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Revisión del 14:25 20 sep 2025
ORACION A SAN MIGUEL ARCANGEL
💖ORACION A SAN MIGUEL ARCANGEL🙏 PARA DE PROTECCION CONTRA TODO MAL, CONTRA ENEMIGOS Y ENFERMEDADES
https://www.youtube.com/playlist?list=PLm5DpJzwjDxzrn36hEvj7JS93VQ3lrNTT
https://www.youtube.com/watch?v=jwa4wVMkKj4&t=42s
ORACIÓN SECRETA AL ARCÁNGEL SAN MIGUEL
LA ORACIÓN SECRETA AL ARCÁNGEL SAN MIGUEL QUE SE REZA UNA VEZ CADA 135 AÑOS
Hoy me dirijo a cada uno de ustedes con profunda seriedad. Esta oración no es 0:06 casual ni común. Ha sido entregada como un arma contra la oscuridad que acecha 0:12 nuestras almas. Si escuchas estas palabras, significa que el mismo Señor 0:17 desea fortalecer tu corazón. Te ruego, escucha esta oración hasta el final. 0:24 Recibe cada palabra en tu interior y hazla parte de tu vida. Repite las siete 0:30 noches seguidas antes de dormir con un corazón abierto y humilde. Compártela 0:36 con quienes sufren, con quienes buscan la luz en medio de la noche, con quienes 0:41 necesitan protección. Que cada persona que la escuche sea rodeada por el 0:46 ejército celestial. Que cada hogar se llene con la luz del arcángel Miguel. 0:52 Ahora entro en oración. Reza conmigo. Que cada palabra sea también tu palabra. 0:58 Oh poderoso arcángel Miguel, guerrero de la luz y defensor del pueblo de Dios, a 1:05 ti elevo hoy mi clamor, porque mi alma está cansada, mi espíritu herido y mis 1:11 fuerzas se debilitan. Pero en ti encuentro refugio, porque tú eres quien 1:16 derribó al antiguo enemigo cuando las tinieblas quisieron ocupar el lugar de 1:23 Dios. Ven a mí en esta hora y vísteme con tu luz. Cúbreme con tus alas. 1:29 Rodéame con el fuego de la fuerza celestial para que ninguna oscuridad 1:34 pueda tocarme. Te pido, Miguel, conviértete en mi escudo y en mi defensa. Que tu espada corte todas las 1:42 cadenas con que el maligno ha atado mi vida. Que cada palabra de mentira 1:47 lanzada contra mí sea consumida por tu fuego. Que toda sombra que pesa sobre mi 1:54 familia sea expulsada por la fuerza del Señor a través de tu poderosa 1:59 intercesión. Cubro mi hogar con tu luz celestial. Entrego a mi familia, a tu 2:05 ejército. Confío mi vida, a tus legiones de ángeles que no duermen y no se 2:11 cansan. Oh arcángel Miguel, gran príncipe del cielo, en este momento 2:17 permanece a mi lado. Que tus ángeles ocupen cada rincón de mi casa, cada 2:23 puerta, cada ventana. Que ninguna fuerza de oscuridad pueda acercarse, porque yo 2:29 invoco el nombre del Señor, quien dijo, "Él dará órdenes a sus ángeles para que 2:35 te guarden en todos tus caminos." Creo en esta promesa y por eso pido con 2:40 valentía, rodéame con tu protección celestial. Miguel, eleva mi súplica al 2:47 trono de Dios. Camina conmigo en mis sendas. Dirige mis pasos donde soy débil 2:53 y no percibo el peligro. Dame discernimiento para descubrir el engaño 2:59 y rechazarlo. Dame valor para resistir las tentaciones que parecen dulces, pero 3:05 llevan a la perdición. Dame fuerza para expulsar el miedo que paraliza el alma. 3:11 Que tu presencia sea para mí fortaleza donde el enemigo no pueda entrar. Clamo 3:17 a ti, Miguel, porque sé que sin la ayuda del cielo, el hombre no puede resistir 3:23 en esta guerra. Reconozco mi debilidad, pero contigo recibo la fuerza del Señor. 3:29 Donde mi espíritu tiembla, fortalécelo. Donde mis pensamientos se confunden, 3:35 ordénalos. donde la noche se hace pesada, enciende la luz que nunca se 3:40 apaga. Te pido, arcángel Miguel, toma bajo tu cuidado mis sueños, que mientras 3:47 descanso, ninguna sombra se acerque. Si el enemigo intenta entrar en mi mente, 3:53 protégeme con tu espada y dispersa todo engaño. Que mi sueño sea tiempo de 3:59 sanidad y renovación. Que la mañana me traiga gozo y fuerza y no miedo ni 4:05 confusión. Miguel, abro mi corazón delante de ti. Está lleno de heridas, 4:11 lleno de dudas, sediento de paz. Llévalo de tu luz y hazlo fuerte. Que el miedo 4:17 se transforme en valentía. Que la debilidad se vuelva fortaleza. Que la 4:22 desesperación se convierta en esperanza. Entrego a ti cada palabra, cada 4:28 pensamiento, cada aliento. Que mi vida esté cubierta por tu protección y que en 4:34 mí siempre viva la memoria de la victoria de Cristo, aquella que tú manifestaste al derribar al enemigo. 4:43 Arcángel Miguel, luz eterna, guerrero del Señor, una vez más clamo a ti con 4:49 esperanza y fe, que tu espada corte cada cadena que el enemigo ha intentado poner 4:56 sobre mí. Que desaparezcan los lazos del miedo, de la duda y del desaliento con 5:02 los que el adversario quiso atar mi corazón. Que tu fuego purifique mis 5:07 pensamientos, mis palabras y mis obras, para que nada impuro pueda permanecer en 5:14 mí. Abro mis heridas delante de ti y te pido que las toques con el poder de la 5:20 sanidad celestial. Que el dolor se transforme en testimonio, que la 5:25 debilidad sea puerta de la fuerza de Dios. Que las tinieblas sean vencidas 5:31 por la luz del Señor que brilla a través de tu presencia. Miguel, te ruego, cubre 5:37 con tu escudo a mis seres queridos, que ellos estén protegidos cuando caminen 5:43 por las calles, cuando descansen, cuando trabajen. Que tu luz los defienda de los 5:49 malos pensamientos, de las palabras falsas, de la envidia y del odio. Que 5:56 ningún plan del enemigo se cumpla contra mi familia. Que todo consejo perverso se 6:02 derrumbe y que en su lugar llegue la bendición. Te pido no solo por mí, sino 6:08 también por todos los que amo, porque sus vidas también son preciosas a los 6:14 ojos del Señor. Que tus ángeles los rodeen por todos lados y los guarden 6:20 tiempo. Oh Arcángel Miguel, tú que permaneces delante del trono del 6:25 Altísimo, intercede por mí y por mi generación. Que seamos personas que no 6:31 teman confesar la verdad. Que seamos un pueblo fiel a Dios, aún cuando el mundo 6:37 nos seduzca con falsas promesas. Dame firmeza para estar del lado de la luz, 6:43 aunque las tinieblas griten más fuerte. Dame valor para rechazar el camino del 6:49 pecado, aunque parezca fácil. Dame pureza para que mis ojos no se 6:54 oscurezcan con el mal. y dame sabiduría para discernir el camino de la vida. 7:00 Miguel, sé que el enemigo no duerme, pero también sé que tu espada siempre 7:05 está lista. Que esté levantada sobre mi cabeza para que ninguna flecha del 7:11 adversario me hierera. Que tu luz sea antorcha en mi casa, para que ninguna 7:16 oscuridad encuentre lugar en mis paredes. Que tus legiones de ángeles 7:22 hagan guardia alrededor de mi morada y que cada rincón se llene de luz. Invoco 7:28 tu fuego en cada habitación, en cada puerta, en cada ventana. Que ninguna 7:34 envidia, ningún poder de brujería, ninguna maldición se acerque a quienes 7:40 viven conmigo. Que incluso los pensamientos del enemigo se deshagan al 7:45 chocar con tu protección. Clamo a ti, Miguel, porque solo tú puedes cerrar las 7:51 puertas que yo por ignorancia abría al mal. Si alguna vez mi palabra sirvió 7:58 como arma contra mí, ciérrala con el poder de Dios. Si mis acciones abrieron 8:03 camino al enemigo, bórralas con el fuego del arrepentimiento. Si permití que la 8:09 oscuridad entrara en mi vida, límpiala con tu luz. No me escondo ni me 8:14 justifico, sino que lo entrego todo en las manos del Señor por tu intercesión. 8:20 Que ningún error de mi pasado tenga dominio sobre mi presente, porque estoy 8:25 cubierto con la protección del cielo. Oh gran Miguel, tú que viste la caída de 8:31 Satanás, tú que conoces la furia del infierno, te ruego no permitas que esa 8:37 furia me alcance, que las bocas de los calumniadores se cierren, que las manos 8:42 de quienes desean mi mal queden desarmadas. Que todo plan de destrucción 8:48 se convierta en nada. Y si alguien ha pronunciado palabras de maldición, que 8:53 se transformen en palabras de bendición. Si alguien ha deseado dolor, que se 8:59 convierta en sanidad. Si alguien espera mi debilidad, que en su lugar aparezca 9:05 la fuerza del Señor. Miguel, te confío mi alma para que la fortalezcas cuando 9:11 tiemble. Te entrego mis pensamientos para que los ordenes cuando se dispersen. Te ofrezco mi cuerpo para que 9:19 lo guardes en pureza y en fuerza. Te doy mis días y mis noches para que estén 9:25 llenos de luz y no de temor. Que estés conmigo cada vez que me incline hacia la 9:31 desesperación. Que tu mano me sostenga si tropiezo. Que tu voz resuene en mí 9:37 cuando el enemigo intente sembrar dudas. Que tu luz esté delante de mis ojos 9:43 cuando el mundo quiera esconder la verdad y cuando camine por un camino de 9:48 dificultades, no me dejes solo. Que tus pasos resuenen junto a los míos. Que tus 9:55 alas me cubran de las tormentas. Que tu fuerza fortalezca mis manos cuando se 10:01 cansen. Quiero seguir adelante sabiendo que a mi lado no está solo un ángel, 10:07 sino el príncipe del ejército celestial. Que mis enemigos sepan que no estoy 10:13 solo. Que todo ejército de tinieblas tiemble al escuchar tu nombre. Que la 10:19 tierra donde camino sea santificada por tu presencia. Y que cada paso que dé sea 10:26 un paso de luz. Oh, arcángel Miguel, guardián de la luz y escudo del pueblo 10:32 de Dios, una vez más me inclino ante la grandeza de tu servicio y clamo a ti. 10:39 Que tu fuerza me rodee como un muro fortificado. Que ninguna flecha del 10:45 enemigo pueda atravesar. Que tu luz sea para mí el camino por el que debo andar 10:51 y que mis pasos nunca se desvíen hacia la oscuridad. Te confío mis 10:57 pensamientos, mis palabras y mis obras para que sean purificados y dirigidos 11:04 hacia Dios. Que toda sombra desaparezca en cuanto se acerque tu espada, porque 11:10 tú eres el vencedor enviado por el cielo. Te ruego, Miguel, destruye todas 11:16 las conspiraciones del enemigo que en secreto se levantan contra mí. Que sus 11:22 redes se rompan antes de que yo caiga en ellas. Que sus trampas se vuelvan contra 11:28 su propia cabeza. que todos sus planes de destrucción se conviertan en polvo. 