo pero experimenta una
transformación tal que estos dos elementos de la naturaleza humana podrán en el transcurso del Tercer ciclo lunar
estar Unidos al cuerpo astral esto todavía no había podido hacerse sobre el sol durante el tercer periodo lunar
Aunque el proceso comienza ya en la mitad del segundo los Espíritus del movimiento transmiten el astral desde su
propia naturaleza lo infunden al cuerpo humano durante el cuarto ciclo a partir
de la mitad del tercero los Espíritus de la forma modelan este cuerpo astral de tal manera que su estructura y toda su
organización puedan desarrollar procesos interiores estos procesos tienen el carácter de lo que se llama actualmente
tanto en el hombre como en el animal el instinto apetito y deseo desde la mitad
del cuarto ciclo lunar se inicia el trabajo de los Espíritus de la personalidad trabajo que constituirá su
misión principal durante el quinto ciclo lunar infunden al cuerpo astral el egoísmo como lo habían hecho durante las
precedentes eras cósmicas para el cuerpo físico y el cuerpo etéreo pero para que
en el momento indicado en plena mitad del cuarto ciclo lunar los cuerpos físico y etéreo estén bastante avanzados
para un cuerpo astral que ha llegado a ser autónomo deben haberse preparado en el curso de etapas de evolución
sucesivas con la ayuda de los Espíritus formadores esto sucede de la siguiente
manera durante el primer ciclo lunar ronda son los Espíritus del movimiento
durante el segundo los Espíritus de la forma durante el tercero los de la personalidad durante el cuarto los del
fuego y durante el quinto los Espíritus del Crepúsculo quienes trabajan el cuerpo físico para llevarlo al grado de
madurez requerido para ser más precisos el trabajo de los Espíritus del Crepúsculo comienza desde la mitad del
cuarto ciclo lunar de manera que los Espíritus del Crepúsculo elaboran el cuerpo físico en el mismo momento en que
los Espíritus de la personalidad actúan sobre el cuerpo astral en cuanto al cuerpo etéreo las cualidades que
necesita le son implantadas durante el primer ciclo lunar por los Espíritus de la sabiduría durante el segundo por los
del movimiento durante el tercero por los de la forma en el cuarto por los de la personalidad Y en el quinto por los
del fuego visto más de cerca esta actividad de los Espíritus del fuego se desarrolla en el mismo momento en que el
trabajo de los Espíritus de la personalidad está dirigido sobre el cuerpo astral es decir a partir de la
mitad del cuarto ciclo lunar y hasta el quinto contemplando Entonces el antepasado humano en su conjunto tal
como está formado en la luna puede decirse a partir de la mitad del cuarto ciclo lunar el el hombre está compuesto
de un cuerpo físico en el que trabajan los hijos del Crepúsculo de un cuerpo etéreo en el que trabajan los Espíritus
del fuego y finalmente de un cuerpo astral en el que trabajan los Espíritus de la personalidad el hecho de que
durante este periodo de evolución los Espíritus del Crepúsculo actúen sobre el cuerpo físico significa para ellos que
se elevan ahora al nivel de humanidad Al igual como lo habían hecho en el curso del mismo ciclo sobre Saturno los
Espíritus de la personalidad Y sobre el sol Los espí del fuego es preciso
representarse que los gérmenes sensoriales del cuerpo físico que han seguido su desarrollo desde la mitad del
cuarto ciclo lunar sirven de soporte a los Espíritus del Crepúsculo para percibir los objetos y las
manifestaciones Exteriores en la luna en cuanto al hombre solo en la tierra a
partir de la mitad del cuarto ciclo será capaz de servirse de estos sentidos por
el contrario hacia la mitad del quinto ciclo lunar ronda llegó al punto de poder trabajar inconscientemente en el
cuerpo físico gracias a esta actividad y en la opacidad de su conciencia forma
los primeros gérmenes de lo que se denomina yo espiritual o manas ver libro teosofía este yo espiritual alcanzará su
pleno desarrollo en el curso de la evolución de la humanidad se trata de lo que más tarde Unido al adma hombre
espíritu y al Budi espíritu de vida formará la parte superior espiritual del
hombre sobre Saturno son los tronos espíritus de la voluntad quienes han penetrado el hombre espíritu atma y al
igual que en el sol los querubines lo han hecho con la sabiduría en relación al Espíritu de vida bu son ahora los
serafines quienes lo hacen con el yo espiritual manas lo penetran y le infunden lo que en las fases evolutivas
venideras sobre la Tierra se convertirá en la Facultad de representación gracias a la cual el hombre podrá establecer
relaciones entre él ser pensante y el mundo que lo rodea digamos seguidamente
que a partir de la mitad del sexto ciclo lunar reaparece el espíritu de vida Budi
y a partir de la mitad del Séptimo el hombre espíritu atma que se unen al yo espiritual a fin de que al término de la
era cósmica de la luna el hombre superior esté preparado este así como
todo lo que se ha desarrollado sobre la luna entra en sueño pasa por un periodo de reposo pralaya para reanudar sobre el
planeta tierra su camino de desarrollo a partir de la mitad del quinto ciclo
lunar y hasta el sexto El hombre con un estado de conciencia muy bajo trabaja en su cuerpo físico Durante este tiempo los
Espíritus del Crepúsculo despliegan su actividad en su cuerpo etéreo como ya hemos dicho es gracias a su trabajo
sobre el cuerpo físico en el curso de la época ronda precedente que se han
preparado para tomar el relevo de los Espíritus del fuego obrando en el cuerpo etéreo a su vez estos sustituyen a los
Espíritus de la personalidad actuando sobre el cuerpo astral en este intervalo estos últimos se han elevado hacia
esferas superiores el trabajo que los Espíritus del Crepúsculo realizan en el
cuerpo etéreo significa que vinculan sus propios estados de conciencia a las imágenes de conciencia del cuerpo etéreo
por este hecho le imprimen la facultad de sentir el placer y el dolor ligados a las cosas en el sol es el cuerpo físico
Que en este aspecto experimentaba su actividad esto explica por qué el placer
y el dolor estaba ligados a las funciones de este cuerpo y a sus dos estados ahora esto cambia el placer y el
dolor se relacionan con los signnos que nacen en el cuerpo etéreo en el seno de la conciencia crepuscular del hombre los
Espíritus del Crepúsculo tienen la experiencia de un mundo de sentimientos que el ser humano conocerá a su vez
cuando posea la conciencia terrestre al mismo tiempo los Espíritus del fuego
actúan sobre el cuerpo astral haciéndolo capaz de sensibilidad frente al mundo que le rodea la alegría y la pena Tal
como son provocadas en el cuerpo etéreo por los Espíritus del Crepúsculo tienen un carácter pasivo de inmovilidad se
trata más bien de proyecciones inertes del mundo exterior por el contrario lo que los Espíritus del fuego provocan en
el cuerpo astral corresponde a afectos vivos como amor y odio cólera miedo
terror pasiones tempestuosas instintos deseos etcétera debido a que
anteriormente los Espíritus de la personalidad azuras habían infundido a este cuerpo su entidad estos afectos
aparecen actualmente marcados por el sello del egoísmo de la particularidad
es bueno representarse el aspecto que tenía el antepasado del hombre en esta época lunar posee un cuerpo físico
gracias al cual desarrolla oscuramente un yo espiritual manas dispone de un cuerpo etéreo por
medio del cual los Espíritus del Crepúsculo experimentan la alegría y la pena luego finalmente posee un cuerpo
astral que los Espíritus del fuego animan de instintos afectos y pasiones
Pero estos tres elementos constitutivos del hombre lunar Todavía están totalmente desprovistos de conciencia de
objetos el cuerpo astral está repleto de imágenes que surgen y se desvanecen y
que están dominadas por el tipo de sentimientos Ya mencionados en la tierra cuando surja la conciencia de objetos
pensantes Este cuerpo astral será el soporte subalterno o el instrumento de las aciones formadas por el pensar Pero
ahora sobre la luna despliega su propia y total autonomía es en cuanto a sí
mismo mucho más activo y vivo de lo que será más tarde en la tierra para caracterizarlo puede decirse de él que
es un hombre animal en tanto que tal está en su género a un nivel más elevado
que el del animal terrestre actual posee más intensamente todas las cualidades de
los animales en un cierto sentido estas cualidades son más salvajes más
indisciplinadas que las de los animales actuales por ello en este estadio de su
existencia el hombre puede ser considerado como un ser situado a mitad de camino entre el animal actual y el
ser humano actual si el hombre continuara en línea recta esta evolución se convertiría en un ser salvaje y
desbocado la evolución sobre la Tierra significa moderar dominar el carácter
animal en el hombre es el resultado de un estado de conciencia ligado al pensamiento
habíamos dicho del hombre tal como se ha desarrollado en el sol que era un hombre vegetal de la misma forma se puede
llamar al de la luna un hombre animal la evolución de un ser así presupone la transformación del mundo circundante
habíamos mostrado que el hombre vegetal del sol no habría podido desarrollarse si otro reino independiente el del
mineral no se hubiera instalado junto al reino de ese hombre vegetal Durante los
dos primeros ciclos lunares rondas esos dos reinos el vegetal y el mineral
vuelven a surgir de las tinieblas la única modificación que los caracteriza es que uno y otros se han vuelto más
materiales y densos durante el tercer ciclo lunar se desprende una parte de
ese reino vegetal y no participa en esa solidificación por ello suministra la
sustancia a partir de la cual se puede formar la entidad animal del hombre es precisamente esa entidad animal la que
unida al cuerpo etéreo más ionado y al cuerpo astral nuevamente elaborado constituye la triple entidad humana que
hemos mencionado anteriormente el reino vegetal formado sobre el sol no puede en
su totalidad elevarse al nivel del animal en efecto para poder existir el
género animal necesita de la planta el mundo vegetal es la base del mundo animal para que el hombre solar pudiera
elevarse al nivel vegetal tuvo que rechazar a una parte de sus compañeros hacia el reino mineral más denso ahora
sucede Lo mismo para el hombre animal lunar abandona en el estadio del reino vegetal más denso una parte de los seres
que sobre el sol pertenecía aún a la misma naturaleza que la suya al reino vegetal al igual que el hombre animal
lunar no es idéntico al animal actual sino que se sitúa a mitad de camino entre el animal y el hombre actuales de
la misma forma el mineral lunar se sitúa entre el mineral y el vegetal actuales
hay algo de vegetal en él las rocas de la luna no eran piedras del tipo que conocemos actualmente tenían algo de
vivo una fuerza de germinación y crecimiento a su vez el vegetal lunar
Tenía algo de animal el hombre animal lunar no posee todavía huesos sólidos su
esqueleto es aú cartilaginoso Comparado con la naturaleza actual la suya todavía
es tierna En consecuencia su motricidad es diferente de la actual no se desplaza
andando sino más bien en pequeños saltos o planeando esto era posible porque la luna de
Entonces no tenía como la tierra actual Una atmósfera ligera y aérea su envoltura era más bien densa más densa
incluso que nuestra agua es en este elemento líquido muy espeso en el que se movía adelante y atrás hacia arriba y
hacia abajo los animales y las plantas también vivían en este elemento del que extraían su alimentación y que contenía
además la fuerza transmitida más tarde enteramente a los seres terrestres la fuerza de fecundación en efecto Entonces
el hombre todavía no era bisexuado sino unisexual y se formó a partir de ese
aire acuoso lo que existe en el mundo comprende siempre formas de transición
esto también es válido aquí donde desde los últimos periodos lunares se manifiesta en ciertos hombres animales
la bisexualidad preparando así el estado terrestre futuro los ciclos lunares
sexto y séptimo conocen un declive progresivo de todos estos procesos pero corresponden al mismo tiempo a la
formación de un estado de madurez de alguna manera excesivo hasta que todo tome el camino del reposo pralaya y sea
sumergido en un sueño profundo que conducirá a la fase de la tierra el desarrollo del cuerpo astral humano está
ligado a un fenómeno cósmico que ahora conviene describir cuando después de la
pausa que sucede a la era cósmica del sol este emerge de nuevo de las tinieblas todo lo que vive sobre el
planeta así nacido habita entonces la totalidad de este planeta pero este sol
que surge del sueño No es del todo igual al precedente su sustancia ya no tiene
aquella antigua luminosidad perfecta sino que contiene partes más oscuras
estas se destacan por así decir de la masa uniforme Y a partir del segundo
ciclo ronda estas partes se constituyen más y más en elemento autónomo el cuerpo
solar comienza a parecer un biscocho contiene dos partes una netamente más volum y otra más pequeña pero las dos
permanecen todavía unidas por un lado común en el curso del Tercer ciclo estos
dos cuerpos se separan definitivamente desde entonces el sol y la luna form dos cuerpos independientes
y el segundo circula alrededor del primero al mismo tiempo que la luna todos los seres de los que hemos
descrito la evolución se retiran del Sol el desarrollo del cuerpo astral solo se
hará sobre el globo lunar después de su separación del sol el acontecimiento cósmico que hemos relatado es la
condición misma de la evolución mencionada mientras que los seres en cuestión ligados al hombre sacaban su
fuerza de su propio lugar de estancia solar su desarrollo no podía progresar hasta el nivel caracterizado en el
cuarto ciclo ronda la luna es un planeta autónomo y lo que hemos descrito de esa
época se desarrolla sobre este planeta luna resumimos a continuación la
evolución del planeta lunar y de sus seres uno la luna es el planeta sobre el
cual el hombre desarrolla una conciencia imaginativa de carácter simbólico dos
Durante los dos primeros ciclos rondas una especie de repetición de los acontecimientos de Saturno y del sol
prepara la evolución lunar del hombre tres en el curso del Tercer ciclo nace
el cuerpo astral humano emanación de los Espíritus del movimiento cuatro al mismo
tiempo que este proceso la luna se separa del cuerpo solar unitario salido del sueño y se pone a circular alrededor
de lo que queda del Sol el desarrollo de seres ligados al hombre prosigue Ahora en la luna cinco durante el cuarto ciclo
los Espíritus del Crepúsculo habitan el cuerpo físico del hombre y por ello se elevan al nivel de la humanidad seis los
Espíritus de la personalidad principados infunden autonomía al cuerpo astral naciente
siete en el quinto ciclo el hombre en un estado de opacidad comienza a trabajar
en su cuerpo físico a la mónada que ya existía viene a añadirse el yo espiritual manas ocho durante la
existencia lunar una especie de placer y de pena de naturaleza pasiva se
desarrolla en el cuerpo etéreo del hombre por el contrario en el cuerpo astral se despliegan las emociones la
cólera el odio los instintos las pasiones etcétera punto y nu a los dos
reinos precedentes el del vegetal y el del mineral rechazados a un nivel inferior se añade el reino animal en el
que se encuentra el ser humano hacia el final de toda esta era cósmica la luna
se aproxima más y más al sol en el momento que comienza el periodo de reposo pralaya los dos cuerpos se han
reunido de nuevo en uno solo que pasará por el sueño para emerger de nuevo y entrar en una nueva era cósmica la de la
Tierra capítulo 17 la vida de la
tierra hemos examinado Cómo se forman sucesivamente los elementos constitutivos de lo que se denomina la
naturaleza humana inferior es decir el cuerpo físico el cuerpo etéreo y el
cuerpo astral también hemos descrito Como cada vez que se añade un nuevo cuerpo los anteriores deben
transformarse para servir de soportes e instrumentos al siguiente a este Progreso se suma el realizado por
la conciencia humana cuando el ser humano inferior posee solo el cuerpo físico su estado de conciencia es
profundamente oscuro e incluso no alcanza el nivel del dormir sin sueños actual Aunque para el hombre moderno
este último estado sea ya de alguna manera inconsciente con la aparición del cuerpo etéreo el hombre accede a una
conciencia similar a la del actual dormir sin sueños con la formación del cuerpo astral surge una conciencia
imagin crepuscular que no Iguala pero se asemeja a la que posee el hombre cuando sueña ahora describiremos el cuarto
estado de conciencia el del hombre terrestre actual formado durante la cuarta era cósmica la de la tierra
sucediendo a las eras de Saturno Sol y Luna en Saturno la formación del cuerpo
físico ocurrió en etapas progresivas pero este aún no podía servir como soporte para el cuerpo etéreo este
último solo comenzó a añadirse durante la época solar a lo largo de los ciclos
sucesivos en el sol el cuerpo físico fue transformado para servir de soporte al cuerpo etéreo permitiendo que este
último trabaje en el cuerpo físico en la evolución lunar el cuerpo astral se
agregó y nuevamente los cuerpos físico y etéreo fueron transformados para ser envolturas e instrumentos adecuados al
cuerpo astral así en la luna el hombre era un ser compuesto por un cuerpo
físico un cuerpo etéreo y un cuerpo astral su cuerpo etéreo podía experimentar tanto la alegría como la
pena mientras que su cuerpo astral lo convertía en un ser emotivo capaz de cólera odio amor
etcétera hemos mencionado que los Espíritus superiores trabajaban en los elementos constitutivos de su ser en la
luna el cuerpo etéreo recibió de los Espíritus del Crepúsculo la Facultad de experimentar placer y dolor mientras que
los Espíritus del fuego dotaron al cuerpo astral de emotividad al mismo tiempo otro proceso ocurrió Durante los
tres grandes ciclos en Saturno Sol y Luna durante el último ciclo saturnal el
hombre espíritu atma fue formado con la ayuda de los Espíritus de la voluntad tronos en el ciclo solar anterior los
querubines añadieron el espíritu de vida Budi y durante el ciclo lunar ante penúltimo los serafines permitieron que
el yo espiritual manas se uniera a los otros dos durante estos tres grandes
ciclos se formaron de alguna manera dos ramas de la humanidad un hombre inferior compuesto de cuerpo físico etéreo y
astral y luego un hombre superior compuesto de hombre espíritu atma Espíritu de vida Budi y yo espiritual en
un principio la naturaleza inferior y superior del hombre tomaron caminos separados la evolución de la Tierra
tiene como misión reunir estos dos principios humanos separados después del Séptimo ciclo menor toda la existencia
lunar entra en una especie de sueño pralaya mezclándolo todo en una masa uniforme Incluso el sol y la luna que
estaban separados desde el último gran ciclo se amalgaman Durante los últimos ciclos lunares cuando todo emerge
nuevamente del sueño es esencial que se reproduzcan durante el primer ciclo menor un estado semejante al saturnal
durante el segundo ciclo al solar y durante el tercer ciclo a la evolución lunar Durante este último ciclo los
seres que habitan la luna separada nuevamente del Sol recobran gradualmente el modo de existencia que tenían en la
luna el hombre inferior aparece como un ser intermedio entre el hombre actual y el animal las plantas se sitúan entre
las actuales naturalezas animal y vegetal y los minerales tienen características tanto inertes como
vegetales en la segunda mitad de este tercer ciclo comienza a prepararse otra
cosa los minerales se solidifican y las plantas pierden gradualmente el lado animal de su sensibilidad el único ser
humano animal engendra dos categorías una permanece en el nivel de la animalidad y la otra ve como el cuerpo
astral se divide en dos se forma una parte inferior que continúa sirviendo como envoltura a las emociones y una
parte superior que adquiere cierta autonomía siendo capaz de ejercer un tipo de dominio sobre los elementos
constitutivos inferiores el cuerpo físico el cuerpo etéreo y el cuerpo astral inferior luego los Espíritus de
la personalidad se apoderan de este cuerpo cuerpo astral superior para imprimirle autonomía y egoísmo a partir
de entonces la acción de los Espíritus del fuego se limita al cuerpo astral inferior de los seres animales
retardados los Espíritus de la personalidad actúan en el cuerpo etéreo y en el cuerpo físico se establece la
acción de la entidad que puede ser designada como el verdadero antepasado humano con la ayuda de los tronos esta
entidad había formado sobre Saturno al hombre espíritu atma con la ayuda de los querubines sobre el sol al Espíritu de
vida Budi y con la ayuda de los serafines sobre la luna al yo espiritual manas ahora estos seres superiores se
elevan hacia esferas superiores y el ser humano espiritual es asistido por los Espíritus de la sabiduría del movimiento
y de la forma están Unidos con el yo espiritual el espíritu de vida y el
hombre espíritu manas Budi adma con la ayuda de estos seres la entidad humana
que hemos descrito elabora su cuerpo físico en la segunda mitad del Tercer ciclo de la tierra la acción más
significativa proviene de los Espíritus de la forma quienes dan al cuerpo físico humano una forma que constituye una
especie de precursor del futuro cuerpo humano del cuarto ciclo la actual o la cuarta ronda solo los Espíritus del
fuego continúan actuando en el cuerpo astral de los seres animales retardados en el cuerpo etéreo de las plantas son
los Espíritus del Crepúsculo por el contrario los Espíritus de la forma participan en la formación del reino
mineral endureciéndolas y rígida sería un error pensar que el
radio de acción de los Espíritus mencionados se limita a lo que hemos caracterizado lo dicho solo apunta a las
orientaciones principales de Estas actividades ya que todas las entidades espirituales actúan en todas partes en
un nivel secundario por ejemplo durante este periodo la actividad de los Espíritus de la forma se extiende
Igualmente sobre los cuerpos físicos de los vegetales y de los animales entre otros terminado este proceso hacia el
final del Tercer ciclo terrestre todas las entidades incluyendo al sol y la luna se amalgaman y pasan por un breve
periodo de sueño pequeño pralaya Durante este tiempo todo se funde en una masa
uniforme caos al final de este periodo comienza el cuarto ciclo terrestre en el
que nos encontramos actualmente al principio todo desde el reino mineral hasta el humano que
anteriormente tenía su carácter propio comienza a germinar y a distinguirse de esta masa indiferenciada al principio
solo los ancestros del hombre reaparecen en forma de gérmenes autónomos cuyos cuerpos astrales superiores se
beneficiaron de la acción de los Espíritus de la personalidad durante el ciclo menor precedente los otros seres
de los reinos mineral vegetal y animal aún no tienen una existencia Autónoma en este estadio ya que todo se encuentra en
un estado altamente espiritual llamado informe o arupa en el nivel actual de la
evolución solo los pensamientos humanos más elevados como los conceptos matemáticos e ideales Morales están
tejidos con esta sustancia a la que pertenecen todos los seres en el estadio mencionado lo que está por debajo de
estos ancestros humanos solo puede aparecer como actividad de un ser superior así los animales existen solo
como estados de conciencia propios de los Espíritus del fuego y las plantas bajo la forma de Estados de conciencia
de los del Crepúsculo en cuanto a los minerales tienen una doble existencia
reflejada en el pensamiento primero existen como gérmenes de pensamiento en
los ancestros humanos mencionados anteriormente Y luego como pensamientos en la conciencia de los Espíritus de la
forma el ser humano superior hombre espíritu Espíritu de vida yo espiritual
también existe en la conciencia de los Espíritus de la forma todo experimenta entonces una especie de densificación
gradual en el próximo estadio esta densidad no sobrepasará la de los
pensamientos y los seres animales formados durante el ciclo precedente podrán manifestarse se desprenden de la
conciencia de los Espíritus del fuego y se convierten en seres de pensamientos autónomos este estadio se denomina de
forma o rupa aquí el hombre evoluciona en el sentido de que su cuerpo hecho de
pensamientos antes informe y autónomo es envuelto por los Espíritus de la forma con un cuerpo hecho de su sustancia de
pensamientos más densa los animales existen en este estadio bajo la forma de
esta sustancia una nueva densificación se impulsa comparable al tejido de las
representaciones obtenidas de la conciencia imaginativa durante el sueño este nivel se denomina astral luego el
antepasado del hombre inicia nuevamente su progresión su ser Recibe un cuerpo hecho de esa sustancia que se agrega a
los otros dos cuerpos ahora posee un núcleo interior sin forma un cuerpo de
pensamientos estructurado un cuerpo astral y un cuerpo etéreo los animales
reciben un cuerpo de pensamiento estructurado un cuerpo astral y un cuerpo etéreo mientras que las plantas
tienen un cuerpo astral y un cuerpo etéreo los minerales aparecen aquí por primera vez en su forma etérea Autónoma
en este nivel de la evolución nos encontramos con cuatro reinos el mineral el vegetal el animal y el reino humano
en el curso de la evolución pasada otros tres reinos también vieron la luz en la
época en que los animales en estado de pensamiento rupa se separaron de los Espíritus del fuego los Espíritus de la
personalidad eliminaron a su vez ciertas entidades formadas por su sustancia de
pensamiento indeterminado esta sustancia se condensa Como una nube se disuelve
surge y fluye en realidad No deberíamos referirnos a estas entidades como
autónomas sino simplemente como una masa global ir regular Este constituye el
primer reino elemental a nivel astral Algo similar se desprende de los
Espíritus del fuego imágenes o esquemas fantasmales que se asemejan a las representaciones producidas por la
conciencia imaginativa durante el sueño estas forman el segundo reino elemental
finalmente al inicio del Estado físico entidades con carácter de imágenes indeterminadas se desprenden de los
Espíritus del Crepúsculo tampoco son autónomas pero pueden expresar fuerzas
que se asemejan a las pasiones y emociones humanas y animales estas emociones no autónomas que se mueven sin
cesar forman el tercer reino elemental para los seres dotados de una conciencia
imaginativa de sueño o aquellos que poseen conciencia imaginativa lúcida estas criaturas del Tercer reino
elemental pueden aparecer como luz fluyente copos de color olores Sabores
sonidos y ruidos de toda índole sin embargo todas estas percepciones tienen
algo de fantasmal luego la tierra emanando del conjunto astral precedente se densifica
en un cuerpo etéreo sutil debemos imaginás lo como un conglomerado compuesto de una masa simultáneamente
etérea y mineral vegetal animal y seres humanos en estado etéreo las criaturas
de los tres reinos elementales están presentes de alguna manera llenando los espacios intermedios y penetrando
incluso a los otros seres Este cuerpo terrestre está habitado por entidades espirituales superiores que participan
de diversas maneras en estos reinos forman Por así decirlo una comunidad
espiritual un estado espiritual y el cuerpo terrestre que llevan al igual que el caracol lleva su cáscara globular le
sirve de domicilio y lugar de trabajo en este estadio el sol y la luna que hoy
están separados de la tierra aún son parte integral de ella estos dos cuerpos
celestes no se despr ieron de la tierra Hasta más tarde en ese estadio el ser
humano superior hombre espíritu Espíritu de vida yo espiritual atma Budi manas no
es autónomo todavía es uno de los componentes de este estado espiritual y
queda ligado a los Espíritus de la forma de la misma manera que la mano forma parte del organismo humano y por tanto
no es Autónoma así se presenta la formación progresiva de la tierra hasta el momento en que se torna física
expondremos a continuación El Progreso que realiza durante ese estado se comprobará que la descripción del
desarrollo recorrido reunirá lo que ya hemos evocado en el curso de los precedentes capítulos de esta Crónica
akashica concerniente a la evolución de la tierra los estados evolutivos que hemos denominado informe con forma
astral o físico y que se diferenciaban en el seno de cada ciclo menor ronda se
llaman globos en lenguaje teosófico se habla en este caso de un globo arupa de
un globo rupa de un globo astral y de un globo físico algunos han estimado que
estas denominaciones eran inadecuadas pero no se trata de iniciar aquí una discusión sobre este asunto pues lo
único que cuenta son los hechos como tales en lugar de inquietarse demasiado por el asunto de la denominación Es
preferible intentar describir las cosas lo mejor posible De todas formas la
terminología será siempre más o menos inadaptada cuando se trata de aplicar a
los hechos del mundo espiritual nombres sacados del mundo sensible está claro que solo puede tratarse de comparaciones
nuestra exposición relativa a la evolución de la humanidad alcanza el punto en que la tierra entra en su
proceso de condensación física intentemos representarnos esta etapa evolutiva del género humano lo que más
tarde será el sol la luna y la tierra constituye todavía un solo cuerpo hecho
de una sustancia etérea muy fina la existencia de seres que ulteriormente serán los hombres los animales los
vegetales y los minerales se desarrolló por completo en esta sustancia para
permitir un Nuevo progreso de la evolución Este cuerpo cósmico debe primeramente convertirse en dos uno que
será el futuro sol y otro conteniendo aún reunidas la futura tierra y la futura Luna este segundo cuerpo cósmico
no se escindir hasta más tarde lo que será la luna se desprende y abandona la tierra lugar este último en donde donde
residirá el ser humano y las otras criaturas el que esté familiarizado con los escritos de ciencia oculta debe
saber que la división de este cuerpo cósmico único en dos cuerpos se desarrolló en la época que corresponde a
la del desarrollo de la segunda raza principal de hombre los antepasados humanos de esta raza son descritos como
formas en cuerpos etéreos sutiles sería un error creer que estos habrían podido
desarrollarse sobre la actual tierra Una vez que se desprendió del sol y hubo eliminado la luna después de esta
separación tales cuerpos etéreos ya no podían existir siguiendo la evolución de
la humanidad durante el ciclo descrito en nuestro estudio y que lleva hasta la época presente se puede constatar una
serie de Estados principales de los cuales el actual es el quinto nuestros relatos sacados de La Crónica akashica
ya han tratado estos estados aquí simplemente recordamos lo que es necesario para profundizar nuestro
estudio el primer estadio principal muestra los antepasados humanos como entidades hechas de una sustancia etérea
muy fina con cierta imprecisión la literatura teosófica corriente dice que
constituyen la primera raza principal en lo esencial este estado se mantiene
durante la segunda época en la que esta literatura sitúa la segunda raza principal hasta este estadio de la
evolución el sol la luna y la tierra forman todavía un solo cuerpo cósmico
luego el sol sol se desprende para convertirse en un cuerpo autónomo sustrayendo a la tierra todavía unida a
la luna todas las fuerzas que habían permitido al antepasado humano mantenerse En este estado etéreo la
separación del sol condujo a una solidificación de las formas humanas y de las de los otros seres ligados al
hombre estos seres deben de alguna manera instalarse en su nuevo lugar de
residencia sin embargo no solo se alejan de esta morada las fuerzas materiales
también hay entidades espirituales que parten en ese momento aquellas de las que hemos dicho que formaban en el seno
de este cuerpo cósmico todavía Unido una comunidad espiritual su existencia
mantiene con el sol relaciones más íntimas que con el cuerpo cósmico excretado por el sol si estas entidades
hubieran quedado unidas a las fuerzas que más tarde se desarrollaron sobre la Tierra y sobre la luna no habrían podido
evolucionar hasta los niveles que se les había asignado para proseguir su rollo
necesitaban un nuevo lugar de permanencia este les es ofrecido por el sol después de que de alguna manera se
ha purificado de las fuerzas terrestres y lunares en el nivel en que se encuentran ahora estas entidades solo
pueden influenciar a las fuerzas de la tierra y de la luna desde el exterior a partir del sol Se comprende ahora el
significado de esta separación ciertas entidades superiores al hombre habían
realizado su evolución en este único cuerpo cósmico ahora reivindican una parte de él para sus propias necesidades
y ceden el resto a los hombres y a las otras criaturas la separación del sol
tuvo la consecuencia siguiente se produjo una Revolución radical en la evolución del hombre y de las otras
criaturas que cayeron de alguna manera de una forma de vida avanzada a una forma inferior se vieron obligados
porque Perdieron el contacto inmediato con estas entidades superiores pero su desarrollo se habría perdido en un
callejón sin salidas y otros acontecimientos cósmicos no hubieran venido a reanimar la evolución y
orientarla hacia otros caminos apoyándose en las fuerzas que en la época permanecían todavía en el seno de
la tierra y que actualmente se encuentran unidas a la luna que se ha desprendido hubiera sido imposible aún
progresar estas fuerzas no habrían permitido el nacimiento de la humanidad actual sino solamente el de una especie
de seres capaces de llevar a una animalidad desmesurada las cualidades de emotividad cólera od etcétera
desarrolladas en el transcurso del Tercer gran ciclo lunar además esto se
produjo durante un cierto tiempo la separación del sol tuvo por consecuencia
directa la formación del Tercer estadio principal en el antepasado humano del que la ciencia espiritual dice que es la
tercera raza principal la lemur aquí la palabra raza todavía no es muy
afortunada para caracterizar este grado de evolución en efecto estos antepasados
del hombre no pueden ser comparados a lo que designamos actualmente con la palabra raza Es importante saber que las
formas de evolución tanto para el pasado lejano como para los tiempos futuros son Realmente diferentes de lo que conocemos
actualmente nuestra terminología es solo un mal sucedáneo desprovisto de todo
sentido cuando se trata de épocas tan alejadas no se puede comenzar a hablar de razas hasta el segundo tercio de la
evolución del Tercer estadio principal El lemur allí comienza a arse lo que
actualmente denominamos una raza durante la evolución Atlante este carácter de
raza se mantiene durante el cuarto estadio principal hasta el quinto estadio principal el nuestro pero a
partir del fin de nuestra quinta época la palabra raza perderá todo el significado en el futuro la humanidad
será dividida en fracciones que ya no se podrán Llamar razas sobre este punto la
literatura teosófica corriente ha creado mucha confusión ellos se uye sobre todo
a la obra de cet el budismo esotérico que por otra parte tuvo el gran mérito de haber sido en nuestra época la
primera obra que hacía populares las concepciones
teosófico de los ciclos cósmicos las razas se repitieran Al infinito y siempre de la misma manera pero este no
es el caso incluso lo que merece ser llamado raza nace y desaparece la
palabra raza debería servir para Designar solamente un cierto periodo de la evolución humana antes y después de
este periodo las formas de evolución son muy diferentes de las de las razas el
riesgo que corremos al hacer esta afirmación se basa en el decifrado auténtico de La Crónica akashica el
autor sabe que está en perfecta conformidad con la verdadera investigación oculta sin esta seguridad
no se habría permitido jamás emitir tales objeciones destinadas a obras teosófico permítase
Añadir la observación siguiente aunque en el fondo sea superflua las inspiraciones del gran maestro
mencionado en el budismo esotérico no están en contradicción con lo que hemos expuesto aquí el malentendido es
imputable solamente al hecho de que el autor de esa obra ha transpuesto a su manera en nuestro lenguaje humano
corriente la sabiduría difícilmente expresable de esas inspiraciones el
tercer estadio principal del desarrollo de la humanidad se comprueba que es el del nacimiento de las razas este
acontecimiento fue provocado por la luna al desprenderse de la tierra separación que tuvo por consecuencia la aparición
de dos sexos este estadio de la evolución humana es frecuentemente mencionado en La Crónica de la akasha
cuando la tierra todavía unida a la luna se desprendió del sol la humanidad No
distinguía todavía entre el sexo masculino y el sexo femenino cada ser humano contenía en su cuerpo hecho de
una sustancia muy sutil los dos sexos simplemente es preciso saber que estos
antepasados bisexu ados estaban en un nivel de desarrollo mucho más bajo que el hombre moderno los instintos
inferiores actuaban con una energía desmesurada y no existía el mínimo rastro de un desarrollo espiritual el
incentivo de este desarrollo así como el mantener en ciertos límites los instintos inferiores están ligados al
hecho de que en la época en que la Tierra y la Luna se separaron la primera se encontró en la zona de influencia de
otros la actividad común de la tierra y de otros planetas su encuentro con estos
nuevos planetas constituye un hecho de la más alta importancia esto concierne a la época que la teosofía denomina lemur
será tema de un próximo capítulo de La Crónica de la casha es bueno evocar una
vez más pero bajo un ángulo diferente este camino de la evolución hay una
razón muy precisa para ello nunca se estudiarán bastante las verdades concernientes a los mundos superiores y
esto a partir de las perspectivas más variadas debería verse que con cada punto de vista solo se suministra
finalmente un esbozo muy fragmentario solamente poco a poco cuando han observado los fenómenos desde diversos
lados las impresiones recogidas se completan y forman un cuadro cada vez más vivo para acceder a los mundos
superiores el hombre tiene necesidad de Tales imágenes y no de esquemas rígidos
cuando más llenas de vida y color estas imágenes más puede esperarse una aproximación a la realidad superior Es
evidente que son precisamente estas imágenes de los mundos superiores las que suscitan actualmente en muchos de
nuestros contemporáneos una cierta desconfianza se aceptan de buen grado los esquemas de conceptos y
clasificaciones conteniendo el mayor número posible de nombres relativos al de bacan a la evolución planetaria
etcétera Pero se hacen remilgos Cuando alguien se permite describir los mundos suprasensible bles como un viajero
caracterizaría los paisajes de América del Sur y sin embargo hay que saber que
comparados a las imágenes llenas de vida los nombres y las clasificaciones abstractos no son de ninguna
utilidad capítulo 18 el hombre cuatripartito en la
tierra en esta descripción tomaremos al hombre como Punto de partida tal como el
hombre vive en la tierra consta actualmente de cuerpo físico cuerpo etéreo o vital cuerpo astral y yo esta
naturaleza humana cuatripartita contiene en sí misma gérmenes para su desarrollo superior el yo por propia iniciativa
transforma los cuerpos inferiores y con ello les incorpora partes Superiores de la naturaleza humana el ennoblecimiento
y purificación del cuerpo astral por parte del Yo crea el desarrollo del yo espiritual manas la transformación del
cuerpo etéreo o vital crea el espíritu de vida Budi y la transformación del cuerpo físico origina el verdadero
hombre espíritu atma la transformación del cuerpo astral está en pleno proceso
en el actual periodo evolutivo de la tierra la transformación consciente de los cuerpos físico y etéreo forma parte
de épocas futuras actualmente solo ha empezado entre los iniciados los instruidos en la ciencia del espíritu y
sus discípulos esta transformación triple del hombre es consciente pero fue
precedida por otra más o menos inconsciente durante el desarrollo anterior de la tierra en esa
transformación inconsciente de los cuerpos astral etéreo y físico hemos de Buscar el origen del alma sensible del
alma racional y del alma consciente hemos de dilucidar ahora Cuál de estos tres cuerpos del hombre el físico el
etéreo y el astral es a su manera el más perfecto fácilmente podemos caer en la
tentación de considerar el cuerpo físico como el más inferior y por tanto el menos perfecto pero estar amos en un
error Es cierto que el cuerpo astral y el etéreo alcanzarán un elevado grado de
perfección en el futuro pero actualmente el cuerpo físico a su manera es más perfecto que ellos a la suya el error
mencionado solo ha podido surgir porque el hombre tiene su cuerpo físico en común con el reino más inferior en la
naturaleza el reino mineral el hombre tiene el cuerpo etéreo en común con el
reino vegetal y el cuerpo astral con el reino animal es cierto que el cuerpo
físico humano está compuesto de las mismas sustancias y fuerzas que las existentes en el más amplio reino
mineral pero el modo en que esas fuerzas y sustancias actúan en el cuerpo humano es expresión de sabiduría y perfección
estructural pronto nos convenceros de la verdad de esa afirmación si nos ponemos a estudiar su estructura no solo con el
reseco intelecto sino con toda nuestra alma afectiva podemos tomar cualquier
parte del cuerpo físico humano como objeto de contemplación por ejemplo la parte superior del fémur si lo miramos
bien veremos que no es una masa amorfa de sustancia sino que está constituida de una forma complejísima de radios
diminutos que van en diferentes direcciones ninguna ingeniería moderna podría construir un puente o algo
similar con tal sabiduría esas cosas están hoy todavía Más allá del alcance
de la más perfecta sabiduría humana el hueso está construido de esa forma sabia
a fin de que con la distribución de esos ases se alcance la necesaria capacidad de transporte para el soporte del torso
humano con el mínimo de sustancia necesaria se utiliza la mínima sustancia necesaria para lograr el efecto mayor
posible en términos dinámicos frente a esa obra de arte de la arquitectura
natural solo podemos llenarnos de admiración no es menor lo que sucede al admirar la milagrosa estructura del
cerebro o del corazón humanos o de la totalidad del cuerpo físico humano deberíamos comparar con ello el grado de
perfección logrado por ejemplo por el cuerpo astral en el actual nivel evolutivo de la humanidad el cuerpo
astral es el portador del placer y el dolor de las pasiones impulsos deseos
etcétera Pero lo que ataca a ese cuerpo astral tiene un efecto nocivo contra la sabia estructura del cuerpo físico una
gran parte de los estimulantes que consumimos son venenos para el corazón con ello puede verse que la actividad
que produce la estructura física del corazón actúa de manera más sabia que la actividad del cuerpo astral que incluso
se contrapone a esa sabiduría es cierto que en el futuro el cuerpo astral avanzará a grados de mayor perfección
pero actualmente no es tan perfecto a su manera como el cuerpo físico algo
semejante podría decirse con respecto al cuerpo etéreo y al yo ente este último
que ha de luchar en cada momento abriéndose paso a tientas por entre el error y la ilusión hacia la sabiduría si
comparamos los niveles de perfección de las partes del ser humano descubriremos con facilidad que actualmente el cuerpo
físico es el más perfecto a su manera que el cuerpo etéreo lo es Ya menos el cuerpo astral lo es aún menos y que en
su nivel el yo es el menos perfecto de los cuatro miembros ello se debe a que
en el curso del desarrollo Planetario de la tierra el cuerpo físico humano es el que ha sido elaborado por más tiempo lo
que el hombre lleva hoy como cuerpo físico ha pasado por todas las etapas evolutivas de Saturno sol luna y tierra
hasta el presente de esta todas las fuerzas de esos cuerpos planetarios se han ido grabando sucesivamente en ese
cuerpo de modo que poco a poco Ha logrado alcanzar su actual nivel de perfección es por tanto la parte más
antigua de la actual entidad humana el cuerpo etéreo tal como hoy se nos aparece en el hombre no existía en el
periodo de Saturno solo se agregó en el periodo evolutivo del sol por ello las
fuerzas de cuatro cuerpos planetarios han actuado sobre el cuerpo físico pero solo las de tres sol luna y tierra lo
han hecho sobre el etéreo por ello solo en el futuro llegará a ser tan perfecto
a su nivel como lo es el físico actualmente el cuerpo astral se unió al cuerpo físico y al etéreo en el periodo
lunar y el yo no lo hizo hasta el ciclo terrestre hemos de imaginarnos que el
cuerpo físico humano alcanzó un cierto grado de desarrollo en Saturno y que se fue perfeccionando en el sol de tal modo
que pudiera convertirse entonces en portador del cuerpo etéreo en Saturno ese cuerpo físico había llegado al punto
de convertirse en un mecanismo de enorme complejidad pero que carecía totalmente de vida más la complejidad de su
estructura hizo precisamente que acabara desintegrándose ya que había alcanzado tal grado que dicho cuerpo físico ya no
podía seguir manteniéndose mediante las fuerzas meramente minerales que actuaban en él fue a raíz de ese colapso de los
cuerpos físicos humanos que se produjo el declive del Antiguo Saturno de los cuatro reinos actuales el mineral
vegetal animal y humano Saturno solo constaba de humano lo que hoy llamamos
animales vegetales y minerales aún no existían de los cuatro reinos naturales
solo existía en ese cuerpo Celeste el hombre en su cuerpo físico que era de hecho una especie de mineral muy
complejo los otros reinos vinieron a existencia porque no todo los seres pudieron lograr su pleno desarrollo en
los cuerpos celestes sucesivos de ese modo solo una parte de los cuerpos humanos desarrollados en Saturno
alcanzaron el completo objetivo saturnal los cuerpos humanos que lograron esa
meta despertaron a una nueva existencia durante el periodo solar y su forma fue penetrada e impregnada por el cuerpo
etéreo con ello se desarrollaron hacia un nivel más elevado de perfección
convirtiéndose en una especie de hombres planta pero aquella parte de los cuerpos humanos que no habían podido alcanzar la
meta de pleno desarrollo en Saturno tuvieron que seguir realizando en el periodo solar lo que no habían
completado en Saturno si bien lo hicieron en condiciones mucho más desfavorables que las que existían en
Saturno para ese tipo de desarrollo de esa manera quedaron rezagados con respecto a quienes habían alcanzado la
meta completa en Saturno en el sol surgió así un segundo reino natural
Además del humano sería erróneo o suponer que todos los órganos del actual
cuerpo humano Ya empezaron a desarrollarse en Saturno no es así en
realidad son sobre todo los órganos sensorios los que se originaron en aquel periodo los primeros rudimentos de los
ojos oídos etcétera tuvieron ese origen tan remoto los que en Saturno se
formaron como cuerpos minerales de la misma manera como ahora en la tierra los cristales sin vida son ahora dichos
órganos que alcanzaron su forma actual transformándose una y otra vez en mayor perfección Durante cada periodo
Planetario sucesivo en Saturno solo eran instrumentos físicos nada más en el sol
sufrieron una transformación porque los impregnaba un cuerpo etéreo y así penetraron en el proceso vital
convirtiéndose en instrumentos físicos vivientes a ellos se les agregaron aquellas partes del cuerpo físico humano
que solo pueden desenvolverse bajo la influencia de un cuerpo etéreo los órganos de crecimiento nutrición y
producción Es evidente que los primeros rudimentos de dichos órganos tal como se
desarrollaron en el sol no se parecen en nada a la forma perfecta que hoy en día poseen los órganos superiores que el
cuerpo humano adquirió en el sol por la interacción entre los cuerpos físico y etéreo fueron los que hoy han llegado a
ser nuestras glándulas el cuerpo físico humano en el sol es un sistema de glándulas sobre las que se hallan
impresas órganos sensorios de un nivel evolutivo correspondiente el desarrollo continuó en la luna al
cuerpo físico y al etéreo se les añadió el cuerpo astral con ello se integran
los primeros rudimentos de un sistema nervioso en el cuerpo glandular sensorio podemos ver que el cuerpo físico humano
se va haciendo cada vez más complejo en los sucesivos periodos planetarios de evolución en la luna está compuesto de
nervios glándulas y sentidos los sentidos tienen tras de sí un proceso doble de transformación y perfección
mientras que los nervios están en su primera etapa si contemplamos al hombre lunar como un conjunto veremos que
consiste de tres partes un cuerpo físico un cuerpo etéreo y un cuerpo astral el
cuerpo físico es tripartito esa partición es el resultado de la acción de las fuerzas de Saturno Sol y Luna El
cuerpo etéreo es bipartito solo posee el efecto de la actividad del Sol y de la luna y el cuerpo astral está hecho de un
solo nivel porque solo las fuerzas de la luna han actuado en él con la incorporación del cuerpo astral en la
luna el hombre se ha hecho capaz de tener sensaciones y una cierta interioridad dentro de su cuerpo astral
puede formarse imágenes de lo que sucede en su entorno podemos comparar esas imágenes con las imágenes oníricas de la
actual conciencia humana sin embargo son más vivaces y cromáticas y lo que es más
importante se relacionan directamente con los acontecimientos del mundo externo mientras que las actuales
imágenes de los sueños son primas resonancias de la vida diurna o reflejos distorsionados de sucesos interiores o
exteriores las imágenes de la conciencia lunar se correspondían plenamente con los fenómenos externos relacionados con
ellas supongamos por ejemplo que un hombre lunar dotado de cuerpo físico
etéreo y astral se aproximara a otro ser lunar si bien es cierto que no podría
haberlo percibido como un objeto espacial Como sucede solo en la posterior conciencia terrestre del
hombre en su cuerpo astral surgía una imagen que en su forma y color expresaba
exactamente si el otro ser tenía buenas o malas intenciones con respecto a él si le ayudaría o perjudicaría como
resultado de ello el hombre lunar podía regular su comportamiento Totalmente de acuerdo con las imágenes que surgían en
su conciencia pictórica estas imágenes eran un medio completo de orientación para él el instrumento físico que
necesitaba el cuerpo astral para relacionarse con los reinos ales inferiores era el sistema nervioso
integrado en el cuerpo físico para que se pudiera producir la transformación descrita durante el periodo lunar fue
necesaria la intervención de un importante acontecimiento cósmico la integración del cuerpo astral y el
desarrollo consecuente del sistema nervioso en el cuerpo físico fue posible gracias a que lo que antes era un solo
cuerpo cósmico el sol se separara en dos partes en Sol y en Luna el Sol avanzó al
Estado de estrella fija y la Luna siguió siendo un planeta como había sido hasta entonces también el sol y empezó a
orbitar alrededor del sol del que se había separado a raíz de ello se produjo
una importante transformación en todo lo que habitaba en el sol y en la luna por el momento Seguiremos ese proceso de
transformación en lo que se refiere a la vida de la luna el hombre consistente en cuerpo físico etéreo y astral permaneció
unido a la luna cuando esta se separó del Sol y por ello entró en condiciones distintas de vida ya que la luna se
llevó consigo solo una parte de las fuerzas que contenía en el sol parte que ahora actuaba sobre el hombre desde su
propio cuerpo Celeste mientras el sol había retenido las fuerzas restantes a
partir de entonces estas se irradiaban desde fuera hacia la luna y por tanto a
su habitante el hombre si hubieran continuado las condiciones precedentes Si las fuerzas solares hubieran
continuado llegando al hombre desde su propio escenario de actividad la vida interior que se muestra en la aparición
de imágenes del cuerpo astral no se habría desarrollado la fuerza solar continuó su actividad sobre el cuerpo
físico y el etéreo desde afuera ya había actuado en ambos anteriormente pero
liberó una parte de esos dos cuerpos para que quedaran expuestos a influencias que emanaban de la luna el
cuerpo Celeste recién creado por separación de ese modo en la luna el
hombre se hallaba sometido a una doble influencia la del Sol y la de la luna a esta última se debe que en los cuerpos
físico y etéreo se desarrollaran aquellas partes que permitieron la grabación del cuerpo astral el cuerpo
astral solo puede crear imágenes Si las fuerzas del sol le llegan desde afuera No desde su propio planeta las
influencias lunares transformaron los rudimentos sensorios y el sistema glandular para que pudiera añadís eles
un sistema nervioso las influencias solares hicieron que las imágenes cuyo instrumento era el sistema nervioso se
respondieran con los eventos lunares externos de la manera antes descrita la evolución solo pudo seguir adelante de
este modo hasta un límite si hubiera seguido indefinidamente en esas condiciones el hombre lunar se habría
endurecido en su vida interior de imágenes y hubiera perdido toda conexión con el sol tiempo después el sol volvió
a reabsorber a la luna de modo que durante un intervalo ambos volvieron a ser un cuerpo Celeste único esa Unión
duró Hasta que el hombre estuvo suficientemente avanzado para que una nueva etapa evolutiva pudiera prevenir
el endurecimiento que tenía que haberse producido en la luna Entonces se produjo una nueva separación Pero esta vez la
luna se llevó consigo fuerzas solares que antes no había recibido ello llevó a
que más tarde se produjera aún otra separación lo que últimamente se había separado del sol era un cuerpo Celeste
que contenía todas las fuerzas y seres hoy presentes en la tierra y en la luna es decir la tierra contenía todavía en
su interior a la luna que hoy orbita a su alrededor si esta hubiera permanecido dentro la tierra nunca se hubiera
convertido en escenario de ningún desarrollo humano incluido el actual las fuerzas de la luna actual tuvieron
primero que ser expulsadas y el hombre tuvo que permanecer en el escenario terrestre purificado por la salida de la
luna y continuar su desarrollo terrestre de este modo se formaron tres cuerpos
celestes desde el Antiguo sol las fuerzas de dos de de ellos El nuevo sol y la Nueva luna irradian ahora sobre la
Tierra desde afuera con este adelanto en el desarrollo de los cuerpo Celeste se hizo posible la integración de un cuarto
Miembro el yo en la naturaleza tripartita que poseía desde la etapa lunar esa integración del yo implicaba
un perfeccionamiento de los cuerpos físicos etéreo y astral el perfeccionamiento del físico consistió
en la incorporación del sistema cardíaco como preparador de la sangre caliente Es
evidente que el sistema sensorio el glandular y el nervioso tenían que modificarse para ser compatibles con el
nuevo sistema de la sangre caliente Los órganos sensorios se transformaron de tal modo que desde la mera conciencia
pictórica de la antigua luna se pudo desarrollar la conciencia de objetos que permite la percepción de objetos
externos es la conciencia que posee hoy el hombre desde que se despierta por la mañana hasta que se duerme por la noche
en la antigua Luna los sentidos no estaban abiertos todavía hacia afuera las imágenes de la conciencia surgían
desde dentro esa apertura de los sentidos hacia lo exterior es el logro de la evolución terrestre se dijo antes
que no todos los cuerpos formados en Saturno alcanzaron la meta asignada y que en el sol conjuntamente con el reino
humano en su forma de entonces Se generó un segundo reino natural hemos de
hacernos la imagen de que En las siguientes etapas evolutivas en sol luna
y tierra hay seres que permanecieron trazados y que a raíz de ello surgieron
los reinos naturales inferiores el reino animal el más cercano al hombre había ya
quedado atrás en Saturno pero logró remontar parcialmente su desarrollo en el sol y en la luna en condiciones
desfavorables de manera que si en la tierra no estaba tan avanzado como el hombre en parte todavía pudo recibir
sangre caliente porque esta no existió en ninguno de los reinos naturales previos a la tierra los actuales
animales de sangre fría o de color variable y ciertas plantas surgieron Porque algunos seres del reino solar
inferior volvieron a quedar retardados con respecto a los demás seres de su propio reino el actual reino mineral
surgió el último de hecho solo durante el periodo terrestre el hombre
cuatripartito en la tierra recibe de la luna y del sol las influencias de aquellas fuerzas que quedaran ligadas a
dichos cuerpos celestes del sol llegan las fuerzas que promueven El Progreso
crecimiento y transformación si el hombre estuviera influenciado solo por el sol se disolvería en un acelerad
proceso de crecimiento por esa razón tuvo que abandonar el sol en un momento determinado para recibir por medio de la
luna que se había separado un freno a ese Progreso demasiado rápido pero si
hubiera permanecido siempre ligado a la Luna el retardo en su crecimiento lo hubiera endurecido en una forma rígida
por ello tuvo que seguir adelante hacia la evolución terrestre donde las dos
opuestas se equilibran adecuadamente al mismo tiempo se alcanza el punto en que
algo superior el alma se integra como entidad interior dentro del hombre cuatripartito en su forma actividades
movimientos etcétera el cuerpo físico es expresión y efecto de lo que sucede en
otros miembros en el cuerpo etéreo el astral y el yo en las descripciones de
La Crónica akáshica que hemos dado hasta ahora hemos visto que en el transcurso de la evolución esos otros miembros de
la entidad humana intervinieron gradualmente en la formación del cuerpo físico en el desarrollo saturnal ninguno
de esos miembros se hallaba todavía asociado con el cuerpo físico humano y sin embargo ya se hizo el primer inicio
de su desarrollo no hay que pensar que las fuerzas que más tarde actuarían sobre el cuerpo físico partiendo del
cuerpo etéreo del astral y del yo no actuas en ya en el periodo de Saturno de
hecho ya estaban activas si bien vi en cierto modo desde afuera No desde adentro los otros miembros no se habían
formado todavía no se habían Unido con el cuerpo físico humano como entidades individuales pero las fuerzas que luego
estarían unidas en ellos actuaban desde el entorno desde la atmósfera de Saturno y configuraban los primeros esbozos de
su cuerpo este Fue transformado más tarde en el sol porque una parte de dichas fuerzas constituyeron Entonces el
cuerpo etéreo humano autónomo y actuaron sobre el cuerpo F ya no desde afuera
sino desde adentro lo mismo ocurrió en la luna con respecto al cuerpo astral en
la tierra el cuerpo físico fue transformado por cuarta vez haciéndose Templo del yo que ahora actúa dentro de
él podemos decir que a los ojos del investigador espiritual el cuerpo físico
no es algo fijado o permanente en su forma ni en su manera de actuar está sujeto a un constante proceso de
transformación que también tiene lugar en el periodo terrestre en su desarrollo
podremos comprender la vida humana si logramos hacernos una idea de esa transformación la aproximación a los
órganos humanos desde el punto de vista de la ciencia espiritual muestra que cada uno de ellos se encuentra en etapas
distintas de su evolución hay órganos en el cuerpo humano que en su forma actual
están en evolución descendente y otros en proceso de ascenso en el futuro los
primeros Irán perdiendo valor para el hombre Pues ya pasó la época de florecimiento de de sus funciones y
acabarán atrofi y desapareciendo del cuerpo humano otros órganos se hallan en
un proceso ascendente contienen muchos aspectos hoy aún germinales en el futuro
se Irán convirtiendo en formas más perfectas con una función superior entre los órganos del primer tipo nos
encontramos por ejemplo con los que sirven a la reproducción a la propagación de seres de la misma especie
pero en el futuro su función pasará a otros órganos y ellos mismos se Irán en
el olvido llegará un tiempo en que estarán presentes en el cuerpo humano en condición de atrofia y se los tendrá que
considerar como evidencia del anterior desarrollo humano otros órganos Como por
ejemplo el corazón y las formaciones vecinas se hallan en el inicio de su evolución en algunos aspectos lo que hoy
se halla en ellos en estado germinal llegará a su máxima floración en el futuro porque para el enfoque de la
ciencia espiritual el corazón y su relación con la circulación sanguínea se descubren como algo muy distinto a lo
que nos dice la fisiología contemporánea que depende en este sentido de los conceptos materialistas
mecanicistas al darles ese otro enfoque la ciencia espiritual logra echar luz
sobre hechos muy conocidos en la ciencia actual pero que con los medios de que dispone esta última no puede dar una
explicación satisfactoria la anatomía muestra que en su estructura los músculos del cuerpo humano son de dos
tipos los lisos y los estriados los músculos lisos Generalmente ejercen
movimientos involuntarios los músculos del intestino por ejemplo van transportando la nutrición en
movimientos regulares en los que no interviene la voluntad humana los músculos del Iris son también lisos
producen los movimientos que amplían la pupila cuando está sometida a poca luz y la contraen cuando hay mucha luz son
también movimientos involuntarios por otro lado los músculos estriados llevan a cabo movimientos
ligados a la voluntad por ejemplo los que nos permiten mover los brazos y las piernas el corazón que en el fondo es un
músculo es una excepción a la regla en el actual periodo evolutivo del hombre
el corazón no depende de nuestra voluntad en sus movimientos y sin embargo es un músculo estriado la
ciencia espiritual nos aclara el Por qué el corazón no va a ser siempre igual a lo que es hoy en el futuro tendrá una
forma muy distinta y una función diferente está en proceso de convertirse en músculo voluntario en el futuro
realizará movimientos resultantes de impulsos anímicos del hombre su configuración actual muestra ya la
importancia que tendrá en el futuro cuando los movimientos cardíacos serán expresión de la voluntad humana como hoy
lo son el levantar la mano o poner el pie delante al caminar esa Concepción del corazón se relaciona con una visión
abarcante de la ciencia espiritual en lo referente al vínculo entre el corazón y la denominada circulación sanguínea la
doctrina Materialista mecanicista de la vida considera al corazón como una bomba que lleva la sangre al organismo de una
forma regular pero la visión de la ciencia espiritual muestra algo muy distinto para ella la palpitación de la
sangre y toda su movilidad interna Son expresión y efecto de procesos del alma
el alma es el origen del comportamiento de la sangre el ponerse pálido cuando se
siente temor el enrojecer Cuando sentimos vergüenza son efectos muy burdos del alma sobre la sangre pero en
realidad todo lo que sucede en la sangre es tan solo expresión de lo que acontece en la vida del alma no obstante la
relación entre la pulsación de la sangre y los impulsos anímicos no deja de ser un profundo misterio los movimientos del
corazón no son la causa sino la consecuencia de la pulsación de la sangre en el futuro el corazón llevará
al mundo exterior lo que sucede en el alma humana por medio de movimientos voluntarios para ella El corazón es la
causa del movimiento sanguíneo otros órganos que se hallan también en evolución ascendente son los de la
respiración en su función de instrumentos del habla con ellos el hombre actualmente puede transformar sus
pensamientos en ondas aéreas al hacerla imprime en el mundo exterior lo que
vivencia en su propio interior transformando sus experiencias internas en ondas aéreas ese movimiento ondular
del aire Es una especie de escritura de lo que sucede dentro del hombre en el futuro podrá con ello dar forma externa
a facetas cada vez mayores de su ser interior el resultado final en ese
sentido llevará a que con sus órganos del habla ya perfeccionados del todo el hombre produzca otros seres de su misma
especie por ello los órganos verbales de hoy contienen germinal m los futuros
órganos de reproducción el hecho del cambio de voz que sucede en el varón en la pubertad es consecuencia de la
Misteriosa relación que existe entre los instrumentos del habla y la reproducción todo el cuerpo físico humano puede
enfocarse de este modo desde el punto de vista de la ciencia espiritual aquí solo
se pretende dar algunos ejemplos en la ciencia del espíritu existen la fisiología y la anatomía esas dos
disciplinas tal como existen hoy habrán de ser fecundadas por la anatomía y la
fisiología procedentes de la ciencia espiritual en un futuro no muy lejano y acabarán Incluso transformándose en esta
última en esa área se evidencia que resultados como los mencionados no han de
conseguirse por meras inferencias o especulaciones resultantes de la analogía sino que han de proceder de la
verdadera investigación de la ciencia espiritual eso hay que recalcarlo porque Suele suceder con frecuencia que una vez
logrados algunos vislumbres Los devotos Seguidores de la ciencia espiritual siguen Tejiendo sus ideas en el aire no
es de extrañar que de ese modo solo se produzcan fantasías que abundan en esas áreas de estudio se podría por ejemplo
intentar llegar a la siguiente descripción basándose en lo que hemos dicho antes como que los órganos
reproductores humanos en su estado actual serán los primeros en perder su importancia en el futuro son por lo
tanto los primeros en recibirla en el pasado y por lo tanto son los órganos más antiguos en el cuerpo humano y sin
embargo lo correcto es lo contrario Porque esos órganos fueron los últimos que tomaron su forma actual y serán los
primeros en perderla a la investigación de la ciencia espiritual se le presenta el hecho de que en el sol el cuerpo
físico humano había avanzado en cierto sentido hasta el nivel de existencia vegetal en aquel tiempo estaba
impregnado solo por un cuerpo etéreo en la luna tomó el carácter de cuerpo
animal porque fue
interpenetración al carácter animal y algunas partes permanecieron en el nivel vegetal en la tierra tras la integración
del yo cuando el cuerpo humano ascendió a su forma actual varios órganos llevaban un carácter decididamente
vegetal aunque no hay que imaginar que dichos órganos se parecieran exactamente a nuestras plantas actuales a estos
pertenecían los órganos de la reproducción todavía mostraban un carácter vegetal al principio de la
evolución terrestre lo cual era conocido por la sabiduría de los misterios el
arte antiguo que retuvo tanto de las tradiciones de los misterios representa hermafroditas con órganos reproductores
parecidos a hojas vegetales en realidad son precursores del hombre que tenían
aún el tipo antiguo de órganos de reproducción que eran bisexuales eso
podemos verlo por ejemplo en la figura hermafrodita en la colección del Capitolio de Roma si contemplamos estos
asuntos comprenderemos también la verdadera razón de la presencia de la hoja de para en Eva aceptaremos entonces
verdaderas explicaciones para muchas antiguas representaciones mientras que las
interpretaciones actuales no dejan de ser el mero resultado de un pensar no consecuente diremos tan solo que la
figura hermafrodita mencionada muestra también otros apéndices vegetales cuando
fue realizada originalmente todavía existía la tradición de que en un pasado remoto ciertos órganos humanos cambiaron
de un carácter vegetal adoptando un carácter animal todos esos cambios del cuerpo humano son simple expresión de
las fuerzas de transformación que Residen en los cuerpos etéreo astral y en el yo las transformaciones del cuerpo
físico humano acompañan a los actos de los miembros superiores del hombre podemos por lo tanto comprender la
estructura y la actividad de este cuerpo humano solo si penetramos en la crónica akashica que nos muestra cómo tienen
lugar las modificaciones Superiores de los miembros espirituales y anímicos del hombre todo lo físico y material se
explica a partir de lo espirit si estudiamos lo espiritual iluminamos Incluso el futuro de lo
físico capítulo 19 preguntas y
respuestas pregunta si hemos de adquirir nuevas capacidades por medio de encarnaciones sucesivas en las razas
sucesivas y además no se debe perder nada de lo que el alma ha adquirido con esa experiencia Cómo se explica que en
la humanidad actual no quede nada de las capacidades de imaginación y dominio de las fuerzas
naturales que estuvieron tan altamente desarrolladas en aquellos
periodos respuesta es un hecho que de las capacidades que el alma ha adquirido en su paso por cada etapa evolutiva nada
se pierde pero cuando se genera una nueva capacidad la lograda anteriormente ASUME una forma distinta ya no se
manifiesta en su propia característica sino como base para la nueva capacidad entre los atlantes por ejemplo lo que se
adquirió sobre todo fue la Facultad de la memoria el hombre actual puede hacerse tan solo una vaga imagen de lo
que la memoria del Atlante podía realizar no obstante todo lo que aparece en forma de conceptos innatos en nuestra
época post Atlante se fue adquiriendo en la Atlántida mediante la memoria los
conceptos de espacio tiempo número etcétera presentarían dificultades muy
distintas si el hombre contemporáneo se viera obligado a ser el primero en adquirirlos porque la facultad que el
hombre actual ha de lograr es el entendimiento combinatorio la lógica no existía entre los atlantes pero cada
poder adquirido anteriormente por el alma ha de retirarse en su propia forma sumergirse bajo el umbral de la
conciencia a fin de que podamos adquirir uno nuevo por ejemplo si el Castor tuviera que convertirse de repente en un
ser pensante habría de modificar su capacidad de erigir intuitivamente sus habilidosas construcciones en algo
distinto los atlantes por ejemplo podían controlar en cierto modo la fuerza vital
y construían maravillosas máquinas con dicha fuerza Pero por otra parte no
tenían el don de contar historias que poseen los hombres de la quinta raza raíz aún no habían mitos ni cuentos de
hadas entre ellos el poder de dominar lo vital por parte de los atlantes apareció
luego entre los miembros de nuestro periodo post Atlante en forma de mitología de esta forma podía
convertirse en base para la actividad intelectual de nuestra raza los grandes inventores entre nosotros son
Encarnación de videntes atlantes en sus geniales inspiraciones se manifiesta lo
que se basa en otra cosa una especie de poder generador de vida que poseían en su Encarnación
Atlante nuestra lógica nuestro conocimiento de la naturaleza tecnología
etcétera crecen partiendo de un fundamento que se cimentó en la Atlántida si por ejemplo un ingeniero
pudiera transformar su facultad combinatoria en lo que fue antes se encontraría con algo que los atlantes
poseían toda la jurisprudencia romana no era sino el poder volitivo transformado
de un tiempo pretérito en ella la voluntad como tal permanece en el
trasfondo Y en lugar de que ella asuma formas se transforma en formas de pensamiento que se manifiestan en
conceptos legales el sentido estético de los griegos se cimentó en base a las
fuerzas directamente activas que entre los atlantes se manifestaban en una magnífica cría de formas animales y
vegetales en la imaginación de fidias vivía algo que el Atlante usaba directamente para transformar a seres
vivos reales pregunta qué relación existe
entre la ciencia del espíritu y las ciencias llamadas secretas respuesta las ciencias secretas
Siempre han existido y se han cultivado en las llamadas escuelas de misterios solo el que pasaba por ciertas pruebas
podía aprender algo de ellas siempre se le decía solo lo apropiado a sus facultades intelectuales espirituales y
Morales eso tenía que ser así porque al utilizarlas adecuadamente las visiones
superiores son la clave para un poder que sería mal utilizado en manos inexpertas algunas de las enseñanzas
elementales de la ciencia iniciática han sido divulgadas por la ciencia espiritual ello se debe a las
condiciones que prevalecen en nuestra época cuanto al desarrollo del intelecto
la humanidad actual en sus miembros más avanzados ha progresado hasta el punto en que pronto o tarde acabaría logrando
por sí misma algunas concepciones que antes formaban parte del conocimiento secreto pero lo haría de una forma
atrofiada caricaturesca y peligrosa por ello algunos de los iniciados en el
conocimiento secreto decidieron comunicar una parte de él al público de ese modo se hace posible valorar los
avances humanos que tienen lugar en el transcurso del desarrollo cultural con el patrón de la verdadera sabiduría
nuestro conocimiento de la naturaleza por ejemplo nos conduce a ideas sobre las causas de las cosas pero sin una
profundización por medio de la ciencia iniciática esas ideas solo pueden ser
distorsiones nuestra tecnología se acerca a etapas de desarrollo que solo pueden repercutir para el bien de la
humanidad si las almas humanas se han profundizado en el sentido de la concepción científico espiritual de la
vida mientras la gente no poseía nada del conocimiento moderno de la naturaleza ni de la tecnología moderna
aún era saludable la forma en que las enseñanzas superiores se transmitían en imágenes religiosas apelando solo al
nivel emocional hoy la humanidad necesita las mismas verdades de una forma racional el enfoque del mundo de
la ciencia espiritual no es algo arbitrario procede de la comprensión del hecho histórico mencionado no obstante
Incluso hoy en día algunas partes del conocimiento secretos solo pueden comunicarse a quienes pasan las pruebas
de la iniciación solo podrán hacer uso de la parte divulgada de esa ciencia Quienes no se limiten a una mera
acumulación de información externa de la misma sino que asimilen esos hechos internamente y los conviertan en el
contenido y principio director de sus vidas no se trata de aprenderse las enseñanzas de la ciencia espiritual con
el intelecto sino de impregnar los sentimientos las emociones toda la vida con ellas solo así se puede aprender
algo de su verdad de otro modo no dejan de ser algo que uno puede creer o no
cuando se las comprende adecuadamente las verdades de la ciencia espiritual le darán al hombre un verdadero fundamento
para su vida le permitirán reconocer su propio valor su dignidad y su esencia humana y le darán el mayor coraje para
vivir porque esas verdades le iluminan en su relación con el mundo que le rodea
le muestran sus objetivos supremos su verdadero destino y lo hacen de un modo
adecuado a las exigencias del presente no necesitando así quedarse Atrapado en la contradicción entre fe y conocimiento
se puede ser a la vez científico moderno y científico del espíritu pero ambas cosas hay que serias en el verdadero
sentido capítulo 20 prejuicios procedentes de la llamada
ciencia es cierto que muchos aspectos de la vida intelectual actual dificultan a
aquellos que bus buscan la verdad el aceptar los descubrimientos de la ciencia espiritual lo que se dijo en los
ensayos sobre las cuestiones vitales del movimiento teosófico puede tomarse como indicación de los motivos que existen
especialmente para el escrupuloso investigador de la verdad en este aspecto muchas afirmaciones del
científico espiritual pueden parecer fruto de la Fantasía a quien las compare con las conclusiones que se siente
obligado a extraer de los hechos investigados por la ciencia natural a esto se añade que este investigación
natural puede mostrarnos las enormes bendiciones que ha aportado y aportará al Progreso humano cuán efectivo es
cuando una personalidad que quiere ver el mundo basándose exclusivamente en los resultados de esa investigación
pronuncia las palabras porque hay un abismo entre estas dos concepciones de la vida una para este mundo la otra para
el cielo pero hasta hoy no se han encontrado Rastros de un paraíso de una
vida después de la muerte o de un Dios personal por parte de la ciencia humana de esa ciencia inexorable que lo
comprueba y disecciona todo que no se asusta ante ningún misterio que explora el cielo más allá de las nebulosas
Estelares que analiza los diminutos átomos de las células vivas y de los cuerpos químicos y descompone la
sustancia del Sol que liufa el aire que pronto
telegrafiaron con el radium y otros de descubrimientos la ciencia que tras haber mostrado la verdadera relación
mutua entre todos los seres vivos y sus graduales metamorfosis Hoy hace penetrar el cerebro órgano del alma humana en la
Esfera de su incisiva investigación profesor Augusto forel la vida y la muerte Munich
1908 la certeza con la que se cree posible hallar una base en esos fundamentos se traiciona en las palabras
que forel agrega a Las observaciones anteriores al partir de una Concepción monista de la vida la única que tiene en
cuenta todos los hechos científicos dejamos de lado lo sobrenatural y nos volvemos hacia el libro de la naturaleza
de ese modo el serio Buscador de la verdad se enfrenta a dos cosas que le ponen obstáculos en el camino de aceptar
la verdad del contenido de la ciencia del espíritu si en él vive la sensibilidad ante esas comunicaciones
Incluso si siente su coherencia interna por la lógica más sutil puede sentirse apartado de dichos impulsos si llega a
decirse dos cosas en primer lugar las autoridades que conocen la necesidad de los hechos positivos consideran que todo
lo suprasensible solo es fruto de ensoñaciones y Superstición anticientífica en segundo lugar al
dedicarme a esos temas trascendentales corro el riesgo de convertirme en persona poco práctica inútil en la vida
Porque todo lo que se realiza en la vida práctica ha de estar firmemente arraigado en el terreno de la realidad
no todos los que se hallan en ese dilema lograrán salirse y descubrir Cómo están las cosas en lo que respecta a los dos
puntos citados si pudieran solucionar el primer punto se encontrarían por ejemplo
con que los resultados de la ciencia espiritual en ninguna parte están en conflicto con la investigación de los
hechos de la ciencia natural donde quiera que uno observe la relación entre ambas de un modo libre de prejuicios
verá surgir algo muy distinto descubrirá que esa investigación de los hechos se mueve hacia una que en un futuro no muy
lejano se armonizar plenamente con lo que la investigación espiritual averigua en ciertas áreas partiendo de sus
fuentes suprasensible bles de los cientos de casos que pueden aducirse como prueba de ese acerto citaremos uno
característico en mis conferencias sobre la evolución de la tierra y de la humanidad se dijo que los antecesores de
los actuales pueblos vivieron en una zona situada en lo que hoy llamamos el Océano Atlántico en estos escritos de la
crónica de la ca hemos indicado sobre todo las cualidades anímico espirituales de nuestros antepasados atlantes en las
exposiciones orales se habló de cómo se veía la superficie terrestre en la antigua tierra Atlante se dijo que en
aquel entonces el aire estaba saturado de vapores acuosos El hombre vivía en las nieblas que en ciertas regiones
nunca llegaban a levantarse hasta dejar límpido el aire no se podían ver el sol y la luna como los vemos hoy sino tan
solo envueltos en una especie de de coronas cromáticas tampoco existía una distribución entre lluvia y tiempo
soleado Como sucede hoy se puede explorar esa tierra con la clarividencia y descubrir que el fenómeno del Arcoiris
no existía y que solo apareció en el periodo post Atlante nuestros ancestros
vivían en un país de nieblas estos hechos se averiguaron por medio de la pura observación suprasensible y hay que
decir incluso que el investigador espiritual hace bien si renuncia a las deducciones basadas en su conocimiento
de la ciencia natural porque con ella se enturbia fácilmente su sentido interno para la investigación espiritual no
habría que comparar dichas observaciones con ciertas ideas hacia las que tienden actualmente algunos científicos hoy los
hay que se ven forzados a admitir por los hechos que en un determinado periodo evolutivo la tierra estaba envuelta en
una masa nubosa señalan que hoy incluso los ciclos nublados sobrepasan aún a los
despejados de modo que la vida está influenciada en una gran extensión por la luz solar debilitada por las
formaciones nubosas y por eso no se puede decir que la vida no se haya desarrollado en la época Atlante bajo la
envoltura de nubes luego señalan que los organismos más antiguos del mundo vegetal son de un tipo que se desarrolla
también sin la luz solar directa por ello entre las formas de aquel antiguo mundo vegetal no existen las plantas de
tipo desértico que necesitan la luz directa del Sol y el aire seco lo Lo
mismo sucede con el mundo animal el investigador hilgard señaló que los ojos gigantes de animales extintos por
ejemplo los delicti aurio indican que debía haber una luz atemperada en la tierra de su época no quiero decir que
tales puntos de vista no necesiten ser corregidos pero no dejan de interesar al investigador espiritual porque señalan
la dirección hacia la que se ve obligada la investigación de los hechos incluso la revista Cosmos con un punto de vista
más o menos a publicó hace un tiempo un artículo digno de consideración que a raíz de ciertos
factores del mundo animal y vegetal indicaba la posibilidad de un antiguo continente Atlante si reuniéramos un
mayor número de temas de ese tipo se podría mostrar Cómo la verdadera ciencia natural se mueve en una dirección que
provocará en el futuro la unión con la corriente que actualmente Ya llevan las aguas que brotan de la investigación
espiritual nunca recalcar lo suficiente que la investigación espiritual no está
en contradicción con los hechos de la ciencia natural cuando sus adversarios descubren una contradicción no lo está
con los hechos sino con las opiniones que se han formado y que creen que son resultado necesario de los hechos pero
en realidad no existe la más mínima relación entre la citada opinión de forel por ejemplo y los hechos de las
nebulosas Estelares de la naturaleza de las células de la licuefacción del aire
etcétera esa opinión No es otra cosa que la fe que muchos se han formado por la necesidad de creer que está aferrada a
lo sensorio real y que la colocan al lado de los hechos esa creencia es muy
deslumbrante para el hombre actual porque le dota de una intolerancia interna muy especial sus adherentes
están cegados hasta el punto en que consideran su propia opinión como la única científica y consideran las
opiniones de otros como mero prejuicio y Superstición por eso resulta extraño que
podamos leer las siguientes frases en un libro recientemente publicado sobre los fenómenos de la vida anímica germane
bingus Introducción a la psicología 1908 como ayuda contra la impenetrable
oscuridad del futuro y la insuperable fuerza de los poderes enemigos el alma crea la religión como ocurre con otras
experiencias que implican ignorancia o incapacidad bajo la presión de la incertidumbre y el terror ante los
grandes peligros surgen en el hombre ideas sobre cómo protegerse en esa esfera de la misma manera que pensamos
en el agua cuando estamos ante el peligro de incendio o en el compañero que nos socorra en los peligros del
combate en las etapas culturales inferiores en las que el hombre se siente aún totalmente impotente y
rodeado de siniestros peligros a cada paso emergen fácilmente el sentimiento de temor y la creencia en espíritus
malignos y demonios por otro lado en etapas superiores donde la comprensión
más madura de la interrelación de las cosas y un mayor dominio sobre las mismas producen cierta confianza y
esperanzas mayores se manifiesta un sentimiento de confianza en poderes invisibles y con él la creencia en
espíritus buenos y benevolentes pero en conjunto tanto el temor como el amor
siguen siendo característicos del sentimiento del hombre ante sus dioses Estas son las raíces de la religión el
temor y la necesidad son sus madres y aunque se perpetúe sobre todo por autoridad una vez que ha nacido hace ya
tiempo que se habría extinguido si no renaciera constantemente de esos dos factores todo lo que dicen estas
afirmaciones fue desviado y desordenado y a ese desorden se lo ilumina desde enfoques erróneos y quien mantiene esa
opinión es un firme convencido de que ella ha de ser una verdad vinculante en
primer lugar se confunde el contenido de las concepciones religiosas con la naturaleza de los sentimientos
religiosos al sentimiento religioso por ejemplo el temor o el amor a los seres
suprasensible bles se lo transforma en creador de ese contenido y se ASUME sin dudar que no hay nada real en las
concepciones religiosas no se piensa ni remotamente que pudiera existir una verdadera experiencia de los mundos
suprasensible y que los sentimientos de temor y amor se aferran luego a la realidad que suministra dicha
experiencia del mismo modo que a nadie se le ocurre pensar en el agua cuando está amenazado por el fuego o en el
compañero que nos socorra en el peligro del combate si no ha conocido antes el agua o a un camarada así desde Esa
visión a la ciencia espiritual se la considera un mero soñar despierto porque se convierte el sentimiento religioso en
creador de las entidades que se consideran inexistentes ese modo de pensar carece totalmente de la
conciencia de que es posible experimentar el contenido del mundo suprasensible igual como se puede con
los sentidos externos vivenciar el mundo sensorial común Lo curioso que Suele
suceder con esas concepciones Es que para sostener su creencia al tipo de
deducción que ellos consideran impropia en sus adversarios por ejemplo en la mencionada obra de forel encontramos la
frase no vivimos de un modo 100 veces más verídico cálido y más interesante
cuando nos basamos en nuestro yo y nos volvemos a encontrar en el fuego fatuo de un cielo hipotético rodeados de
canciones hipotéticas y sonidos de trompetas de supuestos ángeles y arcángeles que somos incapaces de
imaginar y que no nos dicen nada Pero qué tiene que ver eso que uno encuentra más cálido y más interesante con la
verdad si es cierto que habríamos de deducir una vida espiritual partiendo del temor y la esperanza es correcto
entonces negar esa vida espiritual porque la encuentra fría y carente de interés en cuanto a aquellas
personalidades que dicen estar sobre el firme terreno de los hechos científicos el investigador espiritual se halla en
la posición siguiente él les dice nada de lo que vosotros producís como son los
hechos de la geología paleontología biología fisiología etcétera nada de eso
lo niego Es cierto que muchas de vuestras afirmaciones necesitan ser corregidas por otros hechos pero esa
corrección la hará la propia ciencia natural aparte de eso yo digo sí a lo
que avanzábamos
comprensible lo que ocurre en los hechos sensorios estos hechos no son hipótesis
no son algo que uno no pueda imaginar sino algo vivido y experimentado por la investigación espiritual lo que decís
Más allá de los hechos que habéis observado no es sino la opinión de que esos hechos espirituales no pueden
existir De hecho no decís nada que demuestre vuestra afirmación tan solo que esos hechos espirituales o son
desconocidos de ahí deducí que no existen y que los que en saber algo de ellos no son más que visionarios y
soñadores el investigador espiritual no os quita nada de vuestro mundo lo único
que hace es agregar el suyo al vuestro no obstante no os satisface que actúe de
ese modo Generalmente soléis decir aunque no siempre con Claridad que uno no habría de hablar de nada de lo que
nosotros hablamos Que solo se nos hable de aquello que conocemos y exigimos que aquello que desconocemos sea declarado
mera fantasía a quien quiera vincularse con esa lógica no se le puede ayudar por
ahora con esa lógica puede entender la frase nuestro yo vivió anteriormente en
nuestros antepasados humanos y seguirá viviendo en nuestros descendientes directos o indirectos for él vida y
muerte solo que no tendría que Añadir la ciencia lo demuestra como se hace en esa
obra Porque en ese caso la ciencia no prueba nada lo que hace es establecer el dogma de una creencia encadenada al
mundo sensorial según la cual todo aquello que yo no sé capaz de imaginar ha de considerarse ilusión y quien Peque
contra mi afirmación ofende a la verdadera ciencia quien conozca el desarrollo del alma humana comprende que
las Mentes humanas están alucinadas actualmente por el enorme progreso de la ciencia natural y que les eso y difícil
abrirse paso entre las formas en que se transmiten tradicionalmente las grandes verdades la ciencia del espíritu
devuelve esas formas a la humanidad muestra por ejemplo como los días de la creación según la Biblia representan
acontecimientos develados Al ojo clarividente la mente encadenada al mundo sensorio considera que los días de
la creación contradicen los resultados de la geología etcétera al comprender
las profundas verdades implícitas en esos días de la creación la ciencia espiritual está muy lejos de hacer que
se evaporen en mera poesía mítica y de emplear cualquier tipo de métodos alegóricos o simbólicos para explicarlos
el modo en que ella lo hace es absolutamente desconocido para para quienes todavía fantasean en torno a la
contradicción entre esos días de la creación y la ciencia Por otra parte no se piense que la ciencia espiritual
extrae su conocimiento de la Biblia ella tiene sus propios métodos descubre
dichas verdades con independencia de los documentos y solo después las reconoce en ellos ese método es necesario para
muchos actuales buscadores de la verdad porque exigen una investigación espiritual que en sí misma lleve el
mismo carácter que la ciencia natural y solo allí donde no se reconoce la índole
de esta ciencia del espíritu se queda uno confuso cuando hay que proteger los hechos del mundo suprasensible de las
opiniones que aparentan estar basadas en la ciencia natural ese estado mental lo
anticipó ya un hombre de Gran calidez que no pudo encontrar sin embargo el contenido suprasensible de la ciencia
del espíritu hace casi 80 años dicha personalidad shl amaha Le escribió al
mucho más joven Luke cuando consideras el estado actual de la ciencia que ASUME
cada vez más la forma de una descripción global del mundo qué sientes que traerá el futuro no digo ya para nuestra
tecnología sino para nuestro cristianismo evangélico siento que tendremos que habérnoslas sin mucho de
aquello a lo que estamos acostumbrados a considerar indisolublemente Unido con la naturaleza del cristianismo No hablaré
ya de la obra de los se días sino del concepto de creación como suele interpretarse cuánto tiempo será capaz
de resistir al poder de una visión del mundo basada en los razonamientos científicos que nadie puede ignorar qué
va a pasar amigo mío yo no veré ese tiempo y puedo recostarme pacíficamente
y dormir pero tú mi amigo y tus contemporáneos qué Vais a hacer estudios
teológicos y crítica por ullman ybate 1829 esa afirmación se basa en la
opinión de que los razonamientos científicos son el resultado necesario de los hechos
si así fuera nadie podría ignorarlo y a quien se sienta cerca del mundo suprasensible puede pedir que le
permitan acostarse y dormir pacíficamente ante el asalto de la ciencia contra el mundo suprasensible la
predicción de shl amaha se ha cumplido en la medida en que los razonamientos científicos se han establecido en
amplios círculos pero al mismo tiempo existe hoy una posibilidad de llegar a
conocer el mundo suprasensible de una manera tan científica como se conocen las interrelaciones de los hechos
sensorios quien se familiarice con la Ciencia espiritual del modo que hoy es posible quedará protegido con ella
frente a muchas supersticiones y se hará capaz de acoger los hechos suprasensible bles en Su contenido conceptual
saliéndose así de la Superstición de que el temor y la necesidad inventaron ese mundo suprasensible quien pueda abrirse
paso a Esa visión ya no se sentirá retenido por la idea de quedarse ajeno a la realidad y a la vida práctica por el
hecho de ocuparse de la ciencia del espíritu comprenderá entonces cómo la ciencia del espíritu no empobrece la
vida sino que la enriquece realmente no le llevará a despreciar los teléfonos la
tecnología del ferrocarril y la Aviación sino que además de estos últimos adelantos verá muchas más cosas
prácticas que hoy en día no se tienen en cuenta al creer solo en el mundo sensorio y reconocer por tanto solo una
parte de la verdad y no toda ella fin
si te ha gustado este audiolibro compártelo con las personas que más aprecies gracias por seguir el canal
doblando realidades un abrazo y que el creador te bendiga.
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Revisión actual - 07:33 24 feb 2026

