Diferencia entre revisiones de «Nuestra Señora de Guadalupe»
De FSF
(No se muestra una edición intermedia del mismo usuario) | |||
Línea 71: | Línea 71: | ||
[[File:Detail - Dome interior - Old Basilica of Our Lady of Guadalupe - Mexico 2024.jpg|250px|right|thumb|La Basílica de Guadalupe, santuario principal.]] | [[File:Detail - Dome interior - Old Basilica of Our Lady of Guadalupe - Mexico 2024.jpg|250px|right|thumb|La Basílica de Guadalupe, santuario principal.]] | ||
---- | ---- | ||
<br><br><br> | |||
<br><br><br> | |||
<br><br><br> | <br><br><br> | ||
<br><br><br> | <br><br><br> |
Revisión actual - 14:17 8 oct 2025
Nuestra Señora de Guadalupe
Introducción
Nuestra Señora de Guadalupe (también “Virgen de Guadalupe”) es una aparición mariana reportada en **1531** en el cerro del Tepeyac (hoy Ciudad de México). Se convirtió rápidamente en un símbolo religioso, cultural y nacional muy importante para México y América Latina. Su imagen se venera en la Basílica de Guadalupe, uno de los santuarios más visitados del mundo. :contentReference[oaicite:0]{index=0}
Los sucesos de la aparición
Fecha | Evento destacado |
---|---|
9 de diciembre de 1531 | Primer encuentro de la Virgen con Juan Diego Cuauhtlatoatzin en el cerro del Tepeyac. Ella le pide que vaya con el obispo a solicitar la construcción de un templo en ese lugar. :contentReference[oaicite:1]{index=1} |
Días posteriores / entre el 9 y 12 de diciembre de 1531 | Varias apariciones más; Juan Diego recibe la indicación de traer una señal para convencer al obispo. Juan Diego recoge rosas milagrosas que no crecen en esa temporada. :contentReference[oaicite:2]{index=2} |
12 de diciembre de 1531 | Juan Diego presenta al obispo las rosas; al desplegar su tilma (“manto”) caen las rosas y en la tela aparece la imagen de la Virgen. Es aceptada la señal y se construye una iglesia en el Tepeyac. :contentReference[oaicite:3]{index=3} |
Siglo XX / reconocimiento oficial | Juan Diego es beatificado y canonizado. La Virgen de Guadalupe es declarada patrona de México; su santuario crece enormemente. :contentReference[oaicite:4]{index=4} |
Juan Diego Cuauhtlatoatzin
- Indígena mexicano, de origen chichimeca, convertido al cristianismo. :contentReference[oaicite:5]{index=5}
- Fue el intermediario entre la Virgen y el obispo para pedir la construcción del templo. :contentReference[oaicite:6]{index=6}
- Recogió flores fuera de temporada como signo milagroso; su tilma preserva hoy la imagen milagrosa. :contentReference[oaicite:7]{index=7}
- Canonizado por la Iglesia Católica en el año 2002 por el Papa Juan Pablo II. :contentReference[oaicite:8]{index=8}
Descripción e interpretación de la imagen
Elemento | Descripción | Significado o interpretación tradicional |
---|---|---|
Rostro y tez | Mujer de piel morena y rasgos indígenas; mirada hacia abajo. | Simboliza humildad, cercanía con los pueblos indígenas, maternalidad. :contentReference[oaicite:9]{index=9} |
Manto (tilma) color turquesa / azul verdoso con estrellas | Manto azul-verde con estrellas doradas. | Color real (autoridad, divinidad), cielo estrellado; también un símbolo de conexión entre cielo y tierra. :contentReference[oaicite:10]{index=10} |
Vestido rosado con flores | Vestido rosa con motivos florales. | Símbolo de pureza, feminidad, belleza, vida, fertilidad; el vestido indica además maternidad por el cintillo negro sobre la cintura. :contentReference[oaicite:11]{index=11} |
Cintillo negro sobre la cintura (“faja de maternidad”) | Cinturón negro anudado. | Signo indígena de embarazo; María aparece embarazada de Jesús. :contentReference[oaicite:12]{index=12} |
Sol radiante alrededor de la imagen | Resplandores dorados (“rayos de sol”) detrás del manto. | Simboliza que María está por encima del sol, integrando símbolos solares antiguos, poderosas referencias a deidades indígenas del sol. :contentReference[oaicite:13]{index=13} |
Luna bajo sus pies | Se la ve apoyándose sobre una luna creciente. | Indica victoria sobre la oscuridad, sobre deidades lunares antiguas; exaltación sobre lo viejo; María como nuevo signo divino. :contentReference[oaicite:14]{index=14} |