11:34 Tú conoces cada movimiento de las tinieblas. Tú ves los designios que los 11:40 ojos humanos no alcanzan a ver. Y por eso pongo en tus manos mi defensa, que 11:46 tus ángeles se coloquen delante de mí, detrás de mí, a mi derecha y a mi 11:51 izquierda, para que ningún mal pueda tocarme. Oh Arcángel Miguel, defensor de 11:57 la verdad, te pido, enséñame a guardar mi corazón limpio. mis labios no 12:03 pronuncien maldad, que mis manos no hagan pecado, que mis ojos no se dejen 12:09 llevar por el engaño, que todos mis sentidos sean santificados para que el 12:14 enemigo no encuentre en ellos entrada. Yo deseo vivir en la luz y caminar en el 12:21 camino del Señor, pero sé que mi fuerza es pequeña y por eso invoco tu ayuda, 12:27 que seas mi maestro y mi guardián para que cada paso mío esté afirmado en la 12:33 verdad. Te pido, Miguel, sana mi corazón del miedo. Cuando en la noche se 12:38 levanten sombras, permanece a mi lado y enciende la luz para que no tiemble. 12:44 Cuando mi mente se llene de dudas, fortaléceme con la certeza de la victoria del Señor. Cuando escuche voces 12:52 de mentira, haz que se callen con el poder de tu fuego. Que ninguna oscuridad 12:58 resista delante de ti. Que todo plan de maldad se disipe como humo. Que el 13:03 nombre del Señor sea glorificado en mi vida y que tu espada esté siempre 13:08 levantada para protegerme. Arcángel Miguel, te invoco en cada instante de mi 13:15 vida. Quédate conmigo cuando hablo. Quédate conmigo cuando guardo silencio. 13:20 Quédate conmigo cuando camino y cuando descanso. Que tu mano esté sobre mí en 13:27 todo lugar y en todo momento. Que tus alas me cubran de las tormentas. Que tu 13:33 fuerza me sostenga cuando soy débil. Que tu luz me guíe cuando pierdo el camino. 13:39 Que tus ángeles llenen mi casa de paz para que el enemigo no tenga lugar. Que 13:44 todo lo que me rodea sea impregnado de tu presencia. Miguel, te ruego, guarda 13:51 mi corazón de la soberbia, porque la soberbia es el camino del enemigo. 13:56 Guarda mi corazón del odio, porque el odio es el aliento del infierno. Guarda 14:02 mi corazón de la envidia, porque la envidia destruye el alma. Enséñame la 14:08 humildad, enséñame el amor, enséñame el perdón para que yo sea un vaso de luz. 14:15 Que el adversario no encuentre en mí lugar para sus flechas. Que mis heridas 14:20 se transformen en fuente de fortaleza, porque el Señor vive en mí y tú 14:26 sostienes mi fe. Oh, arcángel Miguel, tú que peleaste en los cielos y venciste, 14:32 ayúdame a pelear en mi vida. Que no tema a las dificultades, que no retroceda 14:38 ante las pruebas, que no incline mi cabeza ante la mentira. Dame el Espíritu 14:43 del vencedor. Dame el corazón del guerrero. Dame la perseverancia del 14:49 ángel. Que mis palabras sean fuertes. Que mi fe sea firme. Que mis pasos sean 14:55 seguros. Que yo refleje la luz del Señor y la lleve allí donde reina la 15:01 oscuridad. Miguel, clamo a ti por la protección de mi tierra. Que sea 15:06 purificada de toda maldad. que en ella no haya lugar para las maldiciones. Que 15:11 toda impureza se vaya. Que tu espada toque estos lugares y traiga la paz. Que 15:18 los ángeles caminen por las calles donde viven mis hermanos y hermanas. Que los 15:23 hogares se llenen luz. Que las familias sean protegidas de la violencia y la 15:29 destrucción. Que todo nuestro pueblo esté bajo tu amparo y que la oscuridad 15:35 no pueda dominarlo. Te pido, Miguel, guarda mi alma cada día. Cuando me 15:40 alegre, quédate conmigo para que la alegría no se convierta en orgullo. 15:45 Cuando llore, quédate conmigo para que las lágrimas se conviertan en esperanza. 15:51 Cuando me debilite, quédate conmigo para que la debilidad se transforme en 15:56 fuerza. Cuando me canse, quédate conmigo para que el cansancio se convierta en 16:02 renovación. Quiero vivir bajo tus alas, quiero caminar en tu luz. Quiero estar 16:08 siempre bajo tu mano. Oh, arcángel Miguel, sé que la batalla continúa, pero 16:14 también sé que contigo llega la victoria. Que en mi vida siempre se 16:19 escuche tu voz. Que mis noches estén llenas de paz. Que mis días estén 16:24 iluminados de luz. Que mi casa esté llena de silencio y serenidad. Que mis 16:30 palabras sean fuente de bendición. Que mi vida sea testimonio de que el Señor 16:36 vive y de que sus ángeles están junto a nosotros. Oh arcángel Miguel, príncipe 16:43 del cielo y defensor de las almas, en esta hora vuelvo a levantar mi clamor 16:49 hacia ti. Que tu presencia me rodee como un fuego que nunca se apaga. Que tu 16:56 espada permanezca desenvainada contra todo espíritu de oscuridad que quiera 17:02 acercarse a mí. Que tus alas se extiendan sobre mi vida como manto de 17:07 luz que cubre cada herida y cada temor. Te entrego mis pasos, mis pensamientos y 17:14 mis decisiones para que nada de lo que haga quede fuera de la voluntad del 17:19 Señor. Te pido, Miguel, corta toda cadena de esclavitud que aún me ata. 17:25 Rompe las ataduras invisibles que el enemigo ha querido poner en mi mente, en 17:31 mis emociones y en mi espíritu. Que ninguna mentira me gobierne, que ninguna 17:37 palabra tenga poder sobre mí. Que todo lo que el enemigo levantó en 17:42 secreto para derribarme se vuelva en su contra. Tú que conoces la verdad de cada 17:48 corazón, arranca de mí todo aquello que no viene de Dios y reemplázalo con la 17:54 fuerza de la gracia divina. Oh arcángel Miguel, cubre mis noches con tu luz. Que 18:01 mientras duermo tu espada arda contra las tinieblas. Que mis sueños sean 18:06 preservados de todo ataque, de toda confusión y de toda sombra. que al 18:12 despertar mi alma se renueve en paz y mi espíritu se levante con esperanza. 18:18 Guárdame en cada segundo de mi descanso y no permitas que el enemigo robe mi 18:24 paz, que mis pensamientos sean ordenados, que mis recuerdos sean sanados y que cada puerta abierta al mal 18:32 sea cerrada por tu fuego. Te suplico, Miguel, defiende a mis seres queridos 18:38 donde quiera que se encuentren. Acompaña sus caminos, ilumina sus mentes, 18:44 fortalece sus corazones. Que no caigan en trampas ocultas. Que no cedan ante la 18:50 tentación disfrazada de dulzura. Que tu luz los proteja de la desesperación, de 18:57 la tristeza sin consuelo, de la violencia y del odio. Que sus casas sean 19:02 refugios de bendición y que en cada rincón de sus vidas se manifieste la 19:08 presencia de los ángeles que te acompañan. Oh guerrero celestial, lleva 19:13 tu fuego allí donde reina el engaño. Que la verdad resplandezca en medio de la 19:19 mentira. Que el amor triunfe sobre el odio. Que la fe renazca donde se ha 19:24 apagado. Que la esperanza florezca donde todo parece perdido. Que tu nombre 19:30 pronunciado con fe sea un grito de victoria que haga temblar a los demonios. Que toda maldición pronunciada 19:38 contra mí y contra los míos se convierta en palabra de bendición. Que toda obra 19:44 de brujería y todo pacto de oscuridad sean anulados por la autoridad que Dios 19:51 te ha dado. Miguel, enséñame a resistir en medio de la tormenta. Que no me 19:56 doblegue el miedo, que no me paralice la angustia, que no me seduzca el pecado 20:02 disfrazado de promesa fácil. Dame valentía para rechazar lo que destruye y 20:09 para abrazar lo que santifica. Dame firmeza para mantenerme en pie cuando 20:15 todo alrededor se derrumba. Dame fuerza para levantarme cada vez que caigo. Que 20:21 mis lágrimas se transformen en semillas de esperanza y que cada herida sea 20:27 ocasión para contemplar la fidelidad de Dios. Oh arcángel Miguel, coloca tus 20:33 legiones de ángeles alrededor de mi casa. Que vigilen cada entrada, cada 20:39 ventana, cada habitación. Que la oscuridad no encuentre donde esconderse. 20:45 Que la envidia y la calumnia se desvanezcan. Que todo espíritu inmundo 20:50 sea expulsado. Que la paz descienda sobre mi hogar como rocío del cielo. Que 20:56 mis palabras sean santificadas. Que mis pensamientos sean purificados, que mis 21:02 decisiones sean iluminadas. Y si tropiezo, levántame con tu fuerza. Si 21:08 dudo, confírmame con tu voz. Si me debilito, cúbreme con tu poder. Oh 21:14 príncipe celestial, toma mi vida como ofrenda de fe. Haz de mi corazón un 21:19 templo de luz. Haz de mi mente un lugar de verdad. Haz de mis pasos un camino de 21:26 justicia. Que en mí se refleje la victoria de Cristo y que cada batalla 21:31 que enfrente sea ocasión para proclamar que Dios reina y que sus ángeles guardan 21:38 a quienes confían en él. Oh arcángel Miguel, defensor de la gloria de Dios, 21:44 hoy levanto mi voz una vez más para pedir tu amparo. Tú que derrotaste a los 21:50 ángeles caídos cuando se levantaron contra el Altísimo. Derriba también todo 21:56 espíritu maligno que se levante contra mi vida. Que tu espada ardiente 22:01 atraviese toda sombra que me persiga. Que tu luz penetre en cada oscuridad que 22:07 intente cubrir mi camino. No permitas que mis pies resbalen en senderos de 22:13 maldad, ni que mis ojos se cieguen con la seducción de lo falso. Que mis pasos 22:18 sean afirmados en la verdad y que mi corazón permanezca firme en la fe. Te 22:25 pido, Miguel, que fortalezcas mi espíritu cuando