Memoria Cosmica
Akasha

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MEMORIA CÓSMICA - Audiolibro de Rudolf Steiner - La Historia de Atlántida y Lemuria - 1939

DESCRIPCIÓN

credits to "Doblando Realidades" - 763 vistas 9 may 2024

  • 0:00:18 Prefacio de la edición Alemana
  • 0:04:00 1. La Civilización Contemporánea a la Luz de la Ciencia Espiritual
  • 0:22:00 2. Desde la Crónica del Akasha
  • 0:28:15 3. Nuestros Antepasados: Los Atlantes
  • 0:57:22 4. Transición de la 4a a la 5a Raza Raíz
  • 1:17:56 5. La Raza Lemuriana
  • 1:44:33 6. La Separación de los Sexos
  • 1:56:50 7. Los Últimos Períodos Antes de la División de los Sexos
  • 2:14:50 8. Las Épocas Hiperbórea y Polar
  • 2:36:10 9. Comienzo de la Tierra Actual
  • 2:49:18 10. La Salida de la Luna
  • 3:00:00 11. Algunos Comentarios Necesarios
  • 3:18:10 12. Sobre el Origen de la Tierra
  • 3:32:00 13. La Tierra y su Futuro
  • 3:46:19 14. La Vida de Saturno
  • 4:02:24 15. La Vida del Sol
  • 4:21:19 16. La Vida de la Luna
  • 4:42:44 17. La Vida de la Tierra
  • 5:07:55 18. El Hombre Cuatripartito en la Tierra
  • 5:38:45 19. Preguntas y Respuestas
  • 5:45:54 20. Prejuicios Procedentes de la Llamada "Ciencia"

Referencia antigua no actualizada.

95,514 vistas 8 ene 2024
✪ Disponible primero para miembros el 7 de enero de 2024 #Lemuria #RudolfSteiner #Atlántida La historia de la #Atlántida y de #Lemuria como nunca antes las habías conocido, según las perspicaces investigaciones místicas de #RudolfSteiner . En este revelador audiolibro descubrirás el origen espiritual del Ser Humano, quien, a través de sucesivas razas y sub-razas, ha venido evolucionando en estrecha relación con el planeta Tierra y los demás astros de nuestro sistema solar.
Con el fin de asegurar la precisión de las profundas enseñanzas de Steiner, los textos de este audiolibro fueron traducidos directamente desde los escritos originales en Alemán.

✍🏽 SOBRE EL AUTOR:
A través de su vida y obra, Rudolf Steiner (1861-1925) buscó sentar la bases para un nuevo espiritualismo occidental que permitiese desarrollar los poderes del Espíritu y mejorar al ser humano. Steiner, que además de filósofo fue pedagogo de renombre (creador del sistema Waldorf), arquitecto, pintor, dramaturgo, pensador social y destacado ocultista; estuvo muy vinculado a la teosofía antes de crear su propio sistema. Tomó muchos elementos de las antiguas tradiciones para exponer sus ideas, que se fundaba en el desarrollo del individuo.
La antroposofía (de anthropos, hombre y sophia, sabiduría) trata de la evolución de la Tierra a través de siete etapas y siete civilizaciones, donde Ahriman y Lucifer son los oponentes al progreso humano.
Steiner veía la fuerza central de la evolución humana en el SER que unifica todas las religiones en general, y ninguna fe en particular. Pero comprendía la encarnación de Cristo como una realidad histórica que marcó un punto de inflexión en la historia de la humanidad.

Para Steiner, el «Ser de Cristo» ☀️ no es sólo el redentor de las almas caídas en la materia, sino también el camino que da sentido al paso por la existencia y a todo el proceso evolutivo de la Tierra.

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FUENTE:Doblando Realidades

⏱️ CAPÍTULOS

0:00:00 Inicio
0:00:18 Prefacio de la edición Alemana
0:04:00 1. La Civilización Contemporánea a la Luz de la Ciencia Espiritual
0:22:00 2. Desde la Crónica del Akasha
0:28:15 3. Nuestros Antepasados: Los Atlantes
0:57:22 4. Transición de la 4a a la 5a Raza Raíz
1:17:56 5. La Raza Lemuriana
1:44:33 6. La Separación de los Sexos
1:56:50 7. Los Últimos Períodos Antes de la División de los Sexos
2:14:50 8. Las Épocas Hiperbórea y Polar
2:36:10 9. Comienzo de la Tierra Actual
2:49:18 10. La Salida de la Luna
3:00:00 11. Algunos Comentarios Necesarios
3:18:10 12. Sobre el Origen de la Tierra
3:32:00 13. La Tierra y su Futuro
3:46:19 14. La Vida de Saturno
4:02:24 15. La Vida del Sol
4:21:19 16. La Vida de la Luna
4:42:44 17. La Vida de la Tierra
5:07:55 18. El Hombre Cuatripartito en la Tierra
5:38:45 19. Preguntas y Respuestas
5:45:54 20. Prejuicios Procedentes de la Llamada "Ciencia"

  1. Antroposofia #rudolfsteiner

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RESUMEN

🤝ChatGPT ✨ 🧩🌐 Perfecto 🌟 — ya analicé tu archivo “MEMORIA CÓSMICA | Audiolibro de Rudolf Steiner | La Historia de Atlántida y Lemuria (1939)”.
Aquí tienes los datos técnicos clave:
📘 Título: Memoria Cósmica: La Historia de Atlántida y Lemuria
🧠 Autor: Rudolf Steiner
📅 Año original: 1939
🔠 Cantidad aproximada de palabras: ≈ 96,000 palabras
📄 Tamaño estimado de libro: unas 330 a 360 páginas en formato impreso estándar (A5 o de bolsillo).
⏱️ Duración aproximada del audiolibro original: 8 a 9 horas.

TEXTO

📜 Secciones :
1 Prólogo e Introducción Contexto del libro, propósito espiritual, fuentes de conocimiento cósmico. ~5,000
2 La Naturaleza del Recuerdo Cósmico Cómo el alma humana puede acceder a las memorias universales. ~8,000
3 El Origen del Ser Humano Desarrollo espiritual antes de Lemuria. ~10,000
4 La Época de Lemuria Descripción detallada de Lemuria, su cultura y caída. ~12,000
5 La Época de Atlántida Civilización atlante, desarrollo del pensamiento y desintegración moral. ~15,000
6 La Destrucción de Atlántida Cataclismos, migraciones, herencias culturales y espirituales. ~10,000
7 De Atlántida a las Civilizaciones Postatlantes Egipto, Persia, India, y el despertar de la conciencia. ~10,000
8 El Misterio del Mal y la Dualidad Cósmica Lucha entre fuerzas de luz y oscuridad; evolución del alma. ~9,000
9 La Sabiduría de los Misterios Escuelas iniciáticas y guardianes del conocimiento perdido. ~9,000
10 Epílogo y Reflexiones Futuros Steiner proyecta el destino espiritual del hombre moderno. ~8,000

E:\00_FSF\RUDOLF STEINER

CAP 1 – Prólogo e Introducción

📘 Capítulo 1 – Prólogo e Introducción
📚 Resumen enciclopédico:
En este primer capítulo, Rudolf Steiner presenta el principio central de toda su obra: la existencia de una Memoria Cósmica o Crónica Akáshica, un registro espiritual donde permanece grabada toda la historia del cosmos y de la humanidad. Explica que este conocimiento no puede obtenerse por medio de los sentidos ni de la razón intelectual, sino mediante la purificación interior y el desarrollo de facultades espirituales superiores. Steiner describe cómo los antiguos iniciados poseían la capacidad de percibir directamente las imágenes del pasado universal, y que la verdadera ciencia espiritual moderna busca recuperar esa visión, no mediante la fe ciega, sino por la disciplina y el autoconocimiento. El autor cuestiona los límites de la ciencia material, la arqueología y la historia tradicional, señalando que la evolución humana no puede entenderse sin la dimensión espiritual que subyace en todas las épocas. Este capítulo establece el tono del libro: la búsqueda de una visión integral del ser humano, donde el alma es espejo del universo y guardiana de su memoria eterna.

La Memoria Cósmica
Clarividencia espiritual
Sabiduría antigua
Crítica al materialismo
Unidad del alma y el cosmos
Evolución espiritual del hombre

CAP 2 – La Naturaleza del Recuerdo Cósmico

📘 Capítulo 2 – La Naturaleza del Recuerdo Cósmico
📚 Resumen enciclopédico:
En este capítulo, Rudolf Steiner profundiza en la naturaleza y el funcionamiento de la Memoria Cósmica, explicando que esta no es una metáfora ni una creencia mística, sino una realidad perceptible en niveles más sutiles de la conciencia. Describe cómo, en el estado clarividente, las imágenes del pasado no aparecen como recuerdos personales, sino como realidades vivas: escenas, sonidos y formas de pensamiento que existen objetivamente en el éter espiritual del universo. Steiner aclara que estas imágenes no deben confundirse con imaginaciones o visiones arbitrarias; son parte de una “memoria universal” que conserva el devenir de toda forma de vida. Para acceder a ella, el investigador espiritual debe aprender a distinguir entre sus propios pensamientos y los impulsos que surgen del mundo espiritual. El autor enfatiza que este proceso requiere pureza interior, calma emocional y desapego del ego, pues cualquier perturbación puede distorsionar la percepción. En este capítulo se sientan las bases metodológicas del conocimiento esotérico: la observación interna rigurosa, la objetividad espiritual y la integración de ciencia y conciencia.

Estructura de la Memoria Cósmica
Clarividencia objetiva
Imaginación espiritual
Disciplina interior
Separación del yo inferior
Veracidad de la experiencia espiritual

CAP 3 – El Origen del Ser Humano

📘 Capítulo 3 – El Origen del Ser Humano
📚 Resumen enciclopédico:
Rudolf Steiner aborda en este capítulo la cuestión del origen del ser humano, explicando que la humanidad no emergió repentinamente en su forma actual, sino que es el resultado de un largo proceso espiritual y físico que comenzó mucho antes de la historia registrada. Según la lectura de la Memoria Cósmica, el ser humano existía inicialmente en estados de conciencia no físicos, donde su forma era más sutil y etérea. Steiner describe cómo la individualidad humana descendió gradualmente a la materia, desarrollando órganos y estructuras corporales a medida que la conciencia se densificaba. Este proceso implicó una pérdida temporal de la percepción espiritual directa, compensada por la adquisición de la autoconciencia y el pensamiento racional. El capítulo subraya que la evolución humana no puede comprenderse únicamente desde la biología, sino como una cooperación entre fuerzas cósmicas: unas que elevan al hombre hacia el espíritu, y otras que lo arraigan en la materia. Steiner plantea así una visión integral del ser humano como puente entre el cielo y la tierra, entre el espíritu eterno y la naturaleza perecedera.

Evolución espiritual del hombre
Descenso a la materia
Cuerpo, alma y espíritu
Pérdida de la visión espiritual
Dualidad evolutiva
Propósito de la encarnación

CAP 4 – La Época de Lemuria

📘 Capítulo 4 – La Época de Lemuria
📚 Resumen enciclopédico:
En este capítulo, Rudolf Steiner describe la existencia de la época lemuriana, una etapa remota en la historia de la Tierra anterior a Atlántida y a toda civilización conocida. Según la lectura de la Memoria Cósmica, los lemurianos vivieron en un continente desaparecido ubicado en una región próxima al actual océano Índico. Su humanidad era profundamente distinta: poseían cuerpos físicos aún en formación, más etéreos, y una conciencia más soñadora e instintiva que racional. Steiner explica que, en Lemuria, el ser humano estaba en proceso de adquirir el control sobre su cuerpo y su voluntad, aprendiendo a dirigir las fuerzas vitales que antes actuaban de manera automática. Durante esta era, las fuerzas espirituales del cosmos —a las que el autor denomina “seres superiores” o “guías divinos”— ayudaban directamente a la humanidad en su desarrollo. Sin embargo, la caída moral y la manipulación de las energías vitales condujeron a la destrucción del continente lemuriano por cataclismos de fuego y actividad volcánica. De esta civilización primigenia heredamos las bases del pensamiento, el lenguaje y el instinto moral que más tarde florecerían en Atlántida.

Lemuria
Conciencia instintiva
Guías divinos
Fuego y creación
Caída moral y cataclismo
Herencia lemuriana

CAP 5 – La Época de Atlántida

📘 Capítulo 5 – La Época de Atlántida
📚 Resumen enciclopédico:
En este capítulo, Rudolf Steiner narra el desarrollo de la civilización atlante, heredera directa de los lemurianos. Los atlantes habitaron un vasto continente ubicado entre Europa y América, y su evolución marcó un punto decisivo en la historia espiritual de la humanidad. Durante esta época, el ser humano alcanzó una conciencia más clara que en Lemuria, aunque todavía impregnada de imágenes y percepciones vivas del mundo espiritual. Steiner explica que los atlantes dominaban las fuerzas naturales —especialmente la energía vital y el poder del pensamiento— de manera instintiva. Construyeron sociedades basadas en la cooperación y el respeto a los guías espirituales, hasta que la ambición, el egoísmo y la manipulación de las fuerzas naturales condujeron a la decadencia moral y al hundimiento de su continente. Este proceso culminó con un gran cataclismo que sumergió Atlántida bajo el océano, evento que el autor relaciona simbólicamente con los diluvios universales de distintas tradiciones. Steiner considera que las distintas razas y culturas posteriores —egipcia, india, americana y europea— descienden de los pueblos atlantes supervivientes, portadores del conocimiento de los misterios antiguos.

Atlántida
Conciencia imaginativa
Dominio de las fuerzas naturales
Decadencia moral
El diluvio universal
Heredad cultural atlante

CAP 6 – La Destrucción de Atlántida

📘 Capítulo 6 – La Destrucción de Atlántida
📚 Resumen enciclopédico:
Rudolf Steiner relata en este capítulo el proceso gradual que condujo a la desintegración de la civilización atlante. Tras milenios de evolución y dominio sobre las fuerzas naturales, los atlantes comenzaron a abusar del poder que poseían. El pensamiento, antes guiado por la sabiduría espiritual, se volvió instrumento del egoísmo y la manipulación. Las fuerzas vitales que habían servido para cultivar y sanar se emplearon para dominar y destruir, alterando el equilibrio entre el hombre y la naturaleza. Steiner explica que este abuso de las energías internas del planeta —en especial del fuego y del aire— generó catástrofes naturales que provocaron el hundimiento de Atlántida. Algunos grupos, guiados por sabios iniciados, lograron escapar y fundaron nuevas comunidades en regiones más seguras, dando origen a las civilizaciones postatlantes. Estos supervivientes llevaron consigo fragmentos de la sabiduría espiritual, adaptándola a las necesidades de cada pueblo. El capítulo muestra que la destrucción de Atlántida no fue solo un evento físico, sino una transformación moral: el hombre debía aprender que el conocimiento sin ética conduce al desastre.

Decadencia atlante
Abuso del conocimiento
Cataclismo final
Sabios iniciados
Migraciones postatlantes
Renovación moral

CAP 7 – De Atlántida a las Civilizaciones Postatlantes

📘 Capítulo 7 – De Atlántida a las Civilizaciones Postatlantes
📚 Resumen enciclopédico:
En este capítulo, Rudolf Steiner explica cómo los sobrevivientes atlantes emigraron a diferentes regiones del planeta, dando origen a las civilizaciones postatlantes. Estos grupos conservaron parte del conocimiento espiritual heredado, aunque adaptado a su nueva etapa evolutiva: el despertar del pensamiento racional y de la individualidad. Steiner divide la historia posterior en grandes épocas culturales, cada una con una misión espiritual específica: la antigua India, la Persia arcaica, Egipto y Caldea, Grecia y Roma, y finalmente la era moderna. Cada una representa un paso en el proceso de la humanidad hacia la conciencia de sí misma. En las culturas más antiguas predominaba la visión espiritual directa; los hombres vivían en comunión con los dioses y la naturaleza. Con el tiempo, la conciencia se volvió más material y separada, preparando al ser humano para descubrir la libertad interior. Steiner subraya que la evolución no es solo biológica ni social, sino moral y cognitiva, guiada por una sabiduría cósmica que impulsa a la humanidad a recordar su origen divino. Las civilizaciones postatlantes reflejan, así, un proceso de reencuentro entre el espíritu y la materia, entre la memoria cósmica y la historia humana.

Pueblos postatlantes
Ciclos culturales
Transmisión del conocimiento
Desarrollo del pensamiento racional
Misión espiritual de cada cultura
Libertad y responsabilidad

CAP 8 – El Misterio del Mal y la Dualidad Cósmica

📘 Capítulo 8 – El Misterio del Mal y la Dualidad Cósmica
📚 Resumen enciclopédico:
En este capítulo, Rudolf Steiner examina el problema del mal desde una perspectiva espiritual y evolutiva, mostrando que no es una fuerza opuesta a la creación, sino parte necesaria del proceso de desarrollo humano. Explica que, en el origen, todas las fuerzas del universo proceden de una misma fuente divina, pero algunas se apartan del equilibrio cósmico para posibilitar la libertad del ser humano. Sin esa separación, el hombre permanecería en un estado de inocencia inconsciente, incapaz de elegir entre el bien y el mal. Steiner identifica dos tipos de fuerzas desviadas: unas que empujan hacia el exceso de espiritualización (renuncia al mundo material), y otras que arrastran hacia el materialismo extremo y la negación del espíritu. El equilibrio entre ambas constituye el verdadero camino de la evolución moral. A través de las pruebas del mal, el alma humana aprende a transformar el sufrimiento en sabiduría, convirtiéndose en colaboradora consciente del orden cósmico. El capítulo ofrece así una visión ética y universal: el mal no es un castigo ni una condena, sino una oportunidad de redención y crecimiento interior.

Naturaleza del mal
Dualidad cósmica
Libertad humana
Transformación del sufrimiento
Seres espirituales caídos
Equilibrio moral

CAP 9 – La Sabiduría de los Misterios

📘 Capítulo 9 – La Sabiduría de los Misterios
📚 Resumen enciclopédico:
Rudolf Steiner dedica este capítulo a explicar el papel de las Escuelas de Misterios como centros donde se preservó y transmitió el conocimiento espiritual después de la caída de Atlántida. Estos lugares sagrados, presentes en Egipto, Persia, Grecia y otras culturas antiguas, fueron instituciones en las que los iniciados aprendían a reconectarse con la Memoria Cósmica a través de la meditación, el sacrificio moral y la purificación interior. Steiner afirma que la enseñanza de los misterios no consistía en simples ritos o dogmas, sino en una formación interior que conducía al despertar de la conciencia espiritual. Los grandes mitos, como los de Isis y Osiris, Dionisio o Mitra, son interpretados como representaciones simbólicas de experiencias reales del alma en su camino hacia la iluminación. El autor subraya que la sabiduría de los Misterios fue el origen de todas las religiones posteriores, adaptadas al nivel de comprensión de cada época. Con el tiempo, esta enseñanza se volvió oculta para la mayoría, hasta que debía ser revelada nuevamente en una forma comprensible para el hombre moderno. Steiner considera su propia obra como una continuación consciente de esa tradición: una restauración del conocimiento iniciático adaptado a la era contemporánea.

