Jesus

✨ Ficha de Autor: JESÚS DE NAZARET

Jesucristo – El Hijo del Hombre, el Hijo de Dios

1. Identidad y Naturaleza

Nombre: Jesús de Nazaret (Yeshua ben Yosef)
Otros nombres: El Cristo, El Ungido, El Maestro, El Redentor, El Verbo hecho carne
Origen: Belén, Judea
Época: Siglo I d.C.
Rango espiritual: Avatar universal / Manifestación del Amor Divino
Símbolo asociado: La Cruz, el Pez, la Luz

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Jesús de Nazaret es considerado por millones de almas el punto de encuentro entre lo humano y lo divino. Su vida representa el misterio más profundo de la existencia: el Espíritu eterno encarnado en la materia para recordar al ser humano su propia naturaleza celestial.

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2. Misión y Obra

Jesús no vino a fundar una religión, sino a revelar la unidad esencial entre Dios y el hombre. Su mensaje fue la revolución más silenciosa y poderosa de la historia: el amor como ley universal. Predicó que el Reino de los Cielos no está fuera ni en el futuro, sino dentro de cada corazón consciente.

En su paso por la Tierra, sanó, perdonó, enseñó y despertó, mostrando que el poder de Dios se expresa en la compasión, no en la fuerza; en la humildad, no en la dominación. Su enseñanza central fue simple y eterna:

“Ama a tu prójimo como a ti mismo, porque tu prójimo eres tú.”

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3. Mensaje Central

Jesús encarnó la Ley del Amor Universal, donde cada alma es una chispa del Creador. Su vida, muerte y resurrección simbolizan el ciclo del alma humana: nacer en la inocencia, morir en el ego y resucitar en la conciencia divina. La cruz, lejos de ser un símbolo de dolor, se convierte en el árbol de la unión, donde el cielo y la tierra se abrazan.

Jesús enseñó que el Reino de Dios comienza en el perdón, florece en la paz y culmina en la unión con el Todo. Su mirada trascendió religiones, credos y dogmas, recordando que Dios no habita en templos de piedra, sino en el templo vivo del corazón.

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4. Legado y Presencia

Más de dos milenios después, su voz sigue resonando en todos los idiomas del alma. Su vida transformó la historia, inspiró la ciencia, el arte, la filosofía y cada búsqueda de verdad. Jesús no pertenece solo al cristianismo: pertenece al corazón universal de la humanidad. Su presencia continúa viva donde alguien elige amar, servir, perdonar o tener fe en medio de la oscuridad.

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5. Síntesis espiritual

Jesús es el arquetipo del Cristo interno, el espejo donde el alma humana reconoce su propio origen divino. Cada vez que alguien actúa desde la compasión, Él renace. Cada vez que el odio se disuelve en comprensión, Él resucita. Y cada vez que un corazón se abre al amor, el Reino de Dios se hace presente.

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6. Frase esencial

“Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida.”

– - Jesús de Nazaret

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7. Conceptos clave

Amor incondicional
Unidad divina
Perdón y redención
Despertar de la conciencia
Reino interior
Luz Crística

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8. En la Escuela FSF

En el marco de la Escuela FSF, Jesús es comprendido como el modelo arquetípico del ser humano despierto, el Maestro que encarna la síntesis entre materia y espíritu. Su mensaje inspira la búsqueda del equilibrio interior, la unión entre pensamiento y sentimiento, acción y contemplación, humanidad y divinidad.

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9. Significado para la 5ª Era

Jesús representa la transición de la mente al corazón, del juicio a la comprensión, del miedo al amor. Su conciencia es la semilla de la Era de la Paz Infinita, donde cada ser humano recordará su origen sagrado y su propósito creador.

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Jesús de Nazaret no es solo el maestro del pasado, sino la promesa viva del futuro.

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PADRE NUESTRO

VIDEO

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🌿 Resumen y Reflexión del Texto

El autor comienza con una palabra conocida y sagrada: Amén. Una palabra que todos hemos dicho miles de veces, casi sin pensar, pero que —según explica— Jesús nunca pronunció. Esa revelación no busca destruir la fe, sino sanar un vacío invisible que millones han sentido al rezar: la sensación de que la oración termina demasiado pronto, como si algo quedara suspendido entre el cielo y la tierra.