la carga sea demasiado 22:30 pesada, cuando sienta que las fuerzas me abandonan, que tu presencia me recuerde 22:37 que el cielo está a mi favor, cuando el miedo intente dominarme, que tu voz me 22:42 susurre que no estoy solo, cuando la tentación busque engañarme, que tu 22:48 espada corte todo lazo de engaño, que tu fuego encienda mi alma, que tu luz 22:54 ilumine mis pensamientos, que tu poder me sostenga en la batalla. Oh, príncipe 23:00 de los ejércitos celestiales, envía tus huestes a luchar por mí. Que cada ángel 23:06 que te acompaña ocupe un lugar en mi vida, en mi hogar, en mi familia. Que 23:12 rodeen mi mesa, que custodien mis sueños, que guarden mis entradas y mis 23:17 salidas. Que ninguna fuerza del mal encuentre paso. Que el resplandor del 23:23 cielo cubra cada rincón. Y que mi casa sea reconocida como territorio de luz, 23:29 donde la oscuridad no tiene poder. Te ruego, Miguel, rompe toda cadena 23:35 generacional que me quiera atar al pasado. Si hay palabras malditas 23:40 pronunciadas sobre mi nombre, anúlalas con tu fuego. Si hay pecados de mis 23:46 antepasados que buscan abrir puertas al enemigo, ciérralas con tu espada 23:52 ardiente. Que ninguna herencia de oscuridad permanezca sobre mí. Que solo 23:57 la herencia de la gracia divina me acompañe. Que mis hijos y los hijos de 24:02 mis hijos vivan bajo tu protección y experimenten la paz del Señor. Oh 24:08 arcángel Miguel, enséñame a orar con fe, a luchar con perseverancia, a resistir 24:15 con esperanza. Enséñame a no ceder ante el cansancio, a no bajar los brazos 24:21 cuando la batalla se prolonga. Que mi boca se llene de alabanzas. Que mi corazón rebose de confianza, que mis 24:29 manos se eleven en victoria. Que mi vida entera sea un testimonio de que Dios 24:35 gobierna y de que sus ángeles velan por su pueblo. Miguel, guarda mis 24:40 pensamientos en la pureza. Que ninguna voz de odio me contamine, que ninguna 24:46 semilla de rencor encuentre lugar en mí. Que mi mente sea clara como un manantial 24:52 y firme como una roca. Que cada palabra que salga de mi boca traiga bendición y 24:58 no maldición. Que mis decisiones sean guiadas por la verdad y que mis acciones 25:04 sean reflejo de la voluntad divina. Oh príncipe celestial, enciende tu fuego en 25:11 cada lugar donde reine la frialdad espiritual, donde haya corazones 25:16 apagados, que tu presencia los haga arder nuevamente. Donde la fe esté 25:22 muerta, que tu luz la resucite. Donde la esperanza esté enterrada, que tu voz la 25:28 levante. Donde el amor haya desaparecido, que tu fuerza lo haga renacer. Que tu nombre sea proclamado 25:36 como bandera de victoria en medio de mi vida, en medio de mi familia, en medio 25:42 de mi pueblo. Te suplico, Miguel, protege cada instante de mi día. Cuando 25:48 amanezca, camina delante de mí y abre los caminos. Cuando el sol esté alto, 25:54 cúbreme con tu sombra y guárdame del peligro. Cuando caiga la tarde, vigila 25:59 mi reposo. Cuando llegue la noche, enciende tu luz, para que ninguna 26:05 tiniebla me toque. Que todo mi tiempo, cada hora y cada segundo, sea custodiado 26:11 por tu mano poderosa. Oh arcángel Miguel, arranca de mi vida toda 26:16 costumbre que deshonre a Dios. Cierra la puerta a todo pecado oculto. Apaga con 26:22 tu fuego toda chispa de maldad que intente encenderse en mí. Que mi vida no 26:28 sea esclava de los deseos que destruyen, sino templo de los frutos del Espíritu. 26:34 Haz que mis labios busquen la verdad, que mis ojos contemplen la santidad, que 26:40 mis manos se levanten en obras de bien, que mi existencia entera esté alineada 26:46 con el propósito eterno del Señor. Miguel, tú que vences cada batalla, 26:52 vence también en mi interior. Vence el orgullo que me aleja de la humildad. 26:58 Vence la duda que apaga mi fe. Vence la tristeza que roba mi alegría. Vence la 27:04 desesperanza que quiere quebrar mi espíritu. Haz que todo dentro de mí 27:09 proclame la victoria de Cristo. Haz que mi corazón se llene de luz. Que mi mente 27:15 se llene de paz. Que mi vida se llene de fuerza. Y que el enemigo, al verme, no 27:21 vea mis debilidades, sino el escudo de tu presencia y la gloria del Altísimo. 27:27 Oh Arcángel Miguel, levántame cuando caigo, sosténme cuando vacilo, anímame 27:33 cuando dudo, acércame al Señor cuando me alejo. Guíame por senderos de justicia 27:39 cuando me pierdo en caminos de oscuridad y cuando mi voz se apague en cansancio. 27:45 Que la tuya resuene en mi interior como un eco de esperanza. Que tu nombre 27:51 pronunciado con fe sea mi victoria. Que tu luz abrazada con confianza sea mi 27:58 refugio. Que tu espada levantada con autoridad sea mi defensa en todo 28:04 momento. Oh arcángel Miguel, príncipe glorioso de los cielos, en esta hora 28:09 final de mi oración me postro en espíritu delante de ti y proclamo que tú 28:15 eres mi defensor, mi escudo y mi guía. He caminado en sombras, pero tú me 28:21 mostraste la luz. He sentido temor, pero tú me diste valor. He caído, pero tú me 28:27 levantaste con tu fuerza. Hoy levanto mi voz no solo para pedir, sino también 28:33 para agradecer. Gracias por tu presencia, gracias por tu espada, 28:39 gracias por tu fidelidad, gracias por no abandonar a quienes confían en el Señor. 28:45 Miguel, hoy declaro que mi vida está bajo tu protección. Ningún enemigo podrá 28:50 arrebatarme de la mano de Dios. Porque tu defensa me rodea. Ninguna sombra 28:56 podrá dominarme, porque tu luz brilla sobre mí. Ninguna mentira podrá 29:01 confundirme, porque tu voz resuena en mi interior. Hoy proclamo que estoy 29:06 cubierto por tu fuego, rodeado por tus legiones, sostenido por tu fuerza. No 29:13 soy yo quien vence, sino el poder del Altísimo manifestado a través de ti, 29:19 guerrero celestial. Te pido, arcángel Miguel, que no me dejes nunca. Quédate a 29:25 mi lado cuando mis fuerzas se agoten. Quédate conmigo cuando mi fe tiemble. 29:31 Quédate junto a mí cuando todos se alejen. Sé mi amigo fiel. Sé mi guardián 29:37 eterno, sé mi compañero de camino. Y cuando llegue la hora de mi juicio, 29:42 cuando mis ojos se cierren a este mundo, sé tú quien me conduzca hacia la luz que 29:48 nunca se apaga. Que seas tú quien me guíe por el valle de sombra y de muerte 29:54 hasta la presencia gloriosa del Señor. Oh Miguel, poderoso en batalla y tierno 30:00 en compasión, enséñame a ser valiente como tú, firme como tú. fiel como tú. 30:07 Haz que cada oscuridad dentro de mí sea transformada por tu luz. Haz que cada 30:12 voz de duda sea silenciada por tu verdad. Haz que cada herida sea sanada 30:19 por tu fuego. Y si mi espíritu alguna vez se cansa de luchar, recuérdame que 30:25 el cielo nunca se rinde, que tus ángeles nunca descansan, que tu espada nunca se 30:31 apaga. Te pido, Miguel, que rodees mis días y mis noches. Habita mis 30:37 pensamientos, custodia mis palabras, vigila mis sueños. Si alguna vez intento 30:43 rendirme, repréndeme con tu fuego santo y levántame otra vez. Si alguna vez me 30:50 extravío, búscame con tu luz y tráeme de regreso al camino. Si alguna vez dudo de 30:56 la bondad del Señor, recuérdame su victoria eterna. Que nunca olvide que el 31:02 bien es más fuerte que el mal, que la verdad siempre vence a la mentira, que 31:07 la vida eterna es la herencia de quienes confían en Cristo. Oh príncipe del 31:13 cielo, en este instante clamo no solo por mí, sino también por todos los que 31:19 amo. Rodéalos con tu ejército, protégelos de todo mal, condúcelos hacia 31:24 el corazón de Dios. Que cada familia que invoque tu nombre sea rodeada por la 31:30 luz. Que cada hogar que reciba esta oración sea fortalecido por la paz. Que 31:36 cada persona que escuche estas palabras sienta el fuego de tu presencia y 31:42 experimente la victoria del cielo en su vida. Te ruego, Miguel, que tu espada 31:47 brille en esta tierra. Donde haya violencia, corta las cadenas y trae paz. 31:53 Donde haya enfermedad, abre paso a la sanidad. Donde haya desesperanza, 31:59 enciende la fe. Donde haya muerte espiritual, trae resurrección. Que tu 32:05 luz entre en los rincones más oscuros. Que tu fuego consuma toda obra de las 32:11 tinieblas. Que tu victoria se manifieste en cada nación, en cada pueblo, en cada 32:17 familia. Que el mundo entero sepa que el Señor reina y que tú eres su guerrero 32:23 fiel. Oh arcángel Miguel, hoy proclamo que ninguna maldición me alcanzará, que 32:29 ningún pacto de oscuridad tendrá poder sobre mí, que ninguna atadura podrá 32:35 sostenerme, porque tú estás conmigo. Hoy recibo tu ayuda como regalo celestial. 32:42 Hoy me visto con tu escudo de luz y camino bajo tu protección. Hoy declaro 32:48 que soy libre, no por mis fuerzas, sino por la victoria de Dios manifestada en 32:54 ti. Y cada vez que esta oración se repita, que tu espada vuelva a brillar, 32:59 que tu fuego se encienda, que tu ejército marche y que la gloria del 33:04 cielo se manifieste aquí en la tierra. Que cada palabra pronunciada con fe sea 33:11 semilla de victoria. Que cada corazón que clame por tu ayuda sea rodeado por 33:16 tu luz. Que cada hogar que invoque tu nombre se convierta en fortaleza 33:22 inexpugnable contra el mal. Oh Miguel, glorioso arcángel del Altísimo, quédate 33:28 conmigo hasta el fin. Sé mi guardián en cada paso, mi escudo en cada batalla, mi 33:35 amigo en cada momento. Y cuando mis labios pronuncien por última vez esta 33:40 oración, que tus alas me eleven hacia el trono de Dios, donde la luz nunca se 33:46 apaga y la victoria nunca termina. Allí quiero estar contigo junto al Señor en 33:53 la eternidad que no tiene fin. M.