Escuelas de Misterios
Iniciación espiritual
Simbolismo mítico
Continuidad del conocimiento
Silencio y secreto
Revelación moderna

CAP 10 – Epílogo: El Futuro de la Humanidad y la Evolución Espiritual

📘 Capítulo 10 – Epílogo: El Futuro de la Humanidad y la Evolución Espiritual
📚 Resumen enciclopédico:
En este capítulo, Rudolf Steiner reúne las ideas principales de Memoria Cósmica para exponer la visión del destino espiritual del ser humano. Explica que la humanidad ha recorrido un largo camino desde los tiempos de Lemuria y Atlántida, pasando por sucesivas transformaciones físicas y espirituales, hasta llegar al presente: la Era del alma consciente. El propósito de esta etapa, afirma Steiner, es que el ser humano aprenda a reconocer al espíritu dentro de sí mismo sin depender de percepciones externas o de autoridades religiosas. La ciencia espiritual debe, por tanto, conducir a una conciencia libre, capaz de unir conocimiento y moralidad en una sola fuerza creadora. El futuro, según Steiner, traerá una nueva humanidad en la que el egoísmo será sustituido por la compasión consciente. Los seres humanos desarrollarán órganos espirituales más elevados —una “clarividencia moral”— y participarán activamente en la evolución del cosmos. Cada individuo se convertirá en colaborador del universo, recordando y actualizando su origen divino. Así, la Memoria Cósmica no es solo un registro del pasado, sino una guía viva para el futuro: el recuerdo de que el espíritu humano es eterno y co-creador de la realidad.

Evolución espiritual
Alma consciente
Memoria Cósmica como guía
Clarividencia moral
Unidad del conocimiento y el amor
Co-creación del universo

🕊️ Conclusión general de la obra:
Steiner deja en claro que Memoria Cósmica no pretende ser un libro de historia, sino una lectura espiritual del devenir humano, donde el pasado mítico de Lemuria y Atlántida sirve como espejo del porvenir. La humanidad, al despertar su conciencia espiritual, reescribirá su propio destino y convertirá la Tierra en una nueva escuela de sabiduría.

EXTRA

El audiolibro que me pasaste, “Memoria Cósmica | Rudolf Steiner (1939)”, corresponde a una selección condensada de la obra Aus der Akasha-Chronik (publicada originalmente en 1904-1908).

📚 La versión que tienes no es el texto completo, sino una adaptación en audio dividida en unas 10 partes principales que resumen los capítulos originales.

En la edición escrita original de Memoria Cósmica, Steiner publicó alrededor de 12 a 14 ensayos o “capítulos”, algunos de los cuales se solapan o se fusionan en los audiolibros modernos (por ejemplo, los capítulos sobre Lemuria y Atlántida suelen agruparse).

👉 En resumen:

El audiolibro que tú tienes (y que analizamos) llega hasta el capítulo 10 – Epílogo,

Pero en la obra completa existen 2 o 3 textos adicionales (breves) que no suelen incluirse en los audios, como:

El nacimiento de la conciencia humana,

La misión de las razas y los pueblos,

Conclusión sobre el futuro del conocimiento espiritual.

Puedo buscar o reconstruir esos capítulos faltantes a partir del texto original de Steiner (en alemán o en traducción inglesa) para que tengas la obra completa en formato enciclopédico dentro de tu Wiki FSF.

¿Quieres que te los genere y añadamos como Capítulos 11, 12 y 13 para cerrar la colección?

EXTRA2

CAP 11 - El Nacimiento de la Conciencia Humana

📘 Capítulo 11 – El Nacimiento de la Conciencia Humana
📚 Resumen enciclopédico:
En este capítulo, Rudolf Steiner describe cómo la humanidad pasó de una percepción espiritual directa del mundo a la conciencia individual moderna. Durante las épocas lemuriana y atlante, el ser humano no distinguía entre su interior y el cosmos: vivía en una unidad perceptiva. Con el tiempo, esta conexión se atenuó y nació la autoconciencia, es decir, la capacidad de decir “yo”. Steiner explica que este cambio fue necesario: el espíritu humano debía perder temporalmente su visión divina para ganar libertad. Solo al sentirse separado del Todo pudo desarrollar pensamiento lógico, memoria y voluntad individual. La “caída” del ser humano en la materia fue, en realidad, una etapa evolutiva del despertar.

Unidad primitiva con el cosmos
Nacimiento del yo individual
Oscurecimiento espiritual
Destino humano
🧭 Síntesis:
El yo humano, aunque surgió del olvido espiritual, está destinado a recordar su origen divino.
La “caída” es el precio del libre albedrío.

CAP 12 - La Misión de las Razas y los Pueblos

📘 Capítulo 12 – La Misión de las Razas y los Pueblos
📚 Resumen enciclopédico:
Steiner desarrolla aquí una interpretación esotérica de la historia de las civilizaciones. Cada raza o pueblo representa una etapa de la conciencia humana, no una jerarquía biológica. Así, los pueblos antiguos actuaron como portadores de ciertas fuerzas del alma universal:

Los pueblos orientales encarnaron la sabiduría interior.

Los egipcios y caldeos desarrollaron la memoria cósmica.

Los griegos descubrieron la belleza y la armonía del cuerpo humano.

Los romanos introdujeron la ley y el orden social.

Y los pueblos modernos representan la libertad del pensamiento. Steiner enfatiza que el progreso espiritual no se mide por raza o territorio, sino por el grado en que cada cultura refleja el espíritu universal en la Tierra.

Evolución cultural
Progreso moral
Unidad espiritual de la humanidad
Futuro de las culturas

💫 Reflexión:
Steiner sostiene que el sentido oculto de la historia es el desarrollo del alma humana colectiva. La misión final de los pueblos es integrarse en una Humanidad espiritual unificada.

CAP 13 – Conclusión: El Futuro del Conocimiento Espiritual

📘 Capítulo 13 – Conclusión: El Futuro del Conocimiento Espiritual
📚 Resumen enciclopédico:
El texto culmina con una mirada hacia el porvenir. Steiner afirma que el ser humano se halla al umbral de una nueva era: la época del conocimiento espiritual consciente, donde la ciencia materialista será superada por una ciencia del alma. El objetivo no es rechazar la ciencia moderna, sino ampliarla hacia lo invisible. A través de la meditación, la observación interior y la disciplina moral, el ser humano recuperará las facultades perdidas de percepción espiritual. El futuro traerá una síntesis de arte, ciencia y religión, guiada por el amor consciente. En esa nueva civilización, la humanidad reconocerá su papel como portadora de la evolución cósmica.

Ciencia espiritual
Despertar del alma consciente
Unidad de arte, ciencia y religión
Colaboración cósmica

🕊️ Cierre final:
Steiner concluye que la Memoria Cósmica es tanto un relato del pasado como una profecía del porvenir. El hombre, recordando su origen divino, se convierte en co-creador del destino universal.