El texto propone que ese vacío no es casualidad, sino la memoria de lo que fue borrado. Nos lleva a los primeros siglos del cristianismo, cuando concilios e imperios buscaron ordenar y controlar la fe. En ese proceso —dice—, la oración que Jesús enseñó fue modificada: se acortó, se adaptó y se cubrió con un cierre institucional: “Amén”. Lo que originalmente era una tecnología espiritual viva, una corriente de respiración entre Dios y el hombre, fue convertido en un ritual cerrado, en un acto de separación en lugar de unión.

El texto se adentra luego en el arameo, la lengua que Jesús hablaba, para revelar significados más profundos:

Abun de B’ashmaya no es “Padre” como figura masculina, sino “fuente del aliento”, el origen mismo de la vida.

Buashmaya no es “cielos” lejanos, sino un reino de vibración y luz, presente aquí y ahora.

“Venga tu Reino” no es una súplica futura, sino el reconocimiento de que el Reino ya está dentro de nosotros.

“Danos hoy nuestro pan” se convierte en “Dame hoy la sabiduría que nutre mi espíritu.”

“No nos dejes caer en tentación” deja de ser una súplica moral, y se transforma en: “No me dejes olvidar quién soy.”

“Líbranos del mal” se revela como un ruego para despertar de la confusión, no del demonio externo, sino de la ilusión interna.

Cada frase, traducida desde su raíz viva, nos muestra un Jesús más íntimo, más humano y más luminoso. Su enseñanza no separa al hombre de Dios, sino que los une en un mismo aliento.

Entonces llega el punto culminante: el final verdadero del Padre Nuestro. No un “Amén”, sino una reconexión completa, un círculo que cierra la respiración divina:

“Porque tuyo es el aliento que me da vida
y la luz que despierta en mí,
ahora y siempre.”

Estas palabras traen el cielo al interior del pecho humano. Nos recuerdan que no hay distancia entre Dios y nosotros, porque el Espíritu es el aliento que nos respira y la luz que nos mira desde adentro. No es un Dios distante, sino un Dios íntimo, que habita en cada inhalación.

El texto explica que este cierre fue borrado porque destruye toda necesidad de intermediarios. Si el Reino está dentro, ya no hace falta una institución que prometa el camino. Y esa verdad —dice— fue peligrosa para el poder, pero imposible de borrar por completo, porque vive en la memoria profunda del alma humana.

De ahí, el mensaje final: Jesús no vino a fundar una religión, sino a recordar nuestra naturaleza divina. Su propósito fue despertar a los hijos de Dios que habían olvidado quiénes eran. Por eso dijo:

“No está escrito: dioses sois.”

La oración completa, restaurada, se convierte en un acto de reconocimiento, no de súplica; en una respiración consciente donde el alma deja de pedir y empieza a recordar su unidad con la Fuente.

El texto invita a practicar este rezo durante siete días, con pausa, respirando, sintiendo cada línea como una comunión interior. No para cambiar el mundo externo, sino para transformar el estado de conciencia desde donde lo miramos.

Al final, el mensaje brilla como una llama silenciosa: Dios nunca estuvo lejos. Nunca dejó de respirar en nosotros. Cada inhalación es su voz, cada pensamiento despierto es su luz.

Y cuando rezas el Padre Nuestro con este final, ya no cierras una oración, completas un círculo. El círculo de la unión entre lo humano y lo divino, entre la palabra y el silencio, entre el aliento y la luz.

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🌸 Reflexión final: Este texto no pide creer, sino recordar. No impone una fe, sino que despierta una certeza antigua: que la divinidad no se alcanza, se reconoce; que no hay que buscar a Dios en templos ni en libros, sino en la respiración que te mantiene vivo. Cuando dices:

“Tuyo es el aliento que me da vida y la luz que despierta en mí,”
ya no hablas de Dios, hablas como Él,
porque su vida y la tuya son la misma.