Las etapas de la espiritualidad: el Cristo
8 sept 2025 En este video exploro el Cristo desde lo simbólico, como el aspecto de la realidad consciente que integra la naturaleza dual de la experiencia
Transcripción
0:00 Buenas, buenas. ¿Cómo están? Bueno, 0:03 quería hacer la la parte dos del video 0:06 que hice hace poco acerca de las etapas 0:09 de la espiritualidad. 0:11 Eh, centrado más que nada en la 0:13 experiencia del Buda. Eh, en él nombraba 0:17 tres etapas que tenían que ver con cómo 0:21 eh experimentamos nuestra realidad. Sí. 0:24 Y la primera es como la etapa más 0:25 superficial en donde nuestra realidad se 0:29 basa en la experiencia de la mente, el 0:32 cuerpo y el mundo. 0:35 Después teníamos una etapa que tenía más 0:37 que ver con 0:39 expandir un poco la parte experiencial, 0:42 en donde notamos la parte energética, 0:45 notamos el movimiento de nuestra 0:47 atención, eh 0:50 podemos como ampliar nuestra 0:51 experiencia, no nos vemos tan eh presos 0:56 de del movimiento de de los fenómenos 0:59 mentales, eh emocionales y y bueno, los 1:03 las los desafíos que que vivimos en el 1:06 mundo. Y después estaba la el 1:09 reconocimiento no dual, ¿sí? que para mí 1:12 es el mayor símbolo justamente de eh el 1:16 Buda, es quien quien mejor lo lo 1:20 simboliza, que es eh es el 1:23 reconocimiento de el trasfondo de la 1:27 experiencia, de esa ese espacio 1:30 consciente, viviente, pero sin forma y 1:33 sin definiciones, del cual surge eh todo 1:37 lo que experimentamos, todo lo que 1:39 experimentamos a a nivel psicológico, a 1:41 nivel físico, a nivel emocional, a nivel 1:43 energético, espiritual, 1:46 eh y bueno, y a nivel de del mundo 1:49 fenomélico, ¿no? Eh, pero me gustaría 1:53 agregar una otra etapa a esto. Sí, 1:57 recuerden que esto es meramente, no sé, 2:00 ilustrativo, por decirlo de alguna 2:02 manera. No, no se no se puede tomar 2:05 desde un lugar dogmático en pero bajo 2:08 ninguna circunstancia. Sí. Eh, no no no 2:12 es algo que se vea de forma lineal ni de 2:15 forma tampoco eh así como de 2:17 definiciones cerradas, sino que son son 2:22 interpretaciones de lo que eh la 2:25 realidad es a través de obviamente que 2:28 formas cerradas que son las palabras o 2:30 las ideas. Sí, pero nosotros necesitamos 2:32 verlo desde un lugar abierto, desde un 2:35 lugar eh no en donde estamos 2:38 incorporando ideas nuevas, sino donde 2:41 estamos viendo la realidad de 2:44 perspectivas diferentes, ¿sí? Ampliando 2:47 nuestra perspectiva, poniendo, pudiendo 2:49 verla desde lugares eh quizás de donde 2:53 no nos situamos generalmente. ¿Sí? 2:56 Entonces, en esta cuarta etapa que eh 3:00 que para mí es la parte en donde se 3:02 integra esa ese comprensión no dual a la 3:07 experiencia dual, me parece que el mayor 3:10 símbolo es el Cristo. 3:12 Sí. Eh, así que bueno, quería hablar un 3:15 poco sobre eso. ¿Qué es lo que sucede en 3:18 la en la después de la comprensión no 3:20 dual? Sí, el esa comprensión es el 3:25 reconocimiento de ese espacio consciente 3:28 que permea la existencia. 3:30 eh no está 3:34 no está expresada, digamos, en términos 3:37 absolutos, porque incluye todo, incluye 3:40 los los las ambigüedades, incluye lo 3:43 paradójico, ¿sí? No, no es o negro o 3:46 blanco, ¿sí? Esas son las ideas que 3:49 vivimos en nuestra mente dual. Las cosas 3:51 son así y no son así. Sí, pero el 3:55 reconocimiento o el conocimiento no 3:56 duual lo que 3:59 lo que 4:00 lo que puede comprender es el trasfondo 4:04 de lo fenoménico. ¿Sí? Entonces, para 4:08 ese conocimiento, tanto lo que es blanco 4:10 como lo que es negro son partes de un 4:12 mismo proceso. Sí. no están separados, 4:15 no están distantes. 4:17 Eh, 4:19 y el tema es ese, que ahora tenemos una 4:22 nueva 4:23 visión de la realidad. Sí, antes nuestra 4:26 realidad comprendía, como les decía, 4:28 antes, solamente lo que tenía que ver 4:31 con lo burdo. Sí. Después, bueno, ya le 4:35 incorporamos la parte espiritual, ¿sí? 4:38 como que ampliamos un poco nuestra 4:39 realidad, pero es desde donde nos 4:42 situamos para vivir nuestra realidad. 4:46 Esa lo que para nosotros es esos son los 4:49 límites de nuestra realidad. En qué 4:52 punto de nuestra mirada nosotros nos 4:53 situamos 4:55 y ahora nos situamos en el punto más 4:57 amplio, por así decirlo, que es el 5:00 conocimiento no dual. Sí. 5:03 Pero, 5:05 ¿cuál es el desafío en esa 5:09 en esa etapa o la o la o lo que sucede 5:11 después? 5:13 Que lo nodual no no es una experiencia, 5:18 ¿sí? No, de hecho, todo lo que tiene que 5:21 ver con los pensamientos de la mente, 5:23 con las sensaciones del cuerpo, con lo 5:25 energético, con el mundo fenoménico, 5:28 reaparece, no desaparece por completo. 5:32 No es que es hay una trascendencia en el 5:35 sentido de que todo eso deja de ser 5:39 y ahí es donde hay un desafío para el 5:42 que realmente eh tiene esta comprensión 5:46 dual. ¿Y a qué me refiero realmente? Que 5:49 muchas veces la tenemos, pero a nivel eh 5:52 o a nivel sensitivo, en donde tenemos la 5:55 experiencia de expansión, 5:58 ¿sí? O experiencia de éxtasis, eh o la 6:01 experiencia de sentirnos unidos con 6:03 todo. 6:05 O la parte intelectual. Muchas veces 6:08 tenemos la comprensión intelectual de 6:10 que eh estos 6:14 eh opuestos en que en los que se basa 6:17 nuestra realidad fenoménica no son 6:19 absolutos. ¿Sí? Entonces 6:23 podemos en algún punto entender a nivel 6:26 intelectual 6:28 esa eh la nodualidad. Sí, 6:33 pero son reconocimientos incompletos 6:36 porque todavía no hay una disolución en 6:39 la realidad. Todavía hay algo que con 6:42 permanece fuera de la visión. Sí, es 6:47 como si estuviera como al borde, por 6:49 decirlo de alguna manera, lo más cercano 6:51 a la disolución completa, pero todavía 6:54 al estar en ese borde hay algo que 6:56 permanece, ¿no? O sea, fuera de la 7:01 visión de la conciencia, ¿sí? No se 7:03 integra la visión en lo absoluto, ¿sí? 7:07 Sino que permanece todavía esa sensación 7:09 de mí mismo observando algo. Sí. Y ese 7:14 que observa necesita disolverse en la 7:15 observación misma. Ahí es donde esa eh 7:20 lo que se llama despertar espiritual o o 7:22 iluminación o nirvana se da completo. 7:25 Sí. Si no queda como una experiencia. 7:27 Inclusive después algo en nosotros puede 7:30 o dudar de que de eso, de si eso era la 7:33 verdadera iluminación o tomarla como que 7:37 sí lo fue. Pero en algún punto siempre 7:39 está esa tensión. Es como si nosotros 7:42 esa duda de si pasó o no la la la 7:45 lleváramos como a la a la parte 7:47 inconsciente y quisiéramos vivir que eh 7:50 que realmente pasó, queríamos 7:52 quisiéramos tener esa esa esa, ¿cómo 7:56 decirlo? esa experiencia, habernos 7:58 despertado, pero esto necesita ser 8:01 integral, necesita ser real genuino y en 8:04 una disilución absoluta. Sí, pero aún 8:08 cuando eso sucede, la experiencia 8:11 vuelve, siguen apareciendo los fenómenos 8:14 en nosotros, se vuelve a formar la 8:17 realidad tal como la conocemos. ¿Sí? 8:19 Entonces, ¿qué sucede ahí? Bueno, nos 8:22 tenemos que situar en algún punto de esa 8:24 realidad. Sí, tenemos que vivirla de 8:27 alguna manera porque no podemos 8:31 rehusarnos a participar de ella o 8:34 podemos hacerlo. Sí, y ahora justamente 8:36 vamos a ver eso, pero no va a ser una 8:39 una 8:42 visión total de la realidad en sí misma, 8:45 sino que otra vez la vamos a 8:46 parcializar. Entonces, ¿qué puede pasar? 8:50 Lo podemos ver de dos maneras. podemos 8:52 eh tomar 8:55 de la a la realidad como si fuera una 8:59 experiencia no dual. 9:02 Entonces, nos rehusamos a, no sé, formar 9:04 un ego, por ejemplo. Sí, es como si 9:07 habláramos de un no yo. O esto parece 9:10 estar sucediendo o esto es una ilusión. 9:13 Sí. O esto aparentemente 9:16 algo está pasando acá. Sí, hablamos como 9:19 en términos abstractos. 9:22 Y eso es en algún punto un 9:26 intentar generar una experiencia a 9:28 partir de lo que no es una experiencia. 9:31 Sí, porque lo no dual no es una 9:33 experiencia y no puede vivirse como una 9:35 como una experiencia. No hay forma de 9:37 hacerlo. Necesitamos realmente meternos 9:42 eh sumergirnos en lo absolutamente en la 9:46 experiencia. Sí. 9:48 Entonces puede pasar eso. Puede podemos 9:51 vivirlo desde un lugar intelectual, 9:53 podemos vivirlo también desde un lugar 9:54 eh eh más sensitivo, quizás como 9:59 permanecer en ese éxtasis que queda, 10:01 porque hay un realmente hay una una 10:05 sensación energética que nos embarga, 10:07 que nos supera, que es enorme, que es 10:10 como si fuera toda la energía de la 10:11 existencia en nosotros, en en este 10:14 cuerpo limitado. Sí. 10:16 Eh, 10:18 y quizás queramos quedarnos ahí de 10:20 alguna manera, pero todo se da por 10:23 periodos porque 10:25 no podemos permanecer 10:28 por siempre en estados. Sí, no podemos 10:31 permanecer en una comprensión no dual 10:35 mientras lo la experiencia continúa. Y 10:39 tampoco podemos permanecer en ese estado 10:41 de éxtasis porque la experiencia 10:43 continúa. ¿Sí? Entonces, podemos 10:45 vivirlo. Podemos vivirlo porque es algo 10:46 nuevo. Si es algo que nunca en algún 10:49 punto lo lo habíamos reconocido. Es como 10:54 si estuviéramos viendo la realidad con 10:55 nuevos ojos, pues realmente lo estamos 10:57 haciendo. Como si hubiéramos nacido de 10:59 nuevo, por llamarlo de alguna manera. 11:01 Así que podemos permanecer. De hecho, me 11:04 acuerdo que en el poder de la Hora, 11:05 Edole hablaba acerca de cómo él 11:08 permanecía como en ese éxtasis, que se 11:10 quedaba la plaza sin funcionar, pero 11:12 algo en él después empezó a decir, ah, 11:15 empezó a meterse otra vez en la 11:17 experiencia. Sí. Y eso es una es la 11:20 etapa natural de esto, ¿no? Eh, 11:25 ahora, ¿cómo se vuelve la experiencia? 11:28 Bueno, se puede volver también habiendo 11:30 generado un ego espiritual. Podemos 11:34 identificarnos con el rol de gurú, 11:36 podemos identificarnos con el rol de 11:38 iluminado o con la idea de iluminado, 11:40 ¿sí? Y vivirlo desde ese lugar, vivir 11:42 como si como si todo lo humano nosotros 11:47 lo hubiéramos trascendido. No nos toca. 11:49 Sí. Inclusive muchos gurús tienen como 11:52 un menosprecio a lo humano o inclusive 11:55 hasta un desprecio directamente. 