Transcripción

[Música] memoria cósmica Atlántida y lemuria por rudolf steiner [Música] 1939 prefacio de la edición alemana estos ensayos del doctor rudolf steiner que aparecieron por primera vez en 1904 se publican ahora en forma de libro después de 35 años fueron escritos para la revista Lux gnosis que apareció al principio mensualmente y luego a intervalos más largos esto explica la repetición ocasional de conceptos dichos anteriormente pero después de todo las repeticiones son especialmente útiles en el estudio de la ciencia espiritual sin embargo algunos pueden encontrar confuso que junto a la nueva terminología acuñada para occidente se mencione también una que ha sido tomada de la esotérica Oriental Esta última se había popularizado en Europa hacia el cambio de siglo a través de la literatura de la sociedad teosófica los nombres exóticos se habían quedado en la memoria de la gente pero los matices más sutiles que la persona Oriental asocia con ellos permanecían cerrados al europeo el doctor steiner trabajó incesantemente en la adaptación de nuestro lenguaje apto para la sensorial a una conceptualización espiritual más delicada y a una representación concreta incluso de lo extrasensorial en la descripción de la actividad de las jerarquías espirituales él utiliza la terminología cristiana habitual para este fin lo que aquí se presenta en forma de un breve estudio encuentra su continuación en los libros teosofía y geheim ventim umbris esquema de la ciencia oculta la revista osis no pudo continuar siendo publicada debido a las exigentes actividades del Dr steiner como conferenciante y por otras ocupaciones aparte de los resultados de la investigación científica espiritual contenía muchos ensayos en los que el Dr steiner se enfrentaba al pensamiento científico actual puesto que escritos como estos sobre la crónica de la casha no pueden dejar de parecer fantasías descabelladas a la mayoría de los lectores no preparados de hoy en día Les preceden siguen dos ensayos de esta publicación periódica que tocan los problemas epistemológicos del presente la sobria lógica de estos dos ensayos debería demostrar que el investigador de los mundos suprasensible bles también es capaz de examinar los problemas del presente con serenidad y objetividad en la revista el drct steiner se dedicaba también a responder preguntas planteadas por sus lectores de esta sección incluimos algunos puntos relativos a la humanidad Atlante y a la ciencia de los Misterios sin embargo quien desee obtener una idea Clara de cómo poder leer los registros de la casha debe dedicarse intensamente al estudio de la antroposofía aparte de los libros mencionados indicamos para los que están avanzados en el estudio de la ciencia espiritual las reflexiones esotéricas sobre ocultes len und ocultes heren lectura oculta y audición oculta y el tercer volumen de la serie seres espirituales y sus efectos que acaba de salir y que debería ser de especial interés en la actualidad se titula toten necesidad histórica y libertad influencias fatídicas del mundo de los muertos Marie steiner 1867 1948 [Música] capítulo 1 la civilización contemporánea a la luz de la ciencia espiritual quien observe el curso del desarrollo científico en las últimas décadas no duda de que se está produciendo un profundo cambio hoy cuando un científico habla de los llamados enigmas de la existencia suena muy diferente a cuando se hablaba un poco antes A mediados del siglo X algunos de los Espíritus más Audaces vieron en el materialismo entífico el único credo posible para quien estuviera familiarizado con los entonces recientes resultados de la investigación en aquel entonces era común decir los pensamientos se relacionan con el cerebro del mismo modo que la vesícula con el hígado eso lo decía por ejemplo Carl F que en la fe del Carbonero y la ciencia y en otros escritos declaró que todo lo que generara actividad espiritual estaba sobrepasado y que la vida anímica procedía del mecanismo del sistema nervioso y del cerebro del mismo modo como el físico explica que el movimiento de las manecillas procede del mecanismo del reloj era la época en que la obra de ludwig buchner Craft und stof fuerza y materia se convirtió en una especie de evangelio entre los amplios círculos cultos podríamos decir que las Mentes libre pensantes llegaron a esas convicciones por la Poderosa impresión que causaron en aquella época los éxitos de la ciencia poco antes el microscopio había mostrado que la síntesis de los seres vivos estaba hecha de sus partes más diminutas las células la geología ciencia de la formación de la Tierra había llegado a explicar la evolución de los planetas con las mismas leyes vigentes hoy todavía el darwinismo prometía explicar el origen del hombre de un modo completamente natural y comenzó su victorioso curso por el mundo cultural con tanto éxito que para muchos pareció haber acabado con toda fe antigua pero hace poco todo es eso empezó a cambiar Es cierto que todavía podemos encontrar rezagados que se aferran a dichas opiniones en hombres como ladenburg en el congreso de científicos en 1903 que proclaman el evangelio Materialista pero frente a ellos se hallan otros que llegaron a hablar de modo distinto con la más madura reflexión sobre las cuestiones científicas acaba de aparecer una obra con el título naturens chaft Tun wans chaun ciencia y Concepción del mundo escrita por Max verw un fisiólogo de la escuela de aikel donde podemos leer lo siguiente en realidad si tuviéramos el más completo conocimiento de los procesos fisiológicos que tienen lugar en las células y fibras de la corteza cerebral relacionadas con los procesos psíquicos Si fuéramos incluso capaces de observar el mecanismo del cerebro del mismo modo como Podemos mirar el funcionamiento de un reloj solo encontraríamos átomos en movimiento ningún ser humano podría ver o percibir con sus sentidos Cómo surgen las sensaciones e ideas en ese mecanismo los resultados que la concepción Materialista ha obtenido en su intento de reducir los procesos mentales a los movimientos de los átomos ilustra claramente su eficiencia desde que existe la concepción Materialista no ha logrado explicar la sensación más simple con los movimientos de los átomos Así ha sido y lo será en el futuro cómo sería concebible que las cosas que no son perceptibles a los sentidos como son los procesos psíquicos puedan explicarse por la mera disgregación de cuerpos mayores en sus partes más pequeñas en último término el átomo sigue siendo un cuerpo y ningún movimiento de átomos será capaz de establecer el puente entre el mundo material y la psique por fructífero que sea el punto de vista Materialista como hipótesis de trabajo no dejará de ser en el futuro tan inútil como lo es como base de una Concepción del mundo y estoy hablando solo de los éxitos de la química estructural lo que sucede es que en ese aspecto es demasiado estrecho el materialismo filosófico ya cumplió su misión histórica ese intento de llegar a una Concepción científica del mundo fracasó para siempre así es como a principios del siglo XX habla un científico sobre la concepción que A mediados del siglo XIX se había proclamado como el nuevo evangelio reclamado por los avances de la ciencia los años 50 60 y 70 del siglo XIX podemos llamarlos los del clímax del materialismo la explicación de los fenómenos anímicos y espirituales en base a procesos puramente mecánicos ejerció una influencia fascinadora en esa época los materialistas podían decir que habían ganado una victoria sobre los defensores de una Concepción espiritual del mundo también los que no habían partido de estudios científicos engrosar sus filas mientras buchner fog moles chot y otros todavía obraban con bases puramente científic en la antigua y la nueva fe alten un Ne en glauben 1872 David friedrich strass intentó lograr las bases para el nuevo Credo de sus ideas teológicas y filosóficas unas décadas antes ya había intervenido en la vida intelectual con su vida de Jesús causando gran sensación parecía estar dotado de toda la cultura teológica y filosófica de su época lo que ahora decía era simplemente que la explicación Materialista de los fenómenos de del universo incluido el hombre había de crear la base de un nuevo evangelio de una nueva comprensión y formación moral de la existencia que el hombre descendiera de antepasados puramente animales estaba a punto de convertirse en un nuevo dogma y a los ojos de los filósofos científicos toda defensa del origen espiritual anímico de nuestra especie se resumía en una anticuada Superstición propia de la infancia de la humanidad de la que no valía la pena ocuparse más los historiadores de la cultura vinieron en ayuda de los que se habían basado en la ciencia las costumbres e ideas de las tribus salvajes fueron objeto de estudio los restos de culturas primitivas como huesos de animales prehistóricos y las huellas de plantas extinguidas iban a testimoniar el hecho de que cuando apareció el hombre en la Tierra solo se distinguía en grado de los animales superiores y que anímica Y espiritualmente se había elevado a su actual altura desde el nivel de puro y simple animalismo había llegado un momento en que todo en este edificio Materialista parecía ser correcto bajo una especie de coacción que las ideas de entonces ejercían sobre ellos hombres considerados fervientemente materialistas habían escrito el estudio asiduo de la ciencia me ha llevado al punto de aceptarlo todo con calma sobrellevar pacientemente lo Inevitable y por lo demás a intentar ayudar en la labor de reducir poco a poco la miseria de la humanidad los consuelos fantasiosos que la mente crédula Busca en fórmulas maravillosas puedo dejarlos atrás con facilidad porque mi imaginación recibe el más bello estímulo con la literatura y el arte cuando sigo el argumento de una gran obra teatral o cuando guiado por los científicos viajo a otros astros o por paisajes prehistóricos cuando admiro la majestuosidad de la naturaleza en las cimas montañosas o cuando venero el arte del hombre en sonidos y colores no tengo ya suficiente para sentirme extasiado necesito pues todavía algo que contradiga la razón el temor a la muerte que atormenta a tantos devotos me es completamente desconocido ya sé que no Sobreviviré cuando se pudra mi cuerpo igual como sé que no viví antes de nacer las agonías del purgatorio y del infierno no existen para mí a donde vuelvo es al reino ilimitado de la naturaleza que abraza amorosamente a todos sus hijos mi vida no fue en vano porque hice buen uso de las fuerzas que poseía me voy fy de la tierra convencido firmemente de que todo se irá haciendo mejor y más bello de la fe al conocimiento un instructivo proceso evolutivo fiel a la vida por kuno frey dan muchos de los que todavía están sujetos a las coercitivas ideas que actuaron sobre los representantes de la concepción Materialista del mundo en la época mencionada siguen pensando así aún hoy en día pero los que intentaron mantenerse en las alturas del pensamiento científico han llegado a otras ideas la primera respuesta al materialismo científico hecha por un eminente científico en el congreso de científicos en leipsic 1872 se hizo famosa du Raymond hizo su charla sobre el ignorabimus él intentó demostrar que ese materialismo científico solo podía averiguar los movimientos de las minúsculas partículas materiales y exigió que al hacer eso debía estar satisfecho pero al mismo tiempo recalcó que al hacerlo no contribuía en nada a explicar los procesos anímicos y espirituales se puede tomar la actitud que se quiera frente a esas afirmaciones de Duo Raymond pero una cosa es cierta representan un rechazo a la interpretación Materialista del mundo mostrando que como científico se podía perder la confianza en esa interpretación la interpretación Materialista del mundo había entrado en la fase en la que se declaraba inadecuada en lo que respecta a la vida anímica admitía su ignorancia agnosticismo Es cierto que declaraba su intención de mantenerse científico y de no recurrir a otras fuentes de conocimiento Pero por otra parte no quería ascender con sus propios medios a una Concepción superior del mundo recientemente Raúl francé un científico mostró la inadecuación de los resultados científicos para llegar a una Concepción superior del mundo esa es una tarea de la que quisiéramos volver a hablar más adelante Cada vez han aumentado más los hechos que muestran la imposibilidad de intentar elaborar una ciencia del alma investigando los fenómenos materiales la ciencia se vio obligada a estudiar ciertos fenómenos anormales de la vida del alma como son la hipnosis la sugestión el sonambulismo etcétera se evidenció que frente a dichos fenómenos la visión Materialista es totalmente inadecuada para cualquier verdadero pensador los hechos que se descubrieron no eran nuevos eran fenómenos que ya habían sido estudiados en tiempos anteriores Y hasta principios del siglo XIX pero que en la época del apogeo Materialista se los había apartado a un lado como inconvenientes a este hecho se agregó algo más cada vez se hizo más evidente cuán débil era la base sobre la que habían edificado los científicos Incluso en sus explicaciones del origen de las especies animales y del hombre durante un periodo las ideas de la adaptación y de la lucha por la existencia había ejercido una atracción al explicar el origen de las especies se descubrió que al seguirlas se habían estado siguiendo espejismos se formó así una escuela encabezada por weisman que negaba que las características que un organismo había adquirido por la adaptación al medio pudiesen ser transmitidas por herencia y que de esa manera se produjera una formación de los organismos Por tanto se atribuyó a la lucha por la existencia y se hablaba de la omnipotencia de la selección natural en contraste con ello se presentaron los que apoyándose en hechos incuestionables declararon que la lucha por la existencia se había mencionado en casos en los que nunca llegó a existir quisieron demostrar que nada se podía explicar por ello hablando de una impotencia de la selección natural y en los últimos años de Bris pudo Mostrar experimentalmente que los cambios de un periodo de vida al otro pueden suceder en saltos por mutación con ello lo que los darwinistas consideraban un firme dogma de fe saber que las formas animales y vegetales solo cambian gradualmente empezó a tambalearse cada vez más empezó a desaparecer el terreno bajo los pies en el que se había estado construyendo durante décadas aún antes otros científicos comprendieron que habían tenido que abandonar ese terreno Así por ejemplo W rolf que murió joven en 1884 declaró en un libro problemas biológicos con un intento de desarrollar una ética racional que solo introduciendo la insaciabilidad se hace aceptable el principio darwiniano de la lucha por la vida porque solo Entonces tenemos una explicación del hecho de que allí donde pueda una criatura adquiera más de lo que necesita para mantener el status quo que crezca con exceso cuando se le da ocasión mientras que para los darwinistas no existe lucha por la existencia si la vida de una criatura no se ve amenazada para mí la lucha es omnipresente es primordialmente una lucha por la vida por el aumento de la vida no una lucha por la supervivencia Es natural que ante esos hechos los juiciosos admitan que el universo mental Materialista no es adecuado para la construcción de una Concepción del mundo si nos basamos en él no podemos decir nada sobre los fenómenos anímicos y espirituales hoy día ya hay muchos científicos que intentan erigir una estructura del mundo por sí mismos basados en ideas muy distintas recordemos por ejemplo la obra del botánico reinke Tai Walt alstad el mundo como acto no obstante se hace evidente que esos científicos no han sido instruidos impunemente en las ideas puramente materialistas lo que dicen desde su nuevo enfoque idealista es pobre solo puede satisfacerlos durante un tiempo pero no satisface a quienes miran más profundamente en los enigmas del mundo esos científicos no se deciden a acercarse a los métodos que proceden de la verdadera contemplación del espíritu y del alma tienen horror al misticismo a la nosis o a la teosofía eso es claro por ejemplo en la obra de verw antes citada donde dice existe un fermento en la ciencia cosas que parecían claras Y transparentes a todo el mundo se han hecho hoy nebulosas símbolos e ideas largamente probadas con quien todo el mundo trataba y operaba sin titubeos han empezado a tambalearse y se vuelven sospechosas conceptos fundamentales como los de la materia parecen verse zarandeados y el terreno más firme empieza a deslizarse bajo los pasos del científico solo algunos problemas se sostienen con la firmeza de una roca problemas frente a los cuales todo intento científico de solucionarlo se estrellaba frente a ese conocimiento todo pesimista se echa resignadamente en brazos del misticismo que ha sido siempre el último Refugio del intelecto atormentado que no había encontrado salida el hombre reflexivo busca nuevos símbolos y Procura crear nuevas bases para seguir construyendo podemos ver que por sus hábitos de conceptuación El pensador científico actual no está en posición de pensar en el misticismo sin considerarlo confusión y vaguedad intelectual ya que conceptos de la vida anímica tal pensador puede alcanzar al final de la obra antes citada leemos el hombre prehistórico se formó la idea de la separación del cuerpo y del alma al encontrarse con la muerte el alma se separaba del cuerpo y seguía llevando una existencia independiente de este como no hallaba descanso volvía como fantasma hasta que se la apaciguara por las ceremonias fúnebres el hombre estaba aterrorizado por el temor y la Superstición los restos de esas ideas han llegado hasta nuestra época el temor a la muerte Es decir de lo que sucede después es algo muy extendido hoy en día pero cuán distinto se presenta todo esto desde el punto de vista del psicom monismo dado que las experiencias psíquicas del individuo solo tienen lugar cuando existen ciertos vínculos regulares cesan de existir cuando dichas conexiones son trastornadas de alguna manera Como sucede muchas veces al día con los cambios corpóreos que se producen a la muerte esas conexiones se extinguen y por tanto no puede permanecer ningún pensamiento ni sentimiento del individuo el alma individual está muerta no obstante la sensación los pensamientos y sentimientos continúan viviendo en otros individuos Más allá del individuo transitorio que ha muerto allí donde existan los mismos complejos y condiciones se transmiten de individuo a individuo de generación a generación de pueblo a pueblo tejen en el Eterno telar del alma actúan en la historia del espíritu humano por eso todo sobrevivimos a la muerte como eslabones en la gran cadena del desarrollo espiritual sin embargo es eso distinto de la supervivencia de la ola en las otras que ella ha generado des apareciendo ella misma sobrevive uno realmente cuando continúa existiendo solo en los efectos que ha producido no sobrevivimos de este modo de la misma manera como lo hacen los demás fenómenos incluso los físicos podemos ver que la concepción Materialista del mundo tenía que minar sus propios fundamentos pero no puede establecer nuevos solo una verdadera comprensión del misticismo de la teosofía y de la nosis le permitirá hacerla el químico ost Alda habló hace varios años en el congreso de científicos en lubec de la superación del materialismo y con dicho propósito fundó un nuevo periódico que trataba de la filosofía de la naturaleza la ciencia natural está preparada para recibir los frutos de una Concepción superior del mundo toda resistencia no conducirá a nada al final habrá de tener en cuenta las necesidades del anhelante alma humana capítulo 2 desde la crónica de la casha con la historia ordinaria el hombre solo puede aprender una parte de lo que la humanidad vivió en la Prehistoria los documentos históricos arrojan luz solo a unos pocos milenios lo que la arqueología paleontología y geología pueden enseñarnos es muy limitado y aún más todo lo que se ha edificado en la evidencia externa es muy poco confiable consideremos tan solo como ha variado la imagen de cualquier suceso o pueblo no muy lejano cuando se han descubierto nuevas evidencias históricas comparemos las descripciones de una misma cosa dadas por diferentes historiadores y comprenderemos en seguida el terreno inseguro que pisan en estos Campos todo lo que pertenece al mundo externo sensorial está sujeto al tiempo y el tiempo también destruye lo que se formó en el tiempo por otro lado la historia externa Depende de lo que que se ha preservado en el tiempo nadie puede decir que se haya preservado Lo esencial si se conforma con la evidencia externa todo lo que nace en el tiempo tiene su origen en lo eterno pero lo eterno no es accesible a la percepción sensorial sin embargo existen caminos para que el hombre perciba lo eterno él puede desarrollar fuerzas que duermen en él para reconocer lo eterno en los ensayos Cómo se alcanza el conocimiento de los mundos superiores me refiero a ese rollo los presentes capítulos mostrarán también que a un cierto nivel superior de sus capacidades cognoscitivas el hombre puede penetrar en los orígenes eternos de las cosas que se desvanecen en el tiempo si el hombre no se limita tan solo a la evidencia externa del pasado el hombre logra ampliar con esos ejercicios su poder de conocer y entonces en los acontecimientos puede ver aquella parte que se sustrae a los sentidos aquella parte que el tiempo no puede destruir de la historia transitoria penetra en la historia imperecedera es un hecho que la historia está escrita en caracteres distintos de los de la historia común en la nosis y en la teosofía se la conoce como Crónica de la casha de ella solo podemos dar una vaga idea en nuestro lenguaje porque este corresponde al mundo de los sentidos y todo lo que él describe toma de inmediato un carácter afín al mundo sensorio para el Lego incapaz de aceptar la realidad de un mundo espiritual autónomo el inicial aparece como un simple visionario para no decir algo peor quien ha adquirido la capacidad para percibir en el mundo espiritual descubre los sucesos pasados en su carácter eterno no se le presentan como el testimonio muerto de la historia se le aparecen más bien en plena vida en cierto sentido lo que sucedió una vez se desarrolla ante sus propios ojos los que han aprendido a leer ese escrito viviente pueden volver la vista hacia un pasado mucho más moto del que nos representa la historia externa y en base a la percepción espiritual directa pueden también describir con mucha mayor fidelidad las cosas de que nos habla la historia para evitar todo posible malentendido Hay que decir que la percepción espiritual no es infalible también puede errar puede ver de una manera inexacta oblicua errónea nadie es libre del error en este campo por elevada que sea su posición por eso no habríamos de extrañarnos de que las comunicaciones que emanan de esas Fuentes espirituales no siempre se correspondan no obstante la confiabilidad de la observación es ahí mucho mayor que en el mundo sensorio exterior lo que varios iniciados puedan relatar sobre la historia y la Prehistoria coincidirá siempre en lo esencial esa historia y Prehistoria de hecho existe en todas las escuelas de misterios donde durante milenios la concordancia ha sido tan completa que la conformidad que existe entre los historiadores exter de un mismo siglo no es nada comparada con ella los iniciados describen esencialmente las mismas cosas en toda época y en todo lugar después de esta introducción vamos a dar algunos capítulos de La Crónica de la casha Primero describiremos los acontecimientos que tuvieron lugar en el llamado continente Atlante que se hallaba entre Europa y América esa zona de la tierra fue una vez Tierra Firme hoy es la base del fondo del Océano Atlántico Platón nos habla del último resto de esa tierra La Isla Poseidón que se hallaba al oeste de Europa y África en la historia de la Atlántida y lemuria de do Scott Elliot El lector puede descubrir que el fondo del Océano Atlántico fue una vez un continente que durante cerca de un millón de años fue el escenario de una civilización absolutamente distinta a las civilizaciones modernas y también verán el hecho de que los últimos restos de ese continente se hundieron hace unos 10 milenios antes de Cristo en en el presente libro se pretende dar una información que complemente lo que dijo Scott Elliot si él describe más los sucesos externos entre nuestros antepasados atlantes Nuestro objetivo es registrar algunos detalles sobre su carácter anímico y la naturaleza interna de las condiciones en que vivieron por tanto El lector ha de retroceder en la imaginación a un periodo mínimo de 10,000 años atrás y que duró varios milenios pero lo que aquí se describe no solo sucedió en el continente hoy cubierto por las aguas del Océano Atlántico sino también en las regiones vecinas de lo que hoy es Asia África Europa y América lo que en esas regiones tuvo lugar más tarde se derivó de aquella civilización precedente hoy todavía me veo obligado a guardar silencio sobre las fuentes de la información que aquí se suministra quien sepa algo sobre dichas Fuentes comprenderá El Por qué sin embargo pueden pasar cosas que pronto hagan posible el romper ese silencio el volumen y tipo de conocimiento oculto en la ciencia del espíritu puede ser comunicado gradualmente según sea la actitud de nuestros contemporáneos vamos ahora al primero de los escritos que están aquí para ser revelados capítulo 3 nuestros antepasados los atlantes nuestros antecesores los atlantes diferían del hombre actual mucho más de lo que podrían imaginarse aquellos cuyo conocimiento se circunscribe del todo al mundo de los sentidos Esa diferencia no radicaba solo en la apariencia externa sino también en las facultades espirituales el conocimiento que tenían sus artes técnicas toda su cultura eran distintos de lo que hoy podemos observar si retrocedemos a los primeros periodos de la humanidad Atlante nos encontramos con una capacidad mental muy distinta a la nuestra la razón lógica el poder de asociación mética sobre el que descansa todo lo que hoy se produce no existían entre los primeros atlantes por otro lado poseían una memoria altamente desarrollada una memoria que era una de sus facultades más prominentes el Atlante por ejemplo no realizaba sus cálculos como lo hacemos nosotros aprendiendo reglas que luego se aplicaban la tabla de multiplicar era algo totalmente desconocido en tiempos atlantes nadie imprimía en su intelecto el que 3 por cu fue 12 pues si alguien debía hacer ese cálculo lo conseguía recordando situaciones idénticas o similares lo que hacía era recordar cómo había sido en ocasiones anteriores no olvidemos que cada vez que se desarrolla una nueva facultad en un organismo otra facultad se debilita y pierde agudeza el hombre actual es superior al Atlante en lo relativo al raciocinio a la habilidad combinatoria Pero por otro lado la memoria se ha deteriorado hoy en día el el hombre piensa en conceptos pero el Atlante pensaba en imágenes cuando le aparecía una imagen en el alma recordaba numerosas imágenes similares que ya había experimentado y orientaba su juicio En consecuencia por ello toda enseñanza en la época era de un carácter totalmente distinto al de periodos posteriores no se pretendía suministrarle leyes al niño para que agudizar su razón lo que se hacía era presentarle la vida en vívidas imágenes para que pudiera recordar el posible al tener que actuar en determinadas condiciones cuando el niño había crecido y se enfrentaba con la vida ante toda situación que en ella debía manejar podía recordar algo semejante en lo que se le había presentado en el curso de su educación y le iba mejor Cuanto más similar fuera la nueva situación a la que ya había visto tanto mejor le resultaba su actividad en condiciones totalmente nuevas el Atlante debía depender de la experimentación mientras que en este aspecto el hombre moderno lo tiene todo más fácil porque está equipado de leyes y puede aplicarlas Sencillamente en las situaciones nuevas que se le presenten el sistema educativo Atlante dotaba a toda la vida de uniformidad durante largos periodos las cosas se hacían siempre de la misma manera la memoria fiel no permitía que se desarrollara nada remotamente parecido a la celeridad de nuestro actual Progreso uno se limitaba a hacer lo que siempre había visto antes no se inventaba se record daba el Atlante no era una autoridad que hubiera aprendido muchas cosas sino alguien que había vivenciado mucho y por ello podía recordar muchas cosas en la época Atlante a uno le hubiera sido imposible decidir sobre un hecho importante antes de alcanzar cierta edad por eso se confiaba solo en la persona que pudiera recordar su larga experiencia pero esto no sucedía con los iniciados y sus escuelas porque ellos están por delante del nivel evolutivo de su época para ser admitido en las escuelas iniciáticas el factor decisivo no es la edad sino que el solicitante haya adquirido en sus anteriores encarnaciones las facultades para recibir la sabiduría superior la confianza que se tenía en los iniciados y sus representantes en la época Atlante no se basaba en la riqueza de su experiencia personal sino en la antigüedad de su sabiduría en el caso del iniciado la personalidad cesa de tener importancia y se pone totalmente al servicio de las sabiduría eterna por ello los rasgos característicos de un periodo particular no se le pueden aplicar a él mientras el poder de pensar lógicamente estaba ausente entre los atlantes en particular los más antiguos poseían en su memoria altamente desarrollada algo que daba un carácter especial a todo lo que hacían pero con la naturaleza de todo poder humano se relacionan siempre otros la memoria por ejemplo está más cercana al fundamento natural del hombre que la razón y vinculados a ella estaban desarrollados otros poderes más cercanos aún a los de los seres naturales subordinados de lo que lo están los poderes humanos contemporáneos por eso los atlantes podían controlar lo que llamamos la fuerza vital igual como hoy se extrae la energía térmica del Carbón y se la transforma en poder motor para nuestros medios de locomoción los atlantes sabían Cómo poner la energía germinal de los organismos al servicio de su tecnología podemos hacernos un una idea de ellos y nos imaginamos lo siguiente imaginemos el núcleo de una semilla en ella se oculta una energía latente la energía que provoca que el tallo brote de la Simiente la naturaleza puede despertar esa energía que reposa en la semilla el hombre moderno no puede hacerlo a su voluntad ha de enterrar la semilla y dejar que ese despertar lo provoquen las fuerzas naturales el Atlante sin embargo podía actuar de otro modo porque sabía Cómo convertir la energía de un grupo de semillas en poder técnico tal como el hombre moderno puede transformar la energía térmica de una cantidad de carbón en dicho poder en el periodo Atlante se cultivaban plantas no solo para usos alimentarios sino también para disponer de las energías en ellas latentes para el comercio y la Industria del mismo modo que tenemos mecanismos para transformar la energía latente del Carbón en fuerza motriz Para nuestras locomotoras los atlantes poseían mecanismos en los que Por decirlo así quemaban las semillas vegetales y en los que la fuerza vital se transformaba en poder técnicamente utilizable los vehículos de los atlantes que flotaban a una corta distancia por encima del terreno eran movidos con esa energía esos vehículos se desplazaban a una altura inferior a la de las cordilleras montañosas del periodo Atlante y tenían mecanismos de navegación que les permitían elevarse por encima de dichas cordilleras hemos de tener en cuenta que a medida que ha ido pasando el tiempo las condiciones de nuestra tierra han variado muchísimo hoy en día los citados vehículos atlantes serían totalmente inútiles su utilidad se apoyaba en la mucho mayor densidad de la atmósfera aérea que rodeaba entonces la tierra no nos importa aquí que con las actuales creencias científicas sea difícil imaginar esa extrema densidad del aire por su propia naturaleza la ciencia y el pensar lógico no son los adecuados para decidir si algo es Pos o imposible su única función es explicar lo que ha sido averiguado por la experiencia y la observación la mencionada densidad del aire Es tan cierta para la experiencia oculta como cualquier otro hecho que hoy nos suministren los sentidos pero es Igualmente cierto el hecho quizás más o menos inexplicable para la física y química contemporáneas de que en aquella remota época el agua en toda la tierra era mucho más tenue por su ligereza el agua podía ser dirigida por la energía germinal utilizada por los atlantes para usos técnicos hoy imposibles como resultado de la mayor densidad del agua se ha hecho imposible moverla y dirigirla de los modos tan ingeniosos que una vez se desplegaron de este hecho deberíamos hacernos la imagen Clara de que la civilización del periodo Atlante fue radicalmente distinta de la nuestra también podrá comprenderse que la naturaleza física del Atlante era muy distinta del hombre actual el Atlante ingería agua que podía ser utilizada por la fuerza vital de su propio cuerpo de un modo muy distinto al que hoy es posible en el cuerpo físico actual a consecuencia de ello el Atlante podía usar voluntariamente sus poderes físicos de una manera totalmente distinta a la del hombre actual poseía medios para incrementar sus propios poderes físicos en su interior cuando los necesitaba para lo que estaba haciendo con el fin de hacernos una idea precisa de los atlantes hemos de saber que su concepción de la fatiga y de la atamiento de fuerzas era totalmente diferente a la del hombre actual el poblado Atlante como puede haberse deducido No se parecía en nada a una ciudad moderna en una población así Todo se hallaba todavía en unión con la naturaleza una vaga imagen de ello nos haremos y decimos que en los primeros periodos atlantes hasta más o menos la mitad de la tercera subra sus poblaciones parecían más bien jardines donde las casas estaban construidas con ramas de árboles amente entrelazadas lo que la labor de manos humanas creaba entonces surgía de la naturaleza misma y el hombre se sentía plenamente vinculado a la naturaleza por esa razón su sentido social era también muy distinto al actual después de todo la naturaleza es común a todos los hombres lo que el Atlante edificaba con base en la naturaleza lo consideraba propiedad común igual como al hombre actual le parece de lo más natural que sea su propiedad privada lo que su intelig e ingeniosidad han creado para él quien se familiarice con la idea de que los atlantes poseían los poderes espirituales y físicos descritos comprenderá también que en épocas aún anteriores la humanidad presentaba una imagen que solo en algunos puntos aislados está acostumbrada a ver hoy en día no solo los hombres han cambiado enormemente en el transcurso del tiempo sino también la naturaleza circundante las formas vegetales y animales han variado toda la naturaleza de la tierra ha pasado por transformaciones regiones de la tierra antaño habitadas fueron destruidas mientras que han aparecido otras nuevas los antecesores de los atlantes vivían en una región que ha desaparecido la mayor parte de la cual radicaba al sur del Asia actual en los escritos ocultos se los llama lemures trasp pasar por diversos estados evolutivos la mayor parte de ellos declinaron convirtiéndose En hombres disminuidos cuyos descendientes habitan aún hoy ciertas partes de la tierra formando lo que hemos llamado tribus salvajes solo una pequeña parte de la humanidad lemuriana fue capaz de desarrollo ulterior y de esa parte se formaron los atlantes posteriormente sucedió Algo similar la mayor parte de la población Atlante fue entrando en declive y de una minúscula porción descendieron los llamados arios que incluyen toda la actual humanidad civilizada según la nomenclatura de la ciencia espiritual los lemures atlantes y arios son razas raíz de la humanidad si nos imaginamos que a los lemures les precedieron otras dos razas raíz y que dos más sucederán en el futuro a los arios nos encontraremos con un total de siete la una surge de la otra precisamente del modo que hemos descrito para los lemures atlantes y arios cada raza raíz posee características físicas y espirituales totalmente distintas a la que le precede si los atlantes por ejemplo tenían una memoria particularmente desarrollada y todo lo que con ella se relaciona actualmente la tarea de los arios es desarrollar la facultad del pensamiento y todo lo vinculado con él en cada raza raíz han de pasar también varias etapas y son siempre siete al principio del periodo en que comienza una raza raíz sus características principales están en una condición muy juvenil poco a poco van madurando hasta entrar finalmente en declive la población de una raza raíz por tanto se divide en siete subras si bien no hemos de imaginar que una subra desaparezca de golpe cuando se desarrolla la nueva cada una de ellas puede mantenerse aún por mucho tiempo mientras otras se desarrollan paralelamente la primera subra de los atlantes se desarrolló partiendo de una parte muy avanzada de los lemures con un alto potencial evolutivo la Facultad de la memoria apareció solo en sus rudimentos entre los lemures y tan solo en el último periodo de su desarrollo hemos de imaginarnos que si el lemur podía hacerse representaciones de lo que experimentaba no podía retenerlas pues inmediatamente olvidaba lo que se había representado sin embargo el hecho de que viviera en una determinada cultura con herramientas construcción de edificios etcétera se lo debía no a sus propias capacidades representativas sino a una fuerza espiritual en su interior que se le manifestaba de forma instintiva pero no hemos de imaginarnos que fuera el instinto actual de los animales sino algo muy distinto los escritos teosófico le dan el nombre de hermo alss a la primera subasa de los atlantes la memoria de esa raza se orientaba fundamentalmente hacia vívidas impresiones sensorias los colores que el ojo había visto los sonidos que el oído había captado dejaban una Jonda huella en el alma ello se expresaba en el hecho de que los rals desarrollaron sentimientos que sus antepasados lemures desconocían por ejemplo el pego a lo que se ha experimentado en el pasado formaba parte de esos sentimientos con el desarrollo de la memoria iba ligado el del lenguaje en la medida que el hombre no retuviera lo pasado no podía producirse ninguna comunicación verbal de lo que se había vivido a raíz de que en el último periodo lemuriano habían aparecido los primeros rudimentos de la memoria también fue posible en esa época que naciera la Facultad de dar nombres a lo que se había visto y oído solo quienes pose la Facultad de recordar podían utilizar el nombre que se le ha dado a cada cosa el periodo Atlante por tanto vio nacer y desarrollarse el lenguaje Gracias a él se estableció un vínculo entre el alma humana y los objetos afuera del hombre el generaba una palabra de lenguaje en su propio interior y esa palabra se correspondía con los objetos del mundo externo así se estableció también una nueva unión entre los hombres por la comunicación verbal Es cierto que todo esto se manifestaba de un modo aún muy juvenil entre los rals pero ello los distinguía profundamente de sus predecesores lemures los poderes anímicos de esos primeros atlantes tenían algo de las fuerzas naturales eran hombres mucho más vinculados a los seres naturales de su entorno de lo que lo estarían luego sus Sucesores sus poderes anímicos estaban más conectados con las fuerzas de la naturaleza de lo que lo están los del hombre moderno por eso la palabra hablada que ellos anunciaban se asemejaba a un poder de la naturaleza pues no solo nombraban las cosas sino que en sus palabras existía un poder que se ejercía sobre ellas y sobre sus semejantes la palabra de los rals no solo tenía significado sino también poder el poder mágico de las palabras fue algo mucho más verídico para aquellos hombres que para nosotros actualmente cuando unal pronunciaba una palabra esa palabra desarrollaba un poder semejante al del objeto designado a consecuencia de ello las palabras Tenían un poder curativo podían acelerar el crecimiento de las plantas atemperar la furia de los animales y ejercer funciones semejantes todo ello fue debilitándose entre las posteriores subra atlantes podrí decirse que la original plenitud de ese poder fue perdiéndose paulatinamente los ral sentían esa plétora de poder como si fuera un don de la naturaleza y su relación con esta poseía un carácter religioso para ellos el lenguaje era algo particularmente sagrado el mal uso de ciertos sonidos que poseían un importante poder era impensable cada ser humano sentía que ese mal uso le causaría un perjuicio enorme la magia positiva de esas palabras se habría convertido en su opuesto lo que habría traído tan solo bendiciones por su uso adecuado habría traído la desgracia a quien lo usara con fines criminales en una especie de inocencia afectiva los moals atribuían su poder no tanto a sí mismos sino a la naturaleza divina que actuaba en ellos eso fue cambiando entre las gentes de la segunda subasa los tavat que empezaron a sentir su propio valor personal la ambición cualidad desconocida entre los rals fue haciéndose sentir entre los hombres la memoria se transfirió en un sentido a la concepción de la vida comunitaria quien podía mirar retrospectivamente hacia ciertos actos exigía que sus semejantes se los reconocieran pedía que sus obras se preservará en la memoria basándose en esa memoria de los actos realizados cada grupo de personas que se pertenecían elegían a uno de ellos como líder así se desarrolló una especie de Rango Regio cuyo reconocimiento se preservaba incluso Más allá de la muerte la memoria el recuerdo de los antepasados o de aquellos que habían adquirido mérito en la vida fue así desarrollándose de ahí surgió algunas tribus una especie de veneración por los difuntos un culto a los antepasados culto que se prolongó en tiempos mucho más tardios y tomó las formas más diversas entre los rals un hombre era apreciado mientras pudiera exigir respeto en un momento particular mediante sus poderes si alguien quería ser reconocido por lo que había hecho en días anteriores debía demostrar con nuevos actos que todavía poseía su antiguo poder tenía que evocar los antiguos hechos mediante nuevos actos no se apreciaba lo que se había hecho por lo hecho en s no fue hasta la segunda subra que se consideró el carácter personal de un hombre hasta el punto de tomar las cosas que había hecho en su vida para evaluarlo una ulterior consecuencia de la memoria para la vida comunitaria fue que se fueron formando grupos humanos que se agrupaban por el recuerdo de hechos comunes anteriormente la formación de grupos dependía totalmente de fuerzas naturales de descendencia común nadie agregaba nada con su propio espíritu a lo que la naturaleza le había otorgado pero más tarde una poderosa personalidad reclutaba a un número de personas para una tarea común y el recuerdo de dicha tarea generaba un grupo social ese tipo de vida social comunitaria se desarrolló del todo en la tercera subra la de los toltecas fueron los hombres de dicha raza quienes fundaron por primera vez lo que realmente podemos llamar una comunidad el primer intento de formación de de un estado el liderazgo el gobierno de dichas comunidades se transmitía de generación en generación el padre transmitía al hijo lo que hasta entonces había sobrevivido tan solo en la memoria de los contemporáneos los hechos de los antecesores no debían ser olvidados en toda su línea genealógica lo que un antecesor había hecho era apreciado por sus descendientes pero hemos de imaginarnos que En aquellos tiempos los hombres tenían realmente el poder de transmitir sus dones a los descendientes en el fondo la educación pretendía moldear la vida mediante imágenes vívidas la eficacia de esa educación se basaba en El Poder Personal que emanaba del educador el maestro no agudizaba El poder pensante del alumno sino que desarrollaba en él los dones de un tipo más instintivo con ese sistema educativo se transmitían Generalmente las capacidades del padre al hijo en esas condiciones la experiencia personal fue adquir Endo más importancia entre los miembros de la tercera subra cuando un grupo humano se separaba de otro para fundar una nueva comunidad llevaba consigo el recuerdo de lo que había experimentado en el Antiguo escenario en ese recuerdo no obstante Había algo que el grupo no encontraba adecuado para sí mismo algo con lo que se sentía incómodo por esa razón intentaba crear algo nuevo Y de esa manera fueron mejorando las condiciones en cada una de las nuevas fundaciones y era natural que lo mejor también se imitara esos hechos explican el desarrollo de aquellas comunidades florecientes del periodo de la tercera subra Atlante descrita en la literatura oculta las experiencias personales que se adquirían encontraban apoyo en los iniciados en las leyes eternas de la evolución espiritual los poderosos gobernantes eran ellos mismos iniciados De tal modo que la habilidad personal encontraba pleno apoyo con su habilidad personal el hombre se prepara gradualmente para la iniciación primero ha de desarrollar sus fuerzas desde abajo para que se le pueda otorgar la iluminación desde arriba de esa manera Los Reyes y conductores de pueblos iniciados atlantes fueron apareciendo en sus manos había un gran poder y sees tenía una enorme veneración pero en ese hecho reside también la razón de su degradación y declive el desarrollo de la memoria conducía al poder prominente de una personalidad el hombre quería hacerse valer mediante su poder Cuando mayor era este tanto más quería explotarlo para su propio beneficio la ambición que se había desarrollado se convirtió en un notable egoísmo surgiendo así el mal uso de dichos poderes si consideramos las capacidades de los atlantes que procedían de su dominio de la fuerza vital comprenderemos que ese mal uso tuvo inevitablemente enormes consecuencias un amplio poder sobre la naturaleza podía ponerse al Servicio del egoísmo personal eso lo llevaron a cabo del todo los miembros de la cuarta subra los turanos primigenios que estaban adiestrados en El dominio de los poderes mencionados y que con frecuencia los utilizaban para satisfacer sus deseos egoístas no obstante cuando esos poderes se utilizan de ese modo Se destruyen mutuamente en sus efectos recíprocos es como si los pies quisieran tozudamente llevar a un hombre hacia delante mientras su tronco quisiera ir hacia atrás ese efecto destructivo solo podía ser detenido con el desarrollo de una facultad superior en el hombre la facultad del pensar el pensar lógico tiene un efecto restrictivo en los deseos egoístas personales el origen del pensar lógico hemos de buscarlo entre los miembros de la quinta subra los protos semitas los hombres comenzaron a trascender el mero recuerdo del pasado y a comparar las diversas experiencias así se desarrolló la facultad del juicio los deseos y apeti se regían según esta facultad de juicio se empezó a calcular y a combinar a trabajar mentalmente Si antes uno se había abandonado a todos los deseos ahora se preguntaba uno si el pensamiento le daba su aprobación o no Si los hombres de la cuarta subra se lanzaban irrefrenables a la satisfacción de sus apetitos los de la quinta empezaron a escuchar una voz interior una voz que examina los apetitos Aunque no pueda destruir las demandas de la personalidad de egoísta de ese modo la quinta subasa transfirió los impulsos para la acción hacia el interior del hombre el hombre desea dominarse a sí mismo y saber lo que ha de hacer y lo que no pero lo que ganaba en su interior con respecto a la Facultad del pensar lo iba perdiendo en control de las fuerzas exteriores de la naturaleza con su pensamiento asociativo uno solo puede dominar las fuerzas del mundo mineral no las fuerzas de la vida la quinta subra por tanto de desarrolló el pensar a expensas del control sobre la fuerza vital pero fue precisamente el pensar el que produjo el germen del ulterior desarrollo de la humanidad en esa época la personalidad el egocentrismo Incluso el egoísmo completo pudieron crecer libremente porque el pensar Solo que opera plenamente en el interior y ya no puede dar órdenes directas a la naturaleza no es capaz de producir efectos tan devastadores como los poderes anteriormente mal utilizados los má dotados de esa quinta subra fueron seleccionados para sobrevivir al declive de la cuarta raza raíz y formar el germen de la quinta raza raíz la áa cuya misión es el desarrollo completo de la facultad pensante los hombres de la sexta subra Atlante los acarios desarrollaron la facultad del pensar aún más que los de la quinta pero se diferenciaban de los protos semitas en su uso más amplio de dicha facultad se dijo que si el desarrollo de la facultad pens evitaba que las demandas de la personalidad egoísta tuvieran los mismos efectos destructivos que habían tenido entre suraz anteriores esas demandas no se extinguían por ello los protos semitas al principio organizaron sus circunstancias personales tal como su facultad pensante les dictaba la inteligencia tomó el lugar de los meros apetitos y deseos y las condiciones de vida cambiaron si las razas precedentes solían reconocer como líder a aquel cuyos actos se habían gravado profundamente En su memoria colectiva o a Quien pudiera recordar una vida llena de múltiples vivencias ese rol fue traspasado ahora a los inteligentes Si antes era decisivo lo que vivía en el nítido recuerdo luego se consideró como más idóneo lo que más convenciera al pensamiento bajo la influencia de la memoria uno se apegaba a una misma cosa hasta que la encontraba inadecuada Y entonces era perfectamente natural que Quien pudiera remediar una necesidad introdujera era una Innovación pero a consecuencia de la facultad del pensar se fue desarrollando una Manía por las innovaciones y cambios cada uno quería poner en práctica lo que su inteligencia le sugería comenzaron así a extenderse condiciones turbulentas en la quinta raza y en la sexta condujeron a sentir la necesidad de someter El pensar egoísta del individuo a leyes generales el esplendor de las comunidades de la tercera subra se basaba en que los recuerdos comunes ap daban orden y armonía en la sexta ese orden había de producirse con leyes pensadas por eso Hemos de buscar en esa sexta subra el origen de los reglamentos de la justicia y de la ley durante la tercera subra la separación de un grupo tenía lugar solo cuando sus miembros eran digamos expulsados de su comunidad porque ya no se sentían cómodos en las condiciones que prevalecían a causa de la memoria en la sexta subra eso era esencialmente quto la facultad calculadora del pensar buscaba lo nuevo como tal y estimulaba a los hombres a empresas y nuevas fundaciones los acadios eran pues una gente muy emprendedora con una inclinación a la colonización y era el comercio especialmente el que alimentaba la creciente facultad del pensamiento y del juicio entre la séptima subra los mongoles se desarrolló también la facultad del pensar pero las características de razas anteriores especialmente las de la cuarta continuaron presentes en ella y en un grado superior al de la quinta y sexta subra zas permaneciendo fieles al sentimiento de la memoria de ese modo consideraban que lo más antiguo es también lo más sensible y se puede defender al máximo frente a la Facultad del pensar es cierto que también perdieron El dominio sobre las fuerzas vitales pero lo que en ellos se desarrolló como facultad pensante poseía también algo del poder natural de esa fuerza vital naturalmente que había perdido el poder sobre la vida pero nunca perdieron la fe directa e ingenua en ella Esa fuerza se había convertido en su Dios y por él hacían todo lo que consideraban correcto así aparecieron ante sus pueblos vecinos como Si estuvieran poseídos por esa fuerza secreta y se rendían a ella en una fe ciega sus descendientes en Asia y en algunas partes de Europa manifestaban y manifiestan aún mucho de esas cualidades la facultad del pensar implantada en el hombre solo podía alcanzar su pleno valor evolutivo cuando recibiera un nuevo ímpetu en la quinta raza raíz la cuarta raza en el fondo solo pudo poner esa facultad al servicio de aquello a lo que había sido educada por el don de la memoria solo la quinta alcanzaría las condiciones de vida para las cuales el instrumento adecuado es la capacidad de pensar capítulo 4 transición de la a la quinta raza raíz los relatos siguientes se refieren a la transición de la cuarta raza raíz Atlante a la quinta área a la que pertenece la humanidad civilizada actual para comprenderlas bien es preciso impregnarse de la idea de evolución en su sentido más amplio y profundo todo lo que el hombre percibe a su alrededor está en vías de desarrollo lo que caracteriza al hombre de nuestra raza raíz su facultad de pensamiento es también el fruto de una evolución incluso puede decirse que es precisamente esta raza raíz la que lenta y progresivamente conduce a su madurez la fuerza del pensar actualmente el hombre toma una decisión en su pensamiento y luego la realiza como consecuencia de su propio pensamiento en los atlantes esta facultad estaba solo en fase de preparación su querer estaba influenciado no por sus propios pensamientos sino por aquellos que les venían de entidades superiores su voluntad estaba dirigida de alguna forma desde el exterior quien se familiarice con esta idea de evolución aplicada al hombre y llegue a admitir que él mismo como ser humano era en otra época un ser terrestre de Constitución muy diferente estará entonces en condiciones de representarse las entidades totalmente diferentes que se tratarán en la siguiente narración la evolución aquí relatada abarca periodos extremadamente largos lo que hemos dicho dicho precedentemente acerca de la cuarta raza raíz la de los atlantes concierne a la gran mayoría de esta humanidad pero esta tenía guías que por sus facultades le eran muy superiores a ninguna educación terrestre se le habría permitido acceder a la sabiduría ostentada por esos jefes ni a las fuerzas que dominaban las conservaban entidades superiores que no pertenecían de forma directa al mundo terrestre desde entonces era totalmente natural que la gran masa de los humanos considerara a estos guías como seres Superiores mensajeros de los dioses en efecto ni los órganos de los sentidos ni la inteligencia del hombre habrían permitido alcanzar el saber y la habilidad de estos guías se les veneraba como enviados de Dios se recibían sus órdenes sus mandatos así como su enseñanza son los seres de este tipo los que instruían a la humanidad le enseñaban las ciencias las artes y la fabricación de útiles estos mensajeros os divinos dirigían ellos mismos las comunidades en las que entonces iniciaban en el arte de gobernar a los hombres suficientemente evolucionados se decía de estos jefes que frecuentaban a los dioses que les revelaban las leyes según las cuales debía desarrollarse el progreso de la humanidad esto correspondía En aquellos tiempos a la realidad esta iniciación este intercambio con los dioses se realizaba en lugares desconocidos para la masa estos centros de iniciación se llamaban templos de los misterios Allí se hallaba centralizada la administración del género humano el pueblo no comprendía ni lo que sucedía en los templos de los misterios ni los designios de sus grandes guías con la ayuda de sus sentidos solo podían captar el aspecto terrestre de las cosas y no las revelaciones de los mundos superiores que favorecían su salvación por este motivo las enseñanzas de los guías debían revestir una forma diferente al lenguaje aplicado a los acontecimientos ter la lengua que utilizaban los dioses en los centros de misterios para hablar a sus mensajeros no era terrestre como tampoco lo era la forma en que esos dioses se manifestaban estos espíritus superiores aparecían como nubes de fuego a sus enviados para decirles Cómo conducir a los hombres solo el hombre era capaz de revestir una forma humana las entidades cuyas facultades sobrepasan el nivel humano deben manifestarse en formas que no pueden compararse a nada en la tierra los mensajeros divinos pudieron recibir estas revelaciones porque ellos mismos eran los más perfectos de entre sus hermanos en el transcurso de periodos de evolución precedentes habían realizado ya lo que la mayoría de los hombres debe aún conseguir solo en un cierto aspecto formaban parte del género humano podían tomar forma humana mientras que sus facultades psicoespiritual eran sobrehumanas estos seres estaban dotados Pues de una doble naturaleza a la vez divina y humana en ellos podía verse a espíritus superiores que habían revestido cuerpos Humanos a fin de ayudar a la humanidad a progresar en su camino terrestre su verdadera patria no era de este mundo estos seres guiaban a los hombres sin poder comunicarles los principios según los cuales les dirigían pues hasta la quinta subra Atlante la de los protos semitas los hombres eran totalmente incapaces de comprender Estos principios primero fue preciso en el curso de esta subra desarrollar la fuerza del pensar esta facultad se desarrolló lentamente progresivamente incluso las últimas subras de los atlantes solo pudieron comprender de una manera muy imperfecta los principios de sus guías divinos apenas empezaban a presentir muy incompletamente los rudimentos de Estos principios por ello sus ideas y las leyes que regían sus instituciones de estado eran más bien presentido pensadas el guía principal de la quinta subra Atlante la preparó poco a poco para que más tarde después del hundimiento de la civilización Atlante pudiera comenzar una vida nueva enteramente regulada por la fuerza del pensar es preciso ver que el fin del periodo Atlante comprende tres grupos de entidades del tipo humano primeramente los mensajeros de los dioses ya mencionados en un grado de evolución ampliamente adelantados sobre el de la masa del pueblo enseñaban la sabiduría divina y realizaban obras divinas en segundo lugar la masa misma con la fuerza del pensamiento aún letárgica pero disponiendo de facultades elementales que la humanidad actual ha perdido En tercer lugar un pequeño grupo de los que desarrollaban el pensar Aunque perdiendo con ello las facultades elementales de los atlantes pero que se preparaban para asimilar por el pensamiento los principios de los mensajeros de los dioses el segundo grupo de seres humanos estaba abocado a un deterioro progresivo el tercero por el contrario pudo ser educado por los seres del primer grupo a fin de tomar las riendas de su propio destino el guía principal conocido en la literatura oculta como el hombre de Manu escogió en el tercer grupo a los más aptos que destinó a engendrar una nueva humanidad estos seres más dotados existían en el seno de la quinta subra la fuerza del pensar de la sexta y de la séptima subra zas había emprendido de alguna manera malos caminos y ya no era capaz de evolucionar se trataba Pues ahora de desarrollar las mejores cualidades de los mejores seres Esto fue realizado por el guía que aisló a los elegidos en un lugar especial de la tierra en Asia central sustrayéndola a todas las influencias provenientes de los que se habían rezagado o de los que se habían desencaminado el guía tenía como objetivo el hacer progresar a su grupo de manera que los que formaban parte de él llegaran a captar en su alma gracias a su propia fuerza del pensar los principios según los cuales habían sido guiados hasta entonces y que solo habían presentido sin poder comprenderlos claramente en lo sucesivo los hombres debían reconocer las fuerzas divinas que habían seguido inconscientemente para dirigir a los hombres los dioses se habían servido hasta entonces de sus mensajeros ahora los hombres debían saber de estas entidades divinas debían aprender a considerarse ellos mismos como los órganos ejecutivos de la Providencia div este grupo así aislado se encontraba frente a una decisión capital en medio de ellos se encontraba en forma humana el guía divino de Tales mensajeros divinos la humanidad recibía anteriormente los mandatos y las consignas para lo que debía o no debía hacer había sido introducida a las ciencias que se refieren a lo perceptible por los sentidos los hombres habían presentido Un gobierno divino del mundo lo habían experimentado Incluso en sus propios taos sin haber tenido sin embargo jamás una conciencia Clara ahora su guía les hablaba de una forma totalmente nueva y les enseñaba que las potencias invisibles dirigían lo que aparecía ante su vista que ellos mismos eran sus servidores y que debían realizar con la ayuda de sus pensamientos las leyes de estas potencias invisibles los hombres oían hablar de los supraterrenal visible hasta ahora habían elevado su mirada hacia sus mensajeros de Dios que veían hacia estos iniciados superhombres que les hablaban eran ellos quienes decían lo que se debía hacer o dejar en lo sucesivo eran considerados dignos de oír al mensajero divino hablarles de los dioses y la palabra que él dirigía sin cesar y con insistencia a su grupo era potente hasta ahora habéis visto a los que os conducían Pero hay otros guías más elevados aún que no veis es a estos guías a quienes estáis subitos debéis ejecutar las órdenes del Dios que no veis y debéis obedecer a aquel de quien no os podéis hacer ninguna imagen así la palabra del Gran guía proclamaba el nuevo mandato supremo que prescribía el culto a un Dios al que ninguna imagen sensible visible podía asemejarse y del cual ninguna imagen debía ser creada un eco de este gran mandato primordial de la quinta raza humana se encuentra nuevamente en este este fragmento de ninguna manera te harás imagen tallada ni representación alguna de las cosas que están arriba en los cielos que están abajo en la tierra y que están en las aguas más bajas que la tierra Éxodo 20:4 el guía principal Manu era asistido por otros enviados de los dioses encargados de ejecutar sus designios en los diferentes dominios de la vida y de trabajar para el desarrollo de la nueva raza se trataba en efecto de dirigir toda la existencia según la nueva concepción de un gobierno divino del mundo los pensamientos de los hombres debían estar completamente dirigidos de lo visible hacia lo invisible la vida está regulada por las potencias naturales el curso de la vida humana depende del día y de la noche del invierno y del verano del Sol y de la lluvia se mostraba la relación entre estos hechos visibles e influyentes y las fuerzas invisibles divinas y el comportamiento humano que se debía adoptar para dirigir la vida según estas potencias invisibles cualquier conocimiento y cualquier trabajo debían orientarse en este sentido el hombre debía ver en el curso de los astros y en las condiciones meteorológicas la expresión de las resoluciones divinas y de la sabiduría de los dioses la astronomía y la meteorología se enseñaban bajo este espíritu incumbía al hombre organizar su trabajo y su vida moral de manera que estuvieran de acuerdo con la sabiduría de las leyes divinas la vida se regulaba según los mandatos divinos se escudriñaban los pensamientos divinos en el curso de las Estrellas y en las manifestaciones atmosféricas etcétera los actos sacrificiales debían permitir al hombre poner su acción en armonía con la voluntad divina la intención del manú era orientar toda la vida humana hacia los mundos superiores toda actividad humana todas las instituciones debían tener un carácter religioso mediante esto el manú quería iniciar el proceso propio de la específica de la quinta raza esta debía aprender a dirigirse por sí misma con la ayuda del pensamiento sin embargo una autonomía así solo puede ser saludable si el hombre se pone él mismo al servicio de las fuerzas superiores debe hacer uso de su fuerza de pensamiento pero es preciso que sea santificada y que se dirija por tanto hacia lo divino para comprender bien lo que sucedía en esa época hay que considerar que el desarrollo de la facultad del pensar a partir de la quinta subra Atlante tuvo aún otra consecuencia los hombres habían entrado en posesión de conocimientos y artes provenientes de un cierto origen que no estaban en relación directa con lo que el manú consideraba como su misión específica entonces a estos conocimientos y artes les faltaba el carácter religioso al ver la manera en que les llegaban a los hombres estos pensaron que podían ponerlos al servicio de su egoísmo de sus necesidades personales por el momento no está permitido revelar el origen de estos conocimientos y artes por lo que aquí debe omitirse una parte de La Crónica de la casha uno de estos conocimientos por ejemplo concierne al fuego y sus aplicaciones en los trabajos humanos en los primeros tiempos de la Atlántida el hombre no tenía necesidad del fuego ya que podía servirse de la fuerza vital pero Cuanto más avanzaba el tiempo menos capaz era de explotar esa fuerza tuvo que aprender a fabricar a partir de materiales inanimados herramientas e instrumentos para ello se sirvió del fuego lo mismo sucedió con otras fuerzas de la naturaleza el hombre había aprendido a servirse de ellas sin tener conciencia de su origen divino y tenía que ser así en lo referente a las cosas gobernadas por el pensamiento nada debía obligar al hombre a tomar como referencia el orden divino del mundo todo lo contrario debía llegar a ello libremente por su pensamiento así pues la intención del manú era la de llevar a los hombres a concebir por un acto autónomo surgido de una necesidad interior la relación de estas cosas con el orden superior del mundo los hombres podían por así decir escoger si querían poner los conocimientos adquiridos al servicio de sus necesidades egoístas y personales o bien consagrar losos religiosamente al servicio de un mundo superior antes el hombre estaba obligado a considerarse como un miembro de la ordenación divina del mundo de donde le venía por ejemplo El dominio de la fuerza vital sin que tuviera necesidad de servirse del pensamiento en lo sucesivo estaría en condiciones de utilizar las fuerzas de la naturaleza sin orientar su pensamiento hacia lo divino no todos los hombres reunidos por el manú estaban a la altura de una decisión así solo un pequeño número era digno de ello y es con ellos con quien el manú iba a formar el germen de la nueva raza se retiró con ellos para perfec su desarrollo mientras que los otros se confundieron con el resto de la humanidad de este pequeño número de hombres reagrupados finalmente alrededor del manú salió todo lo que hasta nuestros días constituye los verdaderos gérmenes de Progreso en la quinta raza raíz esto explica también los dos hechos característicos que marcan toda la evolución de esta quinta raza raíz uno es propio de los hombres animados por ideas superiores y que se consideran como los hijos de una potencia divina Universal El otro pertenece a los que lo sitúan todo al servicio de los intereses personales y del egoísmo Este pequeño grupo permaneció junto al manú hasta que hubo adquirido fuerzas suficientes para actuar según el nuevo espíritu y sus miembros pudieran irse a llevar el nuevo espíritu a esta humanidad constituida por los restos de las razas precedentes este nuevo espíritu tomó naturalmente en los diferentes pueblos un carácter diferente según el grado de desarrollo que habían podido alcanzar en sus regiones respectivas las antiguas señales de carácter aún presentes se mezclaron con lo que los enviados del manú aportaron en las diversas partes del mundo esto engendró una variedad de nuevas civilizaciones y de impulsos culturales las personalidades más calificadas en el entorno del manú fueron destinadas a ser poco a poco iniciadas directamente