Ángel que sostiene la tilma | Ángel debajo de la figura, sostiene el manto. | Mensajero, enlace entre lo divino y lo humano; su presencia también acentúa la dignidad real de María. :contentReference[oaicite:15]{index=15} |
Estelas de estrellas (constelaciones) | Las estrellas en el manto coinciden con constelaciones visibles en ese cielo de México el día de la aparición. | Señal de verdad, milagro; integración de cálculos astronómicos; puente entre cosmovisión indígena y cristiana. :contentReference[oaicite:16]{index=16} |
Significado teológico y cultural
- En la fe católica, Guadalupe se ve como anuncio de la maternidad divina de María y como símbolo de que Dios se revela también entre los pueblos indígenas y los más humildes. :contentReference[oaicite:17]{index=17}
- Es patrona de México y reina de América Latina. Se le atribuye un papel de unificación cultural. :contentReference[oaicite:18]{index=18}
- Su imagen es vista como un puente entre lo indígena y lo europeo, mezclando símbolos prehispánicos con iconografía católica. :contentReference[oaicite:19]{index=19}
- Se le atribuyen múltiples milagros, curaciones, conversión de pueblos y eventos de fe. Su santuario se convirtió en lugar de peregrinación masiva. :contentReference[oaicite:20]{index=20}
Celebración litúrgica
- La fiesta principal se celebra **el 12 de diciembre**, día de la aparición. :contentReference[oaicite:21]{index=21}
- El rezo del Rosario, novenas, peregrinaciones hacia la Basílica de Guadalupe en Ciudad de México. :contentReference[oaicite:22]{index=22}
La Basílica de Guadalupe y la tilma preservada
- La tilma (manto) original de Juan Diego, con la imagen milagrosamente impresa, se conserva en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en Ciudad de México. :contentReference[oaicite:23]{index=23}
- Se han estudiado las propiedades del tejido, los colores, su preservación; muchos fieles consideran que su conservación es un signo milagroso. :contentReference[oaicite:24]{index=24}
- La Basílica es uno de los lugares de peregrinación más visitados del mundo. :contentReference[oaicite:25]{index=25}
Iconografía sugerida para FSF



Referencias
Fuentes principales
Nº | Fuente | Descripción breve | URL |
---|---|---|---|
1 | Encyclopaedia Britannica – Our Lady of Guadalupe | Explica la historia de las apariciones, significado cultural y nacional de Guadalupe. | Britannica – Our Lady of Guadalupe |
2 | Our Lady of Guadalupe (USCCB) – The Image | Explicación simbólica de los elementos visuales de la imagen (tilma). | Our Lady of Guadalupe – USCCB |
3 | The Story – Guadalupe Shrine | Narración de los eventos de la aparición — diálogos, señales, milagros. | Guadalupe Shrine – The Story |
4 | St. Juan Diego – Encyclopaedia Britannica | Biografía de Juan Diego, su rol y santificación. | Britannica – St. Juan Diego |
5 | Symbolism of Our Lady of Guadalupe – Aleteia | Análisis simbólico de los detalles de la imagen y su interpretación espiritual. | Symbolism – Aleteia |
6 | Our Lady of Guadalupe – Wikipedia | Entrada general sobre historia, iconografía, devoción popular. | Wikipedia – Our Lady of Guadalupe |
7 | Our Lady of Guadalupe Parish – The Image | Señalamientos detallados de los símbolos visuales de la imagen para los fieles. | Our Lady of Guadalupe Parish – The Image |
Bibliografía recomendada
- **Nican Mopohua** – Narración antigua en náhuatl de las apariciones de Guadalupe.
- **Fray Bernardino de Sahagún** y otros cronistas novohispanos – registros históricos de los primeros siglos tras la aparición.
- **Arnulfo González** – *Guadalupe en la vida de México*.
- **Julian Pablo Lorenzo** – *Iconografía Guadalupana*.
- **Sociedades Guadalupanas locales** – Márgenes de investigaciones populares, orales y devocionales.
Enlaces externos
- Britannica – Our Lady of Guadalupe
- USCCB – La imagen de Guadalupe
- Guadalupe Shrine – La historia
- Britannica – Juan Diego