11:59 Sí. 12:00 Y 12:03 y eso es como si estuviera excluyendo lo 12:05 humano en mí. No puedo ver mi sombra. 12:08 ¿Qué significa ver mi sombra? Ver que lo 12:10 mío, la parte humana no es solo 12:13 luminosa, es también sombría. Son las 12:16 dos cosas. está el dolor, está el dolor 12:18 emocional, está el dolor físico, está el 12:20 dolor psicológico. Todo eso eh en algún 12:24 punto se va a manifestar en nosotros y 12:28 podemos luchar contra eso o podemos 12:30 realmente integrarlo y aceptarlo. 12:33 Y ahí es donde eh 12:36 aparece el Cristo. Sí, porque el Cristo 12:40 es absolutamente esa expresión, es la 12:44 expresión de lo divino en lo humano. Sí. 12:47 El Cristo no es alguien que está 12:50 enseñando, no es alguien que vino a 12:52 enseñarnos, no es un ejemplo, no no es 12:56 un maestro, no es, o sea, lo es, pero en 13:00 algún punto es un símbolo de esto que 13:03 trato de eh transmitir. 13:06 Sí, no es el 13:09 no está ejemplificando, no está 13:11 diciendo, "Bueno, ahora voy a sufrir 13:12 para enseñarle a la humanidad acerca de 13:14 esto." o no está viviendo 13:17 de la manera en que eso es. Sí, no es 13:21 que está pensando en eso, está siendo lo 13:23 que verdaderamente es. Hay una 13:25 integración de lo divino con lo humano 13:28 en su en ese símbolo del Cristo. Sí. Por 13:32 eso no es que él se, no sé, se se junta 13:36 con los pobres o por ejemplo, no sé que 13:38 yo le leva los pies a sus discípulos 13:41 para mostrarse humilde, sino que es 13:43 simplemente una expresión de humanidad 13:44 en él. Si no está haciéndolo como 13:47 ejemplo, se deja lavar los pies por sus 13:49 discípulos y lava los pies de sus de sus 13:51 discípulos 13:53 porque no está en una verticalidad 13:56 con en relación a sus discípulos. Es una 13:59 relación horizontal porque él se ve en 14:00 ellos. Él reconoce el sufrimiento en 14:04 ellos, reconoce que hay dolor, reconoce 14:06 que hay una una belleza inmensa en esa 14:11 expresión de lo humano. 14:14 Entonces, no lo sesga, no dice, "Esta es 14:17 es la superación de lo humano, sino es 14:20 como si en algún punto el camino fuera 14:24 reconocer que eh uno no es 14:29 definidamente lo humano." 14:32 Sí, que uno no es la definición eh cómo 14:36 decirlo? Como que lo humano no define mi 14:38 esencia. 14:40 Sí, en esa esencia de lo que soy está 14:44 intocada por la experiencia, pero al 14:48 mismo tiempo eso que yo soy se mete en 14:52 lo absoluto en la experiencia. Sí. No 14:55 genera una sensación de trascendencia, 14:58 no se no se cree superior a eso, no cree 15:00 que lo haya vencido, 15:02 no ve lo divino como mayor a eso, 15:06 sino que lo ve en su igualdad. Sí, es 15:09 como si en algún punto se equilibrara 15:13 tanto la experiencia que el ser 15:15 simplemente es. Sí. Y eso es lo que es 15:18 el Cristo. Entonces, no es que él está 15:20 decidiendo no eh eh pasar por el 15:24 sufrimiento, sabe que eso es una 15:26 expresión de de sí mismo y al mismo 15:29 tiempo está viviendo en esa como ¿cómo 15:31 decirlo? Como en una paradoja. Sí, 15:34 porque está su sensación humana de no 15:37 querer vivir algo así. o de sufrir lo 15:40 doloroso. Sí. Y al mismo tiempo está la 15:42 sensación de el ser que se entrega a 15:45 eso, que se entrega eso porque es una 15:47 expresión de sí mismo. 15:49 Sí. Por eso él en algún en un momento 15:51 tiene expresiones como, por ejemplo, 15:55 aparte este cáliz de mí, sí, pero que se 15:59 haga tu voluntad y no la mía. Sí, porque 16:03 él se reconoce en su padre. Él sabe qué 16:05 es eso, pero sabe que su decisión en lo 16:08 experiencial 16:10 no 16:11 va a ser sesgada, va a ser eh desde lo 16:16 dual, ¿sí? Que la decisión del padre es 16:19 la decisión absoluta, sí, es lo que 16:21 tiene que ser y no puede ser de otra 16:23 manera. Y su decisión individual es 16:26 simplemente entregarse a eso que que 16:30 sucede, que aparece frente a él. Y en 16:32 este caso, bueno, es un trago amargo 16:35 como pasar por el por el dolor, ¿sí? Por 16:37 el por el rechazo, la humillación, el 16:40 dolor físico, la traición. 16:42 Sí. No es una romantización de eso. Sí. 16:46 Tampoco es idealizarlo como un 16:47 sacrificio 16:49 eh que lo redime, sino que es la 16:53 sensación de poder aceptar e integrar 16:56 cada aspecto de lo humano. ¿Sí? 17:01 Entonces, eso es lo que lo hace divino. 17:03 Hay un punto en donde ambos se tocan, en 17:06 donde uno ya no es superior al otro. Sí, 17:09 eso es lo que simboliza el Cristo. 17:11 Porque quizás en en el reconocimiento 17:15 nodual, cuando recién aparece, quizás 17:17 haya una jerarquía todavía, quizás haya 17:20 algo que todavía se reconozca como 17:22 superior, como que esa trascendencia es 17:24 superior a la ignorancia o a lo humano. 17:28 Sí. 17:30 y esto lo equilibra, el símbolo de 17:33 Cristo lo equilibra. ¿Y cómo se da la 17:35 expresión máxima de eso? Esa la 17:39 expresión máxima de ese equilibrio de 17:41 eso que en algún punto eh reconoce lo 17:45 humano junto a lo divino, sin 17:48 diferencias en lo práctico y no 17:50 solamente en el discurso o en la o la 17:53 enseñanza dogmática, 17:56 ¿sí?, sino en la vivencia total como es 17:59 justamente el Cristo, es la la 18:02 manifestación del amor. El amor es eso, 18:05 es justamente la el la unión perfecta 18:09 entre lo divino y lo humano. 18:13 es como si como si fuera, digamos, la 18:15 expresión 18:18 más 18:22 absoluta de de la experiencia 18:26 en lo dual. Es como si como si fuera el 18:28 punto de unión de la experiencia dual 18:31 con la con la comprensión no dual, ¿sí? 18:34 Por llamarlo de de alguna forma. Sí, es 18:37 es el punto de unión de eso 18:40 y eso necesita surgir. No puede eh 18:45 no puede, ¿cómo decirlo? 18:47 no puede actuarse a través de una idea 18:50 de lo que es el amor, eh, porque siempre 18:53 va a ser una idea en ese sentido. En 18:55 cambio, el Cristo simboliza la vivencia 18:57 de eso, la expresión viva de lo que es 19:00 el amor. Eh, entonces, no es eh 19:05 algo terrible que se simbolice al Cristo 19:07 en la cruz o en su sufrimiento, en la 19:10 pasión del Cristo. No es una 19:11 idealización de eso, no es una 19:13 romantización de eso, sino que es 19:16 justamente lo que ese símbolo está 19:21 reconociendo, que es el punto de unión 19:23 de lo divino con lo humano, en donde 19:26 está tan unido que ya no se reconoce ni 19:28 uno ni el otro como una cosa diferente, 19:31 sino que es simplemente es como si 19:33 fueran eh eh lo mismo. Sí. Y una cosa 19:37 muy hermosa que sucede en esta en este 19:42 en esta simbolización, digamos, de lo 19:44 que es el el Cristo, es que 19:48 él muere, muere en la cruz, 19:52 pero al mismo tiempo 19:54 aparece 19:56 en aparece vivo después. Sí. Es como si 20:00 esa muerte se uniera a la vida, como si 20:02 no hubiera no hubiera nunca una 20:07 esta diferencia de conceptos en algo que 20:09 es negativo y algo que es positivo, sino 20:12 que como que se se unieran tanto que uno 20:14 no pudiera reconocer cuál es uno y cuál 20:18 es el otro. Sí, terminan siendo 20:20 expresiones de lo mismo y eso es lo 20:23 hermoso que tiene, porque sí, él muere, 20:27 pero al mismo tiempo está vivo 20:29 y es como si fuera la expresión 20:32 constante de la naturaleza. Eso se ve 20:34 todo el tiempo. Todo lo que muere da 20:36 vida. Si está en constante 20:41 en constante expresión todo lo que son 20:44 esos esos opuestos de la naturaleza. Es 20:47 como si funcionaran juntos. Ya la mente 20:50 dual no está jerarquizando, no está 20:52 diciendo sí, eh, qué sé yo, lo generoso 20:56 es lo bueno o lo o la vida es lo bueno o 20:59 lo alegre es lo bueno, sino que está 21:01 diciendo que lo otro también es mío, 21:03 también es parte de mí, también es eh 21:06 eso soy yo. No está diciendo yo lo 21:08 superé, yo soy mejor que eso, ya eso no 21:10 está en mí, eh ya lo sané. Sí, cuando lo 21:15 ve afuera, lo va a reconocer como sí 21:18 mismo. No va a decir, "Esto es lo 21:20 humano." No lo va a ver desde un lugar 21:23 superior, no lo va a despreciar, 21:25 eh, no lo va a menospreciar tampoco, 21:28 ¿sí? sino que lo va a ver como una parte 21:31 natural de eso, eh, va a poder vivir 21:34 esos contrastes, va a poder estar 21:37 totalmente entregado esos contrastes, no 21:39 va a pensar que esos contrastes no le 21:41 van a tocar al ser, sí lo va a vivir en 21:44 su en su totalidad. 21:47 Va a vivir sus sus las cosas que lo 21:50 confrontan. va a vivir el envejecimiento 21:52 del cuerpo, va a vivir el dolor, va a 21:54 vivir la enfermedad, como va también 21:56 vivir la la vitalidad del cuerpo. Va a 22:01 vivir lo la duda, ¿sí?, la 22:04 incertidumbre, 22:05 va a vivir lo emocional, tanto lo 22:07 triste, lo airado, lo alegre. no va a 22:13 estar diciendo, "No, la conciencia es 22:16 alegría o la conciencia hace esto." No, 22:19 no, no va a decir nada acerca de eso. Lo 22:22 va a vivir en su totalidad, así como es, 22:24 con una entrega total. Sí. 22:28 Y eso es lo que simboliza. De hecho, él 22:30 se habla a sí mismo como el hijo del 22:32 hombre. Y eso también es hermoso. Es 22:35 como si estuviera diciendo que tanto lo 22:38 humano como lo divino son exactamente lo 22:40 mismo. 22:42 Sí. 22:43 Eh, 22:45 por eso no todos necesitamos pasar por 22:47 esa no solamente hacer todo el trayecto, 22:50 todo el proceso de de reconocer la 22:54 realidad en su totalidad, sino después 22:56 de integrar 22:58 eso en en la experiencia de lo de cómo 23:00 la realidad se manifiesta, de cómo la 23:02 realidad se experimenta y ahí es donde 23:04 está este símbolo que que es el símbolo 23:07 del Cristo. Así que bueno, espero haber 23:10 contribuido de esta manera, 23:14 aclarar un poco más o aunque sea dar un 23:16 poco de perspectiva 23:18 a algo que quizás está visto desde desde 23:21 lo dogmático, desde el rechazo a lo 23:23 dogmático también, porque muchos se 23:26 muchas veces se pelean con esa con eso 23:29 que ven como una romantización de de del 23:32 dolor y del sufrimiento y no es 23:34 necesario verlo desde ese lugar. 23:37 No es ni una romantización, pero tampoco 23:39 es el rechazo a eso, sino el saber que 23:41 eso es parte de la existencia o de la 23:45 experiencia, ¿sí? Y y tomarlo como una 23:48 parte sustancial, ¿sí? Como como lo 23:51 lindo, ¿sí? 23:53 Así que bueno, les mando un abrazo 23:55 grande.