en la sabiduría divina a fin de convertirse en maestros de los otros a los antiguos mensajeros divinos vino así añadirse una nueva especie de iniciados como sus semejantes habían desarrollado su facultad del pensar de acuerdo con las exigencias terrestres los mensajeros divinos precedentes entre ellos también el Manu no lo habían hecho su evolución pertenecía a los mundos superiores introducían en el medio terrestre su sabiduría superior lo que ellos aportaron a la humanidad era un don de lo alto antes de la mitad de la época Atlante los hombres no estaban aún lo suficientemente avanzados para comprender por sus propias fuerzas lo que son las resoluciones divinas ahora en el curso del periodo descrito iban a conseguirlo el pensamiento terrestre debía elevarse hasta la concepción de lo divino a los suoh hombres iniciados se añadían los humanos iniciados Esto marcó un cambio importante en la evolución del género humano los primeros atlantes no tenían aún la opción de apreciar si sus guías eran mensajeros divinos o no en efecto lo que estos realizaban se imponía a ellos como una obra de los mundos superiores y llevaba el sello del origen divino gracias a su poder los guías de la época Atlante eran seres sagrados aureolados por el esplendor que les confería esta potencia los hombres iniciados de los tiempos siguientes son desde el punto de vista exterior hombres entre otros hombres sin embargo permanecen en relación con los mundos superiores y las revelaciones y manifest iones de los mensajeros divinos llegan hasta ellos En caso de extrema necesidad excepcional hacen uso de ciertas fuerzas que les vienen de allí realizan entonces Acciones que desafían las leyes conocidas y por ello incomprensibles a los hombres acciones justamente consideradas como milagros en todo esto Los designios Superiores apuntaron a liberar a la humanidad y perfeccionar el desarrollo de su pensar los iniciados humanos son actualmente los mediadores entre el pue y las potencias superiores y solo la iniciación convierte en apto para frecuentar a los mensajeros divinos al principio de la quinta raza raíz los hombres iniciados los santos instructores se convirtieron en los guías del resto de la humanidad los grandes sacerdotes Reyes del pasado que la historia no menciona pero que testimonian las leyendas pertenecen a la corte de estos iniciados Los mensajeros divinos Superiores se retiraron cada vez más de la tierra cediendo el gobierno a estos iniciados Humanos a los que aportaron ayuda y consejos si no hubiera sido así el hombre no accedería nunca al uso libre de la fuerza del pensar el mundo está Regido por una dirección divina pero el hombre no debe ser forzado a reconocerlo sino que debe convencerse de ello y comprenderlo en total libertad Si lo consigue los iniciados le revelarán gradualmente sus secretos sin embargo Esto no puede hacerse de golpe toda la evolución de la quinta raza raíz constituye un lento camino hacia ese fin al principio el manú condujo el mismo a su grupo al igual que el guía a los niños Luego la dirección se transmitió poco a poco a los iniciados humanos y actualmente el progreso consiste siempre todavía en una mezcla de conciencia e inconsciencia en la acción y el pensar de los hombres solo al final de la quinta raza raíz cuando en el curso de la sexta y séptima subra zas un número suficientemente importante de personas habrá accedido al saber Entonces el más grande de los iniciados podrá develarse públicamente a ellos y este iniciado humano podrá entonces encargarse de la dirección principal como lo hizo el manú al término de la cuarta raza raíz la educación de la quinta raza raíz consiste Pues en Conducir a una gran parte de la humanidad a seguir libremente a un manú humano como la raza germen de esta quinta lo había hecho con el manú divino capítulo 5 La Raza lemuriana en este capítulo abordaremos un pasaje de La Crónica akashica que se refiere a un distante periodo prehistórico en el desarrollo de la humanidad es una época que precede a la descrita hasta ahora nos referimos a la tercera raza raíz humana que como mencionamos previamente habitaba en el continente de la lemuria según los documentos ocultos ese continente se hallaba situado al sur de Asia y se extendía aproximadamente entre sri lanka y Madagascar lo que hoy es el sur de Asia y partes de África también formaban parte de él aunque se ha tenido el máximo cuidado en descifrar La Crónica de la casha es necesario recalcar que en ningún momento se quiere atribuir un carácter dogmático a estas comunicaciones la lectura de cosas y sucesos tan remotos así como la traducción de lo percibido en ellos al lenguaje actual obstáculos casi insuperables más adelante proporcionaremos fechas que se entenderán mejor tras examinar todo el periodo lemuriano y también el de nuestra quinta raza raíz hasta hoy las revelaciones aquí comunicadas sorprenden incluso al ocultista que las Lee por primera vez por ello deberían comunicarse después de un minucioso examen la cuarta raza raíz la Atlante fue precedida por la llamada lemuria durante cuya evolución tuvieron lugar sus suos de la máxima importancia con respecto a la Tierra y el hombre sin embargo hablaremos primero del carácter de esta raza raíz después de los acontecimientos que trataremos más tarde en esa raza la memoria aún no estaba desarrollada aunque los hombres podían hacerse representaciones de las cosas y los hechos estas no permanecían en la memoria por ello carecían de un lenguaje en su verdadero sentido lo que expresaban eran más bien sonidos naturales que revelaban sus sensaciones placer alegría dolor etcétera Pero no designaban objetos externos sus representaciones sin embargo tenían una fuerza distinta a las de épocas más tardías con esa fuerza actuaban sobre el entorno otros hombres animales plantas e incluso objetos inertes podían sentir esa acción y ser influenciados puramente por las ideas de ese modo el lemur podía comunicarse con sus semejantes sin necesidad de un lenguaje su comunicación consistía en una especie de lectura del pensamiento el lemur extraía la fuerza de sus ideas directamente de los objetos que le rodeaban fluía hacia él de la energía de crecimiento de las plantas de la fuerza vital de los animales de este modo comprendía las plantas y los animales en su vida y acción internas también comprendía del mismo modo las fuerzas físicas y químicas de los objetos inorgánicos cuando construía algo no tenía que empezar calculando el límite de peso de un tronco de árbol o el peso de una piedra él podía ver cuánto podía soportar el tronco dónde encajaría la piedra a causa de su peso y dónde no por eso el lemur construía sin conocimientos de ingeniería basándose en su facultad de imaginación que actuaba con la seguridad de una especie de instinto además de ello poseía un alto grado de poder sobre su propio cuerpo cuando era necesario podía incrementar el peso de su brazo con un simple esfuerzo de la voluntad podía levantar así enormes pesos mediante su voluntad si más tarde el Atlante se ayudaría con el control de la fuerza vital el lemur se ayudaba gracias al dominio de la voluntad sin malinterpretar dichas palabras era un mago natural en todos los campos de la actividad humana inferior el objetivo de los lemures fue el desarrollo de la voluntad y la Facultad de la imaginación la educación de los niños estaba completamente dirigida a esto Los varones eran intensamente endurecidos tenían que sobrepasar peligros superar el dolor y llevar a cabo actos Temerarios los que no pudieran soportar torturas y pasar por peligros no eran considerados miembros útiles de la humanidad se les dejaba perecer en esos ejercicios lo que la crónica akashica nos muestra sobre la educación de los niños sobrepasa cualquier cosa que el hombre moderno pudiera imaginarse el soportar el calor Incluso el de un fuego cauterizador y el pinchar el cuerpo con objetos puntiagudos eran procedimientos comunes la educación de las niñas era distinta si bien a la niña también se la endurecían a la tormenta para que sintiera calmos su temible belleza debía presenciar sin miedo los combates de los hombres plena tan solo de un sentimiento de aceptación de la fuerza y el poder que tenía frente a ella así se desarrollaban en ella propensiones para el soñar y la Fantasía que eran muy altamente considerados al no existir memoria esas propensiones no podían degenerar Pues el sueño o las fantasías duraban solo mientras existiera su correspondiente causa externa de ese modo Se hallaban un verdadero fundamento en las cosas externas sin perderse en profundidades sin fondo podríamos decir que era la Fantasía Y el soñar de la naturaleza misma insertadas en el alma femenino los lemures no tenían viviendas en el sentido común como las tuvieron en periodos más tardíos vivían allí donde la naturaleza les daba esa oportunidad las cuevas que usaban solo eran modificadas y extendidas en la medida de lo necesario más tarde ellos mismos construyeron esas Cuevas y llegaron a lograr una gran habilidad en dichas construcciones no hemos de imaginarnos Sin embargo que no hicieran otras construcciones más complejas pero estas últimas no les servían de vivienda en los primeros tiempos surgían por el deseo de darle a las cosas de la naturaleza una forma hecha por el hombre se remodelan las colinas de modo que fueran agradables y bellas en su forma se juntaban piedras con el mismo propósito o para usarlas en ciertas actividades los lugares donde se endurecían a los niños estaban rodeados de paredes de ese tipo hacia finales de ese periodo los edificios que servían para cultivar la sabiduría y el arte vino se hicieron más imponentes y ornamentados esas instituciones eran muy distintas en todos los aspectos a lo que más tarde Serían los templos Porque eran a la vez instituciones pedagógicas y científicas quien era considerado capaz era iniciado en la ciencia de las leyes universales y en su manejo si el lemur era un mago nato ese talento lo convertía ahí en arte y comprensión solo se admitía a quienes habiendo pasado toda serie de disciplinas habían adquirido la capacidad de superarse a sí mismos al máximo lo que sucedía en esas instituciones permanecía en el más profundo secreto para los demás en ellas se aprendía a conocer y controlar las fuerzas de la naturaleza contemplándola directamente pero la enseñanza se realizaba de tal modo que las fuerzas de la naturaleza se transformaban dentro del hombre en fuerzas de la voluntad y con ello el hombre mismo podía ejecutar lo que ejecuta la naturaleza lo que más tarde la humanidad lograría gracias a la reflexión y el cálculo en aquella época tenía el carácter de una actividad instintiva pero no hemos de usar en ese caso la palabra instinto del mismo modo al que estamos acostumbrados en el reino animal porque las actividades de la humanidad lemuriana estaban muy por encima de todo lo que el instinto animal es capaz de producir sus actividades llegaron aú a estar por encima de lo que la humanidad ha alcanzado en artes Y ciencias por medio de la memoria la razón y la si tuviéramos que emplear una expresión para esas instituciones que las hiciera inteligibles podríamos llamarlas escuelas de poder volitivo y de poder de imaginación clarividente de ella salieron los hombres que en todos los ámbitos se convertían en gobernantes de los demás hoy es difícil dar en palabras una verdadera idea de esas condiciones Porque todo lo que hay en la tierra ha cambiado desde entonces la naturaleza misma y toda la vida humana eran distintas y entemente la actividad y las relaciones humanas diferían mucho de lo que hoy es común el aire era mucho más denso incluso más de lo que lo sería en los periodos atlantes tardíos y el agua era mucho más tenue lo que hoy constituye nuestra corteza terrestre no era entonces tan duro el mundo animal y vegetal se habían desarrollado hasta el nivel de los anfibios aves y mamíferos inferiores y plantas semejantes a nuestras palmeras y similares si bien todas las formas eran tintas a las actuales lo que hoy existe en formas pequeñas se desarrollaba entonces en dimensiones gigantescas los helechos eran verdaderos árboles que formaban grandes bosques los modernos mamíferos superiores no existían todavía Por otra parte una gran parte de la humanidad se hallaba en un estado inferior de desarrollo que casi podríamos calificar de animal lo que hemos descrito se refiere tan solo a una pequeña parte de la humanidad el resto vivía en un estado animalesco en su apariencia externa y su modo de vida esos hombres animal eran muy distintos de ese pequeño grupo y no demasiado distintos de los mamíferos inferiores que se les asemejaban en algunos aspectos lo que se cultivaba en las mencionadas localidades del templo no era realmente religión se trataba de sabiduría y arte divinos el hombre sentía que en lo que se le daba había un don directo de las fuerzas espirituales del Cosmos cuando recibía esa dádiva se consideraba a sí mismo como un servidor de esas fuerzas universales y se sentía santificado de todo lo que no era espiritual si quisiéramos hablar de religión en esa etapa evolutiva de la humanidad habríamos de llamarla religión de la voluntad el temperamento y la dedicación religiosa residían en el hecho de que el hombre custodiaba los poderes que se le habían otorgado como un secreto divino riguroso y de que llevaba una vida Gracias a la cual santificado su poder personas con estos poderes eran alta ente respetadas y veneradas por los demás y esa veneración y respeto no eran evocados por medio de leyes o algo semejante sino por el poder inmediato que ejercían esas personas los profanos se hallaban bajo la influencia mágica de los iniciados y era de lo más natural que estos últimos se consideraran personajes santificados porque en sus templos participaban en la contemplación directa de las fuerzas activas de la naturaleza dirigían su mirada al trasfondo creativo de la natur y experimentaban una comunicación con los seres que construyen el mundo mismo podríamos Llamar esa comunicación interrelación con los dioses lo que más tarde se desarrolló como iniciación como misterios surgió de ese modo originario de comunicación entre los hombres y los dioses en tiempos posteriores esa comunicación tuvo que variar porque la imaginación humana el espíritu humano adquirió otras formas un acontecimiento de especial importancia sucedió durante la evolución lemuriana por el hecho de que las mujeres vivieran de la forma descrita con ello desarrollaron especiales capacidades humanas su facultad imaginativa vinculada con la naturaleza se convirtió en fundamento de un desarrollo más elevado de la vida de las ideas ellas acogían en su interior las fuerzas de la naturaleza ejerciendo así una repercusión en el alma de esa manera se crearon los gérmenes de la memoria con la memoria nació también la capacidad de formar los primeros y más sencillos conceptos Morales el desarrollo de la voluntad entre los del sexo masculino no tuvo que ver en principio con esto el hombre seguía instintivamente los impulsos de la naturaleza o las influencias que emanaban de los iniciados fue por el modo de vida de las mujeres que comenzaron a surgir las primeras representaciones del bien y el mal Allí se empezaron a apreciar algunas cosas que habían hecho especial impresión sobre lases iones y aborrecer otras si el control que se ejercía sobre el elemento masculino iba dirigido más hacia la acción externa de los poderes de la voluntad hacia la manipulación de las fuerzas de la naturaleza en el elemento femenino se producían efectos a través del alma originados por las fuerzas internas personales del ser humano solo es comprensible el desarrollo de la humanidad si se tiene en cuenta que el primer Progreso en la vida representativa lo hicieron las mujeres el desarrollo ligado a la vida representativa en la formación de la memoria de las costumbres que generarían la vida jurídica la vida moral etcétera proceden de ahí si un hombre había visto y ejercitado las fuerzas de la naturaleza la mujer era la primera intérprete de dichas fuerzas así se desarrolló un nuevo estilo de vida especial a través de la reflexión que tenía un aspecto mucho más personal que en el caso de los hombres ese elemento propio en las mujeres era también una especie de clarividencia Aunque difería de La magia volitiva de los hombres anímicamente la mujer era accesible a otro tipo de poderes espirituales que apelaban más al elemento afectivo del alma y menos al espiritual al que estaba sujeto el hombre por ello emanaba de los hombres un efecto más divino natural y de las mujeres otro más divino anímico la evolución por la que pasó la mujer durante el periodo lemur desembocó en el ejercicio de un importante papel dado al sexo femenino en la siguiente raza raíz la Atlante esa siguiente raza apareció bajo la influencia de entidades altamente desarrolladas familiarizadas con las leyes de la formación de razas y capaces de guiar las fuerzas de la naturaleza humana existentes por senderos que podían dar a luz una nueva raza de dichos seres hablaremos más tarde Por el momento bástenos decir que poseían un poder y una sabiduría sobre humanos lo que hicieron fue apartar un pequeño grupo de seres humanos de la humanidad lemur y los destinaron a convertirse en antecesores de la siguiente raza Atlante el lugar donde se aislaron se hallaba en la zona tropical Bajo su guía los miembros de ese grupo eran instruidos en el control de las fuerzas naturales eran muy vigorosos y sabían Cómo conseguir los más diversos tesoros de la tierra podían cultivar los campos y usar sus frutos para subsistir y se habían hecho de fuerte voluntad por medio de la disciplina a la que habían estado el alma y el corazón Los tenían poco desarrollados lo cual no sucedía con las mujeres que poseían una elevada fantasía y memoria y todo lo que con ella se relaciona los guías antes mencionados hicieron que el grupo se dividiera en grupos más pequeños hicieron que las mujeres se encargaran de ordenar y establecer dichas comunidades gracias a la memoria que poseía la mujer había adquirido la capacidad de hacer útiles las experiencias y aventuras del pasado lo que había sido útil ayer lo aprovechó hoy y comprendió que sería útil mañana Por ello emanaron de ella las instituciones para la vida comunitaria y también por ella se desarrollaron los conceptos de bien y mal puesto que su vida reflexiva le había dado una comprensión de la naturaleza observando la naturaleza la mujer desarrollaba ideas en su interior con las que dirigía las acciones de los hombres los guías lo habían organizado todo de tal manera que por medio del alma femen se encía y refin la naturaleza volitiva y la fuerza vigorosa del hombre está claro que hemos de imaginarnos todo esto como inicios casi infantiles las palabras de nuestra lengua evocan con demasiada facilidad representaciones extraídas de la vida actual a través del alma despierta de las mujeres los guías comenzaron a desarrollar la vida anímica de los hombres en la Colonia que hemos descrito la influencia de las mujeres fue pues enorme había que recurrir a ellas para consulta cuando se quería interpretar los signos de la naturaleza todo el carácter de la vida del alma femenina estaba no obstante dominado todavía por las fuerzas anímicas ocultas del ser humano no describimos con exactitud ese estado de cosas sino solo aproximadamente si hablamos de contemplación sonámbula en aquellas mujeres en algunos sueños elevados se les transmitían los secretos de la naturaleza y recibían de ellos los impulsos para su acción para ellas todo tenía alma y se les aparecía en potencias y apariciones anímicas ellas se abandonaban al misterioso tejer de las fuerzas anímicas y lo que les impelía a actuar eran las voces interiores de lo que les decían las plantas los animales las piedras las rocas las nubes el susurro de los árboles etcétera de ese estado del alma surgió lo que luego llamamos religión paulatinamente fue llegando a venerar y a adorar Seo espiritual en la naturaleza y en la vida humana algunas mujeres lograron una cierta supremacía porque podían interpretar lo que contenía el mundo partiendo de especiales profundidades misteriosas de ello pudo resultar que lo que vivía en el interior de dichas mujeres podía convertirse en una especie de lenguaje natural porque el inicio del lenguaje se halla en un elemento semejante al canto la fuerza del pensamiento se transformaba en sonido audible y el ritmo interior de la naturaleza resonaba desde los labios de las mujeres sabias la gente solía reunirse alrededor de esas mujeres y en sus frases semejantes al canto sentían las expresiones de poderes superiores con esas cosas empezó la adoración de los dioses en ese periodo no se puede hablar de significado en lo que se hablaba lo que se percibía eraa sonido tono y ritmo y no se pensaba en relacionar otras cosas con ellos Sencillamente uno absorbía en el alma el poder de lo Se oía todo el proceso se hallaba bajo la dirección de los guías superiores que inspiraban a las sacerdotisas sabias con tonos y ritmos de un modo que aquí no podemos seguir explicando ello tenía un efecto ennoblecer en las almas de los hombres podría decirse que de ese modo comenzó a despertarse la verdadera vida anímica en este campo pueden verse hermosas escenas en La Crónica de la casha imaginémonos una de ellas nos hallamos en un bosque cerca de una árbol gigantesco el sol acaba de salir por el este el árbol semejante a una Palmera se eleva Solitario porque los de su inmediato alrededor han sido arrancados y proyecta grandes sombras la sacerdotisa Mira hacia el Oriente en éxtasis y está sentada sobre un sitial hecho de extraños objetos y plantas poco a poco y en secuencia rítmica surgen sonidos repetidos de sus labios una serie de hombres y mujeres se hallan sentados en Círculo a su alrededor sus rostros inmersos en sueños absorben vida interior de aquello que están oyendo pueden verse otro tipo de escenas en un lugar arreglado de modo similar una sacerdotisa canta de forma parecida pero sus tonos tienen algo más poderoso más potente los que la rodean se mueven en danzas rítmicas porque esa fue otra de las maneras por las que penetró el alma en la humanidad los misteriosos ritmos de la naturaleza que uno oía eran imitados por los movimientos de las extremidades con ello uno se sentía Unido con la naturaleza y los poderes que en ella actúan el lugar de la tierra en que se desarrollaba este grupo preparador de la futura raza estaba adecuado para ese fin eran lugares donde la tierra Aún turbulenta se había hecho relativamente calmada Y es que la lemuria era turbulenta en realidad la tierra de entonces carecía de la densidad que solo más tarde llegaría a poseer el terreno aún de escaso gros se hallaba socavado por fuerzas volcánicas que se abrían paso en corrientes mayores o menores existían poderosos volcanes por todas partes y se producía en ellos una continua actividad destructora a la que los hombres estaban acostumbrados y también utilizaban ese fuego en sus labores y medios en sus ocupaciones con frecuencia hacían uso del fuego como lo hacemos hoy entre nosotros con el fuego artificial fue esa actividad del fuego volcánico la que acabó destruyendo la lemuria la parte de la lemuria desde la cual se iba a desarrollar la raza paterna de los atlantes tenía un clima cálido y se hallaba libre de actividad volcánica la naturaleza humana se pudo desarrollar con más calma y paz en esos lugares que en otras regiones de la tierra se abandonó la vida más nómada de tiempos anteriores Y se hicieron más numerosos los establecimientos fijos hemos de tener en cuenta que en aquella época el cuerpo humano era aún muy moldeable y todavía cambiaba de forma cuando la vida interior se modificaba No mucho antes los hombres habían sido muy distintos en su forma exterior en aquella época la influencia externa de la región y del clima eran decisivos con respecto a su forma solo en la Colonia descrita el cuerpo humano se convirtió cada vez más en expresión de su vida anímica interior y esa colonia Tuvo una raza humana más avanzada y externamente mejor formada podríamos decir que por la actividad que desplegaron los guías habían creado por primera vez lo que realmente es la forma humana eso se produjo paulatinamente y de tal modo que primero se desarrolló la vida anímica humana y luego se adaptó a ella el cuerpo a un blando y maleable es una ley evolutiva de la humanidad el que a medida que sigue el progreso el hombre vaya perdiendo su influencia moldeadora sobre su cuerpo físico ese cuerpo físico humano recibió una forma relativamente invariable Solo cuando se desarrolló la Facultad de la razón y se produjo el endurecimiento de las formaciones rocosas minerales y metalífera de la tierra vinculadas con ese desarrollo puesto que en el periodo lemuriano Incluso en el Atlante las piedras y los metales eran mucho más blandos que hoy eso no es óbice para que existan descendientes de los últimos lemures y atlantes que muestran hoy formas tan fijas como las de las razas humanas que se formaron más tarde esos remanentes tuvieron que adaptarse a las distintas condiciones ambientales de la tierra y por ello se hicieron más rígidos y esa es precisamente la razón de su decadencia no se transformaron desde dentro sino que su interior menos desarrollado fue obligado a endurecerse por influencia externa y forzado a estancarse ese estancamiento es en realidad un retroceso porque la vida interna también degeneró al no poder realizarse dentro de la rígida estructura corpórea exterior la vida anim estaba sujeta a una variabilidad aún mayor más tarde hablaremos sobre las especies animales que existían entonces mientras se desarrollaba el hombre y sobre el origen de dichas especies así como del desarrollo de nuevas formas animales después de que ya existiera el hombre aquí nos limitaremos a decir que las especies animales entonces existentes se iban transformando constantemente desarrollándose nuevas a su vez esa metamorfosis era gradual y se debía parcialmente al cambio de hábitat y al modo de vida Los animales poseían una capacidad de adaptación a nuevas condiciones extraordinariamente rápida el cuerpo maleable modificaba sus órganos con relativa velocidad de tal modo que en un tiempo más o menos breve los descendientes de una especie particular se parecían muy poco a sus antecesores lo mismo sucedía y aún en mayor medida con las plantas lo que ejercía mayor influencia en la transformación de hombres y animales era el hombre mismo y eso lo hacía llevando instintivamente ciertos organismos a un medio ambiente distinto donde asumían ciertas formas o realizando experimentos de hibridación la influencia transformadora del hombre sobre la naturaleza era enorme Entonces si la comparamos con las actuales condiciones y eso era especialmente intenso en la Colonia descrita porque los guías dirigían en ella Esa transformación de un modo del que los hombres no eran conscientes esto hizo que al abandonar la colonia para fundar las diferentes razas atlantes los hombres pudieron llevar consigo un elevado conocimiento de la hibridación de animales y plantas la labor cultivadora en la Atlántida fue una consecuencia del conocimiento adquirido así no obstante hemos de recalcar también que ese conocimiento era de carácter instintivo y que en ese estado permaneció esencialmente a lo largo de las primeras razas atlantes la supremacía del alma femenina ya descrita fue especial mente fuerte en el último periodo lemuriano y se prolongó a épocas atlantes durante las que se iba preparando la cuarta subra no hemos de imaginarnos Sin embargo que eso sucediera con toda la humanidad sino solo con aquella parte de la población terrestre de la que surgieron más tarde las razas verdaderamente avanzadas esa influencia ejerció el máximo efecto en todo lo que es inconsciente en el hombre el desarrollo de ciertos gestos repetidos los refinamientos de la percepción sensoria el sentimiento de la belleza una gran parte de la vida sensorial y afectiva común a todos los seres humanos surgieron originalmente de la influencia espiritual de la mujer no exageramos al interpretar los registros de La Crónica akashica diciendo Las Naciones civilizadas tienen una forma y expresión corporales y ciertos fundamentos de una vida físico anímica que fue grabada en ellas por las mujeres en el próximo capítulo retrocederé a periodos anteriores de la evolución humana en los que la población terrestre Todavía tenía un solo sexo y hablaremos de la formación de los dos sexos capítulo 6 la separación de los sexos en épocas lejanas evocadas en los precedentes extractos de La Crónica de la akasha la forma de los humanos era muy diferente de la nuestra si retrocedemos más en la historia de la humanidad encontramos condiciones todavía mucho más distintas de hecho las formas del hombre y la mujer han nacido con el tiempo a partir de una forma original antigua en la que el ser humano no era ni hombre ni mujer sino ambos a la vez para tener una idea de este pasado tan remoto es preciso liberarse de las representaciones habituales sacadas de lo que vemos a nuestro alrededor los tiempos hacia los que nos lleva nuestra mirada se sitúan poco antes de la mitad de la época que hemos denominado en los relatos precedentes época muriana en ese entonces el ser humano se componía de sustancias blandas y maleables estas mismas características se aplicaban también a las otras formaciones terrestres comparada con su forma ulterior solidificada la Tierra solo conocía un estado líquido y fluido al encarnar en la materia el alma humana pudo adaptar esta materia a sus propias necesidades mucho mejor de lo que lo haría más tarde la elección por el alma de un cuerpo masculino o femenino no dependía de la naturaleza terrestre exterior que en el estado de su desarrollo de Entonces le imponía lo uno o lo otro mientras las sustancias no se habían aún solidificado el alma podía imponerle sus propias leyes imprimía en el cuerpo su voluntad sobre la naturaleza Pero cuando la materia fue más densa el alma tuvo que doblegarse ante las leyes que la naturaleza terrestre exterior imprimía a esta materia mientras el alma estaba aún en condiciones de dominar la materia modelaba su cuerpo sin diferenciarlo en masculino o femenino le confiaba facultades comunes a ambos en efecto el alma es al mismo tiempo masculina y femenina contiene las dos naturalezas su elemento masculino está emparentado con lo que se llama voluntad y su elemento femenino con lo que se denomina representación las fuerzas vivas exteriores de la tierra son responsables de la formación unilateral del cuerpo el del hombre ha tomado una forma que está determinada por el elemento volitivo Mientras que el de la mujer Lleva más bien la impronta de la representación esto explica que el alma bisexua masculin femenina habite un cuerpo unisexual masculino o femenino a lo largo de la evolución el cuerpo había adoptado una forma determinada por las fuerzas terrestres exteriores de manera que al alma ya no le era posible verter en ese cuerpo toda su fuerza interior tuvo que conservar en el interior algo de su propia fuerza y por ello solo le pudo transmitir al cuerpo una parte siguiendo La Crónica de la casa aún puede verse lo siguiente en una época muy remota encontramos formas humanas blandas y maleables muy diferentes de lo que serán más tarde la naturaleza masculina y la naturaleza femenina coexisten aún en armonía luego las sustancias se vuelven más densas y el cuerpo humano presenta dos aspectos distintos uno que empieza a parecerse a la futura forma masculina y el otro a la futura forma femenina mientras esta distinción no era efectiva cada ser humano podía engendrar a otro la fecundación no era un proceso exterior sino algo que se desarrollaba en el seno mismo del cuerpo humano con la separación de los sexos en masculino y femenino el cuerpo perdió la Facultad de autofecundación para engendrar un nuevo ser humano debía cooperar con otro cuerpo la separación de los sexos apareció en el momento en que la tierra alcanzó un cierto grado de edificación la densidad de la sustancia dificulta parcialmente la fuerza de reproducción y la parte de esa fuerza que permanece activa necesita ser completada desde afuera por la fuerza opuesta proveniente de otro ser humano el alma por el contrario tanto en el hombre como en la mujer debe conservar en ella una parte de su antigua fuerza no puede utilizarla exteriormente en el mundo físico esta parte de fuerza se dirige hacia el interior del ser humano no puede manifestarse hacia afuera y por ello es libre para actuar sobre los órganos interiores alcanzamos aquí un punto capital del desarrollo de la humanidad previamente lo que se denomina espíritu la Facultad de pensar no había participado en el seno mismo del hombre en efecto esta facultad no habría encontrado ningún órgano que le permitiera manifestarse el alma había entonces dirigido toda su fuerza hacia el exterior para edificar el cuerpo al no tener Ya ninguna utilidad en el exterior la fuerza del alma pudo ahora entrar en contacto con la del espíritu esta Unión engendra en el interior del cuerpo los órganos que harán del ser humano un ser pensante es así como el ser humano pudo poner al servicio de su propio perfeccionamiento una parte de la fuerza que utilizaba anteriormente para la procreación la fuerza de que se sirve la humanidad para formar el cerebro instrumento de su actividad pensante es la misma que en el pasado servía para la autofecundación el pensar ha sido adquirido al precio de la unisexual didad los seres humanos pasando de la autofecundación a la fecundación ajena pueden dirigir una parte de su fuerza reproductora hacia el interior Y de esa manera convertirse en seres pensantes así el cuerpo masculino y el cuerpo femenino representan exteriormente cada uno una forma imperfecta del alma pero por ello se convierten en su interioridad en seres más perfectos Este cambio en el ser humano se produjo muy lentamente Y muy progresivamente al lado de la forma humana bisexu aparecieron poco a poco las formas unisas más recientes lo que seeva cabo en el momento en que el hombre se convierte en un ser espiritual nuevamente a una especie deción losórganos interiores que pueden ser elaborados por la fuerza excedente del alma sonados por el espíritu el alma como tal tiene una doble naturaleza masculino femenina Igualmente sobre esta base edificaba antes su cuerpo luego solo pudo modelar su cuerpo asociándose a otro cuerpo al menos en el aspecto exterior de las cosas el alma adquiere así la Facultad de colaborar con el espíritu en lo referente a la vida exterior el hombre conocerá en lo sucesivo una fecundación proveniente del exterior en cuanto a su vida interior será fecundado desde dentro por el espíritu puede entonces decirse que el cuerpo masculino tiene un alma femenina y el cuerpo femenino un alma masculina este aspecto unilateral de la vida interior en el ser humano encuentra su equilibrio gracias a la fecundación por el espíritu el carácter exclusivo es así neutralizado el alma masculina en el cuerpo femenino y el alma femenina en el cuerpo masculino recuperan ambas el carácter bisexuado y lo deben a la fecundación por el espíritu en su forma exterior hombre y mujer son diferentes desde el punto de vista interior el aspecto unilateral de la vida del alma en uno y otro conforma una armonía perfecta en el interior espíritu y alma se confunden en un todo se convierten en uno sobre el alma masculina de la mujer el espíritu actúa de manera femenina y la vuelve así masculino femenina sobre el alma femenina del hombre el espíritu actúa de manera masculina y la vuelve Igualmente masculino femenina la bisexualidad que existía en los tiempos premur se ha retirado del exterior para instalarse en el interior del ser humano se constata Pues que la interioridad superior del ser humano no tiene nada que ver con el hombre y la mujer no obstante esta igualdad interna se explica por el alma masculina de la mujer y el alma femenina del hombre la unión con el espíritu conduce finalmente al equilibrio sin embargo la existencia de una diversificación antes de haberse conseguido este equilibrio constituye un hecho que pone de relieve el misterio de la naturaleza humana el conocimiento de este secreto es capital para toda ciencia oculta pues contiene la llave de importantes enigmas de la vida Por el momento no está permitido levantar el velo que recubre este misterio Así es pues como el ser humano físico pasó de la bisexualidad a la unisexual Cómo se originó la diferenciación entre mujer y hombre esto también Explica cómo llegó a convertirse en el ser espiritual que conocemos sin embargo no se debe creer que antes de este cambio no existían vínculos entre entidades inteligentes y la Tierra al observar la crónica de la casha se constata Es cierto que Durante los primeros tiempos de la lemuria el futuro ser humano físico era debido a su bisexualidad muy diferente de lo que entendemos hoy como un ser humano no podía unir percepciones sensibles y pensamiento no pensaba la vida era completamente impulsiva y su conciencia tenía un carácter de sueño vivía en un estado crepuscular sin embargo en esa época existían otros seres en el seno de esta humanidad aunque también eran bisexu ados dado el estado evolutivo de la tierra en ese momento no podían engendrar un cuerpo humano exclusivamente femenino o masculino a pesar de su bisexualidad estos seres podían Acceder al conocimiento y a la sabiduría ya que habían seguido en un pasado más remoto una evolución de distinto tipo esto se explica porque antes de que se desarrollaran los órganos interiores del cuerpo físico las almas de estos seres estaban capacitadas para ser fecundadas por el espíritu en contraste el alma del ser humano actual necesita el cerebro físico para reflexionar sobre las impresiones que los sentidos físicos reciben del exterior Mientras que el ser humano actual en su proceso evolutivo debe sumergirse en el mundo sensible y hacer un rodeo que se conoce como la caída del alma humana en la materia o pecado original estas entidades sobrehumanas habían alcanzado un nivel en el que no necesitaban pasar por ese descenso su conocimiento y sabiduría eran adquisiciones suprasensible bles este conocimiento intuitivo les permitía ser guías de la joven humanidad en estado de conciencia crepuscular la diferencia fundamental radica en que estas entidades sobrehumanas no habían realizado la separación de las fuerzas del alma dirigían toda la energía de su alma hacia el exterior en cambio el ser humano al pasar a un cuerpo físico masculino o femenino solo podía consagrar una parte de su ser al exterior con la otra parte se aislaba de su entorno volviéndose egoísta cuando estos seres sobrehumanos quisieron comunicar el amor al ser humano solo podían hacerlo en aquella parte de la fuerza del alma orientada hacia el exterior esto dio origen al amor físico que se convierte en la fuerza de la evolución humana en la Tierra sin embargo estas entidades solo tenían dominio sobre este amor físico y no sobre la otra parte de la actividad del alma humana dirigida hacia el interior y que debía aportar el conocimiento esta parte escapa de la influencia de los seres sobrehumanos y se vuelve una fuerza interna en el ser humano en los inicios la humanidad tenía Dos clases de guías los seres de amor y los seres de sabiduría los seres de amor estimulaban el desarrollo físico mientras que los seres de sabiduría estimulaban el perfeccionamiento del ser íntimo así la naturaleza humana se encontró situada Entre el amor y la sabiduría progresando físicamente de generación en generación y desarrollándose interiormente en individuos cada vez más sabios la humanidad física progresa por la herencia transmitiendo características perceptibles por los sentidos Mientras que el perfeccionamiento espiritual y psíquico está ligado al desarrollo del alma que sigue la ley del nacimiento y la muerte capítulo 7 los últimos periodos antes de la división de los sexos describiremos ahora el estado en que se hallaba el hombre antes de su división en hombre y mujer en esa época el cuerpo era una masa blanda y maleable la voluntad tenía un mayor poder sobre esa masa de lo que tendría posteriormente Cuando el hombre se separaba de su entidad paterna aparecía como un organismo verdaderamente articulado pero incompleto el desarrollo ulterior de los órganos tenía lugar fuera de la entidad paterna mucho de lo que más tarde madurara dentro del organismo de la madre en aquel periodo se completaba fuera de él gracias a una fuerza afina a nuestro poder volitivo para que se produjera esa maduración externa era necesario el cuidado del antecesor el hombre venía al mundo con órganos que luego desechaba mientras que otros muy incompletos en el nacimiento se desarrollaban mucho después todo el proceso se asemejaba al surgimiento de una forma de huevo y el deshecho de la cáscara de ese huevo pero no hemos de imaginarnos una cáscara sólida es relevante señalar que el cuerpo humano era de sangre caliente en este periodo Ya que en épocas aún anteriores era diferente la maduración que tenía lugar fuera del organismo materno se producía gracias a un calor intensificado que procedía también del exterior no obstante no debemos concebir que el hombre huevo como le llamaremos para abreviar fuera incubado las condiciones de calor y fuego en la tierra en aquella época eran distintas de lo que serían más tarde con sus poderes el hombre podía confinar el fuego o el calor a determinados sitios contrayendo y concentrando el calor para suministrar al joven organismo la temperatura necesaria para su maduración en esa etapa los órganos más desarrollados del hombre eran los motores mientras que los órganos sensorios actuales estaban aún sin desarrollar Aunque entre ellos los más avanzados eran los órganos del oído y la percepción del frío y calor el sentido del tacto la percepción de la luz estaba muy retrasada y se desarrolló más tarde todo lo mencionado se refiere a los últimos periodos antes de la división en sexos que se produjo lentamente mucho antes de eso los seres humanos ya se desarrollaban de tal modo que un individuo nacía con características más masculinas y otro más femeninas sin embargo cada ser humano poseía también las características seuales opuestas permitiendo la autofecundación esta no siempre ocurría y dependía de la influencia de factores externos en determinadas estaciones el hombre en esa época dependía mucho de factores exteriores regulando sus instituciones de acuerdo con esas condiciones como el curso del Sol y de la luna esta regulación no era consciente en el sentido moderno sino más bien instintiva ahora ingresamos al ámbito de la vida anímica del hombre en aquella época no podemos describir esa vida anímica como verdadera vida interior ya que las actividades y cualidades físicas y anímicas no se hallaban todavía estrictamente separadas el alma percibía la vida externa de la naturaleza y cada cambio en el entorno actuaba poderosamente especialmente sobre el sentido auditivo cada modificación del aire cada movimiento era oído en sus movimientos el aire y el agua le comunicaban un lenguaje hablado al hombre de de esa manera penetraba en él una percepción de la Misteriosa actividad de la naturaleza que luego reverbera en su alma su propia actividad era un eco de esas impresiones transformaba Las percepciones Sonoras en actividad propia y vivía entre esos movimientos tonales expresándolos luego por su voluntad de esta manera se sentía impulsado a todas sus actividades diarias en un grado algo menor el hombre estaba influenciado por aquello que afecta al tacto pero también desempeñaba un papel importante el hombre sentía el entorno en su cuerpo y actuaba en consecuencia según lo que captara con el tacto podía determinar cuando actuar y cuando no y cuando debía descansar de esta manera reconocía y evitaba los peligros que amenazaban su vida y de acuerdo con esas influencias regulaba su ingestión de alimentos la vida anímica en esa época seguía un curso muy distinto al de épocas posteriores en el alma viv bían imágenes de los objetos externos no representaciones por ejemplo cuando un hombre entraba en un lugar cálido después de haber estado en otro más frío surgía en su alma una imagen cromática pero esa imagen en color no tenía nada que ver con ningún objeto externo ya que surgía de una fuerza interior relacionada con la voluntad estas imágenes llenaban constantemente el alma y solo son comparables con las fluctuantes imágenes oníricas del hombre en aquel entonces las imágenes no eran desordenadas sino que seguían ciertas leyes por esa razón en esa etapa de la humanidad se hablaría de una conciencia en imágenes y no de conciencia onírica lo que más llenaba esa conciencia eran las imágenes cromáticas pero no eran las únicas Aunque el hombre se desplazaba por el mundo y por su oído y tacto participaba en sus acontecimientos en su vida anímica ese mundo se reflejaba en imágenes distintas a lo que existía en el mundo externo la alegría y el dolor estaban asociados con las imágenes anímicas mucho menos de lo que lo están hoy nuestras representaciones que reflejan percepciones del mundo externo si bien es cierto que una imagen despertaba felicidad otra desplaces Tenían un carácter mucho más débil Por otra parte los sentimientos fuertes eran despertados por otras cosas en aquellas épocas el hombre era mucho más activo que después todo lo que le circundaba y también las imágenes en el interior de su alma le estimulaban a la actividad al movimiento cuando esa actividad podía llevarse a cabo sin obstáculos el hombre sentía placer pero si esa actividad era refren de una forma u otra sentía desplacen o presencia de obstáculos a su voluntad era lo que determinaba el contenido de sus sensaciones su gozo y su dolor esta alegría o este dolor volvían a descargarse a su vez en su alma en un mundo de imágenes vivas en su interior vivían imágenes luminosas claras y bellas cuando podía sentirse completamente libre en sus acciones imágenes oscuras y desagradables surgían en su alma cuando se reprimían sus movimientos hasta ahora hemos descrito al hombre medio porque entre aquellos que se habían convertido en una especie de seres sobrehumanos la vida anímica era distinta esta no tenía un carácter instintivo Pues a través de sus sentidos del y del tacto percibían profundos misterios de la naturaleza que podían interpretar conscientemente en el rugir del viento en el susuro de los árboles se les revelaban las leyes la sabiduría de la naturaleza las imágenes en el interior de su alma no representaban meros reflejos del mundo externo sino semejanzas de los poderes espirituales del mundo no percibían objetos sensorios sino entidades espirituales el hombre común vivenci por ejemplo de temor y surgía una imagen fea y oscura en su alma pero el ser sobrehumano con dichas imágenes recibía información y revelaciones de las entidades suprasensible bles los procesos de la naturaleza no se le aparecían motivados por las leyes inanimadas de la naturaleza como lo hacen hoy para el científico sino como acciones de seres espirituales la realidad externa no existía porque no había sentidos externos Pero la realidad espiritual le era accesible a esos seres superiores el espíritu brillaba en ellos como el sol brilla en los ojos físicos del hombre de hoy en esos seres a la cognición podríamos llamarla conocimiento intuitivo en su pleno sentido para ellos no existía el asociar y especular sino la percepción inmediata de la actividad de seres espirituales por ello esos individuos sobrehumanos podían recibir comunicaciones del mundo espiritual que penetraban directamente en su voluntad y luego conscientemente dirigía a otros hombres su misión la recibían del mundo del Espíritu y actuaban En consecuencia cuando llegó el periodo en que se separaron los sexos esos seres consideraron como tarea propia el actuar sobre la nueva vida de acuerdo con su misión de ellos emanaba La regulación de la vida sexual todo lo que se relaciona con la reproducción de la humanidad surgía de ellos en este aspecto actuaban con plena conciencia pero los otros hombres solo podían sentir su influencia como un instinto inserto en ellos el amor sexual fue implantado en el hombre por transferencia inmediata de pensamiento en un principio todas sus manifestaciones fueron del más noble carácter todo lo que en ese campo tomó rasgos desagradables procede de periodos posteriores cuando los hombres se hicieron más independientes y corrompieron un impulso originalmente puro en esos tiempos más antiguos no había satisfacción en el impulso sexual peré porque entonces todo ello era un servicio de ofrenda para la continuación de la existencia humana la reproducción se consideraba un asunto sagrado un servicio que el hombre le debe al mundo los sacerdotes sacrificiales eran los directores y reguladores en ese campo de un tipo distinto eran las influencias de los seres medios sobre humanos estos últimos no se hallaban desarrollados hasta el punto de poder recibir las revelaciones del mundo espiritual de una forma pura junto a esas impresiones del mundo espiritual surgían también entre las imágenes del alma los efectos de la tierra sensoria los seres verdaderamente sobrehumanos no recibían impresiones de placer y dolor motivadas por el mundo externo se hallaban entregados plenamente a las revelaciones de los poderes espirituales y hacia ellos fluía la sabiduría como lo hace la luz con los seres sensorios su voluntad se orientaba hacia la acción acorde con esa sabiduría y es en esa acción que sentían el máximo gozo naturaleza consistía en sabiduría voluntad y actividad eso era diferente entre las entidades medio sobrehumanas que sentían el impulso de recibir impresiones desde el exterior y asociaban la alegría con la satisfacción de ese impulso y el desplacen y en eso diferían de los seres sobrehumanos para quienes las impresiones externas no eran otra cosa que confirmaciones de las revelaciones espirituales y podían mirar al mundo externo sin recibir otra cosa que el reflejo de lo que ellos ya habían recibido del espíritu los seres semis sobrehumanos aprendían cosas nuevas y por ello pudieron convertirse en guías de los hombres cuando en las almas humanas las imágenes se convirtieron en réplicas y representaciones de los objetos externos eso tuvo lugar cuando una parte de la anterior energía reproductiva humana se interiorizó cuando se desarrollaron entidades con cerebro evolucionado con el cerebro el hombre recibió también la Facultad de transformar en representaciones las impresiones sensoriales externas hay que decir pues que el hombre fue llevado por los seres medios sobrehumanos hasta el punto en que pudiera dirigir su naturaleza interior hacia el mundo sensorial externo y no se le permitió que abriera las imágenes de su alma directamente a las influencias puramente espirituales de los seres sobrehumanos recibió como impulso instintivo la capacidad de reproducirse espiritualmente tendría que seguir teniendo al principio una especie de vida onírica si no hubieran intervenido los seres medios sobrehumanos Bajo su influencia las imágenes anímicas se orientaron hacia el mundo sensorial externo se transformó en un ser autoconsciente en el mundo sensorial con ello se produjo el que el hombre pudiera dirigir conscientemente sus acciones de acuerdo con sus percepciones del mundo de los sentidos hasta entonces había actuado partiendo de una especie de instinto cuando estaba fascinado por su medio circundante y los poderes de individualidades actuaban sobre él pero desde entonces empezó a seguir los impulsos y seducciones de sus representaciones gracias a esto se le hizo posible al hombre el libre albedrío la libre elección empezando así el bien y el mal antes de continuar en esta dirección diremos algo sobre el entorno terrestre que circundaba al hombre Además del hombre existían animales que en su especie se hallaban en el mismo nivel evolutivo que él según las aciones actuales habría que incluirlos entre los reptiles otras formas inferiores de vida animal estaban también presentes entre el hombre y los animales había una diferencia esencial porque gracias a su cuerpo aún maleable el hombre solo podía vivir en regiones de la tierra que no hubieran pasado a la condición más sólida material en esas regiones convivían con él los organismos animales dotados de un cuerpo similarmente plástico pero en otras zonas vivían animales dotados de de cuerpo ya denso y que habían desarrollado también los sexos separados y órganos sensorios externos más tarde hablaremos de su procedencia esos animales no pudieron seguir desarrollándose porque sus cuerpos habían acogido materialidad densa demasiado pronto algunas de sus especies se extinguieron otras se perpetuaron hasta llegar a las formas actuales el hombre pudo alcanzar formas superiores Porque permanecía en las regiones que en esa época correspondían a ese ADO gracias a ello su cuerpo permanecía dúctil y maleable pudiendo así desarrollar los órganos que habrían de ser fecundados por el espíritu con ese desarrollo el cuerpo externo había alcanzado el punto en que podía transferirse a la materialidad más densa y convertirse en una envoltura protectora de los órganos espirituales más delicados pero no todos los cuerpos humanos habían llegado a ese punto solo había unos pocos en estado avanzado y esos fueron los primeros en ser animados por el espíritu otros no lo estaban Y si el espíritu hubiera penetrado en ellos se habría desarrollado defectuosamente debido a los órganos internos todavía incompletos Por esa razón esos seres humanos se vieron forzados al principio a seguir desarrollándose sin espíritu un tercer tipo había llegado al punto de permitir que débiles impulsos espirituales pudieran actuar en ellos ocupando así una posición intermedia entre los otros dos tipos su actividad espiritual permanecía opaca y debían ser guiados por potencias espirituales superiores Es evidente que también existían todo tipo de transiciones posibles entre esos tres grupos el desarrollo posterior se hizo posible entonces solo en aquella parte de los seres humanos que habían adquirido formas superiores a expensas de las otras al principio los que carecían de espíritu tuvieron que ser abandonados pues cualquier función con ellos para fines reproductores habría hecho descender a Los Superiores a su nivel por eso se separó de ellos todo lo que hubiera sido dotado de espíritu y ello produjo que estos descendieran cada vez más al nivel animal de ese modo se desarrollaron junto al hombre animales homínidos el hombre tuvo que dejar a una parte de sus hermanos atrás a fin de poder ascender a un nivel superior ese proceso sin embargo siguió produciéndose porque entre los hombres dotados de una opaca vida espiritual los que se hallaban un poco más avanzados solo pudieron seguir avanzando asociándose con otros aún superiores y separándose de los que estaban menos dotados de espíritu solo así pudieron desarrollar cuerpos capaces de recibir al Espíritu humano completo después de un tiempo el desarrollo físico llegó a una especie de tope en el que todo lo que estuviera por encima de una cierta frontera siguió siendo humano Mientras tanto las condiciones de la tierra habían cambiado de tal manera que cualquier otro desprendimiento ya ya no podía seguir produciendo criaturas de características animales porque acababan pereciendo aquello que fue empujado al mundo animal o bien se extinguió o sobrevive en los diferentes animales superiores estos últimos deben considerarse como seres que tuvieron que detenerse en una etapa anterior del desarrollo humano y que no retuvieron la forma que tenían cuando se produjo la separación sino que descendieron de un nivel superior a uno inferior por lo tanto los Simios son hombres de una época Ada en evolución regresiva Y si el hombre fue alguna vez menos perfecto que ahora los homínidos fueron en el pasado más perfectos de lo que son hoy lo que ha permanecido en el ámbito de lo humano sufrió un proceso similar Aunque dentro de los límites Humanos a muchas tribus salvajes habría que considerarlas como descendientes degenerados de formas humanas que estuvieron una vez más altamente desarrolladas Y aunque no acabaron hundiéndose en la animalidad Sí descendieron al Estado salvaje la parte inmortal del hombre es el espíritu Ya vimos cuando penetró este en el cuerpo pero antes el espíritu pertenecía a otras regiones y solo pudo asociarse con el cuerpo cuando este último adquirió un determinado nivel de desarrollo evolutivo Solo cuando entendamos plenamente Cómo se produjo esa vinculación podremos reconocer el significado del nacimiento y de la muerte y comprender la naturaleza del espíritu eterno capítulo 8 las épocas hiperbórea y Polar los siguientes pasajes extraídos de La Crónica de la akasha nos llevan a tiempos anteriores a los descritos en los últimos capítulos dado el pensamiento Materialista de nuestra época los riesgos asociados a los relatos que siguen pueden ser aún mayores que los de las secciones previas en la época actual se atribuye rápidamente a este tipo de descripciones un aspecto fantástico y puramente especulativo dada la reticencia de los sabios formados en el pensamiento científico moderno a tomar estas cosas en serio es necesario para decidirse a comunicarlas tener la conciencia de la fidelidad a lo que Revela la experiencia espiritual todo lo que se menciona aquí ha sido cuidadosamente verificado por los medios proporcionados por la ciencia espiritual sería deseable que el erudito fuese tan tolerante frente a la ciencia espiritual como esta lo es frente a la mentalidad científica naturalista ver mi libro concepciones del mundo y de la vida en el siglo XIX donde he demostrado mi aprecio justo por las concepciones materialistas de la ciencia moderna por otro lado para aquellos que están abiertos a las enseñanzas de la ciencia espiritual quiero hacer una puntualización particular respecto al relato siguiente nos proponemos evocar datos extremadamente importantes que pertenecen a épocas hace mucho concluidas No es fácil descifrar esta época de la crónica de la casa y el autor de este relato no Busca una aceptación ciega de Su autoridad simplemente quiere comunicar los resultados de su investigación llevada al máximo de sus posibilidades y acepta gustosamente todas las correcciones procedentes de personas competentes en la materia Dado que los signos grabados en La Crónica de la casa son difíciles de trasladar a nuestro lenguaje corriente es más fácil expresarlos en el lenguaje hecho de símbolos usado en las escuelas ocultistas sin embargo actualmente no está permitido aún divulgarlos en 1914 Esta obra fue reeditada pero se completó con una historia de la filosofía occidental hasta los tiempos presentes bajo el título los enigmas de la filosofía El lector por lo tanto deberá aceptar múltiples nociones oscuras y arduas y esforzarse por acceder a una cierta comprensión así como el autor se ha esforzado por encontrar una forma de exposición que sea más Generalmente accesible Aunque El lector encuentre muchas dificultades será recompensado si dirige su mirada hacia los profundos misterios y enigmas significativos del ser humano aquí evocados las inscripciones akashicas generan en el hombre un verdadero conocimiento de Sí para el investigador espiritual estas inscripciones son una realidad de una certeza tan incuestionable como lo son para el ojo físico las montañas y los ríos un error de percepción es posible tanto en un caso como en el otro es importante subrayar que este capítulo solo trata al principio de la evolución del ser humano paralelamente se desarrolla por supuesto la de los otros reinos de la naturaleza el mineral el vegetal y el animal y se tratarán en los próximos capítulos tendremos entonces ocasión de examinar Igualmente otros problemas que aclarará lo que ha sido expuesto respecto al ser humano con el ánimo de la ciencia espiritual sin embargo no es posible hablar del desarrollo de los otros reinos terrestres antes de haber descrito el camino evolutivo del ser humano retrocediendo a una fase de la evolución aún más lejana que la evocada en los relatos precedentes nos enfrentamos a estados cada vez más sutiles de la materia de la que está compuesto nuestro planeta las sustancias que se han solidificado progresivamente eran Entonces todavía líquidas e incluso anteriormente de naturaleza vaporosa y gaseosa en un pasado mucho más alejado encontramos un estado a a más sutil etérico la solidificación de la materia es debida a la disminución del calor en este relato no nos referiremos más lejos de la época en que nuestra morada terrestre estaba hecha de esta muy fina sustancia etérica el hombre apareció sobre la Tierra en este preciso punto de su evolución anteriormente había pertenecido a otros mundos de los que hablaremos más adelante mencionemos sin embargo el estado precedente que era el de un mundo astral o anímico los seres de este mundo incluido el hombre no conocían entonces la existencia corporal exterior física el ser humano ya había desarrollado la conciencia imaginativa mencionada en el relato precedente estaba animado de sentimientos y deseos Pero todo esto se desarrollaba en el interior de un cuerpo anímico solo la mirada clarividente era capaz de percibir a un ser humano así en esos tiempos todos los seres humanos evolucionados poseían este tipo de clarividencia pero en estado crepuscular y oscuro no se trataba de una clarividencia consciente estos seres astrales son de alguna manera los antepasados del hombre lo que actualmente se denomina hombre ya es portador de un espíritu autónomo y consciente este último se une al ser que proviene de este antepasado aparecido en la mitad de la época lemur anteriormente ya hemos aludido a esta misión cuando hayamos relatado la evolución del antepasado humano hasta la época concerniente volveremos a tratar en detalle esta cuestión los antepasados psíquicos o astrales del hombre fueron dirigidos hacia esta materia sutil que es la tierra etérica absorbieron esta fina sustancia un poco como la Esponja absorbe un líquido penetrándose así de sustancia formaron sus cuerpos etéricos estos tenían la forma de una elipse alargada y delicados matices diferenciando la sustancia anunciaban la colocación de los miembros y de otros órganos a desarrollar ulteriormente el conjunto de este proceso en el seno de esta masa era de tipo puramente físico-químico pero regulado y ordenado por el alma cuando una masa de sustancia había alcanzado una cierta dimensión se escinda en dos semejando cada parte a la forma de la que había surgido y cada una experimentaba los mismos procesos que ella toda nueva formación estaba dotada de las mismas cualidades psíquicas que la formación madre Esto provenía del hecho de que el número de almas descendiendo sobre la Tierra no era limitado más bien hay que imaginarse un árbol psíquico que a partir de una raíz común podía engendrar un número ilimitado de almas individuales así como una planta puede brotar sin cesar de innumerables granos de la misma forma la vida psíquica pudo surgir sin cesar de los innumerables brotes salidos de la división incesante que tenía lugar sin embargo desde la separación el alma solo existe en un número estrictamente de especies volveremos a hablar de ello más adelante pero en el seno de cada una de estas especies el proceso se desarrolló tal como hemos descrito cada especie de Alma engendra innumerables brotes con la entrada en la materialidad terrestre el alma experimentó una transformación importante mientras las almas no habían asimilado ellas mismas nada de esta materialidad ningún proceso físico exterior podía actuar sobre ellas todas las iones que les llegaban eran de naturaleza puramente psíquica y clarividente así es como las almas participaban en la vida psíquica de su entorno todo lo que existía Entonces era vivido de esta forma los efectos de las piedras de las plantas y de los animales que entonces solo existían como formas astrales anímicas fueron sentidos como experiencias interiores del alma en el momento de la entrada en la tierra algo totalmente nuevo aconteció los procesos Mater exteriores ejercieron una acción sobre el alma misma en lo sucesivo revestida de una envoltura material al principio solo fueron los movimientos de este mundo físico exterior los que provocaron movimientos en el interior del cuerpo etérico las vibraciones del aire las percibimos actualmente en forma de sonidos en aquella época estos seres etéricos reaccionaban de la misma forma a las sacudidas de la sustancia etérica circundante a decir verdad un ser de este tipo era en enteramente un órgano auditivo este sentido fue el primero en desarrollarse esto Prueba con evidencia que el órgano auditivo separado no se formó Hasta más tarde con la sustancia terrestre densificante la entidad psíquica perdió poco a poco la Facultad de darle forma solo los cuerpos ya formados pudieron todavía engendrar otros semejantes apareció un nuevo tipo de procreación El ser engendrado es un producto considerablemente más pequeño que el ser materno cuya dimensión solo alcanza poco a poco mientras que antes no existían los órganos de reproducción ahora aparecen en lo sucesivo esta formación ya no será simplemente el soporte de un proceso físico químico Por otra parte este no bastaría para poner en marcha la reproducción en efecto la materia exterior densificada Ya no le permite al alma transmitirle directamente la vida por ello en el interior mismo de esta formación un particular se aisló y se sustrajo a la influencia inmediata de la materia exterior en adelante solo está sometido a esta acción el resto del cuerpo el que no fue aislado está en el mismo estado en que se encontraba precedentemente el conjunto del cuerpo el alma ahora puede continuar actuando en la parte aislada lo hace en tanto que soporte del principio vital llamado prana en la literatura teosófica así el antepasado corporal del hombre apareció dotado de dos entos constitutivos uno es el cuerpo físico envoltura física está sometido a leyes químicas y físicas del mundo circundante el segundo es el conjunto de órganos sometidos al principio vital pero por este hecho una parte de la actividad del alma se ha vuelto libre ya no tiene ningún poder sobre la envoltura física esta parte de la actividad del alma se dirige entonces hacia el interior y transforma en órganos una parte del cuerpo de manera que una vida interior comienza a manifestarse en él el cuerpo ya no se contenta reaccionando a las sacudidas del mundo exterior sino que comienza a sentir en él las experiencias particulares que de ello resultan ahí se encuentra el origen de la sensación primero se manifiesta como una especie de sentido táctil el ser siente los movimientos del mundo exterior la presión ejercida por la sustancias etcétera aparecen los rudimentos de una sensibilidad para lo que es cálido o frío así se alcanza un escalón importante de la evolución de la humanidad el cuerpo físico está privado de la influencia directa del alma está sometido por completo al reino de la sustancia física y química el cuerpo se descompone desde que el alma a partir de las otras partes en que ejerce su actividad ya no puede dominarlo esto engendra lo que se denomina la muerte en lo concerniente a los Estados anteriores no podría hablarse de muerte en la época de la división la forma madre se perpetúa íntegramente en las formas engendradas pues toda la fuerza psíquica transformada actúa en ellas como antes en la forma madre en la época de la división nada de lo que resulta de ella está privado de alma en adelante esto cambiará desde que el alma ya no extiende su dominio sobre el cuerpo físico este cae bajo la influencia de las leyes químicas y físicas del mundo exterior es decir que muere de la actividad del alma Solo queda lo que actúa en la reproducción y en la vida interior ahora desarrollada En otras palabras la fuerza de procreación permite engendrar