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Transcript

Hay una palabra que has pronunciado miles de veces en tu vida. La aprendiste de niño, en la iglesia, en tu casa, antes de dormir. Una palabra que creías que Jesús había enseñado a sus discípulos en aquella montaña hace 2000 años. Amén. Pero, ¿y si te dijera que esa palabra Jesús nunca la pronunció? ¿Y si te dijera que el Padre Nuestro no terminaba así, que había algo más? ¿Algo que fue borrado deliberadamente? Algo que cuando lo escuches vas a sentir como si tu alma lo hubiera estado esperando toda la vida. No estoy aquí para destruir tu fe. Estoy aquí para devolverte lo que te quitaron. Piensa en la última vez que rezaste el Padre Nuestro. Llegaste al final. Dijiste amén. ¿Y qué pasó después? un silencio, una pausa vacía, como si la oración se hubiera detenido demasiado pronto, como si algo quedara suspendido en el aire sin resolver. Tal vez lo has sentido toda tu vida y pensaste que era normal. Pensaste que así debía ser, pero esa sensación no es casualidad, es el eco de lo que falta. Es tu espíritu reconociendo que la oración está incompleta. Durante siglos, millones de personas han sentido lo mismo y durante siglos se les dijo que ese vacío era humildad, reverencia, la distancia natural entre el hombre y Dios. Pero no lo es. Amén. Viene del hebreo, significa así sea, que así suceda. Es una palabra de cierre, de finalización. de aceptación pasiva y está bien, es hermosa en su contexto, pero hay un problema. El Padre Nuestro no fue diseñado para cerrarse, fue diseñado para completarse. Cuando Jesús enseñó esta oración a sus discípulos en el monte de los Olivos, no les estaba dando un ritual, les estaba entregando una tecnología espiritual, un circuito de conexión directa entre el corazón humano y la presencia divina. Y ese circuito, amigo mío, necesita cerrarse, necesita regresar al punto de origen, necesita un final que no sea un punto, sino un círculo. Pero alguien cortó ese círculo y te dejó con un fragmento, vamos a viajar en el tiempo. Año 325 después de Cristo, Nicea, un pequeño pueblo en lo que hoy es Turquía. El emperador Constantino ha reunido a más de 300 obispos para resolver un problema urgente. El cristianismo se está expandiendo demasiado rápido y con esa expansión vienen las variaciones. Diferentes comunidades enseñan cosas diferentes, oran de formas diferentes, interpretan las palabras de Jesús de formas diferentes. Y para un imperio que necesita orden, eso es inaceptable. Así que se toma una decisión. No con maldad tal vez, sino con la lógica fría del poder. Estandarizar, unificar, decidir qué textos son inspirados por Dios y cuáles son peligrosos, qué enseñanzas fortalecen la estructura de la Iglesia y cuáles la amenazan. Y el Padre Nuestro no escapó de ese proceso. Aquí está lo que casi nadie te cuenta. Existen tres versiones antiguas del Padre Nuestro en los manuscritos más tempranos. La versión de Mateo 691, la más larga, la que conoces, la versión de Lucas 1124, más corta, más simple y una versión en arameo preservada en la tradición oral de los monjes del desierto que nunca llegó a la Biblia oficial. ¿Y sabes qué tienen en común las tres? Ninguna termina con amén. Esa palabra fue agregada después, siglos después, cuando la oración dejó de ser una práctica mística y se convirtió en liturgia pública. Pero hay algo más, algo que los académicos saben, pero que rara vez se enseña en las iglesias. En los manuscritos arameos más antiguos, la oración no terminaba con porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre. Esa línea es hermosa, es poderosa, pero fue agregada en el siglo IIV para darle un cierre apropiado para las misas públicas. Una doxología, le llaman. Un final glorioso que proyecta la grandeza de Dios hacia afuera, hacia arriba, hacia el cielo distante. Pero el final original hacía exactamente lo contrario. Traía la presencia de Dios hacia adentro, hacia ti. Jesús no hablaba griego, no hablaba latín, hablaba arameo, un idioma donde cada palabra está viva, donde cada sonido vibra con múltiples capas de significado. Y en arameo, la oración que Jesús enseñó no era una lista de