Las etapas de la espiritualidad: el Buda
Las etapas de la espiritualidad: el Buda
En este video exploro cómo se dan las distintas etapas de conocimiento en la consciencia
https://www.youtube.com/watch?v=N5CPrOOrXuY
Transcripción
0:00 Buenas, buenas. ¿Cómo están? Bueno, yo de vuelta por acá y quería eh ver de de 0:07 ver si puedo trazar eh una especie de mapa de cuáles son los las distintas 0:13 etapas de nuestro de nuestro camino espiritual. Así que bueno, vamos empezando. 0:20 Cuando nosotros llegamos al a o conocemos la espiritualidad, es muy probable que lo hagamos por una 0:27 necesidad, por algo que eh que nuestra vida nos está pidiendo que abramos una 0:33 puerta diferente. Sí. Entonces nos acercamos a eh a la meditación, a la 0:39 práctica de yoga, a quizás alguna tradición eh espiritual, budismo, 0:45 hinduismo, etcétera, ¿no? Eh, pero eso sucede porque estamos necesitando algo. 0:52 Sí, nosotros vivimos en esa primera etapa, eh, diría que es la etapa previa 1:00 a conocer la la espiritualidad. Lo que sucede en la conciencia es que eh 1:07 solo se conoce la parte más superficial o más burda, por llamarlo de alguna 1:13 manera, y no burda en el sentido negativo o peyorativo. Sí, eso ténganlo en cuenta, pues después lo vamos a 1:19 retomar. Eh, pero solo se conoce la parte burda, que es el funcionamiento de la mente 1:25 conceptual. Sí. Y lo que es el cuerpo y el mundo, pero en su parte material. 1:33 Sí. Eh, no no conocemos más que eso. Entonces, en la conciencia lo que lo que 1:40 dictamina nuestra experiencia es cómo se mueve nuestra mente, los pensamientos, 1:46 las ideas que aparecen ahí, eh cómo nos eh nos nos definimos, nos identificamos, 1:53 cómo definimos el mundo, lo que sucede en nuestro cuerpo también. Eh, es es un poco vivir a través de las 2:01 referencias mentales, a través de los conceptos mentales, de eso que está mal, de eso que está bien, de eso que es lo 2:08 lo que merece ser alcanzado, eh de todas 2:13 esas cosas que esas características que yo no quiero que el mundo se entere que yo tengo, de todas esas características 2:20 yo veo en el mundo y rechazo y no me gustan y peleo en contra de ellas. Eh, 2:26 hay una identificación total con el mundo conceptual. Sí, por eso es muy común que este que 2:34 tengamos ideologías muy muy fuertes, muy sostenidas eh eh y que las que las 2:40 tomemos como como nuestra propia identidad. Si si el que está en contra de nuestra ideología nos nos la critica, 2:48 es muy probable que lo sintamos en carne propia, que sintamos que la crítica va hacia nosotros como seres, digamos, ¿no? 2:55 Hacia mi propia identidad y no hacia la idea en sí misma. Sí. Eh, bueno, lo 3:01 mismo con el con el cuerpo material, todo lo que tenga que ver con con lo que 3:07 lo afecta también es lo que un poco lo que dictamina nuestra nuestra realidad. 3:13 Y bueno, y nuestra situación en el mundo, ¿no? Así que nuestra experiencia 3:18 eh está muy relacionada con eso, con lo más superficial de de de 3:25 en nuestra conciencia, ¿no? Pero eso nos genera tanto 3:32 eh tanto conflicto que eventualmente eh nosotros vamos a buscar una respuesta a 3:39 eso. Sí. E y esa respuesta muchas veces llega en el 3:45 camino espiritual. Sí. Así que en ese momento cuando nosotros 3:51 quizás encontramos la meditación, empezamos a meditar, es muy probable que notemos un alivio, notemos algo, algo 3:59 nuevo, algo hermoso, algo que no sabemos muy bien cómo dilucidar, eh, y más si hacemos un proceso entero en ese 4:06 sentido, ¿no? No si lo tomamos, bueno, una partecita más eh en nuestra vida, así como no sé, ir al gym, eh, comer 4:13 sano y ese tipo de cosas, ¿no? sino como que en verdad nos metemos en 4:20 lo que nos ofrece ese proceso de de lo espiritual. 4:26 Entonces ahí empezamos a notar, como les decía, algo diferente, algo que no es 4:32 eso único que nos que permeaba toda nuestra experiencia, que es lo mental y lo y el cuerpo material eh y físico en 4:41 relación al mundo también material y físico, ¿no? Eh, y ahí es donde 4:47 empezamos a notar que también se conjuga nuestra atención. 4:52 nuestra atención están muy eh relacionadas o están es parte de cómo 4:58 experimentamos todo eso, ¿sí? Eh, la meditación e especialmente en su en su 5:07 en nuestro acercamiento a ella o en su parte inicial, eh es muy probable que lo 5:13 hagamos a través de técnicas. Sí. Y esas técnicas 5:18 en algún punto nosotros la vamos a tomar para que controlen nuestra nuestra 5:24 atención. Sí, vamos a tratar de pensar quizás, no sé, nuestros mantras 5:29 en oposición a los pensamientos que aparecen. Sí veo que aparecen pensamientos negativos y bueno, yo voy a 5:35 tratar de poner el mantra ahí en el medio para enfocarme, para que la atención 5:41 no se centre en los pensamientos negativos, sino que se centre en un 5:46 pensamiento quizás superador, ¿no? 5:52 o voy a estar a lo mejor tratando de notar cuando mi atención se va hacia 5:58 esos pensamientos que me hacen sufrir, esos recuerdos dolorosos y cuando vea que mi atención se va hacia allí, quizás 6:05 la traiga de vuelta y la centre en el cuerpo y trate de hacer que eh entrenara 6:12 mi atención para que aparezca ahí. es un poco una etapa de encontrarte con algo nuevo. La atención es algo nuevo para 6:19 nosotros en esa etapa. no la conocíamos antes porque es como si estuviéramos 6:24 viviendo solamente en la et en la en la en la etapa final de la atención, ¿no? 6:30 Lo que la atención está apuntando, que es básicamente el movimiento de la 6:35 mente, de las sensaciones del cuerpo, de lo que de la información que nos llega 6:41 del mundo. Sí, pero ahora es como si estuviéramos haciendo como, no sé, como una profundización en nuestra 6:47 experiencia de la realidad. Ahora ya conocemos que hay atención en el medio, ¿sí? No está 6:55 solamente nuestra experiencia lo que vemos, sino que también está algo que ve. ¿Sí? 7:03 Y como les decía, es muy probable que nosotros tratemos de entrenar esa tensión, ¿sí? Aprender a redirigirla, 7:11 aprender a sostenerla eh de forma quieta, que yo no sé, por ejemplo, mirar una vela, ¿sí? y sostener 7:18 la atención o tratar de que se mantenga en en en nuestro cuerpo, por ejemplo, 7:25 ¿no? Eh, y esa forma de entrenar nuestra atención 7:30 es un poco todo una una etapa que nosotros necesitamos vivir como necesitamos vivir la etapa anterior, 7:36 ¿no? Es todo parte de la maduración del ser, el vivir etapas, el vivir los procesos en su en su totalidad, porque 7:42 el proceso mismo me va a pedir algo nuevo. Sí. Cuando yo empiezo a notar que 7:48 mi experiencia es limitada, es eh me es 7:54 sufrida, me va a pedir algo nuevo. Y ahí es donde paso de esta primera etapa a la 7:59 segunda, en donde quiero encontrar respuestas, ¿no? Y ahí no solo reconozco la atención, 8:06 sino también reconozco que hay como sensaciones sutiles que parecen ir más 8:11 allá de lo físico, ¿sí?, de lo material. Sí, empezamos a notar que hay 8:16 sensaciones eh expansivas en nosotros, movimiento energético, ¿sí? Eh, puntos 8:23 como de de energía que se sienten muy agradables en los que queremos permanecer. 8:30 Sí. Y 8:35 nosotros tratamos de usar la atención para permanecer en ellos, porque algo 8:41 nos dice que ellos son más reales que lo otro. Sí, queremos como 8:49 tratar de vivir nuestra vida desde ese lugar, desde qué s yo desde mi conexión 8:54 con mi corazón, por ejemplo. Sí. O de de esa experiencia que siento acá en el 9:00 pecho que se abre o que se siente silenciosa o que se siente en paz. Sí. Entonces, quiero permanecer en ella, 9:07 quiero que ella se mantenga que porque se me va. Ese es el tema. Así como aparece, yo no la había conocido nunca, 9:14 la descubro ahora en esta segunda etapa de del conocimiento de la realidad. Eh, 9:21 así como aparece se va. Sí, porque todavía vuelven las sensaciones físicas, todavía vuelven mis eh mis recuerdos, 9:29 esos conflictos que suelo tener. Sí, es muy probable que yo ahora quiera profundizar en eso y haga todo un 9:37 proceso. Haga todo un proceso que tenga que ver con el trabajar un poco también mi psicología, trabajar mi sistema 9:43 emocional. Sí. Y es en ese trabajo que yo estoy teniendo de conocerme a mí 9:50 mismo, cuando antes solo conocía lo externo, inclusive la cara externa de 9:56 mí, no me conocía a mí como en mis características, sino conocía un poco lo 10:03 la proyección de ellas en el mundo o en las relaciones. Sí. 10:08 Y es muy probable que eh esa experiencia se empiece a estabilizar. Sí, ya ahora 10:14 tengo más capacidad de manejar mi atención y de reconocer las experiencias 10:20 sutiles, energéticas, quizás, no sé, en mi vida cotidiana ahora me experimente 10:25 un calorcito en el en el pecho y pueda moverme en eso. Sí. Eh, 10:33 pero eso también en algún punto nosotros lo vamos a explorar en su totalidad, 10:40 pero nos vamos a dar cuenta eventualmente de que quizá 10:46 algo nos pide como algo más. Sí. Y eso es muy sutil, ya no está no es tan 10:52 evidente como lo era en el paso de la primera la segunda etapa, ¿sí? que era 10:58 el sufrimiento lo que me pide algo nuevo. Ahora me siento bien con mi vida. Hice todo un proceso hermoso de de 11:05 conocerme, de a lo mejor de encontrarme con con eh eh conflictos no resueltos en 11:10 mí, haberlos resuelto. Eh me he conectado con con una profundidad 11:16 hermosa de expansión de energía, eh eh experiencias espirituales que yo antes, 11:22 no sé, quizás a lo mejor las leía, no sé, los libros que le pasaban a los santos. Sí. Y 11:32 puedo vivir mi vida ahí, puedo permanecer mucho ahí. Sí, puedo necesito 11:37 explorar. Es verdad, necesito explorar cada estado. Como les decía antes, así es como la el la maduración del ser se 11:46 da. Sí, pero en este caso es ese paso hacia una tercera etapa o lo que yo 11:51 llamo la tercera etapa, empieza a ser muy sutil porque no hay nada que me 11:56 obligue en algún punto. Sí, no, no es el sufrimiento que me está queriendo eh que 12:03 estoy necesitando sí o sí encontrar algo nuevo. No me siento bien en mi vida. 12:09 Entonces, es necesario que algo en nosotros empiece a sentir como que busca una 12:15 verdad. como que reconoce que esto que estoy viviendo eh 12:21 no contiene la verdad de todo. ¿Sí? ¿En qué sentido no contiene la verdad? 