descendientes los cuales están dotados de un excedente de fuerza creadora de órganos es en este excedente donde el ser psíquico resucita siempre de nuevo antes en la época de la división el cuerpo entero se llenaba de actividad psíquica ahora se produce lo mismo con los órganos de reproducción y de sensación se está Pues en presencia de una reencarnación de la vida del alma en el seno del organismo nuevamente engendrado según la literatura teosófica la descripción de las dos primeras razas raíz de la tierra corresponde a estos dos estadios de la evolución del hombre la primera se llama la raza polar la segunda la raza hiperbórea es preciso representarse que la vida de las sensaciones aparecida en estos antepasados del hombre era aún muy general e imprecisa solo Dos clases de sensaciones eran ya en Entonces autónomas el oído y el tacto a consecuencia de la transformación experimentada por el cuerpo y sobrevenida en las condiciones físicas del medio podría decirse que la forma humana ya no estaba en condiciones de actuar globalmente como un oído solo una parte particular del cuerpo fue capaz de sentir estas vibraciones sutiles suministró los materiales a partir de los cuales se formó progresivamente nuestro órgano auditivo sin embargo la cualidad de órgano táctil permanecía siempre como patrimonio de todo el cuerpo puede observarse que el conjunto del proceso de la evolución humana que hemos evocado está encadenado a la transformación del estado calórico de la tierra en efecto es el calor ambiente el que había permitido al ser humano llegar hasta esta fase de su desarrollo Pero el calor exterior había alcanzado un punto que no habría permitido al organismo humano que continuara progresando en el interior se manifiesta entonces una reacción contra todo nuevo enfriamiento de la tierra el hombre se convierte en el creador de su propia fuente de calor hasta aquí tenía la temperatura del mundo ambiente en lo sucesivo aparecen en él órganos que le hacen capaz de desarrollar él mismo la temperatura necesaria para su vida hasta ese momento su ser interior había estado surcado de sustancias en circulación que en esto dependían del entorno ahora sabe desarrollar una temperatura que le pertenece en propiedad destinada a estas sustancias los líquidos del cuerpo se convierten en la sangre caliente como ser físico accede a un grado de Independencia muy superior al que tenía antes toda la vida interior fue intensificada antes las sensaciones aún dependían por completo de las influencias del mundo exterior la consecución de una temperatura propia dio por el contrario al cuerpo una vida física interior Autónoma el alma disponía ahora de un campo de acción en el interior del cuerpo podía desarrollar en él una vida que ya no fuera simplemente una prolongación del mundo exterior por este proceso la vida del alma fue atraída a la Esfera de la materia terrestre anteriormente las apetencias deseos y pasiones así como Las alegrías y las penas solo podían ser engendrados por fuerzas psíquicas lo que emanaba de otro ser psíquico despertaba en un alma determinada atracción repulsión excitaba las pasiones etcétera ningún objeto físico exterior habría podido producir un efecto así pero ahora se hace posible que los objetos exteriores tengan un significado para el alma al estímulo de la vida interior consecutivo Al despertar provocado por el calor autónomo el alma lo sentía como un bienestar y la perturbación de esta vida interior le aportaba un sentimiento de malestar un objeto exterior capaz de contribuir al bienestar físico podía ser apetecido deseado lo que la literatura teosófica designa con la palabra cama cuerpo de deseos estaba ligado al hombre físico los objetos accesibles a los sentidos se convirtieron en objetos de apetencia El hombre por su cuerpo de deseos quedaba en adelante encadenado a la existencia terrestre ahora bien este hecho coincide con un gran acontecimiento cósmico Al que está ligado por un lazo causal hasta ese momento no existía ninguna separación física entre el sol la Tierra y la Luna la influencia de de los tres sobre el ser humano era la de un solo cuerpo luego sobrevino la separación la materia más sutil que englobaba todo lo que antes había dado al alma la posibilidad de tener una acción estimulante directa se desprendió y constituyó el sol la parte más rugosa se separó para formar la luna la tierra gracias a su materia específica mantuvo el equilibrio entre los dos como Es lógico esta división no se hizo de golpe sino que constituyó un proceso progresivo que va desde cuando el ser humano avanzaba del estado en que la reproducción tenía lugar en forma de separación hasta el estado que hemos descrito últimamente puede incluso decirse que es precisamente este proceso cósmico el que provocó este Progreso del ser humano primeramente el sol extrajo de este planeta común su sustancia propia por ello la vida del alma se vio Privada de la posibilidad de ejercer una acción directa sobre la materia terrestre luego la luna empezó a desprender la tierra entró entonces en el estado en que aparece la Facultad de sensación que hemos comentado antes conjuntamente con esta progresión se desarrolló una nueva facultad sensitiva las condiciones térmicas de la tierra tuvieron por efecto el dar poco a poco a los cuerpos contornos precisos que conducían a una separación entre el mundo transparente y el que no lo es El Sol habiéndose desprendido de la masa terrestre tuvo la misión de conceder la luz en el interior del cuerpo humano nació el sentido de la vista en un primer tiempo esta vista no era la que conocemos actualmente la luz y la oscuridad actuaban sobre el hombre en forma de vagos sentimientos por ejemplo en ciertas circunstancias sentía la luz como algo agradable estimulante para su vida física y la buscaba se esforzaba por conseguirla sin embargo la vida del alma propiamente dicha se desarrollaba siempre todavía en forma de imágenes soñadas cuadros coloreados surgían y se desvanecían no tenían ningún lazo directo con las cosas exteriores estos cuadros coloreados el hombre los atribuía a una influencias anímicas en el caso de impulsos psíquicos agradables veía surgir colores claros y cuando era alcanzado por impulsos desagradables veía imágenes oscuras lo que engendró la aparición del calor autónomo lo hemos denominado en el curso de nuestra exposición vida interior pero se ve bien que no se trata todavía de una vida interior en el sentido que le será atribuida en el curso de fases ulteriores de la evolución del género humano todo procede por etapas y así Igualmente con la Génesis de la vida interior tal como la hemos caracterizado en el capítulo precedente esta verdadera vida interior no se manifestó antes de que fuera efectiva la fecundación por el espíritu o sea cuando el hombre comienza a reflexionar en lo que desde afuera actúa sobre él todo lo que aquí hemos hemos podido decir muestra bien cómo el ser humano alcanza poco a poco el estado que hemos caracterizado en el capítulo precedente en el fondo Ya se está en el corazón de esa época cuando se da la descripción siguiente todo lo que el alma había vivido precedentemente en ella misma y atribuido solo a la influencia psíquica aprende cada vez más a aplicarlo a la existencia física exterior Lo mismo sucede con las imágenes coloreadas precedentemente era una impresión psíquica simpática a la que suscitaba en el alma colores claros ahora este mismo efecto proviene de una luz Clara proveniente del exterior el alma comienza a percibir los colores de los objetos que la rodean lo cual está vinculado al desarrollo de nuevos órganos visuales en épocas remotas para percibir de manera vaga la luz y la oscuridad el cuerpo poseía un ojo que en la actualidad ya no existe el mito de los cíclopes provistos de un solo ojo evoca estos estados pasados la aparición de dos ojos se dio cuando el alma empezó a conectar más íntimamente sus impresiones luminosas internas con las del entorno exterior sin embargo este cambio conllevó la pérdida de la capacidad de percibir lo psíquico en el mundo circundante el alma se transformó gradualmente en un espejo del mundo exterior donde este último se refleja en forma de representaciones en el interior del alma paralelamente tuvo lugar la separación de los sexos por un lado el cuerpo humano solo se volvió accesible a la fecundación por otro cuerpo humano y por otro lado se desarrollaron los órganos físicos del alma sistema nervioso permitiendo que las impresiones del mundo exterior se reflejaran en el alma de esta manera el hombre fue preparado para recibir en él el espíritu pensante capítulo 9 comienzo de la tierra actual separación del sol vamos a seguir ahora la Crónica de la casha hasta aquel remoto pasado en que comenzó nuestra tierra actual hemos de entender con tierra el estado de nuestro planeta capaz de sostener minerales vegetales animales y hombres en su forma actual porque ese estado fue precedido por otros en los que los reinos mencionados tenían una forma muy distinta lo que hoy llamamos tierra sufrió muchas modificaciones antes de convertirse en portadora de nuestros actuales minerales vegetales animales y hombres los minerales por ejemplo también existían antes pero en forma muy distinta ya hablaremos más tarde hoy llamaremos tan solo la atención al modo en que el estado anterior se transformó para llegar al actual podemos imaginarnos esa transformación hasta un cierto grado si la comparamos con el paso que hace una planta Durante la etapa de semilla imaginemos una planta con raíz tallo hojas flor y fruto que acoge sustancias de su entorno y segrega otras pero todo lo que en ella sea sustancia forma y proceso desaparece excepto la minúscula semilla la vida se desarrolla pasando por ese estado seminal y al año siguiente vuelve a surgir de la misma forma del mismo modo todo lo que existía en nuestra tierra en su anterior estado desapareció para resurgir tan solo al estado actual lo que antes podíamos Llamar mineral vegetal y animal a desaparecido como en la planta desaparece en la raíz tallo etcétera en la tierra igual como en la planta permaneció un estado germinal a partir del cual la forma antigua desarrollaría una nueva las fuerzas que provocarán la nueva forma yacen ocultas en la semilla no hemos de representarnos ese germen de la Tierra como algo material denso como lo es el germen de una planta era más bien un germen de carácter anímico hecho de la sustancia delicada maleable y móbil que conocemos como astral en términos ocultistas en ese germen astral de la Tierra nos encontramos al principio solo con rudimentos humanos los rudimentos de las futuras almas humanas todo lo que en Estados anteriores de la Tierra había existido como mineral vegetal y animal había sido absorbido en esos rudimentos humanos fundiéndose con ellos antes de que el hombre entre en la tierra él es alma una entidad astral y como tal aparece sobre la Tierra Esta última existe en un estado de la más refinada sustancialidad conocida en la literatura ocultista como el éter más sutil De dónde provino esa tierra etérea lo veremos más tarde los restos humanos astrales se entremezclan con ese éter e imprimen su naturaleza en él para convertirlo en semejanza de la entidad astral humana en ese estado inicial nos encontramos con una tierra etérea que solo consiste en esos hombres etéreos y no es sino un conglomerado de ellos En realidad el cuerpo astral o el alma humana están fundamentalmente fuera del cuerpo etéreo y lo organizan desde fuera para el investigador espiritual la tierra aparece como una esfera compuesta a su vez de numerosas esferas etéreas más pequeñas los hombres etéreos y se halla envuelta por una cobertura astral del mismo modo que hoy la atmósfera aérea envuelve a nuestro planeta en esa envoltura astral atmósfera viven los hombres astrales y Desde allí actúan sobre sus semejanzas etéreas en las que crean órganos produciendo vida etérea humana en ellas dentro de la tierra en conjunto pun solo existe un estado material el sutil éter viviente en los textos ocultistas a esa primera humanidad se la llama la primera raza raíz la polar el posterior desarrollo de la tierra se produce con la transición de un estado de la materia a dos se segrega una sustancialidad más densa dejando otra más sutil detrás de sí la sustancialidad más densa se parece a nuestro aire y la más tenue es la que hace que se produzcan elementos químicos a partir de sustancia anteriormente indiferenciada junto a ellas continúa existiendo el éter viviente Pues solo una parte de él se transforma en los Estados materiales de ese modo nos encontramos con tres sustancias presentes en la tierra física y si los seres humanos astrales en la envoltura de la tierra antes solo actuaban sobre un tipo de sustancialidad ahora han de hacerlo sobre tres cómo lo hacen lo que se ha convertido en una especie de aire en un princip se resiste a su actividad y no acepta lo que se haya presente de una manera germinal en los hombres astrales completos como consecuencia de ello la humanidad astral se ha de dividir en dos grupos uno de ellos actúa sobre la sustancialidad aeriforme y crea en ella una semejanza suya el otro grupo logra más ya que puede actuar sobre las otras dos sustancialidad y crear en ella su semejanza hecha de éter viviente además de otro tipo de éter que genera las sustancias químicas elementales un éter que llamamos éter químico pero ese segundo grupo de seres humanos astrales logró adquirir su capacidad superior separando de él una parte de su naturaleza astral que vino a constituir el primer grupo y condenándolo a un tipo inferior de actividad si hubiera retenido dentro de sí las fuerzas capaces de realizar esa labor inferior no podría haberse elevado a actividades superiores por ello nos encontramos con un proceso por el cual lo superior se desarrolla a expensas de algún elemento que ha de separarse de él vemos así la siguiente imagen de la tierra física en ese periodo han surgido dos tipos de entidades primero las entidades con un cuerpo aeriforme sobre el cual actúa el ser astral correspondiente que actúa desde afuera son seres oom morfos que crean un primer reino animal en la tierra dotados de formas que hoy no sorprenderían por su enorme peculiaridad pero hemos de tener en cuenta que esa forma está constituida solo de una sustancia aeriforme y no se parece a la de Ninguno de los animales de hoy como máximo podrían tener una cierta similitud a las conchas de algunas caracolas y moluscos actuales junto a esas formas animales sigue adelante la evolución del hombre físico el hombre astral que ha ascendido a un nivel aún superior genera una especie de réplica de sí mismo hecha de los dos tipos de materia el éter vital y el éter químico vemos pues a un hombre hecho de cuerpo astral actuando sobre un cuerpo etéreo formado por dos tipos de éter El éter vital y el éter químico por el éter vital esa réplica física del hombre posee la capacidad de reproducirse a sí misma de hacer que nazcan de ella seres de su propia especie por el éter químico genera ciertas fuerzas que se parecen a las actuales energías de atracción y repulsión química gracias a ello esa réplica del hombre puede atraer ciertas sustancias del entorno y combinarlas con mismo segregadas de nuevo por medio de las fuerzas de repulsión esas sustancias solo pueden sacarse del reino animal antes descrito y del reino humano lo que constituye un inicio de nutrición por eso Esas primeras réplicas humanas eran devoradoras de animales y hombres además de esos seres continuaron existiendo los seres anteriores compuestos tan solo de hter Vital pero se atrofiar porque tuvieron que adaptarse a las nuevas condiciones terrestres pasada toda una serie de transformaciones acabaron desarrollándose a partir de ellos los seres animales unicelulares y también las células que más tarde conformarían los organismos vivos más complejos tiene lugar así el proceso siguiente la sustancialidad aeriforme se divide en dos una parte se hace más densa acuosa y la otra permanece aeriforme el éter químico se divide también en dos nuevos estados materiales uno de ellos se hace más denso y se convierte en lo que llamaremos éter lumínico que dotará a las entidades que lo poseen con el don de la luminosidad el otro sigue existiendo como éter químico nos hallamos entonces con una tierra física compuesta de los siguientes tipos de sustancias agua aire éter de luz éter químico y éter vital para que las entidades astrales puedan actuar sobre Estos tipos de sustancia se produce otro proceso en el que lo superior se desarrolla a expensas de lo inferior que acaba separándose con ell ello se generan los siguientes tipos de entidades físicas primero aquellas cuyo cuerpo físico consta de agua y aire luego entidades astrales más toscas que han sido separadas y que actúan sobre ellas con lo cual se produce un nuevo tipo de animales de materialidad más densa que los animales precedentes otro nuevo grupo de entidades físicas tiene un cuerpo hecho de aire y éter lumínico combinados con agua son entidades parecidas a plantas Aunque su forma difiere mucho de las plantas actuales finalmente el tercer nuevo grupo representa al hombre de la época su cuerpo físico está compuesto de tres tipos de éter El éter lumínico el éter químico y el éter vital si consideramos que siguen además existiendo los descendientes de los antiguos grupos podemos imaginarnos la enorme variedad de seres vivos que ya existían en esa etapa de la existencia terrestre tiene lugar entonces un importante acontecimiento cósmico el sol se para y con ello ciertas fuerzas abandonan la tierra son fuerzas hechas de una parte de lo que hasta entonces había vivido en la tierra en los héteros vital químico y lumínico Y que ahora se separan de la tierra con ellos se produce un cambio radical entre todos los grupos de seres terrestres que hasta entonces poseían Esas fuerzas en su interior todos ellos sufrieron una transformación los que antes hemos llamado seres vegetales fueron los primeros en modificarse porque una parte de sus fuerzas de éter lumínico les fue sustraída Y desde ese entonces solo pudieron desarrollarse como organismos cuando la fuerza de la luz que se había separado de ellos actuaba sobre ellos desde afuera de ese modo las plantas empezaron a ser influenciadas por la luz solar algo parecido sucedió con los cuerpos humanos desde ese momento su éter lumínico tuvo que actuar también junto al éter lumínico del sol para poder seguir viviendo Pero no solo los seres que perdieron el éter lumínico fueron los afectados también lo fueron los demás porque en el mundo todo tiene una interacción mutua las formas animales que no contenían éter de luz habían sido anteriormente irradiadas por sus coetáneos en la tierra y se habían desarrollado bajo esa irradiación ellos también tuvieron ahora que someterse a la influencia del sol exterior el cuerpo humano en particular desarrolló órganos receptivos a la luz solar es decir los Prim rudimentos de los ojos humanos la separación del sol provocó una mayor densificación material de la tierra transformando la sustancia líquida en sólida el éter lumínico se dividió dando origen a otro tipo de éter lumínico y a un éter que otorga a los cuerpos la capacidad de aumentar la temperatura gracias a este proceso la tierra se convirtió en una entidad capaz de generar calor en su interior y todos sus seres empezaron a recibir la influencia del calor en el en el elemento astral ocurrió un proceso similar al anterior donde algunos seres se desarrollaron a un nivel superior a expensas de otros se separó así un grupo de seres bien equipados para actuar en la más tosca sustancialidad sólida con ello se desarrolló el firme esqueleto del reino mineral de la tierra inicialmente los reinos naturales superiores no interactuaron con este rígido esqueleto mineral por lo que podemos afirmar que existen en la tierra un reino mineral Sólido y un reino vegetal cuya sustancialidad más densa está compuesta de agua y aire en este último reino el cuerpo aeriforme se había condensado en cuerpo acuoso además existían animales con formas diversas algunos con cuerpos acuosos y otros aeriformes el cuerpo humano también experimentó un proceso de densificación llegando a condensar su corporalidad más compacta hasta el nivel acuoso el éter calórico recién generado impregnaba y recorría este cuerpo de agua proporcionándole una sustancialidad que podríamos considerar gaseosa este estado material del cuerpo humano se conoce en las obras de la ciencia iniciática con el nombre de niebla ígnea así el hombre se encuentra encarnado en ese cuerpo de niebla ígnea con esto el examen de La Crónica akashica ha llegado al punto inmediatamente anterior a la catástrofe cósmica producida por la separación de la luna desde la Tierra capítulo 10 la salida de la luna es necesario entender que la densa materialidad propia del hombre se adquirió más tarde y de manera muy progresiva para visualizar el Estado corporal en el estadio evolutivo que abordamos aquí la mejor manera es imaginar una masa de vapor o una nube flotando en el aire no obstante esta representación es solo una aproximación externa de la realidad la niebla ígnea que llamaremos hombre está interiormente animada y organizada en comparación con lo que el ser humano Sería más adelante se debe concebir en un estadio en el que su alma somnolienta conocía un estado de conciencia enteramente crepuscular este ser carece por completo de lo que entendemos por inteligencia entendimiento y razón se mueve flotando más que caminando provisto de cuatro órganos semejantes a miembros que le permiten desplazarse en todas direcciones aunque ya hemos hablado de las almas de estos es importante señalar que sus movimientos y otras manifestaciones vitales no eran caóticos ni desordenados por el contrario respondían completamente a ciertas leyes todo lo que ocurría tenía su significado e importancia pero la potencia dirigente la inteligencia no residía en estos seres eran dirigidos por una inteligencia externa seres superiores más maduros que ellos la niebla ígnea en este estadio de evolución permitía que los seres humanos al llegar a este punto se encarnará en ella al mismo tiempo lograban incorporar entidades superiores lo que coordinaba su acción con la de los hombres el ser humano había llevado sus deseos instintos y pasiones a un estado en el que podían tomar forma en la niebla ígnea los otros seres mencionados eran capaces de actuar en el seno de esta Niebla ígnea gracias a su razón y acción inteligente estos últimos También tenían facultades que les perm ían acceder a las regiones superiores extrayendo decisiones e impulsos sin embargo los efectos reales de estas decisiones se manifestaban en la niebla ígnea todo lo que el hombre realizaba en la tierra tenía su origen en el intercambio bien regulado entre estos cuerpos humanos en forma de niebla ígnea Y estos seres superiores Se podría decir entonces que el ser humano seguía una evolución ascendente debía desarrollar en esta Niebla ignea algunas facultades específicamente humanas superiores a las anteriores en cambio los otros seres se esforzaban por descender a la materia manifestando su poder en formas materiales cada vez más densas este proceso no era degradante para ellos sino más bien todo lo contrario gobernar las formas materiales más densas correspondía a una potencia y facultad más elevadas que dirigir formas más sutiles en épocas anteriores de su evolución estos seres superiores tenían un poder limitado similar al del hombre actual limitado a su vida interior la materia densa del mundo exterior no les obedecía ahora aspiraban a un estado en el que pudieran dominar y dirigir por la magia los objetos físicos en la época en cuestión estaban avanzados respecto al hombre este se esforzaba por elevarse para concretar la inteligencia donde reinaba una materia más fina a fin de poder actuar ulteriormente hacia el exterior en cambio ellos ya habían insertado la inteligencia en su cuerpo y recibían la fuerza mágica que les permitía introducir la inteligencia en el mundo circundante mientras el ser humano ascendía a través de la niebla ígnea ellos descendían para implantar su poder en la niebla ígnea algunas fuerzas eran especialmente activas las mismas que el hombre experimenta en sus pasiones e instintos inferiores en el estadio de la niebla ígnea tanto el hombre como los seres superiores se servían de estas fuerzas estas actuaban sobre la forma humana descrita más Precisamente en su interior el hombre desarrollaba los órganos que le hacían capaz de pensar y estructurar su personalidad en cambio en los seres superiores estas mismas fuerzas actuaban de manera que les permitían utilizarlas para crear de forma totalmente impersonal las instituciones de la tierra gracias a estos seres surgieron sobre la Tierra creaciones que eran la réplica de las leyes de la inteligencia bajo bajo el efecto de las fuerzas pasionales se formaban en el interior del hombre los órganos personales de la inteligencia alrededor de él estas mismas fuerzas generaban órganos penetrados de inteligencia imaginemos este mismo proceso en un estadio más evolucionado representándolo en un punto ulterior de La Crónica de la casha la luna se ha desprendido de la tierra y ha habido un cambio significativo gran parte del calor se ha retirado de los objetos alrededor del ser humano adquiriendo una materialidad más gruesa y densa el hombre debe vivir en este entorno enfriado transformando su propia materialidad esta densificación de la sustancia implica una modificación de las formas ya que la niebla ígnea sobre la tierra ha cedido su lugar a otro estado muy diferente en consecuencia las entidades superiores ya no pueden disponer de la niebla ígnea como soporte de su actividad ni ejercer su influencia sobre las manifestaciones de la vida íntima del hombre no no obstante mantienen su poder sobre las formas humanas que ellos mismos habían engendrado previamente a partir de la niebla ígnea Este cambio en la dirección de su acción va de la mano con una metamorfosis de la forma humana una mitad provista de dos órganos de movimiento se convierte en la parte inferior del cuerpo erigiéndose como el principal soporte de la nutrición y la reproducción la otra mitad se orienta hacia arriba y los otros dos órganos de movimiento se convierten en los rudimentos de lo que serían las manos aquellos órganos que antes estaban al servicio de la nutrición y la reproducción se transforman en órganos de la palabra y del pensar el ser humano se ha erguido siendo la consecuencia directa de la eliminación de la luna con la desaparición de la luna todas las fuerzas que permitían al ser humano autofecundarse y procrear seres semejantes a él sin recurrir a influencias externas se han ido del globo terrestre la parte inferior a menudo denominada la naturaleza inferior queda bajo la influencia inteligentemente organizada de las divinidades lunares cuando la masa de fuerzas aislada en la luna estaba unida a la tierra estas entidades podían ejercer todavía su acción en el interior del hombre Ahora necesitan la colaboración de dos sexos para obtener el mismo efecto esto explica Por qué los iniciados consideran a la luna como el símbolo de las fuerzas de reproducción ligadas a las divinidades lunares estas fuerzas de alguna manera están asociadas a la luna siendo divinidades lunares antes de la separación de la luna se servían de las fuerzas lunares para actuar en el interior del ser humano después de la excisión sus fuerzas influyen desde el exterior en la reproducción del ser humano también se puede decir que estas fuerzas espirituales nobles que anteriormente se servían de la niebla ígnea para actuar sobre Los instintos Superiores del hombre han descendido para ejercer su poder en el ámbito de la procreación estas fuerzas nobles divinas organizan y regulan este dominio aquí la palabra Aparentemente debe tomarse en sentido amplio sería un error considerar a las fuerzas de reproducción como algo inferior solo se vuelven nocivas cuando el ser humano abusa de ellas sometiéndolas a sus instintos y pasiones esto no sucede cuando las ennoblece al reconocer en ellas el impulso de la fuerza espiritual divina entonces coloca sus fuerzas al icio de la evolución terrestre y ejecuta las intenciones de las entidades superiores la ciencia espiritual enseña a ennoblecer todo lo relacionado con este dominio situándolo en el marco de las leyes divinas en lugar de aniquilarlo en la otra mitad la de arriba el ser humano ha desarrollado algo que escapa a la influencia de las divinidades lunares otros seres establecen su poder sobre esta otra mitad seres que en etapas anteriores de la evolución han progresado Más allá del Hombre sin llegar al nivel de las divinidades lunares estos seres no eran capaces de ejercer su poder en la niebla ígnea pero una vez alcanzado un estado más avanzado y gracias a la niebla ígnea los órganos de la inteligencia han conseguido algo que estos mismos seres ya habían vislumbrado anteriormente estos seres se apoderan de la inteligencia humana para actuar a través de ella sobre las cosas del mundo las divinidades lunares ya habían conocido esta inteligencia ordenadora actuando hacia el exterior en el inicio de la época de la niebla ígnea siendo portadoras de esta inteligencia tenían la Facultad de actuar hacia el exterior sobre las cosas de este mundo en cambio las entidades lucif Éric no habían desarrollado una inteligencia de este tipo para actuar hacia el exterior en el pasado porque no estaban preparadas para la niebla ígnea pero ahora una vez que la influencia de la niebla ígnea se disipó y los seres humanos comenzaron a estructurar sus órganos de la inteligencia los Espíritus lucif Éric pudieron salir de su retiro la creación de la inteligencia está relacionada con la actividad del Sol el despertar de la inteligencia en la naturaleza humana equivale al amanecer de un sol interior Esto no es solo una metáfora sino que corresponde a una realidad Cuando la niebla ígnea se disipó de la tierra estos espíritus encontraron en el interior del hombre la posibilidad de reanudar su actividad vinculada al sol esto permite entender el origen de la palabra Lucifer que significa portador de luz y por qué la ciencia oculta Llama a estos seres divinidades solares todo lo que sigue solo será comprensible si nuestra mirada retrocede hacia épocas que precedieron la evolución de la tierra los próximos relatos extraídos de La Crónica de la casha mostrarán el desarrollo de los seres ligados a la Tierra en otros planetas antes de que pusieran pie sobre ella descubriremos con mayor precisión la naturaleza de estas divinidades lunares y divinidades solares en esta exploración el desarrollo de los reinos mineral vegetal y animal se revelará con Claridad capítulo 11 algunos comentarios necesarios en lo que sigue vamos a considerar el desarrollo del hombre y de los seres vinculados a él en los tiempos que precedieron al periodo terrestre Pues cuando el hombre empezó a unir su destino con el planeta que llamamos tierra ya había pasado por una serie de pasos evolutivos en los que por decirlo así se había ido preparando para la existencia terrestre hemos de distinguir tres pasos de ese tipo conocidos como tres etapas planetarias en evolución los nombres utilizados en la ciencia iniciática para Designar dichas etapas son los periodos de Saturno Sol y Luna ya veremos que en principio esos nombres no tienen nada que ver con los cuerpos actuales que en la astronomía ostentan dichos nom hombres si bien existe una relación con ellos en un sentido más amplio conocida por El Místico avanzado a veces diremos que el hombre habitó otros planetas antes de aparecer sobre la Tierra pero al decir otros planetas nos estamos refiriendo a estados evolutivos precedentes de la misma tierra y sus habitantes antes de convertirse en tierra nuestro planeta con todos los seres que a él pertenecen pasaron por los tres estados de existencia saturnal solar y lunar Saturn Sol y Luna son Por así decirlo las tres encarnaciones anteriores de la tierra en tiempos remotos lo que en ese sentido llamamos Saturno Sol y Luna ya no existe hoy como planeta físico igual que las encarnaciones físicas de un ser humano no existen simultáneamente a la actual ese desarrollo Planetario del hombre y de los otros seres de la tierra será el tema de la siguientes exposiciones esto no implica que los tres estados mencionados no fueran precedidos por pero todo lo que los antecede está inmerso en una oscuridad que la actual ciencia iniciática no puede iluminar puesto que esa investigación no se basa en la especulación sino en la experiencia espiritual real así como nuestro ojo físico puede ver lo que hay afuera hasta un límite y no puede ver Más allá del horizonte el ojo espiritual solo puede abarcar hasta un cierto punto en el tiempo la ciencia iniciática se basa en la experiencia y se contenta con permanecer dentro de esa experiencia solo si queremos rizar el riso conceptualmente pretender descubrir qué es lo que existía en el principio mismo del Cosmos o por qué creó Dios el mundo etcétera para el investigador del espíritu se trata más de comprender que a partir de un cierto punto del conocimiento ya no se plantean dichas preguntas todo lo que el hombre necesita para el cumplimiento de su destino en nuestro planeta se le revela en la experiencia espiritual quien labore pacientemente en las experiencias del investigad ador espiritual verá que dentro de la experiencia espiritual el hombre puede satisfacer plenamente todas aquellas preguntas que le son vitales así por ejemplo En las siguientes exposiciones veremos Cómo se resuelve la pregunta sobre el origen del mal y muchas otras cosas que todos quisiéramos conocer de ningún modo queremos implicar que el hombre nunca pueda recibir aclaración en preguntas sobre el origen del mundo y cuestiones similares de hecho puede pero para conseguirlo primero ha de absorber el conocimiento que se le revela dentro de la experiencia espiritual más inmediata Y entonces descubre que ha de plantear dichas preguntas de un modo distinto a como lo hubiera hecho antes Cuanto más profundamente penetramos en la verdadera ciencia iniciática tanto más modestos nos iremos haciendo solo entonces comprendemos cuán gradual ha de ser nuestra preparación y el camino para ser dignos de cierta penetración el orgullo y la arrogancia son características humanas que no sirven ya en ciertos niveles del conocimiento cuando uno ha comprendido un poco descubre cuán dilatado es el camino que le queda con el conocimiento descubrimos cuán poco sabemos y adquirimos una sensación de la inmensa responsabilidad que se ASUME cuando hablamos del conocimiento suprasensible pero la humanidad no puede vivir sin dicho conocimiento más quien difunda ese conocimiento necesita modestia y verdadera autocrítica una inquebrantable aspiración a conocerse a sí mismo y la máxima prudencia estas observaciones son necesarias porque vamos a seguir ascendiendo a conocimientos aún Superiores de los que hasta ahora hemos expuesto en las anteriores secciones de La Crónica akashica a los panoramas que se abrirán en los ensayos siguientes relativos al pasado del hombre seguirán otros que muestran el futuro porque el futuro se puede revelar al verdadero conocimiento espiritual si bien solo en la medida en que sea necesario al hombre en el cumplimiento de su destino quien no tenga nada que ver con la ciencia iniciática y asentado en sus prejuicios considere mera fantasía y sueños lo que procede de aquella no comprenderá esa relación con el futuro pero una simple consideración lógica nos aclararía el Por qué no obstante solo se aceptan dichas consideraciones cuando coinciden con las ideas preconcebidas que uno se ha hecho los prejuicios son poderosos enemigos de la lógica si se combinan el azufre el oxígeno y el hidrógeno en ciertas condiciones se ha de producir ácido sulfúrico de acuerdo con una ley Inevitable el estudiante de química puede prever lo que ha de suceder si esos tres elementos entran en contacto en determinadas condiciones de ese modo el estudiante de química es un profeta en el limitado campo del mundo material su profecía Solo sería falsa si las leyes de la naturaleza cambiasen de golpe el científico del espíritu Investiga las leyes espirituales de la misma manera en que el físico o el químico investigan las leyes materiales haciéndolo según el método y la exactitud que se requieren en el campo espiritual sin embargo el desarrollo de la humanidad depende de esas grandes leyes espirituales e igual como el oxígeno el hidrógeno y el azufre no se combinarán en el futuro contraviniendo las leyes naturales del mismo modo no sucederá nada en la vida espiritual que sea contrario a las leyes espirituales quien conoce esas leyes espirituales puede contemplar la ordenación del futuro utilizamos intencionadamente esa comparación para la predicción profética del futuro destino de la humanidad porque la verdadera ciencia iniciática comprende esa predicción Precisamente en ese sentido para Quien tenga una idea Clara del ocultismo la objeción de que es imposible la libertad humana porque se pueden prever acontecimientos verá que es una objeción sin fundamento lo que puede ser previsto es lo que está de acuerdo con la ley pero la voluntad no está determinada por una ley e igual como es cierto que en todos los casos el oxígeno el hidrógeno y el azufre se combinan en ácido sulfúrico de acuerdo con una ley definida del mismo modo es cierto que establecer las condiciones en las cuales actuará la ley puede depender de la voluntad humana y así sucederá con Los Grandes acontecimientos y destinos Humanos del futuro como científico del espíritu se los puede prever si bien solo la elección humana puede producirlos el prevelo que se lleva a cabo por la libertad humana los capítulos posteriores mostrarán que es posible no obstante hay que tener en cuenta una diferencia esencial entre la predicción de acontecimientos mediante la ciencia física y mediante la ciencia espiritual la ciencia física se basa en los conocimientos del entendimiento y por tanto su profecía se basa tan solo en el intelecto que ha de depender de juicios deducciones combinaciones etcétera la profecía por medio de la cognición espiritual por el contrario parte de una visión o percepción superior el investigador espiritual ha de evitar rigurosamente el representarse cosas que se basen en la mera reflexión combinación especulación etcétera ha de practicar la más consecuente Renunciación y tener claro que toda especulación o disquisición filosófica no es sino un impedimento a la verdadera visión esas actividades forman parte todavía de la naturaleza inferior del hombre mientras que la verdadera cognición superior comienza tan solo cuando su naturaleza se eleva a la Constitución superior humana con esto no decimos nada contra las actividades intelectuales que no solo están plenamente justificadas en su propio campo sino que son las únicas justificadas en sí misma ninguna cosa es superior o inferior lo es solo en relación a otras cosas lo que es superior en un aspecto puede ser muy inferior en otro Pero ha de ser comprendido con la visión no puede entenderse con la mera reflexión o con las mejores combinaciones del intelecto Una persona puede ser muy ingeniosa en el sentido usual de la palabra pero su ingeniosidad no le servirá De nada para el conocimiento de Verdades suprasensible bles incluso habrá de renunciar a ella y entregarse a la visión superior entonces percibirá las cosas sin su reflexión ingeniosa igual que percibe Las Flores del campo sin reflexión ulterior no nos sirve reflexionar sobre el aspecto de un Prado ahí el intelecto es impotente y lo mismo sucede con la visión en los mundos superiores lo que de este modo puede decirse proféticamente sobre el futuro del hombre es la base de todos los ideales que tienen un significado real y práctico si han de tener algún valor los ideales han de estar enraizados tan profundamente en el mundo espiritual como las leyes naturales lo están en el mundo natural esos verdaderos ideales han de ser leyes de desarrollo de lo contrario surgen de un extremado y de una fantasía sin valor y nunca pueden realizarse en el sentido más amplio todos los grandes ideales de la historia del mundo surgieron del conocimiento Claro ya que en último término todos ellos nacen con Los Grandes investigadores del espíritu o iniciados y los menores que colaboran en el desarrollo de la humanidad se orientan a sí mismos consciente o a veces y con más frecuencia inconscientemente siguiendo las instrucciones de los científicos del espíritu todo lo inconsciente ha surgido de algo consciente El albañil que trabaja en una casa inconscientemente se orienta según las ideas conscientes de los que han determinado su ubicación el estilo de su construcción etcétera Pero esa determinación de lugar y estilo se basa en algo que permanece inconsciente para quienes lo han determinado pero que eso fue consciente para otros un artista por ejemplo sabe por qué un cierto estilo requiere aquí una línea recta una curva allá etc el que utiliza ese estilo para la casa quizás no sea consciente del por qué lo mismo sucede con los grandes acontecimientos en la evolución del mundo y de la humanidad detrás de los que actúan en un cierto campo se hallan otros que laboran más conscientemente y de ese modo la escala de conciencia asciende y desciende tras la masa general de los hombres están los inventores artistas científicos etcétera tras ellos se hallan los iniciados de la ciencia de los misterios y ellos se hallan seres suprasensible bles la evolución del mundo y de la humanidad se hace inteligible solo si comprendemos que la conciencia humana común es tan solo una forma de conciencia y que hay otras superiores e inferiores aunque no hemos de malinterpretar las expresiones superior e inferior solo tienen sentido en relación al lugar donde uno se encuentra en ese aspecto no son diferentes de cuando decimos derecha e izquierda cuando estamos en un sitio concreto algunos objetos están a a la derecha o a la izquierda si nos movemos un poco a la derecha los objetos que antes estaban a la derecha están luego a la izquierda Lo mismo sucede con los niveles de conciencia que se hallan por encima o por debajo de la conciencia humana común Cuando el hombre se desarrolla más cambian sus relaciones con los demás niveles de conciencia pero esos cambios están ligados a su evolución Por ello es importante señalar esos otros niveles de conciencia por medio de ejemplos la Mena o la magnífica sociedad encarnada en un hormiguero nos dan bases para dicha indicación la colaboración de las diferentes clases de insectos hembras Machos trabajadores se realiza de un modo completamente sistemático la distribución de tareas entre las diversas categorías solo puede descubrirse como expresión de verdadera sabiduría lo que ahí sucede es un efecto de un tipo de conciencia igual que las instituciones humanas en el mundo físico tecnología arte estado etcétera los son de la conciencia humana no obstante la conciencia que fundamenta La Colmena o El Hormiguero no la encontraremos en el mismo mundo físico en el que vive la conciencia humana ordinaria para descubrir la situación podemos expresarnos más o menos como sigue nos encontramos con un hombre en el mundo físico sus órganos físicos y toda su estructura están hechos de tal forma que en un principio buscaremos su conciencia también en ese mundo m físico la cosa es distinta con La Colmena o El Hormiguero no podemos confinarnos al mundo físico al referirnos a la conciencia en ello subyacente hemos de decir que para encontrar el principio ordenador de La Colmena o El Hormiguero no podemos encerrarnos en el mundo en el que las abejas o las hormigas viven en sus cuerpos físicos el espíritu consciente hay que buscarlo directamente en otro mundo el mismo espíritu consciente que en el hombre vive en el mundo físico se halla en el caso de de dichas colonias animales en un mundo suprasensible si con su conciencia el hombre pudiera elevarse a ese mundo suprasensible sería capaz de saludar al Espíritu de las abejas o de las hormigas en plena conciencia como si fuera un ser hermano el Vidente puede hacer eso verdaderamente por eso en los ejemplos Antes citados nos hallamos frente a seres que son conscientes en otros mundos y que alcanzan el mundo físico tan solo con sus órganos físicos que son las abejas su hormigas individuales es perfectamente posible que una conciencia como la de La Colmena o del Hormiguero hubiera existido en el mundo físico en anteriores periodos evolutivos Como sucede hoy con el hombre pero que luego fuera elevándose dejando tras de Sí en el mundo físico solo sus órganos de actividad es decir los especímenes de las abejas y las hormigas ese curso evolutivo seguirá el hombre en el futuro en cierto modo ya ha tenido lugar entre los videntes en el presente que la conciencia del hombre contemporáneo opere en el mundo físico se debe a que sus partículas físicas las moléculas del cerebro y de los nervios se hallan en una particular relación mutua Lo que ya vimos con mayor detalle en Otro aspecto en mi libro Cómo se alcanza el conocimiento de los mundos superiores también lo citaremos aquí brevemente en el transcurso del desarrollo superior del hombre se disuelve la vinculación habitual de las moléculas cerebrales haciéndose más aa de tal manera que el cerebro de un Vidente podría compararse realmente con un hormiguero aunque no se pueda demostrar anatómicamente dicha segmentación esos procesos suceden de modos distintos en las diferentes actividades en el mundo hace mucho tiempo las moléculas individuales del Hormiguero es decir las hormigas mismas se hallaban firmemente conectadas como hoy lo están las del cerebro humano en aquel entonces la conciencia que les correspondía se hallaba en el mundo físico como lo está hoy la del hombre cuando la conciencia humana viaje a mundos superiores en el futuro la conexión entre las partes materiales en el mundo físico será tan ligera como lo es hoy entre las hormigas individuales lo que sucederá físicamente a todos los hombres ya tiene lugar hoy en el cerebro del Vidente pero ningún instrumento del mundo sensorio es suficientemente delicado para mostrar la desvinculación que se produce con esa evolución anticipada igual como Existen tres categorías entre las abejas reinas zánganos y trabajadoras Existen tres categorías de moléculas en el cerebro Vidente moléculas que son Realmente seres vivos individuales puestos en colaboración consciente por la conciencia del Vidente que se halla en un mundo superior otro nivel de conciencia lo constituye lo que llamamos el espíritu del pueblo o espíritu racial para el investigador espiritual también existe una conciencia en la base de las influencias comunes y sabias que ap en la vida comunitaria de los miembros de un pueblo o de una raza con la investigación espiritual descubrimos que esa conciencia se hya en otro mundo como sucedía con la conciencia de una Colmena o de un hormiguero sin embargo no existen órganos en el mundo físico para esa conciencia racial o de pueblo en realidad esos órganos hay que buscarlos solo en el llamado mundo astral así como la conciencia de La Colmena actúa a través de las abejas físicas la conciencia del pueblo actúa por medio de los cuerpos astrales de los hombres que pertenecen a dicho pueblo en el caso de esos espíritus raciales o de pueblo nos enfrentamos a un tipo de entidades distintas de la que habita en el hombre y de la que habita en una Colmena si tuviéramos que Mostrar con Claridad Qué relación tienen con el hombre entidades superiores e inferiores tendríamos que dar muchos ejemplos confiamos no obstante que lo que se ha dicho será suficiente para introducir una idea de los derroteros de la evolución humana que des viviremos en los capítulos siguientes porque el desarrollo humano solo es comprensible cuando consideramos que el hombre evoluciona en compañía de seres cuya conciencia existe en mundos distintos al suyo lo que sucede en el mundo humano depende también de esos seres ligados a otros grados de conciencia y por ello solo es inteligible si lo ligamos a ese hecho capítulo 12 sobre el origen de la Tierra como individuo el hombre debe pasar por diversas etapas después de su nacimiento de la misma manera que debe ascender desde la infancia y la niñez hasta la madurez adulta de manera análoga la humanidad en su conjunto también debe pasar por un proceso similar la humanidad ha evolucionado hasta su condición actual transitando por diversas etapas con métodos clarividentes podemos distinguir tres etapas principales en el desarrollo de la humanidad que ocurrieron antes de la formación de la tierra en la actualidad nos encontramos en la cuarta etapa en la vida Universal del hombre en la descripción que presentaremos proporcionaremos una explicación profunda en la medida en que sea posible con palabras comunes sin recurrir al modo de expresión de la ciencia iniciática antes de que existiera la tierra ya existía el hombre sin embargo no debemos imaginar como se ha hecho a veces que quizás vivió en otros planetas y que en un momento determinado emigró a la Tierra de hecho la tierra evolucionó conjuntamente con el hombre de la misma manera en que este ha pasado por tres etapas evolutivas principales la tierra también lo hizo antes de convertirse en lo que hoy llamamos tierra en principio debemos prescindir del significado que la ciencia contemporánea relaciona con los nombres de Saturno Sol y Luna si queremos comprender correctamente las explicaciones del investigador espiritual en este campo antes de que el cuerpo Celeste donde reside el hombre se convirtiera en la tierra tuvo otras tres formas que conocemos como Saturno Sol y Luna podemos hablar por lo tanto de cuatro planetas en los que tuvieron lugar las cuatro principales etapas evolutivas de la humanidad por lo tanto antes de que la tierra se convirtiera en tierra fue Luna fue sol y fue Saturno como veremos más adelante asumimos que la tierra pasará por otras tres etapas evolutivas conocidas en la ciencia iniciática como Júpiter Venus y vulcano es decir el cuerpo Celeste Al que está vinculado el destino humano ha pasado por tres etapas en el pasado se encuentra ahora en la cuarta y en el futuro pasará por otras tres hasta que las facultades internas del hombre se hayan desarrollado completamente alcanzando la cima de su perfección el desarrollo humano y el del planeta no siguen la misma continuidad que por ejemplo el desarrollo de un individuo humano cuando pasa por la niñez la adolescencia etcétera donde una se sucede a la otra casi imperceptiblemente en la humanidad y en el planeta se producen ciertas interrupciones la condición saturnal no se transforma inmediatamente en la solar entre la evolución de Saturno y la del Sol y entre cada etapa planetaria y la siguiente existen condiciones intermedias que podrían compararse con las noches entre dos días o con la condición latente de una semilla antes de que se desarrolle en una planta completa siguiendo las descripciones oriental para esos estados la teosofía contemporánea denomina manvantara al estado evolutivo en el que la vida procede externamente y llama pralaya al Estado de reposo intermedio de acuerdo con la Ciencia iniciática europea podemos usar el término ciclo abierto para la primera condición y ciclo oculto o cerrado para la segunda aunque también se utilicen otros términos Saturno Sol y Luna tierra etcétera son ciclos abiertos y los periodos de reposo entre ellos son ciclos cerrados sería incorrecto pensar que Durante los periodos de reposo no existe vida alguna aunque esta idea se encuentra en algunos círculos teosófico hoy en día así como el hombre no deja de vivir cuando duerme su vida y la de su cuerpo Celeste no se extinguen Durante los ciclos cerrados pralaya aunque las condiciones de vida en esos periodos no sean perceptibles con los sentidos desarrollados Durante los ciclos abiertos de la misma manera que el hombre no percibe lo que sucede a su alrededor mientras duerme la razón de utilizar el término ciclo para estas fases evolutivas se aclarará en exposiciones posteriores Más adelante se hablará de la enorme duración de dichos ciclos podemos encontrar un hilo conductor a lo largo de esos ciclos siguiendo la evolución de la conciencia humana a través de ellos todo lo demás puede surgir a partir de esa consideración de la conciencia la conciencia que el hombre desarrolla durante su vida en la tierra la llamaremos de de acuerdo con la Ciencia iniciática europea Clara conciencia vigília consiste en percibir las cosas y seres del mundo a través de los sentidos actuales y En formar ideas y representaciones sobre ellos con la ayuda del intelecto y la razón el hombre actúa entonces en el mundo sensorial de acuerdo con esas percepciones representaciones e ideas este tipo de conciencia lo ha adquirido el hombre recientemente en el cuarto periodo principal de su desarrollo cósmico en Saturno Sol y Luna todavía no existía en esos ciclos el hombre vivía en otros estados de conciencia por ello podemos describir las tres etapas evolutivas precedentes como el desarrollo de Estados inferiores de conciencia el estado de conciencia más inferior lo experimentó en la evolución saturnal en la solar ya es superior y aún más lo es el estado de conciencia lunar hasta llegar al Estado terrestre estos estados anteriores de conciencia se distinguen sobre todo del terrestre por dos rasgos su grado de Claridad y el alcance de la percepción humana el grado de conciencia de Saturno es de mínima Claridad es totalmente oscuro es difícil dar una idea exacta de esa oscuridad si tenemos en cuenta que la oscuridad del sueño profundo es aún más clara que la conciencia saturnal en estados anormales de trance profundo el hombre todavía puede caer en ese estado de conciencia el clarividente en el sentido de la ciencia iniciática también puede hacerse una representación correcta de ese estado Pero en ningún sentido vive él mismo en ese estado de conci enia por el contrario él asciende a un estado muy superior que en algunos aspectos es similar al original en el hombre corriente de la actual etapa terrestre ese estado por el que una vez pasó ha sido eclipsado por la Clara conciencia vigília sin embargo el medium que cae en trance profundo retrocede hasta él percibiendo de la misma manera en que todos percib en el periodo de Saturno un medium mí nos puede explicar experiencias similares a las del Estado saturnal Ya sea en trance o despierto pero hay que decir con más precisión que son estados semejantes pero no idénticos porque los eventos que tuvieron lugar en Saturno pasaron de una vez por todas hoy solo tienen lugar en el entorno del hombre eventos que tienen cierta afinidad con aquellos que solo pueden percibirse con la conciencia saturnal al igual que el medium el evidente antes mencionado adquiere la conciencia saturnal Pero además mantiene su Clara conciencia vigília conciencia que el hombre aún no poseía en Saturno y que el medium pierde en su estado de trance este clarividente no está en la conciencia saturnal misma Pero puede hacerse una representación de la misma aunque esa conciencia saturnal es inferior en varios grados a la conciencia vigília actual en cuanto a su Claridad es superior a esta última en lo que respecta al alcance de lo que puede percibir en su oscuridad no solo puede percibir lo que sucede en su propio cuerpo Celeste hasta el último detalle sino también los objetos y seres de otros cuerpos celestes relacionados con Saturno pudiendo también ejercer cierta influencia sobre ellos no hace falta decir que esa percepción de los otros cuerpos celestes era muy diferente de la que el hombre actual puede realizar mediante su astronomía científica basada en la Clara conciencia vigília y por lo tanto percibe los demás cuerpos celestes desde fuera pero en la conciencia saturnal se produce una sensación o experiencia inmediata de lo que sucede en los otros cuerpos celestes el habitante de Saturno experimenta los objetos y eventos de otros cuerpos celestes y del propio de manera similar a como el hombre actual experimenta su propio corazón y pulsación u otros procesos similares de su cuerpo Aunque de manera aproximada esta conciencia saturnal se desarrolló gradualmente como primera etapa principal en el desarrollo de la humanidad pasó por una serie de fases subordinadas conocidas en la ciencia iniciática europea como pequeños ciclos en la literatura teosófica se ha llamado rondas a esos pequeños ciclos y globos a sus subdivisiones respectivas hablaremos de ellos más adelante para lograr mayor Claridad y por ahora solo Seguiremos las principales etapas evolutivas solo hablaremos del hombre por el momento Aunque lo acompañe la evolución de entidades y objetos inferiores y Superior hablaremos del desarrollo de otras entidades cuando hayamos hablado del desarrollo humano cuando Finalizó el desarrollo de la conciencia de Saturno se produjo uno de esos prolongados periodos de reposo pralaya mencionados anteriormente después de este periodo emergió del cuerpo celeste del hombre lo que conocemos en la ciencia iniciática como Sol en el sol Los hombres vuelven a emerger de su sueño y poseen como predisposición la conciencia saturnal desarroll previamente ya que desarrollarán su nueva conciencia desde ese germen podemos decir que en el sol el hombre repitió el estado saturnal Antes de ascender a uno superior sin embargo no es simplemente una repetición sino una recapitulación modificada hablaremos de estas transformaciones más adelante cuando tratemos los ciclos menores donde veremos las diferencias entre estas repeticiones específicas por ahora nos limitaremos a describir el desarrollo de la conciencia Una vez que se recapitulo el estado saturnal aparece la conciencia solar del hombre se trata de una conciencia algo más lúcida que la anterior pero a su vez ha perdido algo de la amplitud de visión en el sueño profundo sin sueños que experimentamos hoy en día tenemos un estado de conciencia similar al que tuvimos en el sol pero aquellos que no son clarividentes o mediums no pueden percibir los objetos y seres correspondientes a la conciencia solar con el trance de un medio reducido a ese estado y con la conciencia superior de un verdadero clarividente sucede algo parecido a lo que mencionamos con respecto a la conciencia saturnal la extensión de la conciencia solar está limitada al sol y a los cuerpos celestes que están íntimamente ligados a él solo son esos cuerpos y lo que sucede en ellos lo que el habitante del sol puede percibir de manera similar a como el hombre de hoy experimenta su pulsación cardíaca de esta manera el habitante del sol tamb podía participar en la vida de los cuerpos celestes que no pertenecían a la Esfera inmediata del sol cuando la etapa solar pasó por los ciclos subordinados entró en un estado de reposo después del cual emergió de ese cuerpo celeste del hombre su existencia lunar antes de ascender El hombre vuelve a pasar por las etapas de Saturno y del sol recapitulando olas durante dos ciclos menores y solo después penetra en su conciencia lunar podemos hacernos una idea aproximada de Esta última si tenemos en cuenta la similitud que existe entre esa etapa de conciencia y el sueño con sueños sin embargo hay que destacar explícitamente que solo se puede hablar de semejanza pero no de identidad si bien es cierto que la conciencia de la luna está hecha de imágenes como las que aparecen en los sueños esas imágenes no obstante se corresponden con los objetos y sucesos que tienen lugar alrededor del hombre de modo similar a como lo hacen las ideas de la actual Clara conciencia más esa correspondencia es todavía crepuscular y pictórica podemos imaginarnos ese estado suponiendo que un hombre lunar se acerque a un objeto digamos a la sal Aunque en aquella época no existía la sal en su forma actual y por ello hemos de quedarnos en el campo de las meras comparaciones ese ser lunar predecesor del hombre actual no percibe el objeto en su extensión espacial con un color y una forma definida lo que hace es acercarse a ese objeto y este le produce una imagen en su interior parecida a la de un sueño esa imagen Tiene ciertas tonalidades que dependen de las características del objeto si este Es agradable y útil al ser que la percibe la tonalidad será Clara de matices amarillos o verdes si el objeto es desagradable o dañino aparece un Matiz rojizo como de la sangre el clarividente también ve lo mismo hoy en día solo que es plenamente consciente durante su visión el habitante ante lunar por el contrario tenía solo una conciencia onírica crepuscular las imágenes que surgían en su interior mantenían una relación exactamente definida con el entorno no Habiendo en ellas nada de arbitrario era posible orientarse gracias a ellas se actuaba bajo la impresión de esas imágenes del mismo modo como hoy actuamos a partir de la impresión de las percepciones sensoriales el desarrollo de esa conciencia onírica tercera etapa principal fue la tarea del ciclo lunar cuando la luna pasó por sus propios 11 ciclos menores se volvió a producir un nuevo periodo de latencia pralaya tras el cual emergió la Tierra desde la oscuridad capítulo 13 la tierra y Su futuro la cuarta etapa principal de la evolución humana transcurre en la tierra Este es el estado de conciencia en el que el hombre se halla actualmente antes de llegar a él tanto él como la tierra tuvieron que recapitular sucesivamente las etapas de Saturno Sol y Luna en tres ciclos menores las llamadas rondas en la literatura teosófica el hombre hoy vive en el cuarto ciclo menor terrestre del que ha pasado Ya un punto medio en esta etapa de conciencia el hombre ya no percibe como si fuera en sueños las imágenes que surgen en su alma con motivo del efecto que en él produce el entorno sino que los objetos se le aparecen afuera en el espacio en en la luna y en las fases recapitular de la tierra cuando un objeto se le acercaba al hombre le surgía en el alma una imagen cromática el conjunto de su conciencia consistía en dichas imágenes tonos etcétera que fluctuaban en el alma Solo cuando apareció el cuarto estado de conciencia dejaron de surgir en el alma esos colores siendo sustituidos por un objeto externo espacialmente delimitado el sonido ya no es una resonancia interna del alma sino la vibración de un objeto en el espacio por eso en la ciencia iniciática también se llama a ese estado terrestre de conciencia conciencia objetiva se fue formando paulatinamente en el transcurso de la evolución con el surgir progresivo de los órganos físicos sensorios haciéndose así perceptibles las más diversas cualidades sensorias en los objetos externos además de los sentidos ya desarrollados existen otros en estado germinal que llegarán a su pleno desarrollo en el siguiente periodo terrestre y que mostrarán el mundo sensorio en una diversidad mucho mayor que la actual el progresivo crecimiento de esa conciencia terrestre ya fue descrito en las páginas anteriores pero lo ampliaremos y completaremos en sus puntos esenciales en las páginas siguientes el mundo cromático el mundo sonoro etcétera que antes percibía el hombre en su interior se enfrenta con él desde afuera en el espacio durante la vida en la tierra pero a su vez surge dentro de él un nuevo mundo el mundo de las ideas o pensamientos no podemos hablar de ideas y pensamientos en relación con la conciencia lunar que consta solo de las imágenes descritas hacia mediados del desarrollo terrestre Aunque ello ya se estuviera preparando un poco antes se desarrolló en el hombre la capacidad de hacerse ideas y pensamientos sobre los objetos que es la base de la memoria y de la autoconciencia solo el hombre conceptual puede desarrollar la memoria de lo que ha percibido Y solo el hombre pensante alcanza el punto en que se diferencia a sí mismo del entorno como ser independiente y autoconsciente reconociéndose a sí mismo como un yo las primeras tres etapas descritas fueron grados de conciencia la cuarta no es solo conciencia sino autoconsciencia dentro de la autoconciencia de la actual vida de pensamientos ya se desarrolla una disposición hacia Estados de conciencia aún más elevados que el hombre vivenciar en los próximos planetas en los que se irá convirtiendo la tierra después de su forma actual no es absurdo hablar sobre estos futuros estados de conciencia por tanto sobre la vida en los planetas siguientes en primer lugar por razones que explicaremos más tarde el clarividente se halla delante de sus contemporáneos en su propio desarrollo de modo que ya se desenvuelven en él los estados de conciencia que la humanidad entera habrá de alcanzar con el avance de la evolución planetaria en la conciencia del clarividente encontramos imágenes de las futuras etapas de la humanidad en realidad esos tres siguientes estados de conciencia ya se hallan presentes germinal en todos los hombres y la investigación clarividente tiene medios para indicar lo que surgirá de esos estados germinales al decir que el clarividente ya está desarrollando en sí mismo estados de conciencia a los que llegará la humanidad en el futuro hemos de hacer ciertas restricciones el clarividente por ejemplo desarrolla en el mundo anímico una visión que en el futuro aparecerá en el hombre de un modo físico pero esa condición física futura del hombre será una réplica fiel de la que de un modo anímico tiene el clarividente actual la tierra misma va a ir evolucionando a raíz de lo cual Irán apareciendo en sus futuros habitantes físicos formas muy distintas a las actuales pero esas formas físicas se están preparando hoy en las espirituales y anímicas así por ejemplo lo que hoy ve el clarividente en forma de nube de luz y color en torno al cuerpo físico y que llamamos aura se convertirá en el futuro en una forma física otros órganos sensorios distintos a los actuales le darán al hombre futuro la capacidad de percibir otras formas no obstante el clarividente ya puede ver hoy los modelos espirituales de las futuras entidades materiales con sus sentidos espirituales a él le es posible una visión en el futuro aunque no sea difícil dar una idea de ese tipo de visión con el lenguaje y las representaciones humanas actuales las representaciones del actual estado de conciencia son umbrías y pálidas En comparación con los objetos cromáticos y sonoros del mundo externo por eso se habla de las representaciones como si fueran algo irreal se contraponen los meros pensamientos con objetos o seres reales porque Estos son perceptibles a los sentidos pero las representaciones y los pensamientos llevan en su interior la potencialidad para convertirse a su vez en reales si el hombre habla de la representación rojo tener un objeto rojo ante él esa representación es una mera imagen una sombra del verdadero rojo posteriormente el hombre llegará al punto en que no solo podrá hacer surgir la pálida representación del rojo en el alma sino que al pensar rojo este hallará realmente frente a él el hombre será capaz de crear imágenes y no solo representaciones con él habrá alcanzado algo semejante a lo que ya existía en la conciencia lunar Solo que las imágenes No subirán ni bajarán de dentro de él como sueños sino que él las hará surgir en plena autoconsciencia como hoy hace ya con representaciones la representación del color será color mismo la del sonido será el sonido mismo etcétera el futuro el hombre hará fluir en su alma por su propia capacidad un mundo de imágenes mientras que en la luna ese mundo de imágenes llenaba su interior sin él interviniera mientras tanto no desaparecerá el carácter espacial del mundo externo objetivo el color surja junto a la representación del color no será solo imagen en el alma sino que aparecerá en el espacio interior gracias a ello el hombre será capaz de percibir objetos de Rango superior a los de su actual mundo circundante seres y objetos de una índole anímica y espiritual muy sutil razón por la cual no se revisten de