peticiones, era un viaje de respiración, un mapa que guiaba tu conciencia desde el cielo hasta la tierra y luego de regreso a la fuente. Déjame mostrarte como Abun de Buashmaya, Padre nuestro que estás en los cielos. Pero Abun no significa padre como un hombre, significa origen de toda respiración, la fuente del aliento, el primer suspiro de la creación. Y Buashmaya no es un lugar físico arriba de las nubes. Es el reino de vibración y luz, la dimensión invisible de donde surge todo lo visible. Entonces, desde la primera línea, no estás hablándole a un rey en un trono dorado. Estás reconociendo la fuente de tu propio aliento, la presencia que está más cerca de ti que tus propios pensamientos. Netkadash Schmac. Santificado sea tu nombre. Netkadash significa hacer completo, restaurar a la santidad original. No es adoración pasiva, es un acto de recordar. de traer de vuelta algo que se había olvidado. Estás diciendo que tu presencia sea recordada como completa, como sagrada, como lo que realmente es. Teitei Malkutak, venga tu reino. Pero en arameo, malcutak no es un reino que viene en el futuro, es un estado de ser que ya existe. Jesús dijo en Lucas 17:21, "El reino de Dios está dentro de vosotros. No estará. Está ahora siempre lo ha estado. Entonces esta línea no es una súplica por algo futuro, es una invocación de algo presente. Estás diciendo que el reino que ya está dentro de mí sea revelado, que yo despierte a él. Nejueianach aashmaya afarha. Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo. La voluntad de Dios no es un conjunto de reglas, es la inteligencia natural de la vida misma, el mismo impulso que hace crecer los árboles, que hace latir tu corazón sin que lo pienses, que mueve las estrellas en sus órbitas. Así en la tierra como en el cielo significa como arriba, así abajo. Como en lo invisible, así en lo visible, como en el aliento, así en el cuerpo. Es la enseñanza del cielo encarnado, de lo divino haciéndose humano. No más tarde, no en otro lugar, aquí, ahora, en ti. Ha latma de sunan Yaomana. Danos hoy nuestro pan de cada día. Lachma significa pan, sí, pero también significa sabiduría, comprensión, lo que nutre el espíritu. Entonces, esta línea es, dame hoy la comprensión que necesito para despertar. No mañana, no cuando muera, hoy, en este momento. Dame el alimento espiritual que me sostiene en la verdad. Wasboklan aikana daf knan shwokan laabin perdona nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Caubain significa deudas, pero también enredos, ataduras. Las historias que sigues contando sobre quién te lastimó, los resentimientos que cargas como cadenas invisibles. Perdonar no es ser bueno, es cortar las cuerdas. es liberarte del pasado para poder estar presente. Y la enseñanza es clara. No puedes recibir libertad mientras la niegas a otros, porque la libertad no es una transacción, es una frecuencia y solo puedes vibrar en ella cuando la ofreces. Huelatalan la nesuna, no nos dejes caer en tentación. Nesyuna no es pecado, es distracción. Olvido la tentación de identificarte con el cuerpo, con la mente, con la historia, con el miedo. Es la tentación de creer que eres pequeño, de olvidar quién eres realmente. Entonces, esta línea es, no me dejes olvidar. No me dejes caer en la ilusión de separación. Mantén mi conciencia despierta a la verdad. El apat minim bisha, líbranos del mal. Bisha en arameo no es un demonio, no es una fuerza cósmica de oscuridad, significa lo que está inmaduro, lo que está fuera de alineación, lo que aún no ha despertado. El mal es simplemente la confusión que viene de olvidar quién eres. Es la voz en tu cabeza que te dice que estás roto, que eres indigno, que estás separado de Dios. Y de eso es de lo que pide ser liberado, no de un monstruo externo, sino de la mentira interna. Ahora llegamos al final que conoces, porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Es una doxología hermosa, poderosa y tiene verdad en ella porque el reino es del Padre, el poder es padre, la gloria es del Padre. Pero hay un problema. proyecta la divinidad hacia afuera, te mantiene mirando hacia arriba, hacia un trono distante, hacia un Dios separado de