12:27 En el sentido de que las experiencias espirituales también se me van. Yo no vivo en experiencia espiritual en esa 12:34 segunda etapa. Sí, es como que vivieran y se fueran. Pero mi idea de cómo es eh profundizar 12:43 en la en la en el camino espiritual, la idea errónea que yo tengo en ese 12:48 momento es que yo necesito sostener esas experiencias. Necesito aprender a 12:53 sostenerlas, que no se me vayan porque ellas son la verdadera. Esa experiencia expansiva es lo verdadero. Esa energía 13:00 espiritual que aparece en mí es lo verdadero. Esa atención que en algún momento logro aquiietar es lo verdadero. 13:09 Pero eso se me va, se me escurre cada vez que parece que lo tengo, se me escurre. Y en algún punto yo empiezo a 13:15 sentir que es una falta propia. es que yo no estoy disciplinándome lo 13:22 suficiente, es que yo no estoy esforzándome por mantenerme ahí, es que 13:28 yo no tengo, no sé, la inteligencia suficiente para reconocer cómo ese proceso se hace. Sí, 13:36 pienso que es si le pongo más esfuerzo, quizás lo logre. Sí, 13:44 pero eso no va desde ese lado. Puedo explorarlo hasta el punto de notar de 13:49 que no es posible. Eso se me va a ir sí o sí porque es su naturaleza moverse. 13:56 Sí, se mueve tal como los pensamientos se mueven, se mueven tal como los estados emocionales se mueven, como las 14:03 situaciones que yo vivo en el mundo se mueven, como lo que pasa en mi cuerpo se 14:08 mueve, todo, todo se va moviendo. La energía no es algo estático, todo lo que 14:13 es experiencial necesita movimiento. No puede ser algo constante porque si no no 14:18 sería experiencial. Entonces, algo en mí empieza a querer ver 14:25 qué más hay. Algo en mí me llama a ver qué es lo verdadero en esta experiencia que yo vivo. Sí, ya sé que no es lo 14:31 burdo, pero en algún punto empiezo a saber que tampoco es lo espiritual, tampoco es lo energético. 14:39 Y ahí es donde pasamos a la tercera etapa. Y en esa tercera etapa lo que 14:44 sucede es que yo aprendo no a controlar mi atención, no a dirigirla, no a 14:51 sostenerla, sino a dejarla descansar. Sí. Y eso es fundamental. Es como si mi 14:57 mirada descansara. En algún punto empiezo a notar que mi mirada puede estar en descanso 15:05 aún cuando mi atención se está moviendo. Está respondiendo a lo que pasa en mi 15:10 mente, está respondiendo a lo que pasa en mi cuerpo, está respondiendo a mis hábitos, a mis hábitos de búsqueda. 15:15 Quizás, quizás yo estoy acostumbrado a buscar la conciencia, ser un buscador 15:21 espiritual, a buscar las sensaciones espirituales, las sensaciones energéticas, porque las relaciono con lo 15:29 verdadero, lo espiritual. Y quizás todavía aparecen esos movimientos o esas reacciones. Sí, pero 15:36 la mirada quieta o la mirada en descanso 15:41 no está reaccionando. Lo que reacciona es la atención. Lo que se mueve son los 15:47 pensamientos, lo que se mueve son es la energía. Sí, son las sensaciones físicas, la 15:55 información que me aparece de mis sentidos, todo eso está en movimiento y la atención que las reconoce también. 16:02 Sí, también se mueve la atención. Nunca deja de moverse, no puedo sostenerla la atención 16:09 no hay una forma de controlarlo. Sí. Entonces, en ese momento en que empiezo 16:15 a notar que o empiezo a darme cuenta que puedo descansar en esa mirada, o sea, o 16:21 que la mirada puede descansar, es como si en algún punto yo dejara ir 16:29 todo lo que yo conocía acerca de la espiritualidad. Ya quizás deje de meditar a través de 16:36 técnicas, sí, deje de usar técnico. Las técnicas me sirvieron en su momento para reconocer esta segunda etapa, para 16:42 reconocer sensaciones sutiles que que no se notan en lo burdo. Sí, pero ahora ya 16:50 no necesito controlar eso. Entonces, puedo dejar ir las técnicas, puedo dejar ir lo que conozco de la espiritualidad, 16:57 todo lo que aprendí, todas las creencias que incorporé acerca de cómo se hacen las cosas, cómo hay que comer, cómo hay 17:02 que rezar, cómo hay que meditar, cómo hay que vestirse, eh cómo el Buda 17:08 consiguió la iluminación, que ahora voy a usarlo justamente como ejemplo, eh, o 17:14 cómo Jesucristo daba desde el amor. Sí, porque todo eso 17:20 no es mi experiencia. Es algo que yo estoy tratando de imitar. ¿Sí? Entonces, 17:26 la mirada en calma, la mirada quieta, la mirada que descansa, que está relajada, 17:33 que no es lo mismo que el cuerpo esté relajado, que la mente esté relajada, que la atención esté relajada, sino que 17:38 es la mirada. Es como si fuera el origen mismo de la atención. La atención en su 17:44 en su en su parte externa está en movimiento, está respondiendo a la experiencia. Sí, 17:51 pero en su origen no está en movimiento, nunca está en movimiento. Es como si fuera un descanso en la nada misma. Sí. 18:00 Entonces, en ese permanecer, en esa en esa mirada en 18:07 calma, empiezo es como si pudiera ver todo el teatro de 18:14 la realidad, todo el teatro de la existencia, el movimiento, todo se mueve. 18:19 Sí, es como si todo surgiera y todo eso 18:25 fuera la la el ser en la experiencia, pero no es que 18:32 hay algo que lo está controlando, no es que que yo estoy haciendo todo eso, eso es lo que se expresa desde esa mirada en 18:41 calma, es lo que surge de ella. Sí, es como si en algún punto nosotros hubiéramos estado en la superficie misma 18:48 de la realidad en la parte la primera etapa, esa etapa burda, digamos, y hubiéramos descendido en la 18:55 profundidad de la realidad la segunda etapa, pero estuviéramos todavía a mitad de camino. Sí, todavía nuestra visión es 19:01 parcial ahí. Sí. No nos alejamos lo suficiente como para mirar todo. Y esa 19:07 mirada en calma que permite que el movimiento se dé es como si estuviera en el origen mismo. 19:14 Sí, porque puede ver cómo todo está en movimiento, cómo es todo está la realidad está en despliegue constante 19:21 y ahí es donde puede reconocerse como el espacio mismo en donde todo eso 19:27 sucede. ¿Sí? O sea, es un reconocimiento de la profundidad total de la realidad y 19:36 no de niveles de la realidad. Sí, ahí es donde 19:41 se reconoce la verdad. Cuando uno está mirando todo ese teatro, 19:46 se puede reconocer que estoy mirando desde el punto más lejano 19:53 o más el o más completo todo esto que está pasando. 19:59 No hay nada detrás. Antes sí había detrás, por eso se sentía raro esta segunda etapa. se sentía que faltaba 20:05 algo, por más que esté esté todo bien en mi vida, ¿no? Todavía es como que algo falta porque hay algo más de mí que 20:14 todavía no conozco. Sí, como que si tuviera algo detrás y en ese en esa 20:19 relajación es como si la la cómo decirlo es como si cayéramos 20:27 directamente, como si nos entregáramos, nos dejáramos hundir y permanecer en ese 20:33 fondo eh presente que es justamente 20:39 desde el lo que completa, digamos, nuestra experiencia de de la existencia. 20:47 Es muy difícil hablar de eso. Por eso por ahí me trabo cuando quiero comunicarlo con palabras. Eh, 20:55 pero bueno, eh, que que justamente quería hacer un un una comparación o un 21:01 paralelismo con lo que es la iluminación del Buda. ¿Sí? 21:06 Entonces, bueno, eh lo voy a hacer medio resumido porque, bueno, generalmente se 21:12 conoce cuál es la toda la historia del Buda, ¿no? Entonces el Buda era un 21:17 príncipe que un príncipe importante, muy opulento, que vivía en un palacio en 21:23 donde simplemente todo estaba perfecto, toda riqueza, toda alegría, toda eh todo 21:29 estab todo funcionaba bien. Sí. 21:35 Cuando él sale, él no podía salir de su palacio, pero cuando él sale, pide para 21:41 salir, porque algo le llama la atención de lo que está pasando afuera de de las murallas de su palacio, él encuentra que 21:50 hay cosas que él no conocía, como por ejemplo la enfermedad, la muerte, eh 21:58 la vejez, el envejecimiento. encuentran una za que eran los meditadores eh 22:05 vagabundos de esa época y ahí él decide irse del palacio porque 22:12 en algún punto él comprende que hay algo de la realidad que está eh 22:21 es como que está cortado en su vida. Sí, es como si no estuviera experimentando la realidad en su totalidad. Está 22:26 experimentando una partecita de la realidad. Sí, una partecita como ilusoria, como si fuera una fachada de 22:32 la realidad. Sí. Entonces él sale, se se va del palacio, se hace porque en algún 22:39 punto él se sintió tan tocado por eso que vio que quiere ver, 22:46 se dice como que él quiere solucionar el sufrimiento, pero en algún punto tiene que ver con conocer lo la totalidad de 22:54 la realidad. Sí, porque hay partes que él no conocía. hay aspectos que él no conocía. 