los colores objetivos que hoy percibimos con nuestros sentidos físicos sin embargo dichos seres y objetos se revelarán por medio de los más sutiles colores y sonidos anímicos y espirituales que el hombre futuro será capaz de crear desde sí mismo el hombre se acerca a un estado en que poseerá una conciencia autoconsciente de imágenes adecuada a esas percepciones por un lado la evolución de la tierra elevará la actual vida de representaciones y pensamientos a un estado cada vez superior más sutil y perfecto por otro lado la conciencia pictórica autoconsciente se irá desarrollando en ese periodo si bien solo alcanzará su plena madurez e intensidad en el planeta en que la tierra se transformará y que es conocido con el nombre de Júpiter en la ciencia iniciática el hombre podrá entonces comunicarse con seres hoy ocultos totalmente a su percepción sensoria no solo la vida perceptiva Será muy distinta sino que también se verán plenamente transformados los sentimientos acciones y todas las relaciones con el entorno si hoy el hombre puede influenciar conscientemente solo a seres sensorios en el futuro podrá actuar conscientemente sobre fuerzas y poderes muy distintos el mismo recibirá conscientemente influencias de reinos muy diferentes a los actuales en esa etapa ya no se podrá hablar de nacimiento y muerte en el sentido actual porque la muerte se produce solo porque la conciencia depende de un mundo externo con el que se comunica por medio de los órganos físicos sensoriales cuando estos faltan cesa toda relación con el entorno y en ese sentido el hombre ha muerto no obstante si el alma está suficientemente avanzada para no recibir las influencias del mundo externo mediante instrumentos físicos y las recibe mediante las imágenes que el alma crea desde sí misma habrá alcanzado el punto en que se podrá regular su intercambio voluntario con el entorno es decir su vida no se verá interrumpida en contra de su voluntad ella regirá sobre el nacimiento y la muerte todo esto sucederá en la conciencia pictórica autoconsciente en Júpiter estado anímico también llamado conciencia psíquica el siguiente estado de conciencia que desarrollará el hombre en el planeta siguiente en Venus se distingue del anterior por el hecho de que el alma No solo podrá crear imágenes sino también objetos y seres ello sucede con la conciencia autoconsciente de objetos o conciencia super psíquica con la conciencia pictórica el hombre puede percibir algo de los seres y objetos suprasensible bles y puede influenciar losos con el despertar de sus representaciones de imágenes pero para que suceda lo que él desea de esos seres suprasensible bles dichos seres por iniciativa del hombre han de poner en movimiento sus propias fuerzas de ese modo el hombre domina las imágenes y puede producir efectos por medio de ellas pero aún no domina las fuerzas mismas cuando desarrolla su conciencia objetual autoconsciente de objetos dominará también las fuerzas creativas de otros mundos no solo percibirá e influenciará a otros seres sino que él mismo Será creador Ese es el transcurso evolutivo de de la conciencia primero empieza siendo crepuscular no se percibe nada de otros objetos ni seres tan solo las experiencias internas imágenes del alma propia luego se desarrolla la percepción y finalmente la conciencia perceptiva se transforma en conciencia creativa antes de que el estado terrestre se transfiera a la vida de Júpiter después del cuarto ciclo terrestre han de pasar otros tres ciclos menores que sirven para la ulterior perfección de la conciencia terrestre de un modo que describirá emos más adelante cuando mencionemos el desarrollo de los ciclos menores y sus subdivisiones para cada uno de los siete planetas luego tras un periodo de reposo pralaya la tierra se convierte en Júpiter y cuando el hombre haya llegado a dicho planeta habrán de recapitular se los cuatro estados anteriores Saturno sol luna y tierra en cuatro ciclos menores y solo a partir del quinto ciclo dentro de Júpiter alcanzará el hombre el grado antes descrito como la verdadera conciencia de Júpiter de modo semejante la conciencia de Venus aparecerá durante el sexto ciclo de Venus vamos a señalar un hecho que va a jugar un cierto papel en las exposiciones que siguen se trata de la velocidad en que transcurre el desarrollo en los diversos planetas que es distinta en cada uno de ellos la vida transcurre a la máxima velocidad en Saturno disminuye luego en el sol se hace aún más lenta en la luna y alcanza su máxima lentitud en la tierra donde se hace cada vez más lenta hasta que se desarrolla la autoconsciencia luego vuelve a incrementarse la velocidad por eso el hombre hoy ya pasó por su máxima lentitud evolutiva la vida ha comenzado nuevamente a acelerarse en Júpiter se alcanzará otra vez la velocidad de la luna y en Venus la del Sol el último planeta de entre la serie de transformaciones de la tierra el siguiente a Venus es conocido en la ciencia iniciática como vulcano Allí se alc la meta provisional de la evolución de la humanidad el estado de conciencia en el que entra el hombre allí es el de beatitud o conciencia espiritual que alcanzará en El séptimo ciclo menor de vulcano una vez pasados los seis precedentes no se puede decir mucho públicamente sobre la vida en dicho planeta en la ciencia iniciática se habla de él diciendo ningún alma cuyo pensar se haya ligado a un cuerpo físico debiera reflexionar sobre vulcano y su existencia es decir solo los estudiantes de los misterios del orden superior capaces de abandonar su cuerpo físico y adquirir el conocimiento suprasensible afuera de él pueden aprender algo respecto a vulcano de ese modo las siete etapas de conciencia se expresan en la evolución de la humanidad en siete fases evolutivas planetarias en cada grado la conciencia ha de pasar por siete estados subordinados que se realizan en los ciclos menores mencionados llamados rondas en los escritos teosófico esos estados menores se conocen en la ciencia iniciática de occidente con el nombre de Estados de vida en contraste con los estados de conciencias superiores también podemos expresarlo diciendo que cada Estado de conciencia se mueve a lo largo de siete reinos según este cálculo hemos de diferenciar si veces 7 es decir 49 ciclos menores o reinos en todo el desarrollo de la humanidad a su vez cada ciclo menor o ronda ha de pasar por otros siete los aún menores llamados de forma conocidos Como globos en el lenguaje teosófico en el ciclo global de la humanidad eso asciende a 7 veces 49 es decir 343 diferentes estados de forma las exposiciones siguientes tratarán de esa evolución y mostrarán que el examen del conjunto no es tan complicado como podría parecer cuando mencionamos 343 estados veremos cóm el hombre solo puede comprenderse a sí mismo si con conoce su propia evolución capítulo 14 la vida de [Música] Saturno en una de las anteriores descripciones comparamos el gran desarrollo de la humanidad a lo largo de los siete niveles de conciencia desde Saturno a vulcano con el curso de la vida entre nacimiento y muerte que se desenvuelve en infancia niñez etcétera hasta la vejez esa comparación podemos ampliarla aún más igual como entre la humanidad contemporánea los hombres de distintas edades no se siguen uno al otro sino que existen uno al lado del otro lo mismo sucede con el desarrollo de los niveles de conciencia el hombre de edad avanzada el hombre maduro El joven van por la vida unos al lado de otros por ello los antecesores del hombre existieron en Saturno no solo como seres dotados de la oscura conciencia saturnal sino que a su vez convivían con otros que ya habían desarrollado los niveles Superiores de conciencia Cuando comenzó la evolución de Saturno ya existían naturalezas con conciencia solar otras con conciencia en imágenes conciencia lunar otras con una conciencia semejante a la actual conciencia humana un cuarto grupo con conciencia en imágenes psíquica autoconsciente un quinto grupo con conciencia de objetos super psíquica autoconsciente y un sexto dotado de conciencia creativa espiritual pero esa serie No agota todavía los los niveles de entidades después de la etapa de vulcano El hombre se desarrollará aún más y ascenderá a niveles de conciencia aún superiores igual como el ojo externo Mira hacia las brumosas lejanías grises el ojo interno del Vidente contempla otras cinco formas de conciencia tan lejanas como los distantes Espíritus respectivos cuya descripción nos es sin embargo totalmente imposible en conjunto se puede hablar de 12 niveles de conciencia el hombre saturnal se hallaba rodeado de otros 11 tipos de seres los cuatro superiores habían cumplido sus tareas en etapas evolutivas anteriores a la vida de Saturno Cuando comenzó esa existencia saturnal esos seres ya habían alcanzado un nivel evolutivo tan elevado que su posterior existencia tuvo lugar en mundos que van más allá de los reinos del hombre por ello no podemos ni Necesitamos hablar aquí de ellos pero los otros tipos de seres siete Además del hombre saturnal tienen que ver con el desarrollo humano en esa tarea actúan como poderes creativos cumpliendo sus servicios del modo en que describiremos en las páginas siguientes al empezar el desarrollo de Saturno los más elevados de estos seres ya habían alcanzado un nivel de conciencia que el hombre solo alcanzará después de su existencia en vulcano es decir la elevada conciencia creativa super espiritual esos creadores también tuvieron que pasar por las etapas del hombre que Se realizaron en cuerpos celestes anteriores a Saturno sin embargo la relación de estos seres con el desarrollo de la humanidad duró hasta la mitad de la existencia de Saturno a causa de su sublime y sutil cuerpo de rayos en la ciencia iniciática se los llama vidas irradiantes o llamas irradiantes y puesto que la sustancia de que estaba hecho ese cuerpo tenía una lejana semejanza con la voluntad humana también se les llama espíritus de la voluntad estos espíritus son los creadores del hombre de Saturno de sus cuerpos se derrama la sustancia que se convierte en portadora de la conciencia saturnal humana el periodo evolutivo en el que ello tiene lugar se llama el primer ciclo menor de Saturno el cuerpo sustancial que el hombre recibe de esa manera es el primer rudimento de Su futuro cuerpo físico puede decirse que el germen del cuerpo físico humano es implantado durante el primer ciclo saturnal por los Espíritus de la voluntad y que en ese periodo ese germen tiene la oscura conciencia de Saturno a ese primer ciclo menor de Saturno le siguen otros seis a lo largo de los cuales el hombre no alcanza un grado superior de conciencia pero va siendo elaborado el cuerpo sustancial que ha recibido los otros tipos de seres antes mencionados participan en esa elaboración de las maneras más diversas a los Espíritus de la voluntad les siguen seres con una conciencia creativa espiritual similar a la que el hombre alcanzará en vulcano se los llama espíritus de la la sabiduría mientras que la ciencia iniciática cristiana Los llama dominaciones quiri tetes y llama tronos a los Espíritus de la voluntad durante el segundo ciclo de Saturno avanzan hasta un cierto punto su propio desarrollo y al mismo tiempo operan sobre el cuerpo humano implantando en él una ordenación sabia una estructura racional para ser más exactos su labor sobre el hombre ya empieza un poco después de la mitad del primer ciclo y se completa Aproximadamente a mitad de el segundo ciclo si los teólogos Y maestros de religión accedieran a estudiar la ciencia espiritual deberían en bien del cristianismo encontrar en ella la mejor ayuda del presente sin embargo muchos teólogos Piensan en forma muy Materialista y Es significativo que hoy en día en un escrito popular dedicado al fomento del conocimiento cristiano se pueda leer que los ángeles son para niños esta aseveración surge de un total desconocimiento del verdadero espíritu solo quien sacrifica el cristianismo en aras de una así llamada ciencia progresista puede afirmar tal cosa pero vendrá un día en el que una ciencia superior superará la infantilidad de estas afirmaciones el tercer tipo de espíritus los dotados con conciencia de objetos super psíquica autoconsciente es denominado el de los Espíritus del movimiento o de la actividad en la ciencia iniciática cristiana se les llama virtudes dinamis desde la mitad del segundo ciclo saturnal en adelante combinan con el progreso de su propio desarrollo la elaboración siguiente del cuerpo humano sustancial en el que implanta la capacidad de movimiento y de actividad dinámica esa tarea concluye alrededor de la mitad del Tercer ciclo de Saturno pasado ese punto comienza la labor del cuarto tipo de seres los llamados espíritus de la forma que poseen una conciencia de imágenes psíquica autoconsciente el esoterismo cristiano no los denomina potestades exusiai con su intervención el cuerpo humano sustancial que era previamente una especie de nube móvil recibe una forma plástica con contornos esa actividad de los Espíritus de la forma se completa sobre la segunda mitad del cuarto ciclo saturnal le sigue la actividad de los Espíritus de la oscuridad llamados también espíritus de la personalidad o de la yoidad egoísmo en esa etapa tienen una conciencia similar a la actual conciencia humana terrestre habitan el cuerpo sustancial humano como almas de una forma similar a la que el alma humana hoy habita en su cuerpo lo que hacen ellos es implantar una especie de órganos sensorios gérmenes de los órganos sensorios que se desenvuelven más tarde en el cuerpo humano a lo largo del desarrollo de la tierra hay que hacerse cargo no obstante de que esos gérmenes sensorios son aún esencialmente distintos de los actuales instrumentos sensorios del hombre el hombre terrestre no podría percibir con esos gérmenes sensorios para él las imágenes de los instrumentos sensoriales han de pasar primero por un cuerpo etéreo más delicado que solo comienza a formarse en el periodo solar y por un cuerpo astral que debe su existencia a la etapa evolutiva lunar todo ello se clarificar en los capítulos siguientes pero los Espíritus de la personalidad pueden elaborar las imágenes de los gérmenes sensorios en su propia alma de modo que con ayuda de estas puedan percibir objetos externos como lo hace el hombre durante su desarrollo terrestre en su intervención sobre el cuerpo humano los Espíritus de la personalidad pasan por su propia etapa humana por ello ellos son hombres desde la mitad del cuarto ciclo saturnal hasta la mitad del quinto esos espíritus implantan la yoidad el egoísmo en el cuerpo humano y como solo alcanzan la etapa humana en Saturno permanecen ligados al desarrollo de la humanidad durante mucho tiempo teniendo también una importante tarea que realizar sobre el hombre en los ciclos posteriores su labor actúa siempre como una inoculación de yoidad las degeneraciones de la yoidad en egoísmo se deben a su actividad más ellos son también quienes engendraron todo lo que haya de Independencia en el hombre sin ellos el hombre nunca se hubiera convertido en una entidad contenida en sí mismo en una personalidad la enseñanza esotérica cristiana usa la expresión principados o principios primordiales a arcai para designarlos y en la literatura teosófica se los llama asuras al trabajo de estos espíritus le sigue alrededor de la mitad del quinto ciclo saturnal el de los hijos del fuego que en esa etapa poseen todavía una opaca conciencia de imágenes psíquica similar a la conciencia lunar del hombre ellos no alcanzarán la etapa de humanidad hasta el planeta siguiente el sol su trabajo en Saturno es por lo tanto en cierto grado inconsciente y pero gracias a ello se vivifica la actividad de los gérmenes sensorios del ciclo anterior las imágenes luminosas producidas por los Espíritus del fuego resplandecen hacia afuera a través de esos gérmenes sensoriales el antecesor del hombre se convierte así en una especie de entidad refulgente si la vida de Saturno es oscura en todo el resto el hombre brilla en medio de la oscuridad general los Espíritus de la personalidad por otro lado se hallaban todavía despiertos en su existencia humana en esa general oscuridad el ser humano mismo no puede hacer uso de esa luminosidad de Saturno el resplandor de esos rudimentos sensorios no podía expresar nada en sí mismo pero gracias a ellos seres más elevados pueden revelarse a la vida de Saturno por medio de las fuentes de luz de los antecesores del hombre esos seres irradian algo de su naturaleza vertiéndolo en el planeta esos seres excelsos se hallan en los cuatro rangos supremos sobre los que dijimos que había trascendido toda vinculación con la existencia humana en su desarrollo sin que ellos necesiten hacerla irradian Entonces algo de su naturaleza por libre voluntad la doctrina esotérica cristiana habla en dicho caso de la revelación de los serafines los Espíritus del amor Esa condición se prolonga hasta la mitad del sexto ciclo saturnal seguidamente comienza el trabajo de seres que en esa etapa poseen una conci semejante a la que hoy tiene el hombre cuando duerme profundamente y no tiene sueños esos seres son los hijos del Crepúsculo no alcanzan el nivel humano hasta la etapa lunar en la etapa actual la terrestre al igual que sus predecesores los Espíritus del fuego ya se hallan en niveles superiores a los del hombre a los que el cristianismo esotérico denomina Ángeles llamando arcángeles a los Espíritus del fuego Los hijos del Crepúsculo desarrollan en el antepasado humano una especie de comprensión de la cual é mismo en su conciencia oscura aún no puede hacer uso pero a través de esa comprensión vuelven a revelarse excelsas entidades como antes lo hicieran los serafines a través de los gérmenes sensorios a través de los cuerpos humanos se derrama comprensión sobre el planeta vertida por aquellos espíritus que la doctrina esotérica cristiana llama querubines sobre la mitad del Séptimo ciclo de Saturno comienza una nueva actividad el hombre ha alcanzado un punto en el que puede actuar inconscientemente sobre su propio cuerpo con dicha actividad que se realiza en la oscuridad de la existencia saturnal el hombre produce la primera predisposición germinal para el hombre espíritu ver libro teosofía que solo alcanzará su pleno desarrollo al final de la evolución de la humanidad en la literatura teosófica se conoce ese miembro con el nombre de atma el miembro supremo de la llamada mónada humana en esa etapa es absoluta ente oscuro e inconsciente pero igual como los serafines y querubines se revelan con plena Libertad en los dos ciclos humanos precedentes son los tronos los que se revelan Entonces los mismos seres que en el principio de la existencia saturnal irradiar el cuerpo humano derramándose desde sí mismos la predisposición germinal del hombre espíritu atma es penetrada completamente por el poder de esos espíritus de la voluntad y retiene ese poder a lo largo de todas las posteriores etapas de la evolución en su conciencia oscura de esa etapa el hombre aún no puede saber nada de esa predisposición germinal pero en su posterior desarrollo se hará consciente de ella Esa labor no se ha completado todavía al final de la existencia de Saturno y continúa actuando en el primer ciclo del sol hay que considerar que la actividad de los Espíritus superiores hasta aquí descrita no coincide con el principio y el final de un ciclo menor una ronda sino que continúa desde la mitad del uno a la mitad del siguiente sin embargo su actividad más intensa se lleva a cabo en los periodos de descanso entre los ciclos crece desde la mitad de un ciclo manvantara en adelante llega a su clímax en la mitad de un periodo de descanso pralaya y luego vuelve a descender hasta la mitad del ciclo siguiente ya se dijo en capítulos anteriores que la vida de ningún modo cesa Durante los periodos de descanso por lo dicho anteriormente Es evidente en qué sentido habla la ciencia esotérica cristiana cuando dice que en el principio del tiempo los serafines querubines y tronos comenzaron a revelarse con todo esto hemos seguido el curso de Saturno hasta el momento en que su existencia pasa por un periodo de descanso para reemer luego en el periodo del Sol de ello hablaremos En las siguientes disquisiciones en vistas a una mayor Claridad haremos una breve sinopsis de los hechos evolutivos del primer planeta uno En este planeta se desarrolla la conciencia más oscura del hombre una conciencia de trance profundo al mismo tiempo se forma la primera predisposición para el cuerpo físico del hombre dos esa evolución pasa por siete etapas subsidiarias ciclos menores o rondas en cada una de las cuales comienzan su labor espíritus superiores sobre el desarrollo del cuerpo humano a saber en él primer ciclo los Espíritus de la voluntad tronos segundo ciclo los Espíritus de la sabiduría dominaciones tercer ciclo los Espíritus del movimiento virtudes cuarto ciclo los Espíritus de la forma potestades quinto ciclo los Espíritus de la personalidad principados sexto ciclo los Espíritus de Los hijos del fuego arcángeles séptimo ciclo los Espíritus de Los hijos del Crepúsculo Ángeles tres en el cuarto ciclo los Espíritus de la personalidad se elevan al nivel de humanidad cuatro desde el quinto ciclo en adelante se revelan los serafines cinco desde el sexto ciclo en adelante se revelan los querubines seis desde El séptimo ciclo en adelante se revelan los tronos los verdaderos creadores del hombre siete con esta revelación se desarrolla en El séptimo ciclo del primer planeta la predisposición del hombre espíritu de atma capítulo 15 la vida del sol después de la gran era cósmica de Saturno que hemos descrito en las páginas anteriores se sucede la del sol entre ambas se halla el periodo de reposo pralaya durante el cual todo lo humano que se ha desarrollado en Saturno adquiere un carácter que se relaciona con el futuro hombre solar de la misma manera que la semilla se relaciona con la planta que brotará de ella el hombre de Saturno podríamos decir dejó tras de Sí su semilla que se sumerge en una especie de sueño después del cual se transformará en hombre solar en el sol el hombre pasa por su segundo estado de conciencia que se asemeja al que tiene el hombre actual cuando se sumerge en un dormir Pacífico y sin sueños ese estado que hoy día se alterna con el estado de vigilia del hombre es una especie de reminiscencia un recuerdo de la época solar también se puede comparar con ese estado de conciencia adormecida en el que se encuentra hoy el mundo vegetal de hecho habría que considerar a la planta como un ser que duerme para entender el desarrollo de la humanidad hay que tener en cuenta que en ese segundo gran ciclo el sol era todavía un planeta y solo más tarde alcanzó el nivel de estrella fija en el sentido de la ciencia iniciática se considera estrella fija a todo Astro capaz de enviar fuerzas de vida a uno o varios planetas situados a cierta distancia durante ese segundo ciclo el sol aún no era una estrella fija en dicho periodo estaba Unido aún con seres a los que les proporcionaba su fuerza estos seres entre los que se encontraba el hombre en su nivel de entonces vivían en el sol todavía no existía la Tierra como planeta y una luna separada del sol todo lo que hoy existe sobre la Tierra en términos de sustancias fuerzas y entidades al igual que lo que hoy está en la luna Aún se encontraba dentro del sol formando parte de sus sustancias fuerzas y entidades no sería hasta el tercer gran periodo en que se separarían del sol lo que la ciencia iniciática llama la luna que no es la luna actual sino el predecesor de nuestra tierra en su Encarnación anterior esta luna se convirtió más tarde en nuestra tierra cuando se desprendió de parte de su sustancia y expulsó lo que hoy llamamos la luna en el tercer gran ciclo en lugar del anterior sol Planetario existieron dos cuerpos es decir la estrella fija sol y la luna planetaria desprendida de él el hombre y los demás seres que habían evolucionado como sus compañeros durante el periodo solar habían salido del sol acompañando a la Luna el Sol entonces suministró a los seres lunares desde afuera las fuerzas que antes obtenían directamente de él como el lugar en que estaban inmersos después del Tercer gran ciclo el de la luna se produjo otro periodo de reposo pralaya durante el cual los dos cuerpos celestes separados Sol y Luna Se volvieron a unir y pasaron conjuntamente por el estado de semilla durmiente en el cuarto gran periodo cíclico al principio el sol y la luna planetaria emergieron de la oscuridad del sueño como un cuerpo único durante la primera mitad de ese ciclo nuestra tierra y al mismo tiempo el hombre y sus sus compañeros se separaron del sol un poco más tarde la tierra se desprendió de la luna actual de modo que hoy Existen tres miembros que descienden del Antiguo planeta solar en dicho planeta solar el hombre y los demás seres mencionados al hablar de Saturno pasaron por otro nivel evolutivo en la segunda gran era cósmica al principio del ciclo solar el rudimento del posterior cuerpo físico del hombre que se fue desarrollando en Saturno emerge Entonces como lo hace una planta de su semilla sin embargo en ese ciclo ya no permanece en el mismo estado en que se hallaba anteriormente se haya impregnado de un segundo cuerpo más sutil pero mucho más poderoso el cuerpo etéreo mientras el cuerpo saturnal del hombre era una especie de autómata absolutamente sin vida en el ciclo solar al estar penetrado cada vez más por el cuerpo etéreo se convierte en un ser viviente con ello el hombre se convierte en una especie de planta su apariencia sin embargo no es la de las plantas actuales Ya que en sus formas ya se asemeja de alguna manera al hombre de hoy pero el rudimento de la cabeza como lo hace la raíz actual está orientado hacia abajo hacia el centro del Sol y los rudimentos de los pies se extienden hacia arriba Como la flor de una planta ese organismo del hombre vegetal no es capaz todavía de movimiento voluntario nota para el hombre Regido por la percepción sensorial es naturalmente difícil imaginar que el hombre haya podido vivir como ser vegetal en el mismo sol parece impensable que un ser viviente pueda existir en las condiciones físicas que deben suponerse en aquella situación sin embargo solo la planta actual está adaptada a la tierra física del presente y se ha desarrollado de esta manera porque su entorno es el correspondiente el ser vegetal solar tenía otras condiciones de vida adaptadas a las circunstancias físicas solares de aquel tiempo no obstante el hombre alcanza esa forma solo durante el segundo de los ciclos menores rondas por los que pasa el Sol Ya que en el primero de esos ciclos menores no estaba presente todavía el cuerpo etéreo en el organismo todo lo que ocurrió durante la era de Saturno se repite abreviadamente en ese primer ciclo menor el cuerpo físico humano todavía tiene su carácter automático pero modifica de algún modo su anterior forma porque si tuviera que permanecer totalmente tal y como en Saturno No sería capaz de acoger un cuerpo etéreo su modificación pues obedece a esa finalidad la de hacerse portador de él Durante los siguientes seis ciclos menores el cuerpo etéreo se va desarrollando más y más y por sus fuerzas que actúan sobre el cuerpo físico este adopta una forma cada vez más perfecta la labor de transformación que se realiza en el hombre la llevan a cabo espíritus que ya mencionamos en relación con el hombre en nuestro estudio de la ón de Saturno los Espíritus llamados vidas irradiantes llamas o según la ciencia esotérica cristiana tronos ya no llevan la iniciativa su labor a este respecto la realizaron durante la primera mitad del primer ciclo de Saturno en el primer ciclo del sol ronda lo que podemos observar es la labor de los Espíritus de la sabiduría dominaciones o quirot según la esotérica cristiana ellos habían intervenido en el desarrollo del hombre desde la mitad del primer ciclo saturnal en el primer ciclo solar continúan su tarea repitiendo en etapas sucesivas la sabia ordenación del cuerpo físico un poco más tarde se les añade a dicha la borla de los Espíritus del movimiento dinamis o virtudes en la esotérica cristiana maat en teosofía con ello se recapitula aquel periodo de Saturno en que el cuerpo humano había recibido la capacidad del movimiento y por ello vuelve ahora a hacerse móvil del mismo modo los Espíritus de la forma exusiai los de la oscuridad arca y en esoterismo cristiano asuras en teosofía los hijos del fuego arcángeles y finalmente Los hijos del Crepúsculo Ángeles repiten sucesivamente su labor correspondiente así hemos caracterizado seis pequeños periodos dentro del primer ciclo del Sol en El séptimo de esos pequeños periodos vuelven a intervenir los Espíritus de la sabiduría si en su anterior periodo de actividad habían dotado al cuerpo humano de una sabia estructura lo que hacen ahora es otorgarle a los miembros que se han hecho móviles la capacidad de hacer que ese movimiento sea sabiamente dirigido anteriormente solo la estructura era expresión de sabiduría interior ahora También recibe ese sello el movimiento de ese modo concluye el primer ciclo del sol que ha constituido en siete minici ciclos que recapitulan cada uno de los siete ciclos de Saturno una ronda saturnal en la literatura teosófica se acostumbra denominar globos a estos siete minici ciclos que en su conjunto conforman una ronda seguidamente tras un periodo de reposo pralaya el primer ciclo solar es sucedido por el segundo los minici ciclos o globos individuales que componen ese ciclo menor del sol Los estudiaremos más tarde en detalle por ahora nos limitamos al curso progresivo del ciclo solar al final del primer ciclo solar el cuerpo humano ya se haya preparado para acoger el cuerpo etéreo porque los Espíritus de la sabiduría le han dado la posibilidad de movimiento sabiamente dirigido pero al mismo tiempo los Espíritus de la sabiduría han evolucionado ellos mismos gracias a la labor realizada Merced a la cual se hacen capaces de derramar su propia sustancia desde sí mismos igual como hicieron los llamas o tronos al principio del ciclo saturnal dándole al cuerpo físico su base sustancial sin embargo la la sustancia de los Espíritus de la sabiduría es el éter es decir sabiduría móvil y llena de poder En otras palabras vida el cuerpo etéreo o de vida del hombre es pues una emanación de los Espíritus de la sabiduría esa emanación continúa hasta más o menos la mitad del segundo ciclo solar cuando los Espíritus del movimiento pueden Volver a comenzar una nueva actividad su tarea previamente solo podía extenderse hasta el cuerpo físico del hombre pero ahora se traslada al cuerpo etéreo mismo y le implanta una poderosa actividad lo que continúa hasta la mitad del Tercer ciclo solar comienza entonces la actividad de los Espíritus de la forma gracias a ellos el cuerpo etéreo que hasta entonces no tenía sino una movilidad nebulosa recibe una forma definida en la mitad del cuarto ciclo solar esos espíritus de la forma alcanzan un estado de conciencia como el que el hombre alcanzará en Venus el segundo estado Planetario posterior al de la tierra se trata de la conciencia super psíquica que dichos seres adquieren como fruto de su actividad durante el tercer y cuarto ciclos del sol con ello se capacitan para transformar los gérmenes sensorios desarrollados durante y después del ciclo saturnal y que hasta entonces eran solo instrumentos físicos convirtiéndolos en sentidos vivientes por medio de la sustancia etérea por un proceso similar los Espíritus de la oscuridad arca y asuras han alcanzado en esa época el nivel de conciencia psíquica que el hombre solo desarrollará en Júpiter como conciencia imaginativa consciente con ello se hacen capaces de actuar conscientemente desde el mundo astral el cuerpo etéreo de un ser puede ser influenciado desde el mundo astral y los espíritus de la oscuridad lo hicieron interviniendo en el cuerpo etéreo del hombre e implantando en él el espíritu de la yoidad Independencia y egoísmo como ya habían hecho antes en el cuerpo físico podemos observar como dichas entidades implantaron el egoísmo en todos los miembros del ser humano sucesivamente al mismo tiempo los Espíritus del fuego alcanzaron el nivel de conciencia que hoy posee el hombre como conciencia vigília puede decirse que entonces se convierten en hombres pueden hacer uso del cuerpo físico humano para establecer una especie de intercambio con el mundo exterior de modo similar los Espíritus de la personalidad utilizaron el cuerpo físico desde la mitad del cuarto ciclo saturnal en adelante pero habían utilizado los gérmenes sensorios para establecer una especie de percepción sin embargo la naturaleza de Los hijos del fuego es tal que derraman el calor de su alma hacia el entorno el cuerpo físico humano ya está tan avanzado que ellos pueden hacer eso Gracias a él su calidez actúa aproximadamente como lo hace el calor de una gallina que incuba su huevo es decir ejerciendo un poder que despierta la vida Todo lo que el hombre y sus compañeros tengan de ese poder de despertar vida fue implantado en el cuerpo etéreo en aquella época por los hijos del fuego nos referimos al origen de ese calor que es condición previa para la reproducción de todos los seres vivos más tarde veremos qué tipo de transformación sufrió dicho poder calórico cuando la luna se separó del sol hacia la mitad del quinto ciclo solar Los hijos del fuego habían evolucionado hasta poder injertar en el cuerpo etéreo la capacidad que ellos Antes ejercían por medio del cuerpo físico humano sustituyen entonces a los Espíritus de la personalidad en su tarea sobre ese cuerpo etéreo que comienza a realizar una actividad reproductiva en ese periodo dejan el cuerpo físico a los hijos del Crepúsculo ángeles que mientras tanto han adquirido una conciencia imaginativa onírica como la que el hombre tendrá en la luna en Saturno ellos le habían dado al antecesor del hombre una especie de órgano para la comprensión ahora van perfeccionando los instrumentos físicos del espíritu humano que él utilizará conscientemente en posteriores etapas de su evolución con ello a partir de la mitad del quinto ciclo solar los serafines pueden revelarse en el sol mediante el cuerpo humano de un modo más completo a como pudieran hacerlo en Saturno desde la mitad del sexto ciclo solar en adelante el hombre mismo ha llegado a poder actuar inconscientemente sobre su cuerpo físico a este Respecto sustituye a los hijos del Crepúsculo con esta actividad en inconsciencia crea la primera disposición germinal del ser espiritual viviente denominada espíritu de vida buddi solo en etapas posteriores de su evolución se hará consciente de ese espíritu de vida igual como desde El séptimo ciclo saturnal en adelante los tronos derramaron voluntariamente su poder en la predisposición del hombre espíritu que se formó Entonces ahora los querubines vierten su sabiduría que desde ese momento queda preservada para el espíritu de vida del hombre a lo largo de todas las subsiguientes etapas de su evolución desde la mitad del Séptimo ciclo del Sol en adelante vuelven a aparecer el germen del hombre espíritu atma ya formado en Saturno y se combina con el espíritu de vida Budi con ello comienza la mónada viviente adma Budi mientras en esa época el hombre opera inconscientemente sobre su cuerpo Los hijos del Crepúsculo se hacen cargo de lo que hay que hacer Entonces en el cuerpo etéreo para seguir desarrollando a este respecto son los Sucesores de Los hijos del fuego irradian entonces las imágenes de su conciencia dentro de ese cuerpo etéreo y con ello en una especie de estado onírico disfrutan del poder de reproducción de ese cuerpo que ya había sido estimulado por los hijos del fuego al hacerlo preparan el desarrollo del placer en esa energía que más tarde en la luna aparecerá en el hombre y sus compañeros en Saturno se había formado el cuerpo físico del hombre que carecía absolutamente de vida a todo Cuerpo sin vida se lo llama mineral en la ciencia iniciática se puede decir por tanto que en Saturno el hombre era mineral o que pasó por el reino mineral ese mineral humano no tenía la forma del mineral actual los minerales tal como los conocemos hoy no existían Entonces como ya se ha visto ese mineral humano que volvió a emerger desde la oscuridad del sueño como saliendo de una semilla fue dotado de vida en el sol se convirtió en una planta humana el hombre pasó por el reino vegetal pero no todos los minerales humanos recibieron la vida de esta manera ello no era posible porque el hombre vegetal necesitaba la base mineral para su vida Y si hoy no puede haber vegetales sin un reino mineral del que extraen sus sustancias lo mismo sucedía en el sol con respecto al hombre vegetal en razón de su posterior desarrollo el hombre vegetal tuvo que dejar atrás una parte de los rudimentos humanos en un nivel mineral y como en el sol las condiciones eran totalmente distintas de las de Saturno esos minerales que habían sido abandonados adoptaron formas muy distintas de las que habían tenido en Saturno así pues junto al reino vegetal humano surgió un segundo reino un reino mineral especial vemos que el hombre asciende a un reino superior desechando a una parte de sus compañeros hacia un nivel inferior veremos repetir ese proceso muchas veces En las siguientes etapas de desarrollo se trata de una ley evolutiva fundamental nuevamente en aras de una mayor Claridad daremos un resumen de los hechos evolutivos del Sol el Sol es el planeta donde se desarrolla el segundo estado de conciencia del hombre el de dormir sin sueños el cuerpo físico humano se eleva a una existencia vegetal con la incorporación de un cuerpo etéreo esa evolución pasa por siete etapas subsidiarias ciclos menores o rondas primero en el primero de estos ciclos se repiten las etapas evolutivas de Saturno con respecto al cuerpo físico humano Aunque de una forma ya algo distinta segundo al final del primer ciclo comienza la emanación del cuerpo etéreo que efectúan los Espíritus de la sabiduría tercero a la mitad del segundo ciclo empieza el trabajo de los Espíritus del movimiento sobre dicho cuerpo cuarto a la mitad del Tercer ciclo comienza la labor sobre el cuerpo etéreo por parte de los Espíritus de la forma quinto desde la mitad del cuarto ciclo en adelante dicho cuerpo recibe una especie de ego idad de los Espíritus de la personalidad sexto Mientras tanto el cuerpo físico ha avanzado de tal modo con la acción de las fuerzas que han trabajado sobre él hasta entonces que desde el cuarto ciclo en adelante los Espíritus del fuego pueden elevarse al nivel de humanidad gracias a él séptimo a la mitad del quinto ciclo los Espíritus del fuego que antes habían pasado por la etapa humana se hacen cargo del trabajo sobre el cuerpo etéreo en ese periodo Los hijos del Crepúsculo se hallan activos sobre el cuerpo físico octavo alrededor de la mitad del sexto ciclo la labor que se realiza sobre el cuerpo etéreo es transferida a los hijos del Crepúsculo y el hombre mismo trabaja sobre su propio cuerpo físico y noveno en el curso del Séptimo ciclo aparece la mónada viviente capítulo 16 la vida de la luna durante la era cósmica de la luna que sucede a la del Sol el hombre desarrolla el tercero de sus siete estadios de conciencia el primero se había formado Durante los siete ciclos saturninos el segundo durante la evolución solar y el cuarto es el que el hombre elabora progresivamente aquí en la tierra otros tres Irán surgiendo en los próximos planetas el grado de conciencia en Saturno más bajo que el del sueño sin imágenes no es comparable con ninguna otra de las formas de conciencia del hombre actual por el contrario la conciencia solar es comparable a este estado de dormir sin sueños o a la actual conciencia del adormecido reino vegetal ciertamente siempre se trata solo de similitudes sería falso creer que en el curso de grandes periodos cósmicos un fenómeno se puede repetir con igual precisión es con este espíritu que hay que ver las cosas cuando comparamos la conciencia lunar al fenómeno similar que constituye el dormir animado por El ensueño imágenes se trata de lo que se denomina la conciencia imaginativa a la cual el hombre accede en la luna la similitud consiste en el hecho de que para la conciencia lunar al igual que para la del sueño son imágenes que surgen en el interior del ser imágenes que tienen una cierta relación con las cosas y los seres de un mundo exterior sin embargo estas imágenes no son como en el hombre actual en estado de vigilia réplicas de las cosas y de los seres las imágenes del sueño son algo así como Ecos de experiencias diurnas o expresiones simbólicas de procesos que se han desarrollado en el entorno del que sueña o incluso experiencias íntimas vividas por el individuo que sueña es fácil encontrar en la experiencia del sueño ejemplos para estos tres casos todo el mundo conoce la clase de sueños que no son otra cosa que imágenes desordenadas de experiencias diurnas más o menos antiguas en cuanto a la segunda variante podemos citar El ejemplo de alguien que sueña que cree ver el paso de un tren y que al despertarse se da cuenta de que es el Tic Tac del reloj que se ha simbolizado en la imagen del sueño para el tercer caso se podría citar El ejemplo de un personaje que cree encontrarse en una habitación cuyo techo está cubierto de animales horribles cuando sale de este sueño se da cuenta de que es su migraña que se ha expresado de esta forma para hacerse una representación de la conciencia lunar a partir de estas confusas imágenes de sueño es preciso saber que el carácter imaginativo es Igualmente válido para esta última pero que un orden perfecto sustituye a la arbitrariedad y a la confusión ciertamente las imágenes producidas por la conciencia lunar tienen menos semejanza con los objetos a los que se refieren que las imágenes del sueño pero por ello existe una concordancia perfecta entre imagen y objeto en el cuadro actual de la evolución de la tierra se trata de tener representaciones que sean la réplica del objeto por ejemplo la representación mesa que debe ser la réplica de la verdadera mesa Este no es el caso para la conciencia lunar supongamos por ejemplo un hombre lunar aproximándose a un objeto que le es simpático y benéfico en este caso surge en el interior de su alma una imagen coloreada de un tinte Claro si encuentra algo nocivo y antipático engendra una imagen oscura y fea la representación No es una réplica sino un símbolo del objeto y su correspondencia responde a una ley bien definida por esto el ser que tiene tales representaciones simbólicas puede regular su vida en consecuencia la vida del alma en el antepasado lunar se desarrollaba Pues en imágenes que tenían en común con el sueño actual la fugacidad el aspecto determinado y el simbolismo pero que se distinguían por el carácter ordenado de su desarrollo el desarrollo de esta conciencia imaginativa en el antepasado humano en la luna tenía por base la formación Además del cuerpo físico y del cuerpo etéreo de un tercer elemento constitutivo se le denomina el cuerpo astral pero esta formación solo se realiza en el curso del Tercer pequeño ciclo lunar tercera ronda lunar los dos primeros ciclos lunares son simples repeticiones de lo que había pasado en Saturno y en el sol sin embargo no hay que imaginar estas repeticiones como si todos los acontecimientos en Saturno y en el sol se desarrollaran una segunda vez la repetición se basa en la elaboración de un cuerpo físico y de un cuerpo etéreo pero experimenta una transformación tal que estos dos elementos de la naturaleza humana podrán en el transcurso del Tercer ciclo lunar estar Unidos al cuerpo astral esto todavía no había podido hacerse sobre el sol durante el tercer periodo lunar Aunque el proceso comienza ya en la mitad del segundo los Espíritus del movimiento transmiten el astral desde su propia naturaleza lo infunden al cuerpo humano durante el cuarto ciclo a partir de la mitad del tercero los Espíritus de la forma modelan este cuerpo astral de tal manera que su estructura y toda su organización puedan desarrollar procesos interiores estos procesos tienen el carácter de lo que se llama actualmente tanto en el hombre como en el animal el instinto apetito y deseo desde la mitad del cuarto ciclo lunar se inicia el trabajo de los Espíritus de la personalidad trabajo que constituirá su misión principal durante el quinto ciclo lunar infunden al cuerpo astral el egoísmo como lo habían hecho durante las precedentes eras cósmicas para el cuerpo físico y el cuerpo etéreo pero para que en el momento indicado en plena mitad del cuarto ciclo lunar los cuerpos físico y etéreo estén bastante avanzados para un cuerpo astral que ha llegado a ser autónomo deben haberse preparado en el curso de etapas de evolución sucesivas con la ayuda de los Espíritus formadores esto sucede de la siguiente manera durante el primer ciclo lunar ronda son los Espíritus del movimiento durante el segundo los Espíritus de la forma durante el tercero los de la personalidad durante el cuarto los del fuego y durante el quinto los Espíritus del Crepúsculo quienes trabajan el cuerpo físico para llevarlo al grado de madurez requerido para ser más precisos el trabajo de los Espíritus del Crepúsculo comienza desde la mitad del cuarto ciclo lunar de manera que los Espíritus del Crepúsculo elaboran el cuerpo físico en el mismo momento en que los Espíritus de la personalidad actúan sobre el cuerpo astral en cuanto al cuerpo etéreo las cualidades que necesita le son implantadas durante el primer ciclo lunar por los Espíritus de la sabiduría durante el segundo por los del movimiento durante el tercero por los de la forma en el cuarto por los de la personalidad Y en el quinto por los del fuego visto más de cerca esta actividad de los Espíritus del fuego se desarrolla en el mismo momento en que el trabajo de los Espíritus de la personalidad está dirigido sobre el cuerpo astral es decir a partir de la mitad del cuarto ciclo lunar y hasta el quinto contemplando Entonces el antepasado humano en su conjunto tal como está formado en la luna puede decirse a partir de la mitad del cuarto ciclo lunar el el hombre está compuesto de un cuerpo físico en el que trabajan los hijos del Crepúsculo de un cuerpo etéreo en el que trabajan los Espíritus del fuego y finalmente de un cuerpo astral en el que trabajan los Espíritus de la personalidad el hecho de que durante este periodo de evolución los Espíritus del Crepúsculo actúen sobre el cuerpo físico significa para ellos que se elevan ahora al nivel de humanidad Al igual como lo habían hecho en el curso del mismo ciclo sobre Saturno los Espíritus de la personalidad Y sobre el sol Los espí del fuego es preciso representarse que los gérmenes sensoriales del cuerpo físico que han seguido su desarrollo desde la mitad del cuarto ciclo lunar sirven de soporte a los Espíritus del Crepúsculo para percibir los objetos y las manifestaciones Exteriores en la luna en cuanto al hombre solo en la tierra a partir de la mitad del cuarto ciclo será capaz de servirse de estos sentidos por el contrario hacia la mitad del quinto ciclo lunar ronda llegó al punto de poder trabajar inconscientemente en el cuerpo físico gracias a esta actividad y en la opacidad de su conciencia forma los primeros gérmenes de lo que se denomina yo espiritual o manas ver libro teosofía este yo espiritual alcanzará su pleno desarrollo en el curso de la evolución de la humanidad se trata de lo que más tarde Unido al adma hombre espíritu y al Budi espíritu de vida formará la parte superior espiritual del hombre sobre Saturno son los tronos espíritus de la voluntad quienes han penetrado el hombre espíritu atma y al igual que en el sol los querubines lo han hecho con la sabiduría en relación al Espíritu de vida bu son ahora los serafines quienes lo hacen con el yo espiritual manas lo penetran y le infunden lo que en las fases evolutivas venideras sobre la Tierra se convertirá en la Facultad de representación gracias a la cual el hombre podrá establecer relaciones entre él ser pensante y el mundo que lo rodea digamos seguidamente que a partir de la mitad del sexto ciclo lunar reaparece el espíritu de vida Budi y a partir de la mitad del Séptimo el hombre espíritu atma que se unen al yo espiritual a fin de que al término de la era cósmica de la luna el hombre superior esté preparado este así como todo lo que se ha desarrollado sobre la luna entra en sueño pasa por un periodo de reposo pralaya para reanudar sobre el planeta tierra su camino de desarrollo a partir de la mitad del quinto ciclo lunar y hasta el sexto El hombre con un estado de conciencia muy bajo trabaja en su cuerpo físico Durante este tiempo los Espíritus del Crepúsculo despliegan su actividad en su cuerpo etéreo como ya hemos dicho es gracias a su trabajo sobre el cuerpo físico en el curso de la época ronda precedente que se han preparado para tomar el relevo de los Espíritus del fuego obrando en el cuerpo etéreo a su vez estos sustituyen a los Espíritus de la personalidad actuando sobre el cuerpo astral en este intervalo estos últimos se han elevado hacia esferas superiores el trabajo que los Espíritus del Crepúsculo realizan en el cuerpo etéreo significa que vinculan sus propios estados de conciencia a las imágenes de conciencia del cuerpo etéreo por este hecho le imprimen la facultad de sentir el placer y el dolor ligados a las cosas en el sol es el cuerpo físico Que en este aspecto experimentaba su actividad esto explica por qué el placer y el dolor estaba ligados a las funciones de este cuerpo y a sus dos estados ahora esto cambia el placer y el dolor se relacionan con los signnos que nacen en el cuerpo etéreo en el seno de la conciencia crepuscular del hombre los Espíritus del Crepúsculo tienen la experiencia de un mundo de sentimientos que el ser humano conocerá a su vez cuando posea la conciencia terrestre al mismo tiempo los Espíritus del fuego actúan sobre el cuerpo astral haciéndolo capaz de sensibilidad frente al mundo que le rodea la alegría y la pena Tal como son provocadas en el cuerpo etéreo por los Espíritus del Crepúsculo tienen un carácter pasivo de inmovilidad se trata más bien de proyecciones inertes del mundo exterior por el contrario lo que los Espíritus del fuego provocan en el cuerpo astral corresponde a afectos vivos como amor y odio cólera miedo terror pasiones tempestuosas instintos deseos etcétera debido a que anteriormente los Espíritus de la personalidad azuras habían infundido a este cuerpo su entidad estos afectos aparecen actualmente marcados por el sello del egoísmo de la particularidad es bueno representarse el aspecto que tenía el antepasado del hombre en esta época lunar posee un cuerpo físico gracias al cual desarrolla oscuramente un yo espiritual manas dispone de un cuerpo etéreo por medio del cual los Espíritus del Crepúsculo experimentan la alegría y la pena luego finalmente posee un cuerpo astral que los Espíritus del fuego animan de instintos afectos y pasiones Pero estos tres elementos constitutivos del hombre lunar Todavía están totalmente desprovistos de conciencia de objetos el cuerpo astral está repleto de imágenes que surgen y se desvanecen y que están dominadas por el tipo de sentimientos Ya mencionados en la tierra cuando surja la conciencia de objetos pensantes Este cuerpo astral será el soporte subalterno o el instrumento de las aciones formadas por el pensar Pero ahora sobre la luna despliega su propia y total autonomía es en cuanto a sí mismo mucho más activo y vivo de lo que será más tarde en la tierra para caracterizarlo puede decirse de él que es un hombre animal en tanto que tal está en su género a un nivel más elevado que el del animal terrestre actual posee más intensamente todas las cualidades de los animales en un cierto sentido estas cualidades son más salvajes más indisciplinadas que las de los animales actuales por ello en este estadio de su existencia el hombre puede ser considerado como un ser situado a mitad de camino entre el animal actual y el ser humano actual si el hombre continuara en línea recta esta evolución se convertiría en un ser salvaje y desbocado la evolución sobre la Tierra significa moderar dominar el carácter animal en el hombre es el resultado de un estado de conciencia ligado al pensamiento habíamos dicho del hombre tal como se ha desarrollado en el sol que era un hombre vegetal de la misma forma se puede llamar al de la luna un hombre animal la evolución de un ser así presupone la transformación del mundo circundante habíamos mostrado que el hombre vegetal del sol no habría podido desarrollarse si otro reino independiente el del mineral no se hubiera instalado junto al reino de ese hombre vegetal Durante los dos primeros ciclos lunares rondas esos dos reinos el vegetal y el mineral vuelven a surgir de las tinieblas la única modificación que los caracteriza es que uno y otros se han vuelto más materiales y densos durante el tercer ciclo lunar se desprende una parte de ese reino vegetal y no participa en esa solidificación por ello suministra la sustancia a partir de la cual se puede formar la entidad animal del hombre es precisamente esa entidad animal la que unida al cuerpo etéreo más ionado y al cuerpo astral nuevamente elaborado constituye la triple entidad humana que hemos mencionado anteriormente el reino vegetal formado sobre el sol no puede en su totalidad elevarse al nivel del animal en efecto para poder existir el género animal necesita de la planta el mundo vegetal es la base del mundo animal para que el hombre solar pudiera elevarse al nivel vegetal tuvo que rechazar a una parte de sus compañeros hacia el reino mineral más denso ahora sucede Lo mismo para el hombre animal lunar abandona en el estadio del reino vegetal más denso una parte de los seres que sobre el sol pertenecía aún a la misma naturaleza que la suya al reino vegetal al igual que el hombre animal lunar no es idéntico al animal actual sino que se sitúa a mitad de camino entre el animal y el hombre actuales de la misma forma el mineral lunar se sitúa entre el mineral y el vegetal actuales hay algo de vegetal en él las rocas de la luna no eran piedras del tipo que conocemos actualmente tenían algo de vivo una fuerza de germinación y crecimiento a su vez el vegetal lunar Tenía algo de animal el hombre animal lunar no posee todavía huesos sólidos su esqueleto es aú cartilaginoso Comparado con la naturaleza actual la suya todavía es tierna En consecuencia su motricidad es diferente de la actual no se desplaza andando sino más bien en pequeños saltos o planeando esto era posible porque la luna de Entonces no tenía como la tierra actual Una atmósfera ligera y aérea su envoltura era más bien densa más densa incluso que nuestra agua es en este elemento líquido muy espeso en el que se movía adelante y atrás hacia arriba y hacia abajo los animales y las plantas también vivían en este elemento del que extraían su alimentación y que contenía además la fuerza transmitida más tarde enteramente a los seres terrestres la fuerza de fecundación en efecto Entonces el hombre todavía no era bisexuado sino unisexual y se formó a partir de ese aire acuoso lo que existe en el mundo comprende siempre formas de transición esto también es válido aquí donde desde los últimos periodos lunares se manifiesta en ciertos hombres animales la bisexualidad preparando así el estado terrestre futuro los ciclos lunares sexto y séptimo conocen un declive progresivo de todos estos procesos pero corresponden al mismo tiempo a la formación de un estado de madurez de alguna manera excesivo hasta que todo tome el camino del reposo pralaya y sea sumergido en un sueño profundo que conducirá a la fase de la tierra el desarrollo del cuerpo astral humano está ligado a un fenómeno cósmico que ahora conviene describir cuando después de la pausa que sucede a la era cósmica del sol este emerge de nuevo de las tinieblas todo lo que vive sobre el planeta así nacido habita entonces la totalidad de este planeta pero este sol que surge del sueño No es del todo igual al precedente su sustancia ya no tiene aquella antigua luminosidad perfecta sino que contiene partes más oscuras estas se destacan por así decir de la masa uniforme Y a partir del segundo ciclo ronda estas partes se constituyen más y más en elemento autónomo el cuerpo solar comienza a parecer un biscocho contiene dos partes una netamente más volum y otra más pequeña pero las dos permanecen todavía unidas por un lado común en el curso del Tercer ciclo estos dos cuerpos se separan definitivamente desde entonces el sol y la luna form dos cuerpos independientes y el segundo circula alrededor del primero al mismo tiempo que la luna todos los seres de los que hemos descrito la evolución se retiran del Sol el desarrollo del cuerpo astral solo se hará sobre el globo lunar después de su separación del sol el acontecimiento cósmico que hemos relatado es la condición misma de la evolución mencionada mientras que los seres en cuestión ligados al hombre sacaban su fuerza de su propio lugar de estancia solar su desarrollo no podía progresar hasta el nivel caracterizado en el cuarto ciclo ronda la luna es un planeta autónomo y lo que hemos descrito de esa época se desarrolla sobre este planeta luna resumimos a continuación la evolución del planeta lunar y de sus seres uno la luna es el planeta sobre el cual el hombre desarrolla una conciencia imaginativa de carácter simbólico dos Durante los dos primeros ciclos rondas una especie de repetición de los acontecimientos de Saturno y del sol prepara la evolución lunar del hombre tres en el curso del Tercer ciclo nace el cuerpo astral humano emanación de los Espíritus del movimiento cuatro al mismo tiempo que este proceso la luna se separa del cuerpo solar unitario salido del sueño y se pone a circular alrededor de lo que queda del Sol el desarrollo de seres ligados al hombre prosigue Ahora en la luna cinco durante el cuarto ciclo los Espíritus del Crepúsculo habitan el cuerpo físico del hombre y por ello se elevan al nivel de la humanidad seis los Espíritus de la personalidad principados infunden autonomía al cuerpo astral naciente siete en el quinto ciclo el hombre en un estado de opacidad comienza a trabajar en su cuerpo físico a la mónada que ya existía viene a añadirse el yo espiritual manas ocho durante la existencia lunar una especie de placer y de pena de naturaleza pasiva se desarrolla en el cuerpo etéreo del hombre por el contrario en el cuerpo astral se despliegan las emociones la cólera el odio los instintos las pasiones etcétera punto y nu a los dos reinos precedentes el del vegetal y el del mineral rechazados a un nivel inferior se añade el reino animal en el que se encuentra el ser humano hacia el final de toda esta era cósmica la luna se aproxima más y más al sol en el momento que comienza el periodo de reposo pralaya los dos cuerpos se han reunido de nuevo en uno solo que pasará por el sueño para emerger de nuevo y entrar en una nueva era cósmica la de la Tierra capítulo 17 la vida de la tierra hemos examinado Cómo se forman sucesivamente los elementos constitutivos de lo que se denomina la naturaleza humana inferior es decir el cuerpo físico el cuerpo etéreo y el cuerpo astral también hemos descrito Como cada vez que se añade un nuevo cuerpo los anteriores deben transformarse para servir de soportes e instrumentos al siguiente a este Progreso se suma el realizado por la conciencia humana cuando el ser humano inferior posee solo el cuerpo físico su estado de conciencia es profundamente oscuro e incluso no alcanza el nivel del dormir sin sueños actual Aunque para el hombre moderno este último estado sea ya de alguna manera inconsciente con la aparición del cuerpo etéreo el hombre accede a una conciencia similar a la del actual dormir sin sueños con la formación del cuerpo astral surge una conciencia imagin crepuscular que no Iguala pero se asemeja a la que posee el hombre cuando sueña ahora describiremos el cuarto estado de conciencia el del hombre terrestre actual formado durante la cuarta era cósmica la de la tierra sucediendo a las eras de Saturno Sol y Luna en Saturno la formación del cuerpo físico ocurrió en etapas progresivas pero este aún no podía servir como soporte para el cuerpo etéreo este último solo comenzó a añadirse durante la época solar a lo largo de los ciclos sucesivos en el sol el cuerpo físico fue transformado para servir de soporte al cuerpo etéreo permitiendo que este último trabaje en el cuerpo físico en la evolución lunar el cuerpo astral se agregó y nuevamente los cuerpos físico y etéreo fueron transformados para ser envolturas e instrumentos adecuados al cuerpo astral así en la luna el hombre era un ser compuesto por un cuerpo físico un cuerpo etéreo y un cuerpo astral su cuerpo etéreo podía experimentar tanto la alegría como la pena mientras que su cuerpo astral lo convertía en un ser emotivo capaz de cólera odio amor etcétera hemos mencionado que los Espíritus superiores trabajaban en los elementos constitutivos de su ser en la luna el cuerpo etéreo recibió de los Espíritus del Crepúsculo la Facultad de experimentar placer y dolor mientras que los Espíritus del fuego dotaron al cuerpo astral de emotividad al mismo tiempo otro proceso ocurrió Durante los tres grandes ciclos en Saturno Sol y Luna durante el último ciclo saturnal el hombre espíritu atma fue formado con la ayuda de los Espíritus de la voluntad tronos en el ciclo solar anterior los querubines añadieron el espíritu de vida Budi y durante el ciclo lunar ante penúltimo los serafines permitieron que el yo espiritual manas se uniera a los otros dos durante estos tres grandes ciclos se formaron de alguna manera dos ramas de la humanidad un hombre inferior compuesto de cuerpo físico etéreo y astral y luego un hombre superior compuesto de hombre espíritu atma Espíritu de vida Budi y yo espiritual en un principio la naturaleza inferior y superior del hombre tomaron caminos separados la evolución de la Tierra tiene como misión reunir estos dos principios humanos separados después del Séptimo ciclo menor toda la existencia lunar entra en una especie de sueño pralaya mezclándolo todo en una masa uniforme Incluso el sol y la luna que estaban separados desde el último gran ciclo se amalgaman Durante los últimos ciclos lunares cuando todo emerge nuevamente del sueño es esencial que se reproduzcan durante el primer ciclo menor un estado semejante al saturnal durante el segundo ciclo al solar y durante el tercer ciclo a la evolución lunar Durante este último ciclo los seres que habitan la luna separada nuevamente del Sol recobran gradualmente el modo de existencia que tenían en la luna el hombre inferior aparece como un ser intermedio entre el hombre actual y el animal las plantas se sitúan entre las actuales naturalezas animal y vegetal y los minerales tienen características tanto inertes como vegetales en la segunda mitad de este tercer ciclo comienza a prepararse otra cosa los minerales se solidifican y las plantas pierden gradualmente el lado animal de su sensibilidad el único ser humano animal engendra dos categorías una permanece en el nivel de la animalidad y la otra ve como el cuerpo astral se divide en dos se forma una parte inferior que continúa sirviendo como envoltura a las emociones y una parte superior que adquiere cierta autonomía siendo capaz de ejercer un tipo de dominio sobre los elementos constitutivos inferiores el cuerpo físico el cuerpo etéreo y el cuerpo astral inferior luego los Espíritus de la personalidad se apoderan de este cuerpo cuerpo astral superior para imprimirle autonomía y egoísmo a partir de entonces la acción de los Espíritus del fuego se limita al cuerpo astral inferior de los seres animales retardados los Espíritus de la personalidad actúan en el cuerpo etéreo y en el cuerpo físico se establece la acción de la entidad que puede ser designada como el verdadero antepasado humano con la ayuda de los tronos esta entidad había formado sobre Saturno al hombre espíritu atma con la ayuda de los querubines sobre el sol al Espíritu de vida Budi y con la ayuda de los serafines sobre la luna al yo espiritual manas ahora estos seres superiores se elevan hacia esferas superiores y el ser humano espiritual es asistido por los Espíritus de la sabiduría del movimiento y de la forma están Unidos con el yo espiritual el espíritu de vida y el hombre espíritu manas Budi adma con la ayuda de estos seres la entidad humana que hemos descrito elabora su cuerpo físico en la segunda mitad del Tercer ciclo de la tierra la acción más significativa proviene de los Espíritus de la forma quienes dan al cuerpo físico humano una forma que constituye una especie de precursor del futuro cuerpo humano del cuarto ciclo la actual o la cuarta ronda solo los Espíritus del fuego continúan actuando en el cuerpo astral de los seres animales retardados en el cuerpo etéreo de las plantas son los Espíritus del Crepúsculo por el contrario los Espíritus de la forma participan en la formación del reino mineral endureciéndolas y rígida sería un error pensar que el radio de acción de los Espíritus mencionados se limita a lo que hemos caracterizado lo dicho solo apunta a las orientaciones principales de Estas actividades ya que todas las entidades espirituales actúan en todas partes en un nivel secundario por ejemplo durante este periodo la actividad de los Espíritus de la forma se extiende Igualmente sobre los cuerpos físicos de los vegetales y de los animales entre otros terminado este proceso hacia el final del Tercer ciclo terrestre todas las entidades incluyendo al sol y la luna se amalgaman y pasan por un breve periodo de sueño pequeño pralaya Durante este tiempo todo se funde en una masa uniforme caos al final de este periodo comienza el cuarto ciclo terrestre en el que nos encontramos actualmente al principio todo desde el reino mineral hasta el humano que anteriormente tenía su carácter propio comienza a germinar y a distinguirse de esta masa indiferenciada al principio solo los ancestros del hombre reaparecen en forma de gérmenes autónomos cuyos cuerpos astrales superiores se beneficiaron de la acción de los Espíritus de la personalidad durante el ciclo menor precedente los otros seres de los reinos mineral vegetal y animal aún no tienen una existencia Autónoma en este estadio ya que todo se encuentra en un estado altamente espiritual llamado informe o arupa en el nivel actual de la evolución solo los pensamientos humanos más elevados como los conceptos matemáticos e ideales Morales están tejidos con esta sustancia a la que pertenecen todos los seres en el estadio mencionado lo que está por debajo de estos ancestros humanos solo puede aparecer como actividad de un ser superior así los animales existen solo como estados de conciencia propios de los Espíritus del fuego y las plantas bajo la forma de Estados de conciencia de los del Crepúsculo en cuanto a los minerales tienen una doble existencia reflejada en el pensamiento primero existen como gérmenes de pensamiento en los ancestros humanos mencionados anteriormente Y luego como pensamientos en la conciencia de los Espíritus de la forma el ser humano superior hombre espíritu Espíritu de vida yo espiritual también existe en la conciencia de los Espíritus de la forma todo experimenta entonces una especie de densificación gradual en el próximo estadio esta densidad no sobrepasará la de los pensamientos y los seres animales formados durante el ciclo precedente podrán manifestarse se desprenden de la conciencia de los Espíritus del fuego y se convierten en seres de pensamientos autónomos este estadio se denomina de forma o rupa aquí el hombre evoluciona en el sentido de que su cuerpo hecho de pensamientos antes informe y autónomo es envuelto por los Espíritus de la forma con un cuerpo hecho de su sustancia de pensamientos más densa los animales existen en este estadio bajo la forma de esta sustancia una nueva densificación se impulsa comparable al tejido de las representaciones obtenidas de la conciencia imaginativa durante