ti. Te mantiene en la posición de súplica en lugar de reconocimiento. Y eso es exactamente lo que la Iglesia institucional necesitaba. Porque si Dios está allá, arriba, distante y separado, entonces necesitas un mediador, necesitas un sacerdote, necesitas una institución que te conecte con él. Pero si Dios está dentro de ti, entonces, ¿para qué necesitas el mediador? En las tradiciones arameas preservadas por los padres del desierto, aquellos místicos que huyeron al desierto de Egipto y Siria en los siglos y cuarto, la oración tenía un final diferente, un final que no proyectaba la presencia hacia afuera, sino que la completaba hacia adentro. un final que cerraba el círculo. Después de todas las líneas que acabas de escuchar, después de ese viaje desde el cielo hasta la tierra, desde el aliento hasta el cuerpo, la oración regresaba a la fuente con estas palabras: "Porque tuyo es el aliento que me da vida y la luz que despierta en mí ahora y siempre." Lí eso otra vez, despacio, porque tuyo es el aliento que me da vida y la luz que despierta en mí ahora y siempre. ¿Sientes la diferencia? No es tuyo es el reino allá arriba. Es tuyo es el aliento aquí en mí. No es el poder en el cielo distante, es la luz que despierta en mi conciencia. No termina con amén, así sea. Termina con reconocimiento, así es, porque tuyo es el aliento que me da vida. En arameo aliento es ruca. La misma palabra para espíritu, para viento, para fuerza vital. En Génesis, el espíritu de Dios se movía sobre las aguas. En Juan, Jesús sopló sobre los discípulos y dijo, "Reciban el Espíritu Santo." El Espíritu no es una idea abstracta. Es el aliento que estás respirando ahora mismo. Es la fuerza que te mantiene vivo sin que lo pienses. Es el puente entre lo invisible y lo visible, entre Dios y tú. Y cuando dices, "Tuyo es el aliento que me da vida", no estás hablando de algo distante. Estás reconociendo que cada respiración que tomas es la respiración de Dios moviéndose a través de ti. No eres tú respirando, es él respirando a través de ti y la luz que despierta en mí. En arameo, luz es nura. La misma palabra usada en Juan 1:4. En él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres. La luz no es física, es conciencia, es darse cuenta, es la presencia que está leyendo estas palabras ahora mismo. Esa conciencia no es personal. No es tu conciencia separada de mi conciencia. Es la única conciencia mirando a través de miles de millones de ojos. Es Cristo, no el hombre que caminó en Galilea hace 2000 años, sino la conciencia divina que animaba a ese hombre y que te anima a ti también. Cuando dices, "La luz que despierta en mí", estás nombrando esa conciencia, estás reconociéndola, estás diciendo, "Yo sé quién soy. Soy la luz recordándose a sí misma, ahora y siempre, no por los siglos de los siglos, en un futuro eterno, ahora, en este momento, en esta respiración, porque el reino no viene después, la presencia no llega más tarde, todo está sucediendo ahora. Imagina que eres un líder de la iglesia en el siglo IIVto. Tu trabajo es construir una institución que dure 1000 años, que unifique imperios, que mantenga orden espiritual sobre millones de personas y entonces te encuentras con una oración que termina así. Tuyo es el aliento que me da vida y la luz que despierta en mí. ¿Qué hace esa línea? Te dice que no necesitas un intermediario. Te dice que la respiración de Dios es tu respiración, que la luz de Dios es tu conciencia, que la presencia que buscas en templos y rituales ya está dentro de ti. Y si eso es verdad, ¿para qué necesitas la institución? Si puedes acceder a Dios directamente a través de tu aliento, de tu silencio, de tu propia conciencia, despierta. ¿Para qué necesitas que un sacerdote te diga que estás separado de Dios por el pecado y que solo él puede reconectarte? No lo necesitas y esa es la amenaza. La institución religiosa, cualquier institución religiosa se construye sobre un principio fundamental. Tú estás separado de Dios. Nosotros tenemos el camino de regreso. Separación. One mowe. Necesidad de mediación. poder institucional, pero el final original del Padre Nuestro destruye esa separación. No dice, "Dios está allá y tú estás acá, dice, Dios es el aliento que te respira. Dios es la luz que ve a través de tus ojos. Dios nunca se fue. Y cuando sabes eso, cuando lo sientes en tu cuerpo, en tu pecho, en cada respiración, ya no puedes ser controlado. No puedes ser convencido de que eres indigno. No puede ser vendido salvación. No puedes ser hecho dependiente de rituales externos. Porque sabes directamente, sin intermediarios, que eres el templo y Dios nunca dejó de habitar en ti. Entonces borraron la línea, agregaron una doxología que mantiene a Dios en el cielo, que preserva la distancia, que asegura que sigas buscando afuera lo que siempre estuvo adentro. Y sellaron todo con amén. Así sea. No busques más, no preguntes más, acepta y obedece. Pero aquí está el misterio que ellos no entendieron. No puedes borrar completamente una verdad espiritual, porque la verdad no vive solo en palabras, vive en vibración, en resonancia, en la memoria celular de cada ser humano que alguna vez supo, aunque fuera por un instante, que Dios no está separado de él. Los místicos lo supieron. Los padres del desierto lo preservaron en silencio. Santa Teresa de Ávila lo experimentó en sus éxtasis. San Juan de la Cruz lo escribió en código poético. Me Eghart casi fue quemado por enseñarlo. Y tú, tú también lo sabes. Por eso sentiste ese vacío cada vez que terminaste la oración. Por eso algo en ti esperaba, escuchaba, buscaba una presencia que parecía estar justo más allá del alcance. No era tu imaginación, era tu espíritu recordando. Cada vez que inhalas estás recibiendo el aliento de Dios. Cada vez que exhalas estás liberando lo que ya no eres. Cada ciclo de respiración es un acto de morir y renacer, de vaciarte y llenarte, de recordar y olvidar y volver a recordar. Tu cuerpo siempre lo ha sabido. Por eso los místicos de todas las tradiciones, cristianos, sufíes, budistas, yogis, todos regresan a la respiración porque ahí es donde la separación se disuelve, ahí es donde lo humano y lo divino se encuentran. Jesús no vino a fundar una religión, vino a recordarte quién eres. Y el final verdadero del Padre Nuestro es esa recordación. Es el momento en que dejas de pedir y empiezas a reconocer. Dejas de buscar y empiezas a ver. Dejas de suplicar y empiezas a respirar con él. Si puedes, encuentra un lugar tranquilo. Si estás en movimiento, está bien. Solo haz una pausa interna. Pon una mano en tu corazón. Siente tu pecho subir y bajar. Eso es él, respirándote, sosteniéndote, nunca separado de ti. Vamos a rezar el Padre Nuestro línea por línea, no como ritual, como reconocimiento, como recordación, como regreso a casa. Y al final no vamos a decir amén, vamos a completar el círculo. Vamos a traer la presencia de regreso a donde siempre estuvo, aquí en ti. Respira hondo y comencemos. Padre nuestro que estás en los cielos, pausa, respira, siente la fuente de todo aliento más cerca que tu piel. Santificado sea tu nombre. Pausa. Que tu presencia sea recordada como completa, como sagrada. Venga tu reino. Pausa. No viene. Ya está dentro de ti despertando ahora. Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo. Pausa. La inteligencia divina en lo invisible, haciéndose visible en tu vida. Danos hoy nuestro pan de cada día. Pausa. La comprensión que necesito hoy, no mañana para permanecer despierto. Perdona nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Pausa. Corta las cuerdas. Suelta el pasado, libera y sé liberado. No nos dejes caer en tentación. Pausa. No me dejes olvidar quién soy. Mantenme consciente. Líbranos del mal. Pausa de la confusión, del olvido, de la mentira, de separación. Y ahora el final que te devuelvo, porque tuyo es el aliento que me da vida. Pausa larga. Inhala. Siente esto no es mi aliento, es su aliento moviéndose a través de mí y la luz que despierta en mí. Pausa. La conciencia que está leyendo estas palabras no es personal. Es la luz de Dios reconociéndose a sí misma ahora y siempre. No. Amén. Solo respiración, solo presencia, solo aquí. Silencio. Respira. ¿Lo sientes? El círculo está completo. La oración no terminó allá arriba. Regresó aquí, a tu pecho, a tu aliento, a la conciencia