22:59 Entonces, en algún punto él le genera esa curiosidad. pasa eh, como aceta, en 23:06 donde solo medita, en donde mortifica el cuerpo. Sí, piensa que todo lo que tenga 23:11 que ver con el cuerpo o con la mente necesita ser eh negado, 23:17 necesita eh ser vencido, porque eso es lo que produce sufrimiento, ¿no? O sea, todo lo 23:23 que tiene que ver con el cuerpo y con la mente. Eh, pero en un punto él está a 23:29 punto de morir por porque no come, porque comía como, no sé, un grano de arroz al día 23:36 y al verlo así sin energías que moribundo, una mujer le o una niña, no 23:42 me acuerdo, le ofrece arroz con leche y él come y en ese momento él comprende de 23:47 que no está eso que él busca no está en en 23:53 los extremos. Sí, no es ni lo primero ni ni esa fachada que vivía en el palacio, 23:58 pero tampoco es lo otro, la negación de lo mundano, la negación del cuerpo, de 24:04 la mente. ¿Sí? Entonces comprende que hay un punto intermedio entre los dos y 24:09 esa comprensión lo hace sentarse bajo un árbol y empezar a meditar. 24:15 En esa meditación, esta es mi interpretación de lo que sucede ahí. Sí. En esa meditación aparece un demonio que 24:22 se llama Mara. Eh, ese demonio es como la personificación 24:29 de toda esa eh 24:35 de esa realidad ficticia o de esa realidad formada por los sentidos y por 24:42 los conceptos mentales. ¿Sí? Entonces, eh 24:49 lo primero que hace el demonio es atacarlo con sus ejércitos. Le tiran flechas, 24:55 eh, pero el Buda permanece en meditación. 25:01 ¿Qué es lo que sucede? Él está en el en el punto intermedio ese que decía. Es como si 25:08 vamos a hacer un paréntesis acá. Sí. En es como si en algún punto él hubiera 25:15 estado viviendo al principio solo a través de su mente y de su cuerpo. 25:21 Lo que conocía era lo que le mostraba el mundo. Él tenía un mundo acotado. La mayoría de nuestras realidades no es 25:26 así. Sí. Pero ese ese momento del palacio en el 25:33 del Buda es lo que simboliza un poco esa primera etapa, porque lo único que se conoce es eso, es lo que me está 25:39 ofreciendo el mundo y lo que lo y mi interpretación de eso, la interpretación mental de eso. Sí, 25:48 su época de es la segunda etapa, es que está tratando de alejarse de lo otro 25:55 porque lo reconoce como parcial o lo reconoce como superficial, reconoce que no es la realidad tal cual 26:02 la tal cual es. Sí, abandona eso, pero la niega. Ese es el tema. En algún punto 26:09 él la niega, intenta sostener lo otro, intenta ver, intenta ir en contra de esa 26:15 realidad que es percibida como errónea para encontrar una realidad verdadera. 26:21 Sí. Y es un poco un poco lo que simboliza esa segunda etapa, que es la del buscador espiritual. 26:27 Sí, en algún punto nosotros estamos tratando de sostener lo espiritual porque nosotros 26:34 pensamos que lo espiritual es más real que lo burdo, 26:39 que toda esa realidad que está basada en el mundo, en el cuerpo, en la mente. Sí. Entonces, como que inclusive hasta 26:46 sin darnos cuenta estamos en oposición a ella. Sí, el el en el ejemplo del Buda 26:53 era extrema esa oposición. Pero cuando nosotros estamos tratando de sostener nuestra atención, estamos tratando de 27:00 sostener las energías espirituales, decir, esto es mi conciencia, esto que siento dentro de mí, lo que estoy 27:06 haciendo es un poco eso, es un poco eh pensar que esa realidad tiene más 27:13 peso que la otra. Sí. Y el punto medio del Buda es justamente algo eh es la 27:20 visión correcta de la realidad. Así que ahora retomo esto que les decía 27:26 cuando el Buda está siendo atacado, un menjunje le estoy haciendo, espero que se entienda. 27:33 Cuando el Buda está siendo atacado por este por este ejército del Mara, 27:38 su mirada permanece en relajación. Sí. Y a esto es lo que lo que me refería 27:43 antes, ¿qué puede estar pasando dentro del Buda? Y esto, como les declararé antes, 27:49 mi percepción o mi interpretación, ¿no? Es muy probable que aparezcan pensamientos de miedo en el Buda. Es muy 27:57 probable que se sienta amenazado, que su cuerpo se tence quizás, ¿sí? O reaccione, 28:03 eh, tenga reacciones ante ese miedo percibido. Sí, 28:08 pero el Buda no está diciendo, "No, eso no es real. Vamos a volver a la conciencia." 28:14 tampoco está diciendo, "No, no quiero que mi atención se centre ahí. Vamos a traerla de vuelta o vamos a a 28:23 redirigirla hacia otro lugar." Se da cuenta que la atención es parte del movimiento. La atención puede estar 28:30 moviéndose hacia el pensamiento, puede estar reconociendo las sensaciones que están pasando, pero la mirada sigue en 28:36 relajación. La mirada está en descanso. ¿Qué quiere decir eso? que el Buda está en su origen en ese momento, a pesar de 28:43 no haberlo reconocido todavía, como vamos a ver. 28:48 ¿Qué es lo que sucede cuando Mara ve que no hay reacción de parte del Buda 28:55 en cambia la estrategia? ¿Sí? Entonces ahora le ofrece a sus hijas, sus hijas hermosas que lo van y lo seducen. 29:04 ¿Qué puede estar pasando dentro del Buda? Sidarta en ese momento. Sí, todavía no 29:09 el Buda. ¿Qué puede estar pasando dentro de él? Quizás se sienta atraído por esas, 29:15 quizás les resulte, se active su su cuerpo, esa esa sensación de atracción 29:21 de que esto es hermoso, de que esto me llama la atención 29:28 y su atención también se se puede ir a eso, a lo placentero, a lo que puede obtener, 29:34 pero su mirada sigue en descanso. Hay algo que no se mueve ahí. Hay algo está no está resistiendo lo que pasa, no está 29:40 controlando tampoco, no está diciendo seleccionando, no está diciendo esto está bien, esto está mal, esto es 29:47 espiritual, esto es burdo. No, está en ese origen, en esa mirada en descanso. 29:54 Sí, esa mirada está entregada, no está haciendo esfuerzo para sostenerse, 30:00 está suelta. Sí, como si se estuviera dejando caer, como si estuviera está en su origen. 30:06 Cuando Mara ve que eso tampoco funciona, ¿qué es lo que hace? 30:13 Eh, lo hace dudar. Le dice, "¿Y vos por qué 30:18 pensás que tenés derecho hacia la iluminación, a eso que es lo más 30:23 elevado?" Sí. Y esa es la duda, como lo primero, ese ejército que lo ataca es la 30:30 amenaza. Esa es esa amenaza percibida. Lo segundo es eso que nos llama la 30:37 atención de lo externo. Lo que pensamos que podemos conseguir en lo externo. Lo primero es lo que queremos evitar, lo 30:43 que resistimos de lo externo. ¿Sí? Y de lo externo no me refiero solo al mundo, me refiero a lo que pasa en mi mente, 30:48 también me refiero a lo que pasa en mi cuerpo. Y lo segundo, lo mismo, es lo que quiero mundo, lo que quiero que el 30:55 mundo me dé. Pero no solo el mundo, sino también lo que quiero el mundo, mi cuerpo me dé o la espiritualidad me dé 31:02 esa ese placer espiritual, ¿sí? Que me da la energía espiritual 31:07 o no sé, lo que me da el conocimiento mental. Sí, hay algo que yo quiero de 31:12 eso. En lo tercero está la duda, ¿sí? El todavía no estar 31:20 no tener certeza de que es lo verdadero. Y eso es lo que le presenta 31:25 Mara al Buda, como esa prueba finales, por llamarlo de alguna manera. Y el Buda, ¿qué es lo que hace? El Buda 31:33 permanece en esa en esa mirada relajada, ¿sí? en ese descanso, 31:41 pero hay algo en él que se mueve y toca la tierra y en ese momento la tierra 31:46 tiembla. Ese es el momento de despertar del Buda. Ahí es donde se con Sidarta 31:52 pasa a ser el Buda, el despierto. Me resulta emocionante eso. ¿Y por qué 32:00 sucede de esa manera? Porque en ese momento 32:06 es el momento en que él reconoce que 32:12 está que eso ahí donde está establecido, eso es lo verdadero y que siempre estuvo ahí, que siempre fue eso. Él siempre 32:20 estuvo ahí o la conciencia siempre estuvo presente en eso. No hay 32:26 movimiento. Él nunca se fue de ahí. Es simplemente el lugar en donde se la 32:31 mirada se establece. Si la mirada se establece solo en lo burdo, mi realidad 32:37 es lo burdo, es la del cuerpo y de la mente. Si la mirada se establece en la parte 32:43 espiritual, mi realidad es la de la espiritualidad. 32:48 Pero hay una búsqueda porque todavía eso no es real, no es no es completo. Sí, no está integrado, 32:56 pero es solo cuando mira se establecen el origen, en eso que solo es, en eso 33:01 que está está en descanso, en eso que no busca algo diferente, en eso que no está 33:07 queriendo llegar a algún lado, en eso que está ahí donde tiene que estar simplemente. Y es ahí en donde aparece 33:13 el reconocimiento. Y ahora el Buda es el despierto. 33:19 Entonces, ¿lo, ¿qué es lo que sucede? Hay una visión total de la realidad. No 33:25 hay una visión parcial, no hay una visión selectiva de la realidad. Ahora 33:30 es una visión completa, totalizada. 33:36 ¿Sí? Entonces nosotros tenemos que darnos cuenta o permitir, mejor dicho, 33:41 permitir que nuestros procesos en cada una de estas etapas maduren por completo, vivirlos en su totalidad, 33:48 porque naturalmente va a surgir algo que nos lleve al otro 33:55 a la otra etapa, por llamarlo de alguna manera. Sí. Y en esto quiero aclarar algo, quiero decir que no lo tomen como 34:02 creencia a esto, ¿sí? que no lo tomen como si fuera, no sé, una 34:08 técnica de la mente, ahora se hace así, ahora lo puedo hacer así, ¿no? Porque 34:14 esto es una descripción, simplemente no es la realidad misma, es la manera en 34:19 que uno encuentra a través del lenguaje transmitir lo que no es transmisible. 34:24 Sí. Así que bueno, eso es lo que quería compartirles. Hoy se alargó un montón, 34:32 pero espero que les sea útil. Les mando un abrazo.
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