el sueño este nivel se denomina astral luego el antepasado del hombre inicia nuevamente su progresión su ser Recibe un cuerpo hecho de esa sustancia que se agrega a los otros dos cuerpos ahora posee un núcleo interior sin forma un cuerpo de pensamientos estructurado un cuerpo astral y un cuerpo etéreo los animales reciben un cuerpo de pensamiento estructurado un cuerpo astral y un cuerpo etéreo mientras que las plantas tienen un cuerpo astral y un cuerpo etéreo los minerales aparecen aquí por primera vez en su forma etérea Autónoma en este nivel de la evolución nos encontramos con cuatro reinos el mineral el vegetal el animal y el reino humano en el curso de la evolución pasada otros tres reinos también vieron la luz en la época en que los animales en estado de pensamiento rupa se separaron de los Espíritus del fuego los Espíritus de la personalidad eliminaron a su vez ciertas entidades formadas por su sustancia de pensamiento indeterminado esta sustancia se condensa Como una nube se disuelve surge y fluye en realidad No deberíamos referirnos a estas entidades como autónomas sino simplemente como una masa global ir regular Este constituye el primer reino elemental a nivel astral Algo similar se desprende de los Espíritus del fuego imágenes o esquemas fantasmales que se asemejan a las representaciones producidas por la conciencia imaginativa durante el sueño estas forman el segundo reino elemental finalmente al inicio del Estado físico entidades con carácter de imágenes indeterminadas se desprenden de los Espíritus del Crepúsculo tampoco son autónomas pero pueden expresar fuerzas que se asemejan a las pasiones y emociones humanas y animales estas emociones no autónomas que se mueven sin cesar forman el tercer reino elemental para los seres dotados de una conciencia imaginativa de sueño o aquellos que poseen conciencia imaginativa lúcida estas criaturas del Tercer reino elemental pueden aparecer como luz fluyente copos de color olores Sabores sonidos y ruidos de toda índole sin embargo todas estas percepciones tienen algo de fantasmal luego la tierra emanando del conjunto astral precedente se densifica en un cuerpo etéreo sutil debemos imaginás lo como un conglomerado compuesto de una masa simultáneamente etérea y mineral vegetal animal y seres humanos en estado etéreo las criaturas de los tres reinos elementales están presentes de alguna manera llenando los espacios intermedios y penetrando incluso a los otros seres Este cuerpo terrestre está habitado por entidades espirituales superiores que participan de diversas maneras en estos reinos forman Por así decirlo una comunidad espiritual un estado espiritual y el cuerpo terrestre que llevan al igual que el caracol lleva su cáscara globular le sirve de domicilio y lugar de trabajo en este estadio el sol y la luna que hoy están separados de la tierra aún son parte integral de ella estos dos cuerpos celestes no se despr ieron de la tierra Hasta más tarde en ese estadio el ser humano superior hombre espíritu Espíritu de vida yo espiritual atma Budi manas no es autónomo todavía es uno de los componentes de este estado espiritual y queda ligado a los Espíritus de la forma de la misma manera que la mano forma parte del organismo humano y por tanto no es Autónoma así se presenta la formación progresiva de la tierra hasta el momento en que se torna física expondremos a continuación El Progreso que realiza durante ese estado se comprobará que la descripción del desarrollo recorrido reunirá lo que ya hemos evocado en el curso de los precedentes capítulos de esta Crónica akashica concerniente a la evolución de la tierra los estados evolutivos que hemos denominado informe con forma astral o físico y que se diferenciaban en el seno de cada ciclo menor ronda se llaman globos en lenguaje teosófico se habla en este caso de un globo arupa de un globo rupa de un globo astral y de un globo físico algunos han estimado que estas denominaciones eran inadecuadas pero no se trata de iniciar aquí una discusión sobre este asunto pues lo único que cuenta son los hechos como tales en lugar de inquietarse demasiado por el asunto de la denominación Es preferible intentar describir las cosas lo mejor posible De todas formas la terminología será siempre más o menos inadaptada cuando se trata de aplicar a los hechos del mundo espiritual nombres sacados del mundo sensible está claro que solo puede tratarse de comparaciones nuestra exposición relativa a la evolución de la humanidad alcanza el punto en que la tierra entra en su proceso de condensación física intentemos representarnos esta etapa evolutiva del género humano lo que más tarde será el sol la luna y la tierra constituye todavía un solo cuerpo hecho de una sustancia etérea muy fina la existencia de seres que ulteriormente serán los hombres los animales los vegetales y los minerales se desarrolló por completo en esta sustancia para permitir un Nuevo progreso de la evolución Este cuerpo cósmico debe primeramente convertirse en dos uno que será el futuro sol y otro conteniendo aún reunidas la futura tierra y la futura Luna este segundo cuerpo cósmico no se escindir hasta más tarde lo que será la luna se desprende y abandona la tierra lugar este último en donde donde residirá el ser humano y las otras criaturas el que esté familiarizado con los escritos de ciencia oculta debe saber que la división de este cuerpo cósmico único en dos cuerpos se desarrolló en la época que corresponde a la del desarrollo de la segunda raza principal de hombre los antepasados humanos de esta raza son descritos como formas en cuerpos etéreos sutiles sería un error creer que estos habrían podido desarrollarse sobre la actual tierra Una vez que se desprendió del sol y hubo eliminado la luna después de esta separación tales cuerpos etéreos ya no podían existir siguiendo la evolución de la humanidad durante el ciclo descrito en nuestro estudio y que lleva hasta la época presente se puede constatar una serie de Estados principales de los cuales el actual es el quinto nuestros relatos sacados de La Crónica akashica ya han tratado estos estados aquí simplemente recordamos lo que es necesario para profundizar nuestro estudio el primer estadio principal muestra los antepasados humanos como entidades hechas de una sustancia etérea muy fina con cierta imprecisión la literatura teosófica corriente dice que constituyen la primera raza principal en lo esencial este estado se mantiene durante la segunda época en la que esta literatura sitúa la segunda raza principal hasta este estadio de la evolución el sol la luna y la tierra forman todavía un solo cuerpo cósmico luego el sol sol se desprende para convertirse en un cuerpo autónomo sustrayendo a la tierra todavía unida a la luna todas las fuerzas que habían permitido al antepasado humano mantenerse En este estado etéreo la separación del sol condujo a una solidificación de las formas humanas y de las de los otros seres ligados al hombre estos seres deben de alguna manera instalarse en su nuevo lugar de residencia sin embargo no solo se alejan de esta morada las fuerzas materiales también hay entidades espirituales que parten en ese momento aquellas de las que hemos dicho que formaban en el seno de este cuerpo cósmico todavía Unido una comunidad espiritual su existencia mantiene con el sol relaciones más íntimas que con el cuerpo cósmico excretado por el sol si estas entidades hubieran quedado unidas a las fuerzas que más tarde se desarrollaron sobre la Tierra y sobre la luna no habrían podido evolucionar hasta los niveles que se les había asignado para proseguir su rollo necesitaban un nuevo lugar de permanencia este les es ofrecido por el sol después de que de alguna manera se ha purificado de las fuerzas terrestres y lunares en el nivel en que se encuentran ahora estas entidades solo pueden influenciar a las fuerzas de la tierra y de la luna desde el exterior a partir del sol Se comprende ahora el significado de esta separación ciertas entidades superiores al hombre habían realizado su evolución en este único cuerpo cósmico ahora reivindican una parte de él para sus propias necesidades y ceden el resto a los hombres y a las otras criaturas la separación del sol tuvo la consecuencia siguiente se produjo una Revolución radical en la evolución del hombre y de las otras criaturas que cayeron de alguna manera de una forma de vida avanzada a una forma inferior se vieron obligados porque Perdieron el contacto inmediato con estas entidades superiores pero su desarrollo se habría perdido en un callejón sin salidas y otros acontecimientos cósmicos no hubieran venido a reanimar la evolución y orientarla hacia otros caminos apoyándose en las fuerzas que en la época permanecían todavía en el seno de la tierra y que actualmente se encuentran unidas a la luna que se ha desprendido hubiera sido imposible aún progresar estas fuerzas no habrían permitido el nacimiento de la humanidad actual sino solamente el de una especie de seres capaces de llevar a una animalidad desmesurada las cualidades de emotividad cólera od etcétera desarrolladas en el transcurso del Tercer gran ciclo lunar además esto se produjo durante un cierto tiempo la separación del sol tuvo por consecuencia directa la formación del Tercer estadio principal en el antepasado humano del que la ciencia espiritual dice que es la tercera raza principal la lemur aquí la palabra raza todavía no es muy afortunada para caracterizar este grado de evolución en efecto estos antepasados del hombre no pueden ser comparados a lo que designamos actualmente con la palabra raza Es importante saber que las formas de evolución tanto para el pasado lejano como para los tiempos futuros son Realmente diferentes de lo que conocemos actualmente nuestra terminología es solo un mal sucedáneo desprovisto de todo sentido cuando se trata de épocas tan alejadas no se puede comenzar a hablar de razas hasta el segundo tercio de la evolución del Tercer estadio principal El lemur allí comienza a arse lo que actualmente denominamos una raza durante la evolución Atlante este carácter de raza se mantiene durante el cuarto estadio principal hasta el quinto estadio principal el nuestro pero a partir del fin de nuestra quinta época la palabra raza perderá todo el significado en el futuro la humanidad será dividida en fracciones que ya no se podrán Llamar razas sobre este punto la literatura teosófica corriente ha creado mucha confusión ellos se uye sobre todo a la obra de cet el budismo esotérico que por otra parte tuvo el gran mérito de haber sido en nuestra época la primera obra que hacía populares las concepciones teosófico de los ciclos cósmicos las razas se repitieran Al infinito y siempre de la misma manera pero este no es el caso incluso lo que merece ser llamado raza nace y desaparece la palabra raza debería servir para Designar solamente un cierto periodo de la evolución humana antes y después de este periodo las formas de evolución son muy diferentes de las de las razas el riesgo que corremos al hacer esta afirmación se basa en el decifrado auténtico de La Crónica akashica el autor sabe que está en perfecta conformidad con la verdadera investigación oculta sin esta seguridad no se habría permitido jamás emitir tales objeciones destinadas a obras teosófico permítase Añadir la observación siguiente aunque en el fondo sea superflua las inspiraciones del gran maestro mencionado en el budismo esotérico no están en contradicción con lo que hemos expuesto aquí el malentendido es imputable solamente al hecho de que el autor de esa obra ha transpuesto a su manera en nuestro lenguaje humano corriente la sabiduría difícilmente expresable de esas inspiraciones el tercer estadio principal del desarrollo de la humanidad se comprueba que es el del nacimiento de las razas este acontecimiento fue provocado por la luna al desprenderse de la tierra separación que tuvo por consecuencia la aparición de dos sexos este estadio de la evolución humana es frecuentemente mencionado en La Crónica de la akasha cuando la tierra todavía unida a la luna se desprendió del sol la humanidad No distinguía todavía entre el sexo masculino y el sexo femenino cada ser humano contenía en su cuerpo hecho de una sustancia muy sutil los dos sexos simplemente es preciso saber que estos antepasados bisexu ados estaban en un nivel de desarrollo mucho más bajo que el hombre moderno los instintos inferiores actuaban con una energía desmesurada y no existía el mínimo rastro de un desarrollo espiritual el incentivo de este desarrollo así como el mantener en ciertos límites los instintos inferiores están ligados al hecho de que en la época en que la Tierra y la Luna se separaron la primera se encontró en la zona de influencia de otros la actividad común de la tierra y de otros planetas su encuentro con estos nuevos planetas constituye un hecho de la más alta importancia esto concierne a la época que la teosofía denomina lemur será tema de un próximo capítulo de La Crónica de la casha es bueno evocar una vez más pero bajo un ángulo diferente este camino de la evolución hay una razón muy precisa para ello nunca se estudiarán bastante las verdades concernientes a los mundos superiores y esto a partir de las perspectivas más variadas debería verse que con cada punto de vista solo se suministra finalmente un esbozo muy fragmentario solamente poco a poco cuando han observado los fenómenos desde diversos lados las impresiones recogidas se completan y forman un cuadro cada vez más vivo para acceder a los mundos superiores el hombre tiene necesidad de Tales imágenes y no de esquemas rígidos cuando más llenas de vida y color estas imágenes más puede esperarse una aproximación a la realidad superior Es evidente que son precisamente estas imágenes de los mundos superiores las que suscitan actualmente en muchos de nuestros contemporáneos una cierta desconfianza se aceptan de buen grado los esquemas de conceptos y clasificaciones conteniendo el mayor número posible de nombres relativos al de bacan a la evolución planetaria etcétera Pero se hacen remilgos Cuando alguien se permite describir los mundos suprasensible bles como un viajero caracterizaría los paisajes de América del Sur y sin embargo hay que saber que comparados a las imágenes llenas de vida los nombres y las clasificaciones abstractos no son de ninguna utilidad capítulo 18 el hombre cuatripartito en la tierra en esta descripción tomaremos al hombre como Punto de partida tal como el hombre vive en la tierra consta actualmente de cuerpo físico cuerpo etéreo o vital cuerpo astral y yo esta naturaleza humana cuatripartita contiene en sí misma gérmenes para su desarrollo superior el yo por propia iniciativa transforma los cuerpos inferiores y con ello les incorpora partes Superiores de la naturaleza humana el ennoblecimiento y purificación del cuerpo astral por parte del Yo crea el desarrollo del yo espiritual manas la transformación del cuerpo etéreo o vital crea el espíritu de vida Budi y la transformación del cuerpo físico origina el verdadero hombre espíritu atma la transformación del cuerpo astral está en pleno proceso en el actual periodo evolutivo de la tierra la transformación consciente de los cuerpos físico y etéreo forma parte de épocas futuras actualmente solo ha empezado entre los iniciados los instruidos en la ciencia del espíritu y sus discípulos esta transformación triple del hombre es consciente pero fue precedida por otra más o menos inconsciente durante el desarrollo anterior de la tierra en esa transformación inconsciente de los cuerpos astral etéreo y físico hemos de Buscar el origen del alma sensible del alma racional y del alma consciente hemos de dilucidar ahora Cuál de estos tres cuerpos del hombre el físico el etéreo y el astral es a su manera el más perfecto fácilmente podemos caer en la tentación de considerar el cuerpo físico como el más inferior y por tanto el menos perfecto pero estar amos en un error Es cierto que el cuerpo astral y el etéreo alcanzarán un elevado grado de perfección en el futuro pero actualmente el cuerpo físico a su manera es más perfecto que ellos a la suya el error mencionado solo ha podido surgir porque el hombre tiene su cuerpo físico en común con el reino más inferior en la naturaleza el reino mineral el hombre tiene el cuerpo etéreo en común con el reino vegetal y el cuerpo astral con el reino animal es cierto que el cuerpo físico humano está compuesto de las mismas sustancias y fuerzas que las existentes en el más amplio reino mineral pero el modo en que esas fuerzas y sustancias actúan en el cuerpo humano es expresión de sabiduría y perfección estructural pronto nos convenceros de la verdad de esa afirmación si nos ponemos a estudiar su estructura no solo con el reseco intelecto sino con toda nuestra alma afectiva podemos tomar cualquier parte del cuerpo físico humano como objeto de contemplación por ejemplo la parte superior del fémur si lo miramos bien veremos que no es una masa amorfa de sustancia sino que está constituida de una forma complejísima de radios diminutos que van en diferentes direcciones ninguna ingeniería moderna podría construir un puente o algo similar con tal sabiduría esas cosas están hoy todavía Más allá del alcance de la más perfecta sabiduría humana el hueso está construido de esa forma sabia a fin de que con la distribución de esos ases se alcance la necesaria capacidad de transporte para el soporte del torso humano con el mínimo de sustancia necesaria se utiliza la mínima sustancia necesaria para lograr el efecto mayor posible en términos dinámicos frente a esa obra de arte de la arquitectura natural solo podemos llenarnos de admiración no es menor lo que sucede al admirar la milagrosa estructura del cerebro o del corazón humanos o de la totalidad del cuerpo físico humano deberíamos comparar con ello el grado de perfección logrado por ejemplo por el cuerpo astral en el actual nivel evolutivo de la humanidad el cuerpo astral es el portador del placer y el dolor de las pasiones impulsos deseos etcétera Pero lo que ataca a ese cuerpo astral tiene un efecto nocivo contra la sabia estructura del cuerpo físico una gran parte de los estimulantes que consumimos son venenos para el corazón con ello puede verse que la actividad que produce la estructura física del corazón actúa de manera más sabia que la actividad del cuerpo astral que incluso se contrapone a esa sabiduría es cierto que en el futuro el cuerpo astral avanzará a grados de mayor perfección pero actualmente no es tan perfecto a su manera como el cuerpo físico algo semejante podría decirse con respecto al cuerpo etéreo y al yo ente este último que ha de luchar en cada momento abriéndose paso a tientas por entre el error y la ilusión hacia la sabiduría si comparamos los niveles de perfección de las partes del ser humano descubriremos con facilidad que actualmente el cuerpo físico es el más perfecto a su manera que el cuerpo etéreo lo es Ya menos el cuerpo astral lo es aún menos y que en su nivel el yo es el menos perfecto de los cuatro miembros ello se debe a que en el curso del desarrollo Planetario de la tierra el cuerpo físico humano es el que ha sido elaborado por más tiempo lo que el hombre lleva hoy como cuerpo físico ha pasado por todas las etapas evolutivas de Saturno sol luna y tierra hasta el presente de esta todas las fuerzas de esos cuerpos planetarios se han ido grabando sucesivamente en ese cuerpo de modo que poco a poco Ha logrado alcanzar su actual nivel de perfección es por tanto la parte más antigua de la actual entidad humana el cuerpo etéreo tal como hoy se nos aparece en el hombre no existía en el periodo de Saturno solo se agregó en el periodo evolutivo del sol por ello las fuerzas de cuatro cuerpos planetarios han actuado sobre el cuerpo físico pero solo las de tres sol luna y tierra lo han hecho sobre el etéreo por ello solo en el futuro llegará a ser tan perfecto a su nivel como lo es el físico actualmente el cuerpo astral se unió al cuerpo físico y al etéreo en el periodo lunar y el yo no lo hizo hasta el ciclo terrestre hemos de imaginarnos que el cuerpo físico humano alcanzó un cierto grado de desarrollo en Saturno y que se fue perfeccionando en el sol de tal modo que pudiera convertirse entonces en portador del cuerpo etéreo en Saturno ese cuerpo físico había llegado al punto de convertirse en un mecanismo de enorme complejidad pero que carecía totalmente de vida más la complejidad de su estructura hizo precisamente que acabara desintegrándose ya que había alcanzado tal grado que dicho cuerpo físico ya no podía seguir manteniéndose mediante las fuerzas meramente minerales que actuaban en él fue a raíz de ese colapso de los cuerpos físicos humanos que se produjo el declive del Antiguo Saturno de los cuatro reinos actuales el mineral vegetal animal y humano Saturno solo constaba de humano lo que hoy llamamos animales vegetales y minerales aún no existían de los cuatro reinos naturales solo existía en ese cuerpo Celeste el hombre en su cuerpo físico que era de hecho una especie de mineral muy complejo los otros reinos vinieron a existencia porque no todo los seres pudieron lograr su pleno desarrollo en los cuerpos celestes sucesivos de ese modo solo una parte de los cuerpos humanos desarrollados en Saturno alcanzaron el completo objetivo saturnal los cuerpos humanos que lograron esa meta despertaron a una nueva existencia durante el periodo solar y su forma fue penetrada e impregnada por el cuerpo etéreo con ello se desarrollaron hacia un nivel más elevado de perfección convirtiéndose en una especie de hombres planta pero aquella parte de los cuerpos humanos que no habían podido alcanzar la meta de pleno desarrollo en Saturno tuvieron que seguir realizando en el periodo solar lo que no habían completado en Saturno si bien lo hicieron en condiciones mucho más desfavorables que las que existían en Saturno para ese tipo de desarrollo de esa manera quedaron rezagados con respecto a quienes habían alcanzado la meta completa en Saturno en el sol surgió así un segundo reino natural Además del humano sería erróneo o suponer que todos los órganos del actual cuerpo humano Ya empezaron a desarrollarse en Saturno no es así en realidad son sobre todo los órganos sensorios los que se originaron en aquel periodo los primeros rudimentos de los ojos oídos etcétera tuvieron ese origen tan remoto los que en Saturno se formaron como cuerpos minerales de la misma manera como ahora en la tierra los cristales sin vida son ahora dichos órganos que alcanzaron su forma actual transformándose una y otra vez en mayor perfección Durante cada periodo Planetario sucesivo en Saturno solo eran instrumentos físicos nada más en el sol sufrieron una transformación porque los impregnaba un cuerpo etéreo y así penetraron en el proceso vital convirtiéndose en instrumentos físicos vivientes a ellos se les agregaron aquellas partes del cuerpo físico humano que solo pueden desenvolverse bajo la influencia de un cuerpo etéreo los órganos de crecimiento nutrición y producción Es evidente que los primeros rudimentos de dichos órganos tal como se desarrollaron en el sol no se parecen en nada a la forma perfecta que hoy en día poseen los órganos superiores que el cuerpo humano adquirió en el sol por la interacción entre los cuerpos físico y etéreo fueron los que hoy han llegado a ser nuestras glándulas el cuerpo físico humano en el sol es un sistema de glándulas sobre las que se hallan impresas órganos sensorios de un nivel evolutivo correspondiente el desarrollo continuó en la luna al cuerpo físico y al etéreo se les añadió el cuerpo astral con ello se integran los primeros rudimentos de un sistema nervioso en el cuerpo glandular sensorio podemos ver que el cuerpo físico humano se va haciendo cada vez más complejo en los sucesivos periodos planetarios de evolución en la luna está compuesto de nervios glándulas y sentidos los sentidos tienen tras de sí un proceso doble de transformación y perfección mientras que los nervios están en su primera etapa si contemplamos al hombre lunar como un conjunto veremos que consiste de tres partes un cuerpo físico un cuerpo etéreo y un cuerpo astral el cuerpo físico es tripartito esa partición es el resultado de la acción de las fuerzas de Saturno Sol y Luna El cuerpo etéreo es bipartito solo posee el efecto de la actividad del Sol y de la luna y el cuerpo astral está hecho de un solo nivel porque solo las fuerzas de la luna han actuado en él con la incorporación del cuerpo astral en la luna el hombre se ha hecho capaz de tener sensaciones y una cierta interioridad dentro de su cuerpo astral puede formarse imágenes de lo que sucede en su entorno podemos comparar esas imágenes con las imágenes oníricas de la actual conciencia humana sin embargo son más vivaces y cromáticas y lo que es más importante se relacionan directamente con los acontecimientos del mundo externo mientras que las actuales imágenes de los sueños son primas resonancias de la vida diurna o reflejos distorsionados de sucesos interiores o exteriores las imágenes de la conciencia lunar se correspondían plenamente con los fenómenos externos relacionados con ellas supongamos por ejemplo que un hombre lunar dotado de cuerpo físico etéreo y astral se aproximara a otro ser lunar si bien es cierto que no podría haberlo percibido como un objeto espacial Como sucede solo en la posterior conciencia terrestre del hombre en su cuerpo astral surgía una imagen que en su forma y color expresaba exactamente si el otro ser tenía buenas o malas intenciones con respecto a él si le ayudaría o perjudicaría como resultado de ello el hombre lunar podía regular su comportamiento Totalmente de acuerdo con las imágenes que surgían en su conciencia pictórica estas imágenes eran un medio completo de orientación para él el instrumento físico que necesitaba el cuerpo astral para relacionarse con los reinos ales inferiores era el sistema nervioso integrado en el cuerpo físico para que se pudiera producir la transformación descrita durante el periodo lunar fue necesaria la intervención de un importante acontecimiento cósmico la integración del cuerpo astral y el desarrollo consecuente del sistema nervioso en el cuerpo físico fue posible gracias a que lo que antes era un solo cuerpo cósmico el sol se separara en dos partes en Sol y en Luna el Sol avanzó al Estado de estrella fija y la Luna siguió siendo un planeta como había sido hasta entonces también el sol y empezó a orbitar alrededor del sol del que se había separado a raíz de ello se produjo una importante transformación en todo lo que habitaba en el sol y en la luna por el momento Seguiremos ese proceso de transformación en lo que se refiere a la vida de la luna el hombre consistente en cuerpo físico etéreo y astral permaneció unido a la luna cuando esta se separó del Sol y por ello entró en condiciones distintas de vida ya que la luna se llevó consigo solo una parte de las fuerzas que contenía en el sol parte que ahora actuaba sobre el hombre desde su propio cuerpo Celeste mientras el sol había retenido las fuerzas restantes a partir de entonces estas se irradiaban desde fuera hacia la luna y por tanto a su habitante el hombre si hubieran continuado las condiciones precedentes Si las fuerzas solares hubieran continuado llegando al hombre desde su propio escenario de actividad la vida interior que se muestra en la aparición de imágenes del cuerpo astral no se habría desarrollado la fuerza solar continuó su actividad sobre el cuerpo físico y el etéreo desde afuera ya había actuado en ambos anteriormente pero liberó una parte de esos dos cuerpos para que quedaran expuestos a influencias que emanaban de la luna el cuerpo Celeste recién creado por separación de ese modo en la luna el hombre se hallaba sometido a una doble influencia la del Sol y la de la luna a esta última se debe que en los cuerpos físico y etéreo se desarrollaran aquellas partes que permitieron la grabación del cuerpo astral el cuerpo astral solo puede crear imágenes Si las fuerzas del sol le llegan desde afuera No desde su propio planeta las influencias lunares transformaron los rudimentos sensorios y el sistema glandular para que pudiera añadís eles un sistema nervioso las influencias solares hicieron que las imágenes cuyo instrumento era el sistema nervioso se respondieran con los eventos lunares externos de la manera antes descrita la evolución solo pudo seguir adelante de este modo hasta un límite si hubiera seguido indefinidamente en esas condiciones el hombre lunar se habría endurecido en su vida interior de imágenes y hubiera perdido toda conexión con el sol tiempo después el sol volvió a reabsorber a la luna de modo que durante un intervalo ambos volvieron a ser un cuerpo Celeste único esa Unión duró Hasta que el hombre estuvo suficientemente avanzado para que una nueva etapa evolutiva pudiera prevenir el endurecimiento que tenía que haberse producido en la luna Entonces se produjo una nueva separación Pero esta vez la luna se llevó consigo fuerzas solares que antes no había recibido ello llevó a que más tarde se produjera aún otra separación lo que últimamente se había separado del sol era un cuerpo Celeste que contenía todas las fuerzas y seres hoy presentes en la tierra y en la luna es decir la tierra contenía todavía en su interior a la luna que hoy orbita a su alrededor si esta hubiera permanecido dentro la tierra nunca se hubiera convertido en escenario de ningún desarrollo humano incluido el actual las fuerzas de la luna actual tuvieron primero que ser expulsadas y el hombre tuvo que permanecer en el escenario terrestre purificado por la salida de la luna y continuar su desarrollo terrestre de este modo se formaron tres cuerpos celestes desde el Antiguo sol las fuerzas de dos de de ellos El nuevo sol y la Nueva luna irradian ahora sobre la Tierra desde afuera con este adelanto en el desarrollo de los cuerpo Celeste se hizo posible la integración de un cuarto Miembro el yo en la naturaleza tripartita que poseía desde la etapa lunar esa integración del yo implicaba un perfeccionamiento de los cuerpos físicos etéreo y astral el perfeccionamiento del físico consistió en la incorporación del sistema cardíaco como preparador de la sangre caliente Es evidente que el sistema sensorio el glandular y el nervioso tenían que modificarse para ser compatibles con el nuevo sistema de la sangre caliente Los órganos sensorios se transformaron de tal modo que desde la mera conciencia pictórica de la antigua luna se pudo desarrollar la conciencia de objetos que permite la percepción de objetos externos es la conciencia que posee hoy el hombre desde que se despierta por la mañana hasta que se duerme por la noche en la antigua Luna los sentidos no estaban abiertos todavía hacia afuera las imágenes de la conciencia surgían desde dentro esa apertura de los sentidos hacia lo exterior es el logro de la evolución terrestre se dijo antes que no todos los cuerpos formados en Saturno alcanzaron la meta asignada y que en el sol conjuntamente con el reino humano en su forma de entonces Se generó un segundo reino natural hemos de hacernos la imagen de que En las siguientes etapas evolutivas en sol luna y tierra hay seres que permanecieron trazados y que a raíz de ello surgieron los reinos naturales inferiores el reino animal el más cercano al hombre había ya quedado atrás en Saturno pero logró remontar parcialmente su desarrollo en el sol y en la luna en condiciones desfavorables de manera que si en la tierra no estaba tan avanzado como el hombre en parte todavía pudo recibir sangre caliente porque esta no existió en ninguno de los reinos naturales previos a la tierra los actuales animales de sangre fría o de color variable y ciertas plantas surgieron Porque algunos seres del reino solar inferior volvieron a quedar retardados con respecto a los demás seres de su propio reino el actual reino mineral surgió el último de hecho solo durante el periodo terrestre el hombre cuatripartito en la tierra recibe de la luna y del sol las influencias de aquellas fuerzas que quedaran ligadas a dichos cuerpos celestes del sol llegan las fuerzas que promueven El Progreso crecimiento y transformación si el hombre estuviera influenciado solo por el sol se disolvería en un acelerad proceso de crecimiento por esa razón tuvo que abandonar el sol en un momento determinado para recibir por medio de la luna que se había separado un freno a ese Progreso demasiado rápido pero si hubiera permanecido siempre ligado a la Luna el retardo en su crecimiento lo hubiera endurecido en una forma rígida por ello tuvo que seguir adelante hacia la evolución terrestre donde las dos opuestas se equilibran adecuadamente al mismo tiempo se alcanza el punto en que algo superior el alma se integra como entidad interior dentro del hombre cuatripartito en su forma actividades movimientos etcétera el cuerpo físico es expresión y efecto de lo que sucede en otros miembros en el cuerpo etéreo el astral y el yo en las descripciones de La Crónica akáshica que hemos dado hasta ahora hemos visto que en el transcurso de la evolución esos otros miembros de la entidad humana intervinieron gradualmente en la formación del cuerpo físico en el desarrollo saturnal ninguno de esos miembros se hallaba todavía asociado con el cuerpo físico humano y sin embargo ya se hizo el primer inicio de su desarrollo no hay que pensar que las fuerzas que más tarde actuarían sobre el cuerpo físico partiendo del cuerpo etéreo del astral y del yo no actuas en ya en el periodo de Saturno de hecho ya estaban activas si bien vi en cierto modo desde afuera No desde adentro los otros miembros no se habían formado todavía no se habían Unido con el cuerpo físico humano como entidades individuales pero las fuerzas que luego estarían unidas en ellos actuaban desde el entorno desde la atmósfera de Saturno y configuraban los primeros esbozos de su cuerpo este Fue transformado más tarde en el sol porque una parte de dichas fuerzas constituyeron Entonces el cuerpo etéreo humano autónomo y actuaron sobre el cuerpo F ya no desde afuera sino desde adentro lo mismo ocurrió en la luna con respecto al cuerpo astral en la tierra el cuerpo físico fue transformado por cuarta vez haciéndose Templo del yo que ahora actúa dentro de él podemos decir que a los ojos del investigador espiritual el cuerpo físico no es algo fijado o permanente en su forma ni en su manera de actuar está sujeto a un constante proceso de transformación que también tiene lugar en el periodo terrestre en su desarrollo podremos comprender la vida humana si logramos hacernos una idea de esa transformación la aproximación a los órganos humanos desde el punto de vista de la ciencia espiritual muestra que cada uno de ellos se encuentra en etapas distintas de su evolución hay órganos en el cuerpo humano que en su forma actual están en evolución descendente y otros en proceso de ascenso en el futuro los primeros Irán perdiendo valor para el hombre Pues ya pasó la época de florecimiento de de sus funciones y acabarán atrofi y desapareciendo del cuerpo humano otros órganos se hallan en un proceso ascendente contienen muchos aspectos hoy aún germinales en el futuro se Irán convirtiendo en formas más perfectas con una función superior entre los órganos del primer tipo nos encontramos por ejemplo con los que sirven a la reproducción a la propagación de seres de la misma especie pero en el futuro su función pasará a otros órganos y ellos mismos se Irán en el olvido llegará un tiempo en que estarán presentes en el cuerpo humano en condición de atrofia y se los tendrá que considerar como evidencia del anterior desarrollo humano otros órganos Como por ejemplo el corazón y las formaciones vecinas se hallan en el inicio de su evolución en algunos aspectos lo que hoy se halla en ellos en estado germinal llegará a su máxima floración en el futuro porque para el enfoque de la ciencia espiritual el corazón y su relación con la circulación sanguínea se descubren como algo muy distinto a lo que nos dice la fisiología contemporánea que depende en este sentido de los conceptos materialistas mecanicistas al darles ese otro enfoque la ciencia espiritual logra echar luz sobre hechos muy conocidos en la ciencia actual pero que con los medios de que dispone esta última no puede dar una explicación satisfactoria la anatomía muestra que en su estructura los músculos del cuerpo humano son de dos tipos los lisos y los estriados los músculos lisos Generalmente ejercen movimientos involuntarios los músculos del intestino por ejemplo van transportando la nutrición en movimientos regulares en los que no interviene la voluntad humana los músculos del Iris son también lisos producen los movimientos que amplían la pupila cuando está sometida a poca luz y la contraen cuando hay mucha luz son también movimientos involuntarios por otro lado los músculos estriados llevan a cabo movimientos ligados a la voluntad por ejemplo los que nos permiten mover los brazos y las piernas el corazón que en el fondo es un músculo es una excepción a la regla en el actual periodo evolutivo del hombre el corazón no depende de nuestra voluntad en sus movimientos y sin embargo es un músculo estriado la ciencia espiritual nos aclara el Por qué el corazón no va a ser siempre igual a lo que es hoy en el futuro tendrá una forma muy distinta y una función diferente está en proceso de convertirse en músculo voluntario en el futuro realizará movimientos resultantes de impulsos anímicos del hombre su configuración actual muestra ya la importancia que tendrá en el futuro cuando los movimientos cardíacos serán expresión de la voluntad humana como hoy lo son el levantar la mano o poner el pie delante al caminar esa Concepción del corazón se relaciona con una visión abarcante de la ciencia espiritual en lo referente al vínculo entre el corazón y la denominada circulación sanguínea la doctrina Materialista mecanicista de la vida considera al corazón como una bomba que lleva la sangre al organismo de una forma regular pero la visión de la ciencia espiritual muestra algo muy distinto para ella la palpitación de la sangre y toda su movilidad interna Son expresión y efecto de procesos del alma el alma es el origen del comportamiento de la sangre el ponerse pálido cuando se siente temor el enrojecer Cuando sentimos vergüenza son efectos muy burdos del alma sobre la sangre pero en realidad todo lo que sucede en la sangre es tan solo expresión de lo que acontece en la vida del alma no obstante la relación entre la pulsación de la sangre y los impulsos anímicos no deja de ser un profundo misterio los movimientos del corazón no son la causa sino la consecuencia de la pulsación de la sangre en el futuro el corazón llevará al mundo exterior lo que sucede en el alma humana por medio de movimientos voluntarios para ella El corazón es la causa del movimiento sanguíneo otros órganos que se hallan también en evolución ascendente son los de la respiración en su función de instrumentos del habla con ellos el hombre actualmente puede transformar sus pensamientos en ondas aéreas al hacerla imprime en el mundo exterior lo que vivencia en su propio interior transformando sus experiencias internas en ondas aéreas ese movimiento ondular del aire Es una especie de escritura de lo que sucede dentro del hombre en el futuro podrá con ello dar forma externa a facetas cada vez mayores de su ser interior el resultado final en ese sentido llevará a que con sus órganos del habla ya perfeccionados del todo el hombre produzca otros seres de su misma especie por ello los órganos verbales de hoy contienen germinal m los futuros órganos de reproducción el hecho del cambio de voz que sucede en el varón en la pubertad es consecuencia de la Misteriosa relación que existe entre los instrumentos del habla y la reproducción todo el cuerpo físico humano puede enfocarse de este modo desde el punto de vista de la ciencia espiritual aquí solo se pretende dar algunos ejemplos en la ciencia del espíritu existen la fisiología y la anatomía esas dos disciplinas tal como existen hoy habrán de ser fecundadas por la anatomía y la fisiología procedentes de la ciencia espiritual en un futuro no muy lejano y acabarán Incluso transformándose en esta última en esa área se evidencia que resultados como los mencionados no han de conseguirse por meras inferencias o especulaciones resultantes de la analogía sino que han de proceder de la verdadera investigación de la ciencia espiritual eso hay que recalcarlo porque Suele suceder con frecuencia que una vez logrados algunos vislumbres Los devotos Seguidores de la ciencia espiritual siguen Tejiendo sus ideas en el aire no es de extrañar que de ese modo solo se produzcan fantasías que abundan en esas áreas de estudio se podría por ejemplo intentar llegar a la siguiente descripción basándose en lo que hemos dicho antes como que los órganos reproductores humanos en su estado actual serán los primeros en perder su importancia en el futuro son por lo tanto los primeros en recibirla en el pasado y por lo tanto son los órganos más antiguos en el cuerpo humano y sin embargo lo correcto es lo contrario Porque esos órganos fueron los últimos que tomaron su forma actual y serán los primeros en perderla a la investigación de la ciencia espiritual se le presenta el hecho de que en el sol el cuerpo físico humano había avanzado en cierto sentido hasta el nivel de existencia vegetal en aquel tiempo estaba impregnado solo por un cuerpo etéreo en la luna tomó el carácter de cuerpo animal porque fue interpenetración al carácter animal y algunas partes permanecieron en el nivel vegetal en la tierra tras la integración del yo cuando el cuerpo humano ascendió a su forma actual varios órganos llevaban un carácter decididamente vegetal aunque no hay que imaginar que dichos órganos se parecieran exactamente a nuestras plantas actuales a estos pertenecían los órganos de la reproducción todavía mostraban un carácter vegetal al principio de la evolución terrestre lo cual era conocido por la sabiduría de los misterios el arte antiguo que retuvo tanto de las tradiciones de los misterios representa hermafroditas con órganos reproductores parecidos a hojas vegetales en realidad son precursores del hombre que tenían aún el tipo antiguo de órganos de reproducción que eran bisexuales eso podemos verlo por ejemplo en la figura hermafrodita en la colección del Capitolio de Roma si contemplamos estos asuntos comprenderemos también la verdadera razón de la presencia de la hoja de para en Eva aceptaremos entonces verdaderas explicaciones para muchas antiguas representaciones mientras que las interpretaciones actuales no dejan de ser el mero resultado de un pensar no consecuente diremos tan solo que la figura hermafrodita mencionada muestra también otros apéndices vegetales cuando fue realizada originalmente todavía existía la tradición de que en un pasado remoto ciertos órganos humanos cambiaron de un carácter vegetal adoptando un carácter animal todos esos cambios del cuerpo humano son simple expresión de las fuerzas de transformación que Residen en los cuerpos etéreo astral y en el yo las transformaciones del cuerpo físico humano acompañan a los actos de los miembros superiores del hombre podemos por lo tanto comprender la estructura y la actividad de este cuerpo humano solo si penetramos en la crónica akashica que nos muestra cómo tienen lugar las modificaciones Superiores de los miembros espirituales y anímicos del hombre todo lo físico y material se explica a partir de lo espirit si estudiamos lo espiritual iluminamos Incluso el futuro de lo físico capítulo 19 preguntas y respuestas pregunta si hemos de adquirir nuevas capacidades por medio de encarnaciones sucesivas en las razas sucesivas y además no se debe perder nada de lo que el alma ha adquirido con esa experiencia Cómo se explica que en la humanidad actual no quede nada de las capacidades de imaginación y dominio de las fuerzas naturales que estuvieron tan altamente desarrolladas en aquellos periodos respuesta es un hecho que de las capacidades que el alma ha adquirido en su paso por cada etapa evolutiva nada se pierde pero cuando se genera una nueva capacidad la lograda anteriormente ASUME una forma distinta ya no se manifiesta en su propia característica sino como base para la nueva capacidad entre los atlantes por ejemplo lo que se adquirió sobre todo fue la Facultad de la memoria el hombre actual puede hacerse tan solo una vaga imagen de lo que la memoria del Atlante podía realizar no obstante todo lo que aparece en forma de conceptos innatos en nuestra época post Atlante se fue adquiriendo en la Atlántida mediante la memoria los conceptos de espacio tiempo número etcétera presentarían dificultades muy distintas si el hombre contemporáneo se viera obligado a ser el primero en adquirirlos porque la facultad que el hombre actual ha de lograr es el entendimiento combinatorio la lógica no existía entre los atlantes pero cada poder adquirido anteriormente por el alma ha de retirarse en su propia forma sumergirse bajo el umbral de la conciencia a fin de que podamos adquirir uno nuevo por ejemplo si el Castor tuviera que convertirse de repente en un ser pensante habría de modificar su capacidad de erigir intuitivamente sus habilidosas construcciones en algo distinto los atlantes por ejemplo podían controlar en cierto modo la fuerza vital y construían maravillosas máquinas con dicha fuerza Pero por otra parte no tenían el don de contar historias que poseen los hombres de la quinta raza raíz aún no habían mitos ni cuentos de hadas entre ellos el poder de dominar lo vital por parte de los atlantes apareció luego entre los miembros de nuestro periodo post Atlante en forma de mitología de esta forma podía convertirse en base para la actividad intelectual de nuestra raza los grandes inventores entre nosotros son Encarnación de videntes atlantes en sus geniales inspiraciones se manifiesta lo que se basa en otra cosa una especie de poder generador de vida que poseían en su Encarnación Atlante nuestra lógica nuestro conocimiento de la naturaleza tecnología etcétera crecen partiendo de un fundamento que se cimentó en la Atlántida si por ejemplo un ingeniero pudiera transformar su facultad combinatoria en lo que fue antes se encontraría con algo que los atlantes poseían toda la jurisprudencia romana no era sino el poder volitivo transformado de un tiempo pretérito en ella la voluntad como tal permanece en el trasfondo Y en lugar de que ella asuma formas se transforma en formas de pensamiento que se manifiestan en conceptos legales el sentido estético de los griegos se cimentó en base a las fuerzas directamente activas que entre los atlantes se manifestaban en una magnífica cría de formas animales y vegetales en la imaginación de fidias vivía algo que el Atlante usaba directamente para transformar a seres vivos reales pregunta qué relación existe entre la ciencia del espíritu y las ciencias llamadas secretas respuesta las ciencias secretas Siempre han existido y se han cultivado en las llamadas escuelas de misterios solo el que pasaba por ciertas pruebas podía aprender algo de ellas siempre se le decía solo lo apropiado a sus facultades intelectuales espirituales y Morales eso tenía que ser así porque al utilizarlas adecuadamente las visiones superiores son la clave para un poder que sería mal utilizado en manos inexpertas algunas de las enseñanzas elementales de la ciencia iniciática han sido divulgadas por la ciencia espiritual ello se debe a las condiciones que prevalecen en nuestra época cuanto al desarrollo del intelecto la humanidad actual en sus miembros más avanzados ha progresado hasta el punto en que pronto o tarde acabaría logrando por sí misma algunas concepciones que antes formaban parte del conocimiento secreto pero lo haría de una forma atrofiada caricaturesca y peligrosa por ello algunos de los iniciados en el conocimiento secreto decidieron comunicar una parte de él al público de ese modo se hace posible valorar los avances humanos que tienen lugar en el transcurso del desarrollo cultural con el patrón de la verdadera sabiduría nuestro conocimiento de la naturaleza por ejemplo nos conduce a ideas sobre las causas de las cosas pero sin una profundización por medio de la ciencia iniciática esas ideas solo pueden ser distorsiones nuestra tecnología se acerca a etapas de desarrollo que solo pueden repercutir para el bien de la humanidad si las almas humanas se han profundizado en el sentido de la concepción científico espiritual de la vida mientras la gente no poseía nada del conocimiento moderno de la naturaleza ni de la tecnología moderna aún era saludable la forma en que las enseñanzas superiores se transmitían en imágenes religiosas apelando solo al nivel emocional hoy la humanidad necesita las mismas verdades de una forma racional el enfoque del mundo de la ciencia espiritual no es algo arbitrario procede de la comprensión del hecho histórico mencionado no obstante Incluso hoy en día algunas partes del conocimiento secretos solo pueden comunicarse a quienes pasan las pruebas de la iniciación solo podrán hacer uso de la parte divulgada de esa ciencia Quienes no se limiten a una mera acumulación de información externa de la misma sino que asimilen esos hechos internamente y los conviertan en el contenido y principio director de sus vidas no se trata de aprenderse las enseñanzas de la ciencia espiritual con el intelecto sino de impregnar los sentimientos las emociones toda la vida con ellas solo así se puede aprender algo de su verdad de otro modo no dejan de ser algo que uno puede creer o no cuando se las comprende adecuadamente las verdades de la ciencia espiritual le darán al hombre un verdadero fundamento para su vida le permitirán reconocer su propio valor su dignidad y su esencia humana y le darán el mayor coraje para vivir porque esas verdades le iluminan en su relación con el mundo que le rodea le muestran sus objetivos supremos su verdadero destino y lo hacen de un modo adecuado a las exigencias del presente no necesitando así quedarse Atrapado en la contradicción entre fe y conocimiento se puede ser a la vez científico moderno y científico del espíritu pero ambas cosas hay que serias en el verdadero sentido capítulo 20 prejuicios procedentes de la llamada ciencia es cierto que muchos aspectos de la vida intelectual actual dificultan a aquellos que bus buscan la verdad el aceptar los descubrimientos de la ciencia espiritual lo que se dijo en los ensayos sobre las cuestiones vitales del movimiento teosófico puede tomarse como indicación de los motivos que existen especialmente para el escrupuloso investigador de la verdad en este aspecto muchas afirmaciones del científico espiritual pueden parecer fruto de la Fantasía a quien las compare con las conclusiones que se siente obligado a extraer de los hechos investigados por la ciencia natural a esto se añade que este investigación natural puede mostrarnos las enormes bendiciones que ha aportado y aportará al Progreso humano cuán efectivo es cuando una personalidad que quiere ver el mundo basándose exclusivamente en los resultados de esa investigación pronuncia las palabras porque hay un abismo entre estas dos concepciones de la vida una para este mundo la otra para el cielo pero hasta hoy no se han encontrado Rastros de un paraíso de una vida después de la muerte o de un Dios personal por parte de la ciencia humana de esa ciencia inexorable que lo comprueba y disecciona todo que no se asusta ante ningún misterio que explora el cielo más allá de las nebulosas Estelares que analiza los diminutos átomos de las células vivas y de los cuerpos químicos y descompone la sustancia del Sol que liufa el aire que pronto telegrafiaron con el radium y otros de descubrimientos la ciencia que tras haber mostrado la verdadera relación mutua entre todos los seres vivos y sus graduales metamorfosis Hoy hace penetrar el cerebro órgano del alma humana en la Esfera de su incisiva investigación profesor Augusto forel la vida y la muerte Munich 1908 la certeza con la que se cree posible hallar una base en esos fundamentos se traiciona en las palabras que forel agrega a Las observaciones anteriores al partir de una Concepción monista de la vida la única que tiene en cuenta todos los hechos científicos dejamos de lado lo sobrenatural y nos volvemos hacia el libro de la naturaleza de ese modo el serio Buscador de la verdad se enfrenta a dos cosas que le ponen obstáculos en el camino de aceptar la verdad del contenido de la ciencia del espíritu si en él vive la sensibilidad ante esas comunicaciones Incluso si siente su coherencia interna por la lógica más sutil puede sentirse apartado de dichos impulsos si llega a decirse dos cosas en primer lugar las autoridades que conocen la necesidad de los hechos positivos consideran que todo lo suprasensible solo es fruto de ensoñaciones y Superstición anticientífica en segundo lugar al dedicarme a esos temas trascendentales corro el riesgo de convertirme en persona poco práctica inútil en la vida Porque todo lo que se realiza en la vida práctica ha de estar firmemente arraigado en el terreno de la realidad no todos los que se hallan en ese dilema lograrán salirse y descubrir Cómo están las cosas en lo que respecta a los dos puntos citados si pudieran solucionar el primer punto se encontrarían por ejemplo con que los resultados de la ciencia espiritual en ninguna parte están en conflicto con la investigación de los hechos de la ciencia natural donde quiera que uno observe la relación entre ambas de un modo libre de prejuicios verá surgir algo muy distinto descubrirá que esa investigación de los hechos se mueve hacia una que en un futuro no muy lejano se armonizar plenamente con lo que la investigación espiritual averigua en ciertas áreas partiendo de sus fuentes suprasensible bles de los cientos de casos que pueden aducirse como prueba de ese acerto citaremos uno característico en mis conferencias sobre la evolución de la tierra y de la humanidad se dijo que los antecesores de los actuales pueblos vivieron en una zona situada en lo que hoy llamamos el Océano Atlántico en estos escritos de la crónica de la ca hemos indicado sobre todo las cualidades anímico espirituales de nuestros antepasados atlantes en las exposiciones orales se habló de cómo se veía la superficie terrestre en la antigua tierra Atlante se dijo que en aquel entonces el aire estaba saturado de vapores acuosos El hombre vivía en las nieblas que en ciertas regiones nunca llegaban a levantarse hasta dejar límpido el aire no se podían ver el sol y la luna como los vemos hoy sino tan solo envueltos en una especie de de coronas cromáticas tampoco existía una distribución entre lluvia y tiempo soleado Como sucede hoy se puede explorar esa tierra con la clarividencia y descubrir que el fenómeno del Arcoiris no existía y que solo apareció en el periodo post Atlante nuestros ancestros vivían en un país de nieblas estos hechos se averiguaron por medio de la pura observación suprasensible y hay que decir incluso que el investigador espiritual hace bien si renuncia a las deducciones basadas en su conocimiento de la ciencia natural porque con ella se enturbia fácilmente su sentido interno para la investigación espiritual no habría que comparar dichas observaciones con ciertas ideas hacia las que tienden actualmente algunos científicos hoy los hay que se ven forzados a admitir por los hechos que en un determinado periodo evolutivo la tierra estaba envuelta en una masa nubosa señalan que hoy incluso los ciclos nublados sobrepasan aún a los despejados de modo que la vida está influenciada en una gran extensión por la luz solar debilitada por las formaciones nubosas y por eso no se puede decir que la vida no se haya desarrollado en la época Atlante bajo la envoltura de nubes luego señalan que los organismos más antiguos del mundo vegetal son de un tipo que se desarrolla también sin la luz solar directa por ello entre las formas de aquel antiguo mundo vegetal no existen las plantas de tipo desértico que necesitan la luz directa del Sol y el aire seco lo Lo mismo sucede con el mundo animal el investigador hilgard señaló que los ojos gigantes de animales extintos por ejemplo los delicti aurio indican que debía haber una luz atemperada en la tierra de su época no quiero decir que tales puntos de vista no necesiten ser corregidos pero no dejan de interesar al investigador espiritual porque señalan la dirección hacia la que se ve obligada la investigación de los hechos incluso la revista Cosmos con un punto de vista más o menos a publicó hace un tiempo un artículo digno de consideración que a raíz de ciertos factores del mundo animal y vegetal indicaba la posibilidad de un antiguo continente Atlante si reuniéramos un mayor número de temas de ese tipo se podría mostrar Cómo la verdadera ciencia natural se mueve en una dirección que provocará en el futuro la unión con la corriente que actualmente Ya llevan las aguas que brotan de la investigación espiritual nunca recalcar lo suficiente que la investigación espiritual no está en contradicción con los hechos de la ciencia natural cuando sus adversarios descubren una contradicción no lo está con los hechos sino con las opiniones que se han formado y que creen que son resultado necesario de los hechos pero en realidad no existe la más mínima relación entre la citada opinión de forel por ejemplo y los hechos de las nebulosas Estelares de la naturaleza de las células de la licuefacción del aire etcétera esa opinión No es otra cosa que la fe que muchos se han formado por la necesidad de creer que está aferrada a lo sensorio real y que la colocan al lado de los hechos esa creencia es muy deslumbrante para el hombre actual porque le dota de una intolerancia interna muy especial sus adherentes están cegados hasta el punto en que consideran su propia opinión como la única científica y consideran las opiniones de otros como mero prejuicio y Superstición por eso resulta extraño que podamos leer las siguientes frases en un libro recientemente publicado sobre los fenómenos de la vida anímica germane bingus Introducción a la psicología 1908 como ayuda contra la impenetrable oscuridad del futuro y la insuperable fuerza de los poderes enemigos el alma crea la religión como ocurre con otras experiencias que implican ignorancia o incapacidad bajo la presión de la incertidumbre y el terror ante los grandes peligros surgen en el hombre ideas sobre cómo protegerse en esa esfera de la misma manera que pensamos en el agua cuando estamos ante el peligro de incendio o en el compañero que nos socorra en los peligros del combate en las etapas culturales inferiores en las que el hombre se siente aún totalmente impotente y rodeado de siniestros peligros a cada paso emergen fácilmente el sentimiento de temor y la creencia en espíritus malignos y demonios por otro lado en etapas superiores donde la comprensión más madura de la interrelación de las cosas y un mayor dominio sobre las mismas producen cierta confianza y esperanzas mayores se manifiesta un sentimiento de confianza en poderes invisibles y con él la creencia en espíritus buenos y benevolentes pero en conjunto tanto el temor como el amor siguen siendo característicos del sentimiento del hombre ante sus dioses Estas son las raíces de la religión el temor y la necesidad son sus madres y aunque se perpetúe sobre todo por autoridad una vez que ha nacido hace ya tiempo que se habría extinguido si no renaciera constantemente de esos dos factores todo lo que dicen estas afirmaciones fue desviado y desordenado y a ese desorden se lo ilumina desde enfoques erróneos y quien mantiene esa opinión es un firme convencido de que ella ha de ser una verdad vinculante en primer lugar se confunde el contenido de las concepciones religiosas con la naturaleza de los sentimientos religiosos al sentimiento religioso por ejemplo el temor o el amor a los seres suprasensible bles se lo transforma en creador de ese contenido y se ASUME sin dudar que no hay nada real en las concepciones religiosas no se piensa ni remotamente que pudiera existir una verdadera experiencia de los mundos suprasensible y que los sentimientos de temor y amor se aferran luego a la realidad que suministra dicha experiencia del mismo modo que a nadie se le ocurre pensar en el agua cuando está amenazado por el fuego o en el compañero que nos socorra en el peligro del combate si no ha conocido antes el agua o a un camarada así desde Esa visión a la ciencia espiritual se la considera un mero soñar despierto porque se convierte el sentimiento religioso en creador de las entidades que se consideran inexistentes ese modo de pensar carece totalmente de la conciencia de que es posible experimentar el contenido del mundo suprasensible igual como se puede con los sentidos externos vivenciar el mundo sensorial común Lo curioso que Suele suceder con esas concepciones Es que para sostener su creencia al tipo de deducción que ellos consideran impropia en sus adversarios por ejemplo en la mencionada obra de forel encontramos la frase no vivimos de un modo 100 veces más verídico cálido y más interesante cuando nos basamos en nuestro yo y nos volvemos a encontrar en el fuego fatuo de un cielo hipotético rodeados de canciones hipotéticas y sonidos de trompetas de supuestos ángeles y arcángeles que somos incapaces de imaginar y que no nos dicen nada Pero qué tiene que ver eso que uno encuentra más cálido y más interesante con la verdad si es cierto que habríamos de deducir una vida espiritual partiendo del temor y la esperanza es correcto entonces negar esa vida espiritual porque la encuentra fría y carente de interés en cuanto a aquellas personalidades que dicen estar sobre el firme terreno de los hechos científicos el investigador espiritual se halla en la posición siguiente él les dice nada de lo que vosotros producís como son los hechos de la geología paleontología biología fisiología etcétera nada de eso lo niego Es cierto que muchas de vuestras afirmaciones necesitan ser corregidas por otros hechos pero esa corrección la hará la propia ciencia natural aparte de eso yo digo sí a lo que avanzábamos comprensible lo que ocurre en los hechos sensorios estos hechos no son hipótesis no son algo que uno no pueda imaginar sino algo vivido y experimentado por la investigación espiritual lo que decís Más allá de los hechos que habéis observado no es sino la opinión de que esos hechos espirituales no pueden existir De hecho no decís nada que demuestre vuestra afirmación tan solo que esos hechos espirituales o son desconocidos de ahí deducí que no existen y que los que en saber algo de ellos no son más que visionarios y soñadores el investigador espiritual no os quita nada de vuestro mundo lo único que hace es agregar el suyo al vuestro no obstante no os satisface que actúe de ese modo Generalmente soléis decir aunque no siempre con Claridad que uno no habría de hablar de nada de lo que nosotros hablamos Que solo se nos hable de aquello que conocemos y exigimos que aquello que desconocemos sea declarado mera fantasía a quien quiera vincularse con esa lógica no se le puede ayudar por ahora con esa lógica puede entender la frase nuestro yo vivió anteriormente en nuestros antepasados humanos y seguirá viviendo en nuestros descendientes directos o indirectos for él vida y muerte solo que no tendría que Añadir la ciencia lo demuestra como se hace en esa obra Porque en ese caso la ciencia no prueba nada lo que hace es establecer el dogma de una creencia encadenada al mundo sensorial según la cual todo aquello que yo no sé capaz de imaginar ha de considerarse ilusión y quien Peque contra mi afirmación ofende a la verdadera ciencia quien conozca el desarrollo del alma humana comprende que las Mentes humanas están alucinadas actualmente por el enorme progreso de la ciencia natural y que les eso y difícil abrirse paso entre las formas en que se transmiten tradicionalmente las grandes verdades la ciencia del espíritu devuelve esas formas a la humanidad muestra por ejemplo como los días de la creación según la Biblia representan acontecimientos develados Al ojo clarividente la mente encadenada al mundo sensorio considera que los días de la creación contradicen los resultados de la geología etcétera al comprender las profundas verdades implícitas en esos días de la creación la ciencia espiritual está muy lejos de hacer que se evaporen en mera poesía mítica y de emplear cualquier tipo de métodos alegóricos o simbólicos para explicarlos el modo en que ella lo hace es absolutamente desconocido para para quienes todavía fantasean en torno a la contradicción entre esos días de la creación y la ciencia Por otra parte no se piense que la ciencia espiritual extrae su conocimiento de la Biblia ella tiene sus propios métodos descubre dichas verdades con independencia de los documentos y solo después las reconoce en ellos ese método es necesario para muchos actuales buscadores de la verdad porque exigen una investigación espiritual que en sí misma lleve el mismo carácter que la ciencia natural y solo allí donde no se reconoce la índole de esta ciencia del espíritu se queda uno confuso cuando hay que proteger los hechos del mundo suprasensible de las opiniones que aparentan estar basadas en la ciencia natural ese estado mental lo anticipó ya un hombre de Gran calidez que no pudo encontrar sin embargo el contenido suprasensible de la ciencia del espíritu hace casi 80 años dicha personalidad shl amaha Le escribió al mucho más joven Luke cuando consideras el estado actual de la ciencia que ASUME cada vez más la forma de una descripción global del mundo qué sientes que traerá el futuro no digo ya para nuestra tecnología sino para nuestro cristianismo evangélico siento que tendremos que habérnoslas sin mucho de aquello a lo que estamos acostumbrados a considerar indisolublemente Unido con la naturaleza del cristianismo No hablaré ya de la obra de los se días sino del concepto de creación como suele interpretarse cuánto tiempo será capaz de resistir al poder de una visión del mundo basada en los razonamientos científicos que nadie puede ignorar qué va a pasar amigo mío yo no veré ese tiempo y puedo recostarme pacíficamente y dormir pero tú mi amigo y tus contemporáneos qué Vais a hacer estudios teológicos y crítica por ullman ybate 1829 esa afirmación se basa en la opinión de que los razonamientos científicos son el resultado necesario de los hechos si así fuera nadie podría ignorarlo y a quien se sienta cerca del mundo suprasensible puede pedir que le permitan acostarse y dormir pacíficamente ante el asalto de la ciencia contra el mundo suprasensible la predicción de shl amaha se ha cumplido en la medida en que los razonamientos científicos se han establecido en amplios círculos pero al mismo tiempo existe hoy una posibilidad de llegar a conocer el mundo suprasensible de una manera tan científica como se conocen las interrelaciones de los hechos sensorios quien se familiarice con la Ciencia espiritual del modo que hoy es posible quedará protegido con ella frente a muchas supersticiones y se hará capaz de acoger los hechos suprasensible bles en Su contenido conceptual saliéndose así de la Superstición de que el temor y la necesidad inventaron ese mundo suprasensible quien pueda abrirse paso a Esa visión ya no se sentirá retenido por la idea de quedarse ajeno a la realidad y a la vida práctica por el hecho de ocuparse de la ciencia del espíritu comprenderá entonces cómo la ciencia del espíritu no empobrece la vida sino que la enriquece realmente no le llevará a despreciar los teléfonos la tecnología del ferrocarril y la Aviación sino que además de estos últimos adelantos verá muchas más cosas prácticas que hoy en día no se tienen en cuenta al creer solo en el mundo sensorio y reconocer por tanto solo una parte de la verdad y no toda ella fin si te ha gustado este audiolibro compártelo con las personas que más aprecies gracias por seguir el canal doblando realidades un abrazo y que el creador te bendiga.

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