que siempre estuvo despierta, incluso cuando olvidaste mirar. Escucha esto con claridad. No necesitas que un sacerdote valide esto. No necesitas que una institución te autorice. No necesitas que un concilio declare que esto es verdad. Porque la verdad no vive en libros, vive en experiencia. Y en este momento, si sentiste algo al rezar esa oración completa, si sentiste un click, una apertura, un regreso, una paz que no tiene nombre, eso no fue sugestión, no fue emoción vacía, fue reconocimiento. Tu espíritu reconociendo lo que siempre supo. Esto es crucial que lo entiendas. Jesús no vino a crear cristianismo, vino a despertar a los hijos de Dios que habían olvidado quiénes eran. En Juan 10:34, cuando lo acusaron de blasfemia por llamarse hijo de Dios, él respondió citando los salmos, "No está escrito en vuestra ley. Yo dije, dioses sois. Él no vino a ser el único hijo de Dios. vino a recordarte que tú también lo eres. En Juan 14:12 dijo, "El que cree en mí, las obras que yo hago, él las hará también y aún mayores hará. Mayores que resucitar muertos, mayores que sanar ciegos, mayores que caminar sobre agua. Sí, porque esos eran signos externos. Pero el milagro real es despertar, es reconocer la luz que eres, es vivir desde esa luz, es ser el Cristo encarnado no en Jerusalén hace 2000 años, sino aquí, ahora, en tu vida ordinaria. Y el final verdadero del Padre Nuestro es la llave de ese despertar. Por los próximos 7 días quiero que hagas un experimento. Cada mañana al despertar, antes de agarrar tu teléfono, antes de pensar en tu lista de pendientes, siéntate en tu cama, pon una mano en tu corazón, respira tres veces profundo y reza el Padre Nuestro completo con el final restaurado, no rápido, no me conencia, porque tuyo es el aliento que me da vida y la luz que despierta en mí ahora y siempre. Y después de decirlo, quédate en silencio 30 segundos, solo respirando, solo sintiendo. Hazlo por 7 días y mira lo que cambia, no afuera, adentro. Si esto te tocó, si algo en ti se abrió al escuchar el final completo, hay alguien más en tu vida que necesita escucharlo también. Tal vez tu madre que ha rezado esta oración toda su vida sintiendo ese vacío. Tal vez tu amigo que se alejó de la iglesia porque sentía que algo faltaba. Tal vez tu hijo que pregunta por Dios y no sabes qué decirle. Comparte este video. No porque yo lo pida, sino porque hay millones de personas que han sentido esa grieta, ese silencio después del amén y nunca supieron por qué. Y merecen saber, merecen el cierre, merecen recordar. Voy a terminar con esto. Hace 2000 años, en una montaña en Galilea, un hombre llamado Yeshua, Jesús, se sentó con un grupo de pescadores, cobradores de impuestos y buscadores, y les enseñó a orar. No les dio palabras para impresionar a Dios. Les dio un mapa de regreso a casa. Ese mapa fue alterado, fragmentado, convertido en ritual, pero nunca fue destruido porque vivía en algo más profundo que el papel. Vivía en la respiración. Y hoy, en este momento, a través de esta pantalla, a través de estas palabras, ese mapa te ha encontrado de nuevo, no por accidente, no por casualidad, porque tu espíritu lo ha estado llamando. Y ahora que lo tienes, ahora que conoces el final verdadero, ahora que sabes que el aliento de Dios es tu aliento y la luz de Dios es tu conciencia, ya no puedes no saber, ya no puedes pretender que estás separado, ya no puedes creer la mentira de que Dios está lejos, porque cada vez que inhales lo sentirás, él respirándote. Cada vez que tomes conciencia lo sabrás. Él viéndose a través de tus ojos. Cada vez que reces el Padre Nuestro, ya no terminarás con un punto. Terminarás con un círculo, un regreso, una completud, una unión que nunca fue rota, solo olvidada y ahora recordada. Ve en paz, Hijo de la luz, y la próxima vez que reces, no digas, "Amén. Di la verdad. Tuyo es el aliento que me da vida y la luz que despierta en mí ahora y siempre. Y respira porque él nunca dejó de respirarte. Si este video te devolvió algo que habías perdido, compártelo. No por mí, por la persona que lleva años sintiendo ese